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三体字数最新视觉报道_三体字数统计(2024年12月全程跟踪)

内容来源：云川SEO所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

三体字数

三体读书笔记：程心角色争议探讨原本打算详细聊聊《三体》这本书，结果发现字数有限𐟘䯼Œ所以还是简单点，主要聊聊最有争议的程心这个角色𐟑𜣀‚ 𐟑‰【人类选择程心，是选择爱吗？】程心的出现引起了广泛的讨论，很多人对她不满，认为她是典型的圣母形象。其实，程心代表的是人性的光辉，特别是爱，这是罗辑一直强调的。𐟒• ❗️然而，选择程心作为执剑人的人们，并不代表他们拥有这种光辉。就像勒庞在《乌合之众》中提到的，拥有爱、道德、正义等前提是需要独立思考和独立选择的。但一旦融入群体，人们就失去了独立思考的能力。𐟙ƒ人们选择程心，可能是因为和平年代的淡忘，重新吹响了善良和安全感的号角，大部分人觉得“就是就是”，但无法预知其结果。就像英国脱欧那样，很多人也只是在寻求“良心”的慰藉罢了。 𐟤쨀Œ一旦面临生死存亡，人们一定会仰天长啸“程心干什么吃的”！ 𐟑‰【关于“失去人性失去很多，失去兽性失去一切”】如果人类社会真的走向绝对理智，确实可以突破技术上的各种难题，也可能避免灭顶之灾。但这样幸存下来的人类文明，是不是我们期望的充满爱的世界，还是已经走向了黑暗文明？我们整个人类社会政治形态的发展其实就是在民主和集中中寻找那个平衡点。𐟇谟‡𓊊通过这次疫情，我认为中国就是这个问题的答案。这次疫情上演的世界各国的大戏，真的是太戏剧了，太魔幻了。𐟌Ÿ

「基督超话」今天有幸再次接触了世界第一大宗教全球发行量最好的书籍超过50亿册也是被翻译语言最多的书籍之一经典旷世历史典籍信徒超过全球1/3 这是一部七十几万字记录了整个世界和人类历史的浩瀚史诗巨著，也是人类思想文化最重要的典籍，我觉得有必要继续深入了解一下[笑cry] 印度的两大历史典籍史诗巨著《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》一部五百万字，另一部三百万字，实在头疼[哈哈]而圣经只有90几万字，和大刘的科幻巨著《三体》三部总字数差不多。三体是大刘幻想的上世纪旧中国到人类与外星文明战争到高纬度宇宙文明直到宇宙末日，而《圣经》却是一部记叙体纪传体，「基本」真实记录了曾经人类历史和未来发展预言的历史典籍。

𐟚멁🩛𗦌‡南：近年的差书推荐𐟚늦œ€近读了一本书，真的是让我大跌眼镜。书名是《三体的思想世界》，但说实话，这本书更像是一个朋友圈的大合集。所谓的“思想世界”，不过是一些狂想的罗列，强行和《三体》扯上关系，真的让人无语。这本书分为五个部分，每个部分都是由几十到上百个小短段组成。这些短段之间毫无联系，甚至每一小段里也没有逻辑，只是随便罗列一些乱七八糟的东西。真的没见过这么没有思想性的书。简介里说这本书是“以札记的形式、凝练的语言，评之，注之，并辅以大量的学术注释交代背景性知识，可谓兼具文学性、学术性和思想性”。但实际上，很多页的正文都比注释短得多，随便翻开一页，最少都有三四条注释。而这些注释大多没什么意义，比如哪些注释最多的就是这句话节选自哪本书或哪篇文章的多少页。34万字的内容，目测注释可能比正文的字数还要多。不知道这些注释是作者还是编辑的主意，但从这些注释来看，作者确实读了很多书，也知道很多知识和道理。但就像一个小孩子急于把自己得到的任何技能展示给众人一样，这些单纯的罗列真的毫无意义。除了展示自己的掉书袋之外，最大的作用就是向读者秀优越感。书名为《三体的思想世界》，里面有关“思想”的内容倒真是不少，但个人感觉将其称之为“思考”更合适一点。这其中相当多的内容都是混乱与无序的（偏激一点可以叫做胡说八道），作为平日的消遣与谈资尚可，自己写的札记做成书还是要慎重，不能把所有问题全都推给这是三体的札记，所以就可以随便写吧。比如某一段，你说这和《三体》有什么关系吗？才疏学浅，看不出来。作者是法学院副教授，标榜自己早年矢志学术，近年转型文学创作，封底的上架建议写的是文学专著？但恕我直言，这本大作，文学在哪？隔行如隔山，祝他成功吧，这很难做。策划编辑、责任编辑、监制、校对……没人觉得这样的内容是有问题的吗？也许它并不适合于普通读者吧……

终于读懂《三体》了！𐟚€ 终于搞懂了《三体》！这本书真的是让人又爱又恨。里面全是各种物理学和天体学的专业词汇，要是你真的一字一句去抠，估计会累死个人。我们读小说，不是为了搞科研，而是为了享受故事和那个未来的科幻世界。所以，飞船的零秒加速到底有没有超过光速，三体舰队的探测仪为什么那么光滑，这些背后的技术原理，其实都不是我们关心的。我们更在意的是刘慈欣描绘的地球大低谷时期的荒漠化，未来纪元的地下城生活，还有那种竹蜻蜓一样的交通工具。这些东西才是真正冲击我们想象力的地方。特别是在《三体2:黑暗森林》里，让我感触最深的是，无论技术发展得多快，人类面对外来敌人三体舰队时的恐慌和善良。小说里始终闪耀着人性的光辉。 “给岁月以文明，而不是给文明以岁月。”这句话我一直记在心里。我最先看的是《三体3:死神永生》，然后才看的《三体2:黑暗森林》。虽然我是反着看的，但也挺有意思的。这种阅读顺序并不是我故意为之，而是因为《三体3:死神永生》是我先拿到的书。看完《三体2:黑暗森林》后，我去某瓣查了一下小说的字数，结果发现上千点赞的评论居然是在吐槽这本书没有文笔。你看，科幻小说写成这样都有人喷，这说明什么道理？说明无论你做得再好，总会有人说你不喜欢。所以，别在意别人的眼光，做你自己该做的就好。

雅思首考全记𐟓 4月1日的重庆，天气已经这么热了吗？𐟌ž 重大考点的环境非常舒适，安静整洁，耳机音质也很棒，考场工作人员也非常友好。 𐟓•口语部分：考官是白人，感觉不是特别严肃。 p1：外太空和星星的话题，我提到看了《三体》后对太空旅游更不感兴趣了，考官还惊讶地瞪大了眼睛。𐟘𒊰2：不寻常的一餐，虽然看过素材但不多，回答时有些磕磕巴巴。下次不敢裸考口语了。 p3：为什么喜欢餐厅食物？我提到了中国传统食物和快餐，考官似乎对快餐不太了解。总结：下次一定要好好准备口语，自由发挥真的没底。 𐟓—听力部分：难度和剑17差不多，但语速稍快，特别是电话和地名拼写时有点跟不上。其余题目都比较常规。 𐟓˜阅读部分：感觉和平时练习的差不多，把剑雅好好做做应该问题不大（我只做了15、16、17的前两个test）。 𐟓™写作部分：我只看了一遍Simon的书，完全没有练习过。抽到的题目很简单，小作文是一个静态表格，但我没写够字数。大作文是关于政府支付大学学费的讨论，本以为会考环境犯罪类的题目，没想到这么简单。

给各位导演编剧科普一个知识点：根据院感要求，医院食堂是不准穿白大褂进去吃饭的，甚至食堂门口会专门设置脱放白大褂的地方。白大褂不是你们心目中耍酷和谈恋爱的包装，它是工作服，抢救病人时各种体液血液飞溅上去，真的很脏。根本不能穿进食堂，否则极有可能造成污染。恳请各位大导演大编剧拍医疗剧 ...

「三体真香定律」「校长的真香定律」我以为「明日方舟」的手办只是圈钱工具，没想到细节精致到让人直呼真香。真香定律（字数：135）努力的游戏菌的微博视频

𐟓œ 复草书：孙过庭《孝经》探秘 𐟎“ 从楷书到草书，跨越这道门槛并不容易。想要学习正宗的草法，避免误入歧途，选择合适的法帖至关重要。𐟓š 在众多草书大家中，孙过庭以其严谨的法度和洒脱的气韵脱颖而出。 𐟖‹️ 初学草书，不宜直接挑战大草，应从章草或行草开始。章草融合了草、篆、隶三体的用笔特点，细节丰富，经得起推敲。而孙过庭的《书谱》和《佛遗教经》就是学习章草和行草的绝佳选择。 𐟎‰ 近期，台北故宫首次公开了孙过庭的另一件章草大作——《孝经》。这部作品曾被宋徽宗评为“神品”，用笔丰富多变，字数众多，每一笔都经过精心雕琢。 𐟔 《孝经》取法钟繇、王羲之等魏晋名家，以精准著称。笔尖在纸面形成小虚尖，按笔、衄挫、调锋，以中锋行笔，笔速和缓。起笔、收笔自然稳健，用笔以圆为主，转折处如“折钗股”，颇具力道。 𐟓– 结字欹正交替，平和中寓有险绝，布白疏密得宜，章法端庄肃整。用墨枯润自然，自有一种雅逸之气让人过目不忘。如果能把这部作品临摹通透，体悟其中每一笔蕴含的技巧，草书也就不在话下了。 𐟔堧Ž𐥜诼Œ我们将孙过庭《孝经》进行了超高清12色复制，并独家推出一款带释文经折装，非常便于您临摹和欣赏。快来一探究竟吧！

万年不更的我又来更新了！不是我不想更，而是作业不允许啊啊啊！图是我新找的，今天写穿越的，废话不多说，开始咯！小白拉线～小白：拉不了一点星雪：（拿RPG）你有一次重新组织语言机会小白：好的好的 …………………………………………………………………………………… 拉多了，不过木有关系～反正是水字数…丸了说漏了！执雪：诶呀，原来我这么飒啊星雪：不关你事！（大乱斗开始了）星雪：玩坏蛋我就没输过，好蛋在哪呀？先关个灯助助兴（关灯）潜行：众坏蛋准备！心机不准偷真心，暗算不准给无敌灌猫化药水，打手不准被特工揍，不然我也揍你！众坏蛋：嘿嘿𐟘ˆ 潜行：人头让几个给星雪，好了，刀蛋咯！星雪：敢来修灯，肯定是一张开灯牌！奸诈准备一下，再来个摄魂，我们上！（炸麦）摄魂：我轻轻地摸一下你～无敌：啊啊啊啊啊！星雪：无敌是吧，补刀！（刀）爽！（系统提示对方是无敌）潜行：我掐指一算，星雪你现在是三十秒cd 暗算：她都快成三体人了啊！能刀能猜还能… 星雪：能干啥？抢你活干！暗算：啊对对对星雪（三十秒后）来了好几个蛋，潜行他们走了好几个，我们上吧星雪os：根据我玩太空杀双面人的经验，抱团修灯说明他们很相信队友，而要相信队友就是说吗他们之中有一个真心！另外一个不是胆小就是孤勇，反正刀了就知道了暗算：管他呢，刀了再说（你击倒了胆小蛋）暗算：*** （开会了）星雪：看我猜～你是真心！真心：？我怎么没了？星雪：yes，猜对了（大乱斗结束了，坏蛋胜利）

孙过庭《孝经》重现，宋徽宗称其为“神品” 大多数书法爱好者都是从楷书入门，积累一定基础后再逐渐尝试行书和草书。这种循序渐进的学习方法是比较科学的。然而，从楷书、行书跨越到草书，是一个巨大的挑战。如果没有找到合适的名家法帖作为日常练习，不仅难以学到正宗的草法，还容易走入歧途。在选择草书法帖时，我们需要坚持两个原则：一是“取法乎上”，二是便于上手。在草书史上，魏晋至隋唐时期的名家们，如张芝、索靖、钟繇、二王、张旭、怀素和孙过庭等，都是“取法乎上”的典范。初学草书时，不宜直接练习大草，应该从章草或行草开始。章草融合了草、篆、隶三体的用笔方法，法度丰富，细节经得起推敲，是学习草书的上佳选择。唐代孙过庭的两部草书作品《书谱》和《佛遗教经》一直被视为章草和行草的必临之作。不幸的是，《佛遗教经》如今藏于日本，难以讨回。不过，近期台北故宫首次公开了孙过庭的另一件章草大作——《孝经》。这部作品无论是书写的精彩程度、用笔的丰富多变还是字数之多，都丝毫不逊于《书谱》。此作曾被宋徽宗列为“神品”，董其昌珍藏，并评价它为“稀世奇珍”。《孝经》是一幅纸本册页，共17开，每开纵25.2厘米、横13.4厘米，总计2000余字，单字大小约2厘米，缺损的字由祝允明补全。全卷洋洋洒洒，灵巧精致，每一笔都经过了细细雕琢，找不出丝毫的败笔。孙过庭一生深耕魏晋名家古帖，得六朝遗法，被誉为“晋韵唐法”的集大成者。他的章草取法钟繇、王羲之诸家，以精准著称。宋代米芾一向对前辈“口无遮拦”，但他一生都非常敬佩孙过庭，始终临摹此作，他点评：“凡世称右军书，有此等字，皆孙笔也。凡唐草得二王法，无出其右。” 这也说明孙过庭的字不仅易于上手，也是我们上追魏晋、入晋人格的“跳板”。这部《孝经》先露锋顺势而入，笔尖在纸面形成一个个小虚尖，在按笔、衄挫、调锋时以中锋行笔，笔速和缓、不疾不徐，点画遒劲圆转，张力十足。《孝经》起笔、收笔自然而稳健，用笔以圆为主，转折处如“折钗股”，颇具力道，有骨有肉，婀娜而不虚飘。此作结字欹正交替，平和中寓有险绝，如左右结构的高低错落，上下结构的轻重对比，布白疏密得宜，章法端庄肃整，用墨枯润自然。纵观全卷，没有大开大合、丝毫狂怪，自有一种雅逸之气让人过目不忘，这就是“书无意于佳乃佳”。

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