亲贤远佞最新视觉报道_亲贤远佞是什么意思(2024年11月全程跟踪)
《出师表》背景与赏析 背景 蜀汉建兴元年(公元223年),刘备病逝,诸葛亮受托辅佐刘禅。诸葛亮采取了一系列政治和经济措施,使蜀汉境内呈现繁荣景象。为了实现全国统一,诸葛亮决定在公元227年(建兴五年)北上伐魏,以夺取洛阳。临行前,他上书后主刘禅,这就是著名的《出师表》。 简析 《出师表》是一篇表文,全文以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,以此兴复汉室,还于旧都。这篇文章既晓之以理,又动之以情,以议论为主,融以叙事和抒情。文章显示出诸葛亮对刘氏父子的无限忠诚,他披肝沥胆待之,并充满殷切期望之情;同时也表达了他以身许国,忠贞不二的思想。文章既不借助华丽的辞藻,又不引用古老的典故,语言率直质朴,表现恳切忠贞,析理透辟,真情充溢,感人至深。
夏桀的兴衰:夏朝末代君主的故事 夏桀,名履癸,是夏朝的末代君主,他的故事犹如一部跌宕起伏的兴衰史,承载着一个王朝的覆灭之殇。 夏桀生来孔武有力,传闻能徒手格杀猛兽,这般勇力在即位之初,曾让夏朝子民满怀期待,盼着他能续写夏朝辉煌,抵御四方侵扰。早期,他倒也有过雄心壮志,亲率大军出征,讨伐边境那些时有犯境的部落,凭借自身的勇猛与军事指挥,数次凯旋,拓展了夏朝疆土,一时威风八面,四方诸侯纷纷朝贡,以示臣服。 可好景不长,在位渐久,夏桀的性情悄然转变。他沉溺于酒色,广搜天下美女填充后宫,其中妹喜最受宠幸。为博美人欢心,夏桀大兴土木,耗费无数人力、物力、财力,建造奢华至极的倾宫、瑶台。那倾宫,雕梁画栋绵延数里,珍宝奇玩堆砌其间;瑶台高耸入云,以白玉为阶、翡翠为饰,每逢月夜,华彩熠熠。百姓们却因此苦不堪言,青壮年被征调服役,农田荒芜,收成锐减,生活陷入困顿。 朝堂之上,夏桀也渐失贤明。忠臣关龙逄心急如焚,冒死进谏,捧着黄图(绘制祖先功绩的图卷),恳请夏桀以祖宗基业为重,远离奢靡、亲贤远佞。可夏桀恼羞成怒,视忠言为逆耳,竟下令将关龙逄囚禁处死。此后,朝堂再无谔谔之士敢直言规劝,奸佞之徒阿谀奉承,把持朝政,夏朝吏治腐败不堪,政令不通,税收繁重,民怨沸腾。 此时,东方的商部落在成汤领导下日渐崛起,广施仁德,收拢民心,对夏朝虎视眈眈。而夏桀仍在醉生梦死,浑然不觉危机逼近。待到商汤兴兵伐夏,两军对垒,夏朝军队久疏训练、士气低迷,又兼百姓不愿为其卖命,一触即溃。夏桀带着残兵败将逃窜,最终被困于南巢,曾经不可一世的君主,在众叛亲离中结束了一生,也宣告了夏朝长达四百余年统治的终结,徒留后世对王朝兴废的无尽叹息。
出师表打印版图片高清 《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐曹操之前,呈给后主刘禅的一篇表文。这篇文章言辞恳切,情感真挚,被誉为千古名篇。 开篇,诸葛亮分析了当时蜀汉面临的严峻局势,强调了“危急存亡之秋”,表达了对国家前途的忧虑。接着,他向刘禅举荐了一批忠臣良将,希望后主能广开言路、严明赏罚,亲贤远佞,以复兴汉室。 中还深情回顾了自己与先帝刘备的过往,感激先帝的知遇之恩,追述自己二十多年来为蜀汉“鞠躬尽瘁,死而后已”的经历。最后,诸葛亮表明了自己北伐的决心,忠心耿耿,期望能完成兴复汉室的大业。 在艺术上,《出师表》语言质朴,不事雕琢,却情真意切,感人至深。其行文流畅,逻辑严密,展现了诸葛亮卓越的政治才能和忠贞不二的品质。它不仅是一篇优秀的古代散文,更是诸葛亮忠诚与智慧的生动写照,对后世产生了深远的影响。
秦穆公的辉煌与遗憾:人殉背后的历史沉思 在遥远的春秋时代,秦穆公以其卓越的领导力和深邃的战略眼光,让秦国在短短39年间崛起为强国,不仅国力昌盛,还成功吞并周边小国,为后来秦统一六国奠定了坚实基础。这位历史上的明君,以其慧眼识英雄、亲贤远佞的治国理念,赢得了后世的敬仰。 然而,英雄也有凡人的一面。秦穆公,这位生前威风凛凛的君主,在面对生死大限时,也未能完全超脱时代的束缚。他深信死后灵魂不灭,希望在另一个世界继续他的帝王梦。于是,一个令人唏嘘的决定应运而生——他要让近侍美女和大臣们陪他共赴黄泉,继续辅佐他的“死后王朝”。 在一次宴会上,秦穆公巧妙地提出了这个要求。酒过三巡,气氛正浓时,他突然问起谁愿在他死后相伴。这一突如其来的生死之问,让许多大臣保持了沉默。但有三位忠勇的大臣——奄息、仲行、针虎,或因酒意上头,或出于忠诚,竟当场应允。 公元前621年,秦穆公离世,他的陪葬队伍庞大,其中包括那三位不幸的大臣。当他们面对死亡的恐惧时,内心的挣扎与无奈可想而知。秦国百姓对此深感悲痛与惋惜,有人甚至作诗《黄鸟》以表达对殉葬制度的强烈不满。 如今,我们站在历史的长河边回望,不禁感叹生命的宝贵与平等。人殉制度,无疑是人性中最为阴暗的一面,它无视生命的价值,将人的生死置于权力的玩弄之下。奄息、仲行、针虎三人的悲剧,不仅是他们个人的不幸,更是整个时代的悲哀。 作为“政客”,他们或许应该更加谨言慎行,但历史的洪流往往不以人的意志为转移。秦穆公虽为一代明君,却也难逃时代的局限。他的才华与远见,让他看到了国家的未来,却无法预见自己死后留下的遗憾。 这段历史告诉我们,无论身处何位,都应珍惜生命,尊重他人。同时,也提醒我们反思那些曾经存在的残酷制度,以及它们对人性造成的伤害。在历史的长河中,我们应以史为鉴,不断前行,让悲剧不再重演。
转业后,我发现有些单位的领导就是酤酒者! 古时候,宋国有一个卖酒的人,他的酒质量上乘,服务也很周到,但是因为他的狗太凶猛,多次咬伤过人,顾客都不敢上门,结果酒一直卖不出去。 转业后,我发现有些单位的领导就是酤酒者,他身边的跟屁虫和马屁精就像凶狗一样,阻挠德才兼备者向他靠近或建言,领导因此被蒙蔽和屏蔽,只能信任和重用跟屁虫和马屁精,以致德才兼备者被排挤、打压和陷害。 领导的跟屁虫和马屁精越多,势必造成单位的风气越来越差,人心越来越坏,全面建设不断走下滑路! 我认为领导要想干点事、不出事,就要不当酤酒者,亲贤远佞,只有把身边的跟屁虫和马屁精清除掉后,德才兼备者才会向自己靠近! 从此成为政管人 邱总的管理有方 领导的典范 唧唧歪歪的领导 提拔那些事儿 领导与权力! 领导是经验老道 绝不辜负领导 领导故事分享 如果他是领导
《出师表》全文翻译及赏析 先帝开创大业未半而中途去世,现在天下分裂成三国,益州地区疲惫衰败,这是国家危急存亡的关键时刻。然而,侍卫大臣们在内不懈怠,忠诚的将士们在外奋不顾身,这都是因为追念先帝的特殊恩典,想要在陛下身上报答先帝的恩情。陛下实在应该广泛地听取意见,发扬先帝遗留下来的美德,振奋志士们的士气,而不应当随便看轻自己,说一些不恰当的话,以致堵塞了忠谏的道路。皇宫中和朝廷中的人,都是一个整体,对他们提升和惩罚,不应当有差别。如果有作奸犯科以及为忠为善的人,都应当由主管的官员加以评定,给予他们应得的赏罚,以显示陛下的公正和明智,不应当有所偏袒,使内外有别。 侍中郭攸之、费祎、董允等,都是忠良诚实的人,他们的志向和心思都忠纯,因此先帝把他们选拔出来,给予陛下。我认为,宫中的事情,不论大小,都应当与他们商量,然后实行,这样一定能够补救缺点,防止疏漏,有所裨益。将军向宠,性情品行善良公正,通晓军事,曾在昔日试用过他,先帝称赞他能干,因此众人商议举荐他担任都督。我认为,营中的事情,都应当与向宠商量,这样一定能使将士们和睦,才能和技艺各得其所。 亲近贤臣,远离小人,这是先汉兴旺发达的原因。亲近小人,远离贤臣,这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在世时,每逢与我谈论这些事情,未尝不对桓、灵二帝的做法感到痛恨。侍中、尚书、长史、参军等,这些都是忠贞贤良能够以死报国的臣子,希望陛下亲近他们,信任他们,这样汉室的中兴,就为期不远了。 我原本是平民,在南阳耕种,只求在乱世中苟且保全性命,不希求在诸侯中显达。先帝不因为我地位低微,见识浅陋,三次到草庐中来找我,与我商量当时的天下大事。我因此十分感激,于是答应先帝,愿意为他奔走效劳。后来遇到兵败,我在危难之中接受重任,至今已有二十一年了。先帝知道我谨慎,所以在临终时把国家大事托付给我。自从接受遗命以来,我早晚忧虑叹息,惟恐先帝的托付不能实现,以致损伤先帝的英明。因此,五月率兵渡过泸水,深入荒凉的不毛之地。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励和率领三军,北伐平定中原,竭尽我微薄的力量,铲除奸邪凶顽,兴复汉室,还都旧京。这是我报答先帝,忠于陛下的职责。至于处理事务的得失,进献忠言,都是郭攸之、费祎、董允的责任。希望陛下把讨伐奸贼,兴复汉室的任务交给我,如果没有成效,就治我的罪,以告先帝的灵位。如果没有振兴德行的建议,就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失。陛下也应自行谋划,询问善道,明察和接纳雅正的言论。深切追念先帝遗留下来的诏令,臣不胜感激。今天即将远离陛下,面对这份奏表,我涕泪横流,不知说了些什么。 诸葛亮,字孔明,三国时期蜀汉丞相,中国历史上著名的政治家、军事家、散文家。这篇《出师表》是他在公元227年出兵伐魏、克复中原之前,给后主刘禅上书的一篇奏章,文中以恳切的言辞,劝说后主广开言路,严明赏罚,亲贤远佞,以继承先帝刘备的遗志,完成统一中国的大业。
真正懂得自爱的女孩都不会去做这个四件事 亲爱的女孩,不管你是在读初中、高中还是大学,还是在异乡打拼,希望将来你都能保护好自己,不要随便与男性发生性关系。 因为身体是你灵魂的家,是你存活世间的基础,请珍惜身体,爱惜身体,不要让人随便进入。 如果一个男生,因为你不和他发生关系,就要和你分手,疏远你,那他一定不是真的爱你,他爱的是他自己的欲望。 如果你真的很喜欢一个男生,那一定要和他长期相处后,确定他的人品和家庭环境后再与他有进一步发展。 你的恋爱情况也可以和亲人朋友说一说,他们是过来人,会帮你分析利弊,不至于让你走错路。 所以女孩子,一定要自尊、自爱、自强,永远爱惜自己的身体和灵魂。 当你一心想改变他人达到你想要的状态,那你就是不懂得去爱自己,却把自己的能量给他人,专注力一直在他人哪里,你就是一个缺爱的人,在向他人讨乞爱,丢失了自己。 改变别人,你会活得很累,改变自己,你会活得很轻松。 明白这些你就是神,我们经常说修行之人要过情关,断情根,但并非是要你封心锁爱,从此不再喜欢任何人。 而是让你斩断一颗依赖于外界怜悯,渴望外界给予关爱,反复变化无常而又脆弱的心。 这颗心本质上是一种由贪嗔痴激发出来的欲望,而非真正的愛。真正的爱是存在于高维的。 一种能量,能引领你看清世间真相,内外兼修,不断的成长和蜕变。 当你成为爱,传播爱,就会发现你不在惧怕任何人的离开,也不惊喜任何人的出现,你就是自己幸福的来源。 你爱着自己,爱着众生,爱着整个世界,心里好像什么都没装,又好像装下了整个宇宙。 真正懂得自爱的女孩都不会去做这个四件事,以下分享给姐妹们几点,希望对你们有启发,一起照顾好自己的内心,向内在看就是一种有智慧的力量。  01.我永远不会说自己的坏话 不管是大声说还是脑子里想,哪怕只是一秒钟,你说话的方式形成你的身份,你的身份创造你的外部现实。 而大脑不知道什么是真实,什么是虚假,所以它不知道你说的不是真心话。 02.我永远不会让一个不以我应得或渴望的方式对待我的人进入我的生活 哪怕是我们有点喜欢这个人,也要以自己的感受为主,先把自己的感受放在第一,自己过得好,才能照顾别人。 懂得爱自己,才能爱他人。 当你接受周围人的这种行为时,你就接受了他们对待你的方式,就是你自我价值的真实写照。 即使现在你是一个知道自己价值的人,你认为因为你知道自己的价值这就不会发生,但如果你长期接受他人的这种行为,你的神经通路就会开始转变。 从一个自我价值高的人变成一个自我价值低的人,因为让你自己暴露在低自自价值的上行为中。 03.我永远不会从他人的意见中寻求肯定 我们不要执着他人的意见中寻求肯定,即使是最亲近的人,说到底你只有你有自己,你爱的人无论是友谊、爱情还是家人,都会随时来来去去。 但唯一能永远陪伴你的人就是你自己,我想要什么样的生活,我想穿什么衣服,我想住在哪里,我想从事什么职业,我晚餐想点什么菜。 当一切都结束后,我以内心感受到的唯一平静和自由,就是我按照自己的方式生活为自己创造的平静和自由。 04.我永远不会把我的价值放在我身体的外观上 无论你愿不愿意相信,美是一种能量而不是外观表现。 当一个在自信和安全的情绪状态下时,他们所散发出的善感和吸引力要比坐在他们旁边的那个缺乏安全感,自以为是的完美模特要强得多。  女人真正的自爱,不是日常大女主,给自己加码各种条条框框,标榜做人最重要姿态好看,胸口凿着"不靠男人"四个大字。 而是懂得扬长避短,有什么牌就出什么牌,并且致力于把仅有的牌打成王牌。 我有能力,就顺势而为,没有能力,就草船借箭。不拘泥于创造价值的形式,而是相信自己有无限价值。 有美貌就先打美貌这张牌,父母靠得上就打资源这张牌。什么都没有,就去创造,拼情商,拼不要脸。 无论手上有什么牌,先打出去。靠美貌不丢人,靠资源不丢人,靠男人也不丢人。 丢人的是,从没有正视过自身欲望,一直活在别人的框架里,半辈子过去了,还不知道自己到底要什么。 所谓很飒的女人,不是要体面,而是敢去赢,也输得起。很爱自己,别人爱你的概率才会大大增强。 但现在很多年轻人被网上的信息影响,对爱自己的定义有很大的误会。 爱自己绝对不是指:不考虑经济情况给自己狂买好东西,自私自利只考虑自己的感受,随时随地满足自己的情绪和脾气,受不得半点社会磋磨,以及为了自身利益把其他人吃干抹净。 这些都不是爱自己,是反社会,是自私,是神经病。 真正的爱自己,是珍惜自己的时间、精力、名声,是尽可能在有限时间内把自己打造成一强大更有能量、更值得依靠、更美好的人。 是远离恶臭,远离负能量,远离侵害你的人,放任一个人伤害你,就是一种默认,默认全世界都可以做同样伤害你的事。 是知道谁对自己真的好,谁对自己很坏,谁对自己只是表面看起来好,学会亲疏远近,亲贤远佞。 是能听懂好赖话,知道什么话只是听起来一时爽,什么话值得仔细推敲,这样说对你有益真话的人可能会越来越多。 是对想要的东西努力争取,而对本不属于自己的东西克制垂涎。是滋养自己的精神,修炼自己的情绪,不亏待自己的身体。 是保持进步,保持学习,保持敞开的心态,哪怕缓慢,但总会积少成多。 是尽可能建立良性关系,良性的亲密关系,社会关系,从同事、同学、家人、伴侣入手,形成良性循环,而不是听从网上的信息只会索取,最终你会发现良性关系的建立虽然不容易,但受益巨大。 是懂得付出,懂得给予,学会分辨感恩之心,同时对一意占便宜的人保持距离。 所以爱自己,是让自己变得更好,不是让自己变得为所欲为。 愿你内在充满爱,自己本身就是爱,不需要向外界索取,而是成为爱,传播爱。 勇敢女孩,愿望是按照自己喜欢的方式度过此生。
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言辞,反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞
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以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路,严明赏罚,亲贤远佞,以此兴复
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以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路,严明赏罚,亲贤远佞,以此兴复汉
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