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康乾盛世:真的是盛世吗? 很多人把康雍乾时期称为“帝制王朝最后一个盛世”,西方史学家也把这个时期叫做“High Qing”,意思是清朝的高峰期。听起来挺牛的吧?但真的是这样吗? 首先,康熙帝确实干了不少大事。他擒鳌拜、平三藩、收台湾,还和沙俄打了仗,签了《尼布楚条约》,保持了领土完整,给国内创造了和平环境。经济上,他奖励垦荒、修黄河、更名田、兴修水利、禁止圈地、捐免田赋,还改革了赋役制度,这些都促进了农业、手工业的发展和商业的繁荣。 雍正帝也没闲着,他实行了摊丁入亩、官绅一体纳粮的政策。乾隆帝则平定了大小金川、和卓叛乱,还命人编纂了《四库全书》,六下江南,搞得人口增长到了3亿。这些成就看起来都很辉煌,但真的有这么美好吗? 其实,现在越来越多的人认为,“康乾盛世”其实是个吹出来的概念。据说这个说法是在1955年才被邓拓首次提出。从外国人的来华回忆录中,我们能看出,老百姓的生活其实很艰难。比如英国来华的马戛尔尼就在信中描述道: “清朝老百姓普遍骨瘦如柴,面色憔悴,看上去没有一点精气神。收到残羹剩饭施舍时,人们都会下跪磕头,并贪婪争抢着,好像是什么珍贵宝物。人们住的房屋通常都是泥土夯筑的墙,茅草覆盖作为屋顶,风一吹好像能将其刮倒。” 这些描述大大颠覆了我们对盛世时代的美好想象。康乾时代,虽然在经济总量上是英国的8倍,俄国的6倍,但分摊到百姓头上则少之又少。清朝中等农户一年收入32两,可支出却要35两,属于负债生活。制造业和科技方面,一直延续明末的手工作坊模式,商业上则“闭关锁国”。 乾隆的“十全武功”也不咋地。不论是平定大小金川还是远征缅甸、越南,早期都纷纷失利,统帅或自杀或革职,将领们虚报战绩,还是靠人数上的优势才艰难取胜。局部战争都打得异常艰难,这无不昭示着清王朝官员的无能和国家体系的落后。 至于人口暴增,一个是因为康熙五十年制定了“滋生人丁,永不加赋”政策,把每个家庭的人丁税固定,多出来的人口不再交税,导致百姓愿意多生;另一个则是番薯、玉米等高产作物大面积耕种,让更多人有饭吃。因此,有些人称其为“番薯盛世”。 所以啊,康乾时代到底是不是盛世,还真是个值得商榷的问题。你觉得呢?欢迎带话题跟我们聊聊你的看法!
1703年,老迈的索额图被活活饿死在小黑屋,康熙还觉得不解恨,又下令抄了他家,除掉了他所有的儿子,又过了五年,康熙更是把一顶“千古第一罪人”的帽子扣给了索额图。 君臣名分定,爱恨皆有因,遥想当年君臣相伴,共同扳倒鳌拜的时候,索额图可谓是风头无量,而且让年幼的康熙很是感激和倚重。 可皇帝的宠爱不是长久不易的,这家伙后来究竟干了什么伤天害理的事,居然能被怨恨到了这种地步? 起初的索额图身份很是低微,努力地往上爬,也只不过爬到了一个宫廷侍卫的职位,好在近水楼台先得月,他通过职务之便,能经常与康熙见面。 而彼时的康熙根基不稳,被权臣把持了朝纲,正是需要一个信得过的自己人的时候。 年幼的小皇帝很没有安全感,生怕自己在这权力的游戏中走错一步便被推入万劫不复的境地,因此他十分地小心谨慎,对索额图进行了多次试探,方才确定可以拉拢他。 即便是稍微长大了一些,懂了更多的事情后,康熙还是感觉很别扭,他作为一个皇帝,在大臣面前竟然说话都没人听,大家啥都听鳌拜的。 他觉得这皇帝当得很没意思,就跟自己的小班底商量了一下如何从权臣手中夺回权力。 还是老索有办法,他觉得古代搞宫变,莫不需要“阴养死士”,但如何让死士不被发现,那就是个技术活儿了。 小皇帝这时候灵机一动,道:“不找大人,就找十几岁的孩子,反正我也是个孩子,就以给我找玩伴的名义选人入宫,实际上我们在玩耍的时候练习武艺!” 大家都觉得这个计谋可行,找一群小孩子训练一下,到时候尽量做到一击制胜,在一瞬间,同时控制住鳌拜和他的亲信,只要能做到这一点,就不怕瓦解不了鳌拜的势力。 终于,康熙等到了一个绝佳的机会,这时鳌拜的势力分散在外地,京师力量不足,只有孤单几个亲信陪在身边。 拿下这个大权臣之后,小皇帝如释重负,终于得以摸到了那真正的至高权柄,把助他夺权的人都封赏了一番。 其中,索额图更是深得康熙的重用,但是随着权力的增大和年龄的增长,索额图也渐渐地和康熙疏远了关系,慢慢地,他怕自己步鳌拜的后尘,也就想要“告老还乡”。 康熙不乐意了,正值壮年的男人还什么乡,留在朝里才好知道他的一举一动。 没能辞成这个职,老索就这么尴尬地留在了皇帝的身边,处处都要被挑刺,于是他便愈发小心谨慎,生怕一个不留神就小命不保。 作为权臣的老索谨慎,但他的亲信党羽们就没这个政治嗅觉,不知道他们的靠山此刻正在被皇帝重点关照。 老索的弟弟靠托关系上位当了个不小的官,但却没那个能力在岗位干好,而且有懒政怠政,喜欢玩儿。 康熙正愁着最近没什么新的小辫子可揪呢,就从索额图的弟弟入手,又说到索额图本人的骄奢淫逸的生活作风,狠狠地批评了他一顿,让他好一个颜面扫地。 说白了,康熙就是不想让他成了另一个鳌拜,但又需要他来作为自己的嫡系班底,还把太子交给他管教。 后来太子的地位受到了威胁,他还是重新重用了这个被他一再打压的老臣,让他出去带兵打仗,但等老索打了胜仗之后,他又找借口继续打压老索,反正就是既要用,又要防。 老索也觉得总是这样也不是办法,于是就专心培养太子,只要太子登基,一切都会好起来的! 但他似乎看走了眼,这太子实在不堪大用,在凶险的九龙夺嫡中成了牺牲品,还干出了许多令康熙生气的事情。 康熙怀疑太子的各种奇怪操作背后是索额图指示,而且找到了一些证据,就把索额图关了起来,准备择日审问。 但是索额图不堪受辱,决定自行了断,一连几天他什么也不吃,水也不肯喝,就这样断气在了无边黑暗之中。 在皇帝看来,自行了断就是藐视皇威,他决定对这个不知好歹的老臣直接抄家灭族。 而五年之后,随着越来越多的证据被发现,证人被挖出来,康熙也查到了当初太子一方势力的巨额私房钱,更是不由得瞳孔地震。 这些钱是用来干什么的,还能是干什么的,阴养死士,密谋宫变呗! 惊呆了的康熙是又恨又怕,索额图,这个当初助他除掉鳌拜登基的巩固老臣,终究还是又走上了这条道路。 但这和当年帮助皇帝除权臣还不一样,一方面,这是妥妥的针对皇帝的谋反行为,另一方面,这是教唆一对父子反目成仇的丧尽人伦的恶行。 老迈的康熙帝想起被废的太子,想起那残酷的九龙夺嫡,他不由得仰天长叹,哭喊道:“索额图啊索额图,你凭什么,你凭什么要这样,你这个千古第一罪人,你赔朕的好太子!”
有人说不知道巴图鲁是啥意思,看过康熙王朝没,康熙亲赐的满洲第一巴图鲁是鳌拜,就这居然还有人敢冒犯我呢。
对于一个老板来说,手上拥有的权力就是生命,无论做任何决策,永远是把权利的安全放在第 1 位的,我们重点需要防备有权力的高管,防范的标准并不是看这些高管是不是有能力?是不是有威望,是不是个好人,评判标准是看他是否具备造反的能力,如果一旦高管具备这个能力,就必须要找莫须有的罪名把它拿下。 一个人想造反,并不是他具备造反的心,而是他具备了造反的能他才会有造 反的心,康熙为什么要拿下鳌拜和昊三桂?当时鳌拜和吴 k 虽然有点不把康熙放在眼里,但是他们绝对不敢有造反的心。 因为在古代做皇帝 能力不是排在第一的 ,你的正统性才是最重要的只要你 是皇家血脉,哪怕你只是一个七八岁的小孩,大家都会拥护你、只要你这个皇帝 来路不明,所有的力量都会把你当成反贼来打,所以鳌拜和吴三桂是不敢轻易造 反的。 康熙拿下他们两个,只有一个原因,就是因为他们两个已经具备了造反的能 力,哪怕是鱼死网破,都必须要拿下。拿下这种人是很讲权术,处理这种事情不 能直接行使我们的权利,必须要采取一些手段来暗箱操作,才能够顺利的把他们 铲除。 如果你按照正规的程序来铲除他,就会给他充分的准备时间,有造反能力的人是有很大的破坏能力的 ,保不齐还没有等到你安全的把它拿下,他就已经打你个措手不及了。 先要把它边缘化,温水煮青蛙,把他调离主要岗位,削减他的力量,让他失 去身边的依靠。 再给他制造出任务陷阱,最后让他无力反抗,这样铲除权力大又 不听话的高管,才更加有效,如果你什么都玩明的,都按程序来,是不会有好效 果的。 在西汉时期,当时的各路诸侯王的势力已经非常的强大,汉景帝的权利已经 受到威胁,当时有一个叫晁错的,直接建议汉景帝削藩。这个建议引起了七国之 乱,差一点搞得汉景帝丢了皇位,汉景帝没有办法,只能晁错杀了。来向七国证 明削藩不是自己的意思,是晁错出的馊主意,晁错真可怜,就这样做了替死鬼。 汉武帝面对同样的事情,直接采取了一个很厉害的谋略,叫推恩令。推恩令 是什么意思呢?七国的王爷在当地就相当于一国之君,他们的权力太大了,很容 易动员全国的力量来攻打汉武帝。 汉武帝想了一招,把诸侯国王爷的权力打散,他让这些诸侯王的亲戚全部去 当官。王爷的哥哥当市长,弟弟当县长,侄子当镇长,小舅子当村长。当王爷的 权利被分化,亲戚都当官了,肯定都会为自的利益着想,不会什么话都听王爷的, 他们需要权衡利弊 这样一来,王爷很难去动员这些人去攻打汉武帝,汉武帝这一招玩的好,名为推恩,实则削藩。 一个企业就像一个王国一样,老板就是这个企业的君王,高管就是大臣,员 工就是百姓,所以老板的驭人术也可以叫帝王术。 首先我们要明确一个概念,皇帝和百姓所学习的东西是完全相反的,同理, 老板和员工的学的东西也应该是相反的。各位想要学好驭人术,必须要遵守两个 原则. 第一,要否定你过去认为对的思想 第二,开始接受你过去认为错的思想 过去你学习的都是有关于真善美之类的思想,那就是员工思想,而今天你开始学习老板的谋略和手段。 想成就大业,必须是爱员工和顾客的,必须是胸怀天下的。但仅此不够,因为很多在手段上真善美的老板被员工玩得团团转。 我们才需要一些厉害的手段来控制团队,目的是实现我们和员工共同的梦想,所以一个优秀的老板必须要具备苦萨心肠加雷霆手段。 一个人的人生观、价值观很早就形成了,改变一个人的价值观就等于把一个人的大脑给改变成我们想要的物种了。 如何改变员工的价值观呢 ? 我们都听过半部论语冶天下,这句话是北宋宰相起赵普说的,就是因为他这句话 ,我发现中国有很多的老板在论语里面去找如何驾驭员工的方法.。我们到全国各地去培训,看到很多老板办抱着论语拼命的读。他们以为只要把论语搞透 ,就可以治理员工,把我嘴巴都笑歪了............ 半部论语治天下,这句话说的没错 ,不过这个书并不是让你读了去管理员工的。论语这本书,是孔子写出来帮助皇帝给老百姓洗脑用的,用三纲五常和仁义礼智信来束缚他们的思维,让他放弃独立思考的能力,放弃反抗,进行绵羊式教育,自然就好管理了。 所以论语是拿来给员工读的,你老人家天天抱个论语来给自己洗脑,最后把自己洗成了个废物,你说你公司不倒,都对不起你么努力研究论语。 如果想要员工积极正能量,就叫他天天读羊皮卷。想要他努力奋斗,可以给他看些励志电影或者一些残疾人成功的视频或故事。 总之一句话,你希望员工成为什么样的人,你就天天叫员工早晚读什么思想就可以了。大家要记住一个重点,一定要让员工来读,不可以你天天拿着来给他们讲,你给他们讲是没有用的。 你回想一下小时候的老师是怎么教我们的,他在黑板上写—个"人"字,然后 叫我们重复念。晚上下课还让我们回去抄 10 遍,不管过多少年,只要有人写出 这个字,我们都会坚定不移的念"人"。 改变一个人的价值观,就是让他不断的重复同一个思想。 我们大家应该都听过一句话,叫筑巢才能引凤凰 一个人的基本需求无非就两个: 一个是精神上的快乐 ,一个是身体上的舒适。 我们培训过很多老板 发现做的好的企业,他们都有一个共同的特点,这些老板除了会努力让员工的收入高过同行以外,他们还会在员工的生活福利上大做文章,给员工吃的好,住的好,甚至日常用品都帮员工全不买好。 大家应该很熟 悉海底捞,海底捞的老板张勇对于员工的福利,那真做到了中国企业的极致。这 些海底捞的员工,甚至比你这个做老板的都有可能吃的好,住的好。 很多人都以为是张勇对员工好,真相不是这样,他让员工在海底捞生活福利 上享受最好的待遇,目的是让员工的身体习惯这种舒适的环境,一旦员工离开这 样的环境就受不了了。 所以你就能理解,为什么海底捞的员工没有人可以挖走。我们都知道一个人 从穷到富是比较容易适应的,但是一个人从富到穷就适应不了。有一句话是这么 说的,如果你想废掉一个人,那么就请你让他一直待在适区里,只要呆的时间足 够长,他基本就离不开这个舒适区了。 #思考# #成长# #人性的真相# #底层逻辑#
嘎半,鳌拜,都是打包带走的意思。 烤串店vip待遇,服务员看我在这站着等着,还给我拿了把椅子。 他不是老板,他仅仅是服务员。 今天在肉店买鸡肉,由于鸡肉是刚从冷库里拿出来的,都冻在了一起,用夹子夹取鸡肉的时候很费劲,这时肉店服务员过来帮我用手把鸡肉掰开,方便我夹取。 任何地方都有好的和坏的方面, 但泰国的生活体验,总比井内强一些,差距差不多三百多倍吧。 先不说发达国家,如果你仅仅是来泰国生活,过一段时间你最终会发现,自己再也回不去了。深海的太阳心的微博视频
公元1722年,康熙病重,临终之际下诏让一个男人殉葬,四阿哥胤禛一看名字慌了,虽然迷惑不解,但还是连忙下跪求情。胤禛不明白父皇做这一连串操作的用意,等到登基后才知道父皇的高明。 公元1722年,康熙皇帝病得很重,眼看就要不行了。他在这时候下了一道命令,说要让一个男人陪他一起死。四阿哥胤禛一看那人的名字,心里顿时就慌了,虽然摸不着头脑,但还是赶紧跪下求情。胤禛当时不明白老爹为啥这么做,一直到自己当上皇帝后才明白老爹的深意。 公元1722年,北京城里感觉阴沉沉的。这一年的康熙皇帝已经69岁了,他从1661年开始当皇帝,一直当了61年,是中国历史上当皇帝时间最长的人。康熙这一辈子,不仅看着大清越来越强盛,还遇到了好多大风大浪。他6岁就当了皇帝,那时候朝廷大权都被别人掌控着,多亏了顺治皇帝留下的几个老臣子帮忙,他才慢慢稳住了局面。到了14岁亲政的时候,他才发现自己一直信赖的大臣鳌拜,原来是个大权在握的家伙,还想勾结其他人控制朝廷。康熙是个很有志向的皇帝,当然不甘心被人当傀儡,所以就设计了一场摔跤比赛,把鳌拜给抓了起来,从此把大权牢牢抓在了自己手里。康熙皇帝碰到过大臣想造反的事儿后,对身边的大臣都多留了个心眼。他心里暗暗发誓,这种事绝对不能在自己儿子身上再发生。康熙一生有35个儿子,长大成人的也有24个。这些皇子为了抢皇位,斗得那叫一个凶,这就是有名的“九子夺嫡”。康熙心里明白,这场争斗不仅关乎大清的命运,还关乎他儿子们的安危。就像老话说的:“父母爱孩子,就得为他们考虑长远。”直到康熙快不行的时候,他还在为儿子们的将来操心。 1722年,康熙的病越来越重,整个皇宫都阴沉沉的。康熙知道自己活不久了,就开始安排后事。在众多安排里,有一个决定让大家都愣住了:康熙下旨,要一个大臣陪他一起死。这个大臣就是隆科多!隆科多在康熙那时候,可是皇上身边的红人,他既是佟佳家的直系后代,又是康熙特别信任的人。佟佳家从清朝一开始打进关里,就跟爱新觉罗家结了亲,两家利益绑得紧紧的。到了康熙那会儿,佟佳家的人势力可大了,朝堂上一大半都是他们家的,门生弟子满天下。隆科多这人脑子灵光,懂政治,那些想当皇帝的皇子们都想拉拢他。 但隆科多心里早有了主意,他要帮的是自己的侄子——四皇子胤禛。他靠着康熙的信任,常给胤禛通风报信,告诉他皇上的想法,让他在争夺皇位时占了上风。康熙看着这些皇子,也觉得四皇子沉稳、心思深,最适合当皇帝。 可康熙也担心,隆科多和他背后的佟佳家势力太大,胤禛当了皇帝,会不会也被他们架空。所以,康熙临终前做了个大胆的决定:让隆科多陪自己一起走,好给儿子清理道路。当这个消息飘进四阿哥胤禛的耳朵时,他心里猛地一紧,吓得不行。胤禛心里明白,隆科多对他来说太重要了,没有隆科多,他在那场“九个儿子抢皇位”的大戏里,很难赢到最后。所以,虽然胤禛心里头有疑问像蚂蚁爬,但他还是赶紧跪在地上求情,想让老爹改变主意。 康熙瞧着自己的儿子胤禛跪在地上,眼神里挺不是滋味。他当然知道胤禛在想啥,也清楚隆科多对胤禛的重要性。但康熙心里有更深的打算,他琢磨着这样做既能吓唬吓唬佟佳氏,又能保证胤禛当上皇帝后,隆科多能全心全意帮他。 康熙琢磨半天,最后答应不把隆科多放进殉葬名单了,但有个条件,就是隆科多必须发誓一心一意跟着新皇帝,不能有二心。隆科多心里透亮,康熙这是啥意思他都懂,立刻跪在地上发誓,说要好好帮新皇帝,绝不辜负康熙的信任。胤禛当上皇帝后,把年号改成了雍正,就这样开始了他的皇帝生活。他明白老爸康熙的用心,所以特别信任隆科多,给了他好多特权。隆科多也挺给力,在雍正刚上位那会儿,帮他稳定朝廷、加强权力,真是帮了大忙。不过,日子一长,隆科多就开始拉帮结派,找自己的人,想让家族一直风光下去。 雍正也慢慢发现自己跟老爸康熙当年遇到的问题一样了。他开始留意隆科多权力太大,怕佟佳家的势力再起来威胁自己。忍了好多年,也筹划了好久,雍正终于找到机会,数了隆科多四十多条罪,最后把他关了起来,隆科多的权势也就这么完了。雍正通过这么一番折腾,不光坐稳了皇位,也明白了老爹当年的深谋远虑。康熙那么做,不光是想让胤禛稳稳当当地当上皇帝,更是为了预防以后出问题,保证大清能长长久久地安稳下去。 “爸妈疼孩子,就得为孩子打算长远。”康熙的一举一动,都透着对儿子的期望和疼爱。他不仅生前给胤禛铺好了路,连死后都帮他把绊脚石给踢开了。康熙的聪明和远见,不光体现在治理国家上,更体现在怎么教育、培养孩子上。胤禛当上皇帝后,也接着干老爹没干完的事儿,继续为大清的繁荣使劲儿。历史的车子一直往前开,但康熙的聪明和慈爱,却永远留在了历史里,给后人当榜样。#热点引擎计划# #历史#
石头记那个版本最权威,石头记到底在写什么。 石头记最权威的版本,只有16回甲戌版本,今天石头记的学术研究成果都是来自16回甲戌版本。包括石头记的作者是曹雪芹,曹雪芹的生卒年,都是在甲戌版本考证出来的。 己卯本,庚辰本都是给曹家亲朋好友内部看的,不对外开放,所以这两本批语不如甲戌本详细,小说的解释比较甲戌本省略,因为这两本是曹家内部亲朋友好友看的,大伙都知道石头记的整体大概意思,不对外发行,所以不用解释的那么详细。 剩下其他脂砚斋批语版本都是根据脂砚斋己卯本,庚辰本抄写的,再加上后来读者的批语,不是第一手资料,权威性比己卯,庚辰两本差一些。 程甲本后边写的40回与脂砚斋批语和前80内容对不上不符,为胡编乱造,把曹雪芹命名石头记改成了红楼梦。 程乙本更恶心为了让自己胡编乱造后40回和前80回对上,把前80回也改了,这样前80回内容和胡编乱造后40回就对上了,就是程乙本。 己卯本,庚辰本在当年原稿前80回写出来的时候,脂砚斋批语版就抄写完毕了,而甲戌本再1754年完成前80回原稿就开始写批语,一直到曹雪芹去世将近10年都没写完,因为甲戌本是对外开放的,一直在等石头记后80回内容全部写完,才能陆续把批语补完,才能对外发行。 脂砚斋是一个团队,也包括作者曹雪芹本人,就是脂砚斋也参与创作石头记,也负责写批语,作者曹雪芹参与创作也负责写批语。 脂砚斋庚辰本有句话午夜自鸣钟响了四下,旁边批语注意思是为了避人名的讳,午夜自鸣钟响四下就是寅时,曹雪芹的祖父是曹寅。还有一段写的是薛蟠的事提到一个人名字原稿中用了寅这个字,说明这段不是曹雪芹写的,而是脂砚斋所写。还有一段凤姐点戏,说不会写字,要别人代笔。脂砚斋批语写意思是说脂砚斋代笔写的,这说明脂砚斋很可能是大观园里某个女子,和曹雪芹关系亲近。 脂砚斋甲戌本在开篇写和尚道士讲了所有其他版本没有通灵宝玉,神瑛侍者,贾宝玉三者之间关系,整整多出500字,庚辰本,己卯本说宝玉是通灵宝玉,又说是神瑛侍者,而甲戌本说通灵宝玉是通灵宝玉,神瑛侍者是神瑛侍者,通灵宝玉借神瑛侍者转世贾宝玉。 《嘲通灵顽石》首联,女娲炼石已荒唐,又向荒唐演大荒。 颈联,好知运败金无彩,堪叹时乖玉不光,脂批注,又夹入宝钗,不是虚图对的工,甲戌本第8回侧批。只有甲戌本对女娲练石补天关于宝钗的批语,己卯本,庚陈本都没有批注,是因为甲戌本是要对外开放的,所以要尽可能的表达详细,批语相对庚辰,己卯也要写的多,方便读者能领会石头记这本书意思,而庚辰,己卯两本是给曹雪芹亲朋好友看的,所以不用写的那么详细,批语也不用写那么多,内部人也都知道曹雪芹这本书大概意思。 甲戌 庚辰 己卯三本都是曹雪芹在世时候就写完前80回的,只是甲戌本写的更全面,批语注的更多,更细,因为要对外发行,更能让读者理解作者的用意,后80回内容我认为曹雪芹和脂砚斋只写了大概,细节方面还没有完成,要是写完了,庚辰,甲戌,己卯三本后80内容批语版不可能一章也不问世。 石头记就是贾宝玉的自己传记,那么就是曹雪芹传记,通灵宝玉代表皇权,要说神瑛侍者,贾宝玉代表皇权就是造反,林黛玉代表汉人士族大夫和皇权的缘分,薛宝钗代表汉人士族大夫和皇权共治天下的儒家理想,所以这才是曹雪芹说的钗黛合一,一体两化,曹雪芹把清朝比喻女娲补天剩下唯一顽石,需要学习汉人儒家思想才能实现齐家治国平天下的治国理念,曹雪芹写石头记的目的是汉人士大夫最后一次向皇权的血柬,而不是什么后来人说曹雪芹写的是反封建。曹雪芹就是封建社会的人,怎么反封建,曹雪芹能知道100年以后得事,几千年前奴隶社会的人怎么知道有现在资本主义,社会主义?你能知道以后50年的事吗? 康熙皇帝是依靠孝庄为首蒙古王公贵族和汉人士大夫重鳌拜手里夺回了满人的统治权,康熙皇帝平三番,汉人士大夫是立下汗马功劳的,所以康熙是很器重汉人士大夫的,西边又有准格尔汗国,又有鳌拜满人旧部虎视眈眈,康熙也是不得不重用汉人士大夫。 康熙也是有清一朝唯一以汉人士大夫儒家理念立太子,就是为了安抚汉人士大夫,曹家和汉族士大夫就是太子,明珠一党,八爷党代表满人势力。清朝皇帝不仅是儒家汉人士大夫和满人的皇帝,还靠联姻关系安抚蒙古王共,是蒙古的大汗。靠佛教统治西藏,也是藏人的文殊菩萨。汉人士大夫政权想和满清皇帝共治天下只是康熙一朝的权宜之计,康熙晚年,雍正初年西边准格尔汗国逐渐瓦解,对清帝国不在构成威胁,满人八大王公势力也被收到皇帝手里,满人皇帝抛弃汉人士大夫政权是不可避免。 曹雪芹和纳兰性德,富察家都是朋友,乾隆皇帝应该是通过富察家看到了石头记这本书,乾隆的皇后就是富察氏。清朝重雍正开始就弃用汉族士大夫,重用满族贵族和清流汉人,所以乾隆皇帝只能选择汉人士大夫和满清皇朝的缘分,最后汉人士大夫也是和满清皇朝缘分已尽泪尽而亡。 所以续写的后四十回只能展示贾宝玉和林黛玉的缘分为为主线。而薛宝钗的金玉良缘,汉人士大夫和皇权共治天下不能在写。
韦小宝当过哪些官? 1. 一等鹿鼎公:这是韦小宝的最高官职,属于超品级,仅次于王爷,是康熙平定三藩后汉人能当的最高的官了。实际上整个清朝授爵位一等公者54人,含追赠21人。 2. 御膳房总管:在韦小宝入宫之初,他帮助康熙抓住了鳌拜,因此被升为御膳房总管,六品官职。历史上该岗位不全由太监担任。整个御膳房内部架构复杂多样,比如下辖荤局、素局、饭局、点心局、膳房(专供皇帝和皇后等)、茶房、清茶房、寿膳房(专供太后)、野意膳房、果房等,各自设有承应长和总领。 3. 骁骑营正黄旗副都统:骁骑营是禁卫军的一个组成部分,正黄旗是八旗上三旗之一,由皇帝直管,地位尊贵。韦小宝作为汉人能担任此职,足见其受宠程度。 4. 钦差大臣:钦差大臣是皇帝亲自派遣的代表,负责处理特定事务,通常具有极高的权力和地位。 5. 抚远大将军:(小说中担任的官职,指挥清军与沙俄作战)这是一个非常设的将军职位,通常负责战区的军政事务,权力极大。韦小宝曾担任此职,但战后会被取消。 6. 御前侍卫副总管:御前侍卫负责保护皇帝的安全,是皇宫中的重要职位。虽然韦小宝担任的是副职,但也直接统领皇帝直属卫队—正黄旗骁骑营。 7. 赐穿黄马褂:黄马褂是清代的一种官服,通常赐予有军功或特殊贡献的臣子。韦小宝因战功卓著而获此殊荣。 8. 巴图鲁称号:巴图鲁是满语勇士的意思,是对有战功的人的封号。韦小宝也获得了这一称号。 韦小宝在《鹿鼎记》中的官职之多、地位之高,充分展现了他在清朝宫廷和江湖中的重要地位和影响力。#动态连更挑战#
韦小宝最后官职到底多大? 很多人可能不明白封建王朝下官、权、能的关系。 韦小宝的呼风唤雨,和官职高低没有太大关联。 当然鼎盛时期已经不是寻常封疆大吏可以企及的高度了,可以称之为“极尽荣华”。 韦小宝的官多大?最大并不是一等鹿鼎公,那个相当于待遇。 最大是当过抚远大将军和御前都统,有兵权有实权。 封过太子少保——王储顾命前身。 康熙几次封官都觉得对韦小宝有亏欠,亲口说正经论功封赏,韦小宝是可以封王的,但要注意,韦小宝大部分功是勤王,比如擒杀鳌拜、揪出假太后、救驾顺治等。 而某些功涉及宫闱,拿不上台面,韦小宝出身又太差,只能一步步洗白再上。 真正拿得出手的军功是和毛子。 但是这个官没什么鸟用,康熙很快就解除了抚远大将军的兵权,给了个金饭碗。 所以韦小宝的权说大也不大,属于近臣之权,康熙很清楚这点,就是朕给你这权你就有,不给你啥也没有。 给的很多封号也是有戏谑耍玩之意。 和正儿八经的职权是两码事,对越大的离皇帝越近的实权派官,越有震慑力,但是随时可以被剥夺。 所以我们看到的顾命大臣索额图和什么王等讨好韦小宝,不是真怕,而是为官之道的巴结,是为了好处,为了美言,为了站队。 最深谙其道的是明珠,在拿捏文臣的节和权欲的谄面前求得平衡。 当然,大多数人打心眼里其实是不把韦小宝当回事的(甚而一开始也不把康熙当回事)。 如果再多想一层,康熙造韦小宝这个荣华,有没有给满朝文武看的意思?只要跟着朕,不管能庸贪廉,好处大大有! 所以。 韦小宝也很清楚这点,受宠时积极给各方搞好关系多卖人情,增加护官砝码。 天地会的事一出来,这个铺垫就发挥作用了。 至于能,康熙也很清楚自己的弄臣玩伴是个鸟生鱼汤的不学无术之徒。 恰因对皇权不构成威胁,所以容忍度很高,即便加入谋反组织,你让任何一个文武百官试试,斩立决凌迟都是开恩,至少诛三族。 官想怎么封怎么封,除了不能封异族王,其他随便给。 鹿鼎记后期,康熙已经羽翼丰满,很多事不需要韦小宝去干了,对韦小宝的忌惮也与日俱增,甚至可以说认识到这个玩伴已经成长为具有皇权潜在威胁的能力。 于是对韦小宝的威势,就大于了宠爱。实际我们看到的就是,原来康亲王什么的,也就念念旧情,按好朋友办事,而不是把韦爵爷的官当回事了。 官场,你是谁,为了谁,依靠谁,这才是多大官的根本问题。 #我要上热门#
1687年,孝庄病逝,康熙哀嚎不已,捶胸跳脚,谁知,走出孝庄的寝宫后,他就命令侍卫:拆掉祖母生前最喜欢的5间宫殿,棺椁也不要下葬,此后孝庄停灵三十七年。 康熙为何不让祖母入土为安,难道其中有什么内情吗? 想当年,只有13岁的大玉儿被嫁给姑父皇太极,心中是万般不愿意但也没办法,帝王之家没有爱情只有政治。 因为姑姑哲哲是皇太极的福晋,因此刚开始大玉儿的地位还算高的,但后来随着其他部落的格格嫁进来,更得皇太极的心,大玉儿也就越来越说不上话。 1634年,皇太极更是看上了大玉儿的姐姐海兰珠,直接将其纳为福晋,宠冠后宫,大玉儿的地位就更低了,位于“五大福晋”末位。 两年后,皇太极在盛京称帝,定国号为“大清”,同时建立后宫制度,后宫的侧福晋们也就成了妃嫔。 福晋哲哲当然为中宫皇后,集万千宠爱于一身的海兰珠是被封宸妃位于东宫,而大玉儿是庄妃居永福宫,地位仍旧是五大妃子的末尾,因此大玉儿对皇太极并没有多少感情。 1634年,黄体阿吉突然在入关前夕暴病而亡,大清一下子群龙无首,谁来继承大统就成了问题。 皇太极十四弟多尔衮与长子豪格之间的竞争尤为激烈,然而此时大玉儿杀了出来,联合多尔衮拥护她只有6岁的儿子福临上位,是为顺治帝。 此后多尔衮就成了摄政王,大玉儿作为太后也参与朝政,两人的“绯闻”也就此在坊间传闻,甚至有顺治帝称多尔衮为“皇父摄政王”的说法。 不过大玉儿显然不如坊间说的和小叔子有一腿,顺治帝长大后就设法将多尔衮踹向一边,让儿子真正掌握皇权。 或许因为多尔衮干涉,大玉儿与顺治帝的感情并不是很深厚,倒是对从小养在身边的玄烨存在浓厚的隔代亲。 亲自教他帝王之道,以“孝”治天下,如何识人用人,让玄烨从小就对如何当一个明君有着清晰的认识。 1661年,年仅24岁的顺治驾崩,大玉儿又拥护8岁的玄烨登上龙椅,是为康熙帝,她也荣升太皇太后。 虽然没有多尔衮摄政,但朝堂上也有鳌拜只手遮天。 为了让康熙帝有资本与鳌拜抗衡,大玉儿册封索尼的孙女赫舍里为皇后,争取到了与鳌拜不对付的索尼一派。 康熙帝也确实有帝王风范,利用一群孩童在鳌拜进宫时设计将其捉拿,成功粉碎鳌拜集团,真正实现了亲政。 此后在康熙帝的重要决策中,都有大玉儿的支持,比如“三番之乱”“布尔尼之乱”等。 虽然她有能力垂帘听政,但她始终把握着分寸,在需要她时她站出来,儿孙有能力掌权时她也丝毫不留恋。 这样明事理的老祖宗深受儿孙和宫中人的爱戴,康熙帝更是日日去请安,不仅是关心祖母的身体,也是谈谈心。 1685年,大玉儿突然右侧身瘫痪,此后身体就一直不好,虽然康熙帝搜尽天下名贵药材仍旧不能治好,两年后崩逝于慈宁宫,享年75岁。 在她临终前,她将自己的身后事都安排好:“太宗奉安久,不可为我轻动。况我心恋汝父子,当于孝陵近地安厝[cu㲝,我心始无憾。” 这意思就是皇太极已经安息很久,不必再打扰,我更喜欢在你们身边,就将我安葬在孝陵附近就可以了。 虽然祖母这么说,但康熙帝也有自己的考量,祖母和父亲合葬不合规矩,但是安葬在父亲附近也委屈了祖母。 于是康熙帝下旨:拆掉太皇太后生前最喜欢的5间宫殿,移至孝陵旁建起一座临时“暂安奉殿”,太皇太后的灵柩也就存在里面。 没想到这一暂安就安了37年,直到康熙帝去世雍正即位后三年,才建了清朝最高级别的皇后陵墓——昭西陵墓,正式将其下葬。 虽然孝庄没有得到皇太极多少的宠爱,但她对于清朝的统治还是有着不可磨灭的贡献,因此受到后代的尊敬。
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康熙的意思呢,就是万民康宁,天下兴盛的意
"这时的鳌拜显然没有意识到事情的严重性,他还以为康熙真的遇到了什么
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