汉书体例最新视觉报道_汉书体例有哪几种(2024年11月全程跟踪)
《汉书》15句经典语录,受益终生 《汉书》,又称《前汉书》,是“二十四史”之一,由东汉时期的史学家班固编撰,历时二十余年,最终于建初年间完成。唐朝的颜师古为其进行了注释。 《汉书》全书主要记载了从汉高祖元年到新朝王莽地皇四年,共计230年的历史。全书分为纪十二篇、表八篇、志十篇和传七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷,总字数达八十万。 《汉书》与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”,开创了“包举一代”的断代史体例。以下是《汉书》中的15句经典语录,值得我们终生受用: 1. “知人者智,自知者明。” —— 了解别人是智慧,了解自己是明智。 “事在人为,成事在天。” —— 事情的成功在于人的努力,而成功的可能性则在于天命。 “天地之大,黎元为贵。” —— 天地之间,百姓最为重要。 “人非圣贤,孰能无过?” —— 普通人难免会犯错,关键在于如何改正。 “学而时习之,不亦说乎?” —— 学习后及时复习,不也是一件愉快的事吗? “知之为知之,不知为不知,是知也。” —— 知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。 “三人行,必有我师焉。” —— 三个人同行,其中必定有我的老师。 “君子之交淡如水。” —— 君子之间的交往淡泊如水。 “富贵不能淫,贫贱不能移。” —— 富贵时不能放纵,贫贱时不能动摇。 “百闻不如一见。” —— 听到的再多也不如亲眼所见。 “温故而知新。” —— 通过温习旧知识来获得新知识。 “慎终如始,则无败事。” —— 谨慎地坚持到最后,就不会有失败。 “有志者事竟成。” —— 有志向的人最终会成功。 “千里之行,始于足下。” —— 一千里的行程从第一步开始。 “塞翁失马焉知非福。” —— 塞翁失马未必不是福气。 “金无足赤,人无完人。” —— 金子没有纯金的,人也没有完美的。 “百尺竿头更进一步。” —— 已经取得的成绩只是开始,还要继续努力。 这些经典语录不仅是对历史的总结,也是对人生的智慧指导。通过阅读《汉书》,我们可以更好地理解历史和人生,从而更好地面对未来的挑战。
《后汉书》:范晔的东汉史杰作 《后汉书》是南朝宋时期历史学家范晔编撰的一部史类文学作品,也是“二十四史”之一。它与《史记》、《汉书》、《三国志》并称为“前四史”。全书主要记述了从东汉汉光武帝建武元年(公元25年)到汉献帝建安二十五年(公元220年)共195年的历史。 《后汉书》的结构严谨,编排有序。全书分为十纪、八十列传和八志。最初的三卷讲述了两汉之际的风云人物,接下来的九卷则重点介绍了光武时代的宗室王侯和重要将领。 范晔在编撰《后汉书》时,大部分沿袭了《史记》和《汉书》的体例,但也有所创新和变动。他勇于暴露黑暗政治,同情和歌颂正义行为,揭露鱼肉人民的权贵,表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。例如,在《王充王符仲长统传》中,他详细收录了八篇抨击时政的论文。 范晔的家学渊源深厚,他的祖父范宁曾任晋豫章太守,著有《谷梁集解》。他的父亲范泰官拜金紫光禄大夫,是宋武帝刘裕的得力助手。范晔博览群书,潜心著述,作《古今善言》二十四篇。他的生性孤傲,不拘小节,仕宦不甘居人后,著述也不甘居人后。 元嘉九年(432年),范晔在为彭城太妃治丧期间,行为失检得罪了司徒刘义康,被贬为宣城太守。范晔郁郁不得志,就借助修史来寄托他的志向,开始写作《后汉书》。他以《东观汉记》为基本史料依据,以华峤书为主要蓝本,吸取其他各家书的长处,删繁补缺,整齐故事,超越众家,后来居上。到了唐代,范晔《后汉书》取代《东观汉记》,盛行于世。 元嘉二十二年(445年),当他完成了本纪、列传的写作,同时又和谢俨共同完成《礼乐志》、《舆服志》、《五行志》、《天文志》、《州郡志》等五志的时候,有人告发他参与了刘义康的篡位阴谋,因此下狱而死。谢俨怕受牵连,毁掉了手中的志稿,使《后汉书》只有纪传部分流传了下来。
「博物馆超话」「国家图书馆」「国家典籍博物馆」「汉书」 国家典籍博物馆 - 亘古巨制 煌煌文脉 汉书一百卷 【汉】班固撰 【唐】颜师古集注 宋嘉定十七年(1224)白鹭洲书院刻本 国家图书馆藏 《汉书》是我国第一部纪传体断代史,记事始于汉高祖,终于王莽。该书首创的“断汉为史”的体例,对后世史书影响颇深,章学诚誉其为史书编纂的“不祧之祖”。 此白鹭洲书院刻本将《汉书》的重要宋本相互参校,纸墨精良,与其他宋刻《汉书》相比,字尤爽目,是为大字本,黄丕烈赞其“在宋槧中信为佳刻”。北京ⷥ𝥮𖥛𞤹橦
#史记# #汉书# 《史记》和《汉书》对东亚国家的历史观念产生了深远的共同影响,这些影响主要体现在以下几个方面: 史学传统的形成:《史记》和《汉书》作为中国史学的两部巨著,对朝鲜、日本、越南等东亚国家的史学传统产生了重要影响。这些国家在编纂自己的历史著作时,往往模仿《史记》和《汉书》的体例和方法,形成了以纪传体为主的史学传统。 政治文化的影响:《史记》在朝鲜半岛被奉为经典,对朝鲜王朝的政治文化有着重要影响。朝鲜世子的学习课程中,《史记》是必读书目,朝鲜国王正祖御定编纂的《史记英选》一书,作为宣教用书,令群臣朗读背诵,显示了《史记》对朝鲜的深远影响。 历史编纂的模仿:《史记》和《汉书》的编纂方式对东亚国家的历史编纂产生了模仿效应。例如,朝鲜的《三国史记》和《高丽史》在体例上模仿了《史记》的纪传体,显示了《史记》对朝鲜历史编纂的深刻影响。 文化认同的强化:《史记》和《汉书》的流传和影响,强化了东亚国家对汉字文化的认同。这些国家通过阅读和研究中国的史书,加深了对中华文化的理解和认同,促进了文化的交流和融合。 历史观念的塑造:《史记》和《汉书》中的历史观念,如正统性、天命观等,对东亚国家的历史观念产生了影响。这些观念在东亚国家的历史编纂和政治文化中得到了体现和传承。 文学价值的启发:《史记》不仅是史学著作,也是文学巨著,其文学价值对东亚国家的文学创作产生了启发。《史记》中的人物形象和叙事手法,对朝鲜小说的形成产生了影响。 史表研究的影响:《史记》和《汉书》中的史表是中国古代史学书写形式的一大创新,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。这种大事记式的历史书写形式,对东亚国家的历史研究和编纂有着重要的启发和影响。 综上所述,《史记》和《汉书》对东亚国家的历史观念、史学传统、文化认同、政治文化等方面产生了深远的共同影响,这些影响至今仍在东亚国家的历史文化中发挥着重要作用。
专升本每日文学常识:历史散文篇 历史散文,是记录古代人物思想活动和历史事件的散文作品。让我们一起来了解一下吧! 分类方式: 1️⃣按体例分类:编年体、国别体、纪传体、纪事本末体。 2️⃣按历史连续性分类:通史、断代史。 历史散文的“第一”作品: 1️⃣我国最早的编年体史书:《春秋》(春秋ⷥ픥퐯 2️⃣叙事完整、形式完备的编年体史书:《左传》(春秋ⷥ𗦤𘘦)。 3️⃣编年体通史:《资治通鉴》(北宋ⷥ𘩩쥅)。 4️⃣国别体史书:《国语》(春秋ⷥ𗦤𘘦)。 5️⃣纪传体断代史:《汉书》(东汉ⷧ。 6️⃣纪传体通史:《史记》(西汉ⷥ𘩩쨿)。 7️⃣纪事本末体:《通鉴纪事本末》(南宋ⷨ⯼。 “春秋三传”(解说《春秋》而作): 1️⃣《左传》(春秋ⷥ𗦤𘘦)。 2️⃣《公羊传》(战国ⷥ 짾高)。 3️⃣《谷梁传》(战国ⷨ 𑦯天积累一点文学常识,让知识“溜”进你的大脑吧!
国家图书馆珍藏的宋刻本《汉书》 《汉书》是一部由班固撰写的纪传体断代史,记述了从汉高祖到王莽的历史。这本书首创了“断汉为史”的体例,对后世的史书编纂产生了深远的影响。章学诚称其为“不祧之祖”。 宋嘉定十七年(1224年),白鹭洲书院刻印了这部《汉书》。这个版本将重要的宋本《汉书》相互参校,纸墨质量上乘,字迹清晰,与其他宋刻本相比,尤为醒目。黄丕烈称赞其为“在宋中信为佳刻”。 国家图书馆藏有此宋刻本《汉书》一百卷,为研究历史和文学提供了宝贵的资料。
史书的十六种分类方式,你知道几种? 史书的分类方式多种多样,主要可以分为以下十六类:正史、编年、别史、杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评、汇编、纪事本末。 正史类 正史类史书通常被认为是《二十四史》,这些史书从上古时期一直编撰到清朝的《明史》。魏晋南北朝时期,凡是记载被承认王朝的纪传体史书都被称为正史。例如,《史记》、《汉书》、《三国志》以及《魏书》、《吴书》、《魏略》等。对这些史书的注释和考证,如《古史考》和《汉书注》,也被列入正史范畴。 编年类 编年类史书按照时间顺序记录历史事件。例如,《汉纪》、《后汉纪》、《晋纪》、《宋略》和《梁典》等。编年体史书的注释,如《干宝晋纪注》,也归入此类。 别史类 别史类史书不属于编年体和纪传体,主要记载史实。大多是由私人所作。根据现代分类,将原属于正史类的《后汉书》以外的诸家《书》以及《新晋书》以外的诸家《书》等列入别史类。 杂史类 𐊦史类史书大多由私人撰写,没有固定的体例,多为一家之言,个人感情色彩浓厚,取材广泛,包括小说和奇闻。例如,《隋书经籍志霸史》归入杂史类。东晋时期,如果认为十六国史书为正统,则归入杂史类;五代时期,如果认为十国史书为正统,也归入杂史类。 诏令奏议类 诏令奏议类史书主要叙述或编集诏令和奏议内容。例如,《魏名臣奏》专门记载曹魏名臣的上奏之言。 传记类 传记类史书主要写人物的传记,如《荀粲传》、《王弼传》等。还有一些类似家谱的书,如《荀氏家传》。此外,还有一些写一系列人的书,如《列女传》。 史钞类 史钞类史书主要摘抄史书原文或将不同史书抄在一起。例如,《汉书钞》和《史记钞》等。 载记类 载记类史书最早出现在《东观汉记》中,为更始帝等人设载记,后成为一类书的名称,主要以《起居注》为主。 时令类 ⏰ 时令类史书主要记载国家典制和民间风俗。原在《子部农家》,宋以后列入《史部时令》。 地理类 地理类史书内容与《地理志》大同小异,主要记载地理郡县人口等。 职官类 ️ 职官类史书主要记载官制,如《汉官仪》和《魏官仪》。 政书类 政书类史书主要记载一朝制定律法礼仪的内容。 目录类 目录类史书如《艺文志》,主要记录书籍的保存和流传情况。 史评类 史评类史书主要评论史事,如《三国评》、《史通》和《宋论》。 汇编类 汇编类史书将不同内容的书汇集编纂在一起,例如《战国策》和《国语》,将不同国家之事汇编为一书。 纪事本末类 纪事本末类史书对于重要史事分别列目,按照时间顺序编写内容,以事件为主体。例如,《通鉴纪事本末》。
秦汉史研究的主要史料(四) 《后汉书》 《后汉书》是范晔所著,记载了从光武帝建武元年到汉献帝建安二十年,共一百九十五年的历史。范晔在撰写《后汉书》之前,参考了十余部东汉历史的作品,如《东观汉纪》、谢承的《后汉书》和薛莹的《后汉纪》等。他以《东观汉纪》为基础,汲取了各家的精华,最终写成了《后汉书》。到了唐代,这本书取代了《东观汉纪》,与《史记》和《汉书》并称为三史。除了袁宏的《后汉纪》外,其他关于东汉历史的著作大多已不复存在。 《后汉书》沿袭了《史记》和《汉书》的体例,全书由十纪、八十列传和八志组成,但也有其独特之处。例如,在帝纪之后增加了皇后纪,还新增了《党锢》、《文苑》、《宦者》、《方术》、《逸民》和《烈女》等传,使后人能从更多角度了解东汉社会。《后汉书》无志,后人将司马彪的《续汉书》三十卷志补入,称为《后汉志》。 《后汉书》问世后不久,刘昭就为其做注。到了唐代,章怀太子李贤再次为范书做注。随着李注的流行,刘注逐渐散亡。北宋时,孙奭将李贤所注的范书纪传和刘昭所注《后汉志》合并成书,形成了今天通行的一百二十卷本的《后汉书》。 后世有许多研究《后汉书》的作品,如惠栋的《后汉书補注》、王先谦的《后汉书集解》、沈钦韩德的《后汉书疏证》和李慈鸣的《后汉书札记》。 《三国志》 《三国志》是陈寿所著,全书共六十五卷,其中《魏志》三十卷、《蜀志》十五卷、《吴志》二十卷。陈寿考虑到三国的形成与汉末的形势有着紧密的联系,所以叙事从汉灵帝末年开始,编入了大量有关东汉末年的史事,为研究当时的历史提供了丰富的材料。 《三国志》行文简洁,南朝宋文帝命裴松之为其做注。裴注中引用了许多关于东汉末年的文献,如谢承的《后汉书》、司马彪的《续汉书》、袁山松的《后汉书》、《献帝春秋》等,这些书基本散佚,所以具有极高的史料价值。有关《三国志》考订的作品有卢弼的《三国志集解》等。
周易:探索中华文化的智慧宝典 周易,被誉为群经之首,大道之源,蕴含着吉凶消长之理,进退存亡之道,是中华文化的源泉。它传为周初周人所作,重卦出自周文王之手,卦爻辞为周公所作。周易的传释包括七种文辞共十篇,统称为十翼,传为孔子所撰。 撰述背景 周易的撰写传为周初周人所作,重卦出自周文王之手,卦爻辞为周公所作。据周礼载:「大卜掌三易之法,一曰连山,一曰归藏,一曰周易。」至秦汉时,连山、归藏皆亡佚。汉武帝时,称周易、易传为易经,汉书艺文志载周易乃「人更三圣,世历三古」而成,上古伏羲,留天地之象;中古周文王,演易经之道;近古孔子及弟子后学,注易经而成易传。经传合一,终成周易。 体例与著者 周易的体例分为经和传。经包括六十四卦与三百八十四爻,卦、爻各有说「卦辞、爻辞」,以为卜用。传则释卦、爻辞七种文辞共十篇,统谓之十翼。 伏羲,即太昊,或称黄熊氏,又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲。他是华夏民族的人文先始,三皇之一。易系辞下言:「古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜。近取诸身,远取诸物,于是始作八卦。」 周文王姬昌,亦称伯昌,岐周人。他是周太王孙,季历子,周武王父,周朝奠基者。姬昌勤于政事,关心民间疾苦。任西伯后,礼贤下士,积善累德,广罗人才,使「天下三分,其二归周」。他创周易,为中国最早经书,是诸子百家之源。 孔子,名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑人,祖籍宋国栗邑。他是儒家学派的创始人,因鲁史而制春秋,就太师而正雅颂,以传述六艺为终身志业。 底本 周易的底本为日本江户时期刊本。 周易不仅是一部经典的预测学著作,更是一部博大精深的哲学巨著。它蕴含着丰富的智慧和深刻的哲理,对于理解中华文化和探索人生哲理具有重要意义。
一生必读的24部历史经典 我们常说的“二十四史”并不是一本书,而是旧时称为正史的24部纪传体史书的总称。这些正史包括: 《史记》 《汉书》 《后汉书》 《三国志》 《晋书》 《宋书》 《南齐书》 《梁书》 《陈书》 《魏书》 《北齐书》 《周书》 《隋书》 《南史》 《北史》 《唐书(旧唐书)》 《新唐书》 《五代史(旧五代史)》 《新五代史》 《宋史》 《辽史》 《金史》 《元史》 《明史》 13. 《南史》 - 李大师 记载南朝宋武帝刘裕永初元年(420年)至陈后主陈叔宝祯明三年(589年)的历史。 14. 《北史》 - 李延寿 从北魏登国元年(386年)到隋义宁二年(618年),汇合删节《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》而成。 15. 《隋书》 - 魏征 记载隋文帝开皇元年(581年)至隋恭帝义宁二年(618年)的历史,是二十四史中修史水平较高的史籍之一。 16. 《唐书(旧唐书)》 - 刘昀 记载唐高祖武德元年(618年)至哀帝天祐四年(907年)的历史。 17. 《新唐书》 - 欧阳修 在体例上第一次增加了《兵志》《选举志》,是我国正史的一大开创。 18. 《五代史(旧五代史)》 - 薛居正 记载五代历史的纪传体史书,原名《五代史》,也称《梁唐晋汉周书》。 19. 《新五代史》 - 欧阳修 记载后梁开平元年(907年)至后周显德七年(960年)五十三年历史。 20. 《宋史》 - 脱脱 记载宋代历史的纪传体史书,是二十四史中篇幅最庞大的一部官修史书。 21. 《辽史》 - 脱脱 记载辽朝历史的纪传体史书,辽朝是十世纪至十二世纪前期契丹族建立的强大王朝。 22. 《金史》 - 脱脱 记载金太祖完颜阿骨打出生(1068年)至金哀宗天兴三年(1234年)蒙古灭金的历史。 23. 《元史》 - 宋濂 记载从蒙古族兴起直至元朝北逃蒙古高原的历史。 24. 《明史》 - 张廷玉 记载明代历史的纪传体史书,以编纂得体、材料翔实、叙事稳妥、行文简洁为史家所称道。
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