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盛极一时什么意思新上映_盛极一时是什么意思(2024年12月抢先看)

内容来源：云川SEO所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

盛极一时什么意思

谈谈我对“拼紫泥”的理解。 1、拼料是不是不好？首先了解一下什么是拼料：拼料泥是把不同泥料混合调配，并控制烧成窑温。当时多为炼泥厂与大师或名家专属定制的泥料，泥料优质独有，调制各有心法，配方密而不授，盛极一时的原紫砂一厂特拼紫泥（顾老与高海庚先生共同研制）就是其中的极品泥料之一。按理说紫泥是不具争议的，但现在也是迷雾重重。市面上有的人说有四号井、清水泥、底槽清、拼料……五花八门，令紫砂初学者坠云里雾里。其实并没有那么复杂，喜壶而已，只要知道原矿紫砂与拼紫两个概念就可以。原矿紫砂泥与拼料这两种都是不加化料的紫砂泥料，于在泥料中掺如生砂熟砂，那是为了方便成型和追求视觉效果的技术，并不影响其性质。此外，各种泥料的窑烧温度会直接影响到烧成的色泽，喜壶人只要喜欢其烧成的色泽效果就好，又何必管他是几号表，管他窑温是1100度还是1150度呢。 2、纯矿紫泥顾名思义，纯矿的意思就是用单一紫泥矿炼制的紫砂泥料，而非由几个成份不同、存在色差的泥矿混合炼制。

新加坡义安城的诡异历史和未来义安城所在的地方，原本是一片潮州人的坟场。这个坟场的范围相当大，横跨了现在的Wisma Atria、义安城、国泰电影城和文华酒店等地标。𐟏ž️ 为什么在寸土寸金的乌节路会有坟场呢？其实是因为这片坟场早在1845年就已经存在了，而那时乌节路还远没有现在这么繁华。新加坡开埠于1819年，城区的范围最初只有以莱佛士坊为中心，半径一两公里的范围。𐟏™️ 不仅乌节路是郊区，中峇鲁和宇宙中心碧山也曾经是坟场。尤其是中峇鲁，这个名字就是福建话「冢」和马来语的「Bahru」糅合而成，意思是新坟山。𐟏ž️ 乌节路的潮州人墓园以前叫泰山亭，是永久地契，产权归属潮州人的慈善团体义安公司。有趣的是，建于1993年的义安城，地契只有99年。也就是说，2992年时义安城地契会到期，地皮将被义安公司收回。𐟏⊊那么，2992年义安公司还在吗？大概率还在，因为义安公司成立于1845年，历史比新加坡建国史还长两倍。义安公司不是REIT，但近似于不上市的REIT，主要商业活动是收租。2006年以前，义安公司每年75%的收入盈余都会捐给义安理工学院。𐟏늊新加坡的mall主要分为REIT和strata-titled两种，义安城属于第三种：27%的产权属于Starhill Global REIT，而剩下的仍由义安公司旗下的义安发展公司控股。𐟏⊊有点诡异的是，义安城这个名字，知名度还不如它旗下的租户Takashimaya（高岛屋）。1993年义安城建成时，高岛屋就租了一大片地方，成为anchor tenant。双方签的协议也很有意思：第一次租期20年，此后高岛屋有6次续约选项，每次10年，共80年。看来，双方一开始就是按照百年老店的思路去规划的。𐟏슊不过双方2016年打了一场官司，起因是义安公司要大幅度地提高租金。当时双方入秉高庭，最终义安败诉。当时法官的判词里还特别提到：义安城和高岛屋不是简单的房东和租户的关系，而更像是互相成就的商业伙伴。𐟏⊊不过话说回来，在新加坡，像高岛屋这样的department store（类似于百货大楼），日子大概也不好过。去年倒闭的Robinson以及前几年倒闭的John little，都曾是盛极一时的有百年历史的百货大楼。而比百货大楼更诡异的，可能是委身于mall里面的百货大楼——都有mall了，还要百货大楼干什么？𐟏쀀

言语理解与表达：逻辑复盘（1.2） ### Q4 错误思维第一空：由于资料不足，学者们无法得出一致结论，所以他们感到无能为力（这当初是咋想的，明显ABD一组，C一组，概率上看第一空都不会选C哦，乖乖）；第二空：由于是假说，所以假说不会被D（改进）和B（取代）、只能被C（放弃）了。正确思维：第一空：人类起源的研究一直在发展，由于资料不够所以学者们对这个人类起源得不出一致的结论。首先就排除C（一筹莫展：一点办法也没有）；第二空：所填的内容【有多种假说虽曾盛极一时却终被⠠⠠】需要与盛极一时做对应语意相反-表达不流行的意思，排除D（改进）；排除A（挑战）意思是有竞争关系，文中表达的不是竞争关系，而是不流行，且文中提到的是多种假说不停的被取代，替换。 Q5 错误思维第一空：“羊群效应”就是从众心理呗，排除C（挟持）用wuli或者quanli强制对方顺从，这不符合从众心理的语境；第二空：应该对应“热闹不断”，苍天！这空我是猪油蒙了心、还是脑子勾了芡，怎么能选D(良莠不齐)！！！正确思维第一空：同上排除C；第二空：排除D（良莠不齐）、排除B（参差错落-不同事物错综复杂交织在一起）因为无法对应到热闹这个词，只能选A（层出不穷）。 Q6 错误思维第一空：需要体现一次性解决问题，排除B（一马当先：领先）；第二空：直接对应后文的【治霾还必须得⠂ ，抓住那些核心症结对症施治】，所以选择A（釜底抽薪：从根本上解决问题）。正确思维第一空：同上排除B、D（一步登天：一下子就达到比较高的境界或者地位）；第二空：就通读全文来说，文中强调的是“快进键”和“紧迫性”所以不应该对应后文的“抓住那些核心症结对症施治”确实这个点很容易被迷惑，选“釜底抽线” Tips：如果下次还遇到类似所填的内容既可以对应前文又可以对应后文，并且前后语意不相同时候，就需要看看文段的重点主题词和所强调的内容是什么，优先选择内容对应主题词！！！

𐟌Ÿ成语宝典：丰富词汇，提升表达𐟌Ÿ 𐟌𑠧효𗯨“缕：形容创业的艰辛。 𐟌쯸 餐风露宿：描绘旅途劳累或野外生活的艰苦。 𐟌篸栉风沐雨：指不避风雨，奔波劳累。 𐟏ž️ 艰苦卓绝：形容十分艰苦，极不平凡。 𐟌𞠦𜫥𑱩野：形容数量多，遍布各地。 𐟓š 浩如烟海：形容书籍资料数量多，浩瀚如烟海。 𐟏 鳞次栉比：形容房屋密集，排列整齐。 𐟌Ÿ 星罗棋布：形容数量多，分布广。 𐟎𕠤𝙩Ÿ𓧻•梁：形容歌声美妙，余音袅袅。 𐟌Š 此起彼伏：形容连续不断，一波未平一波又起。 𐟑䠧‹쥖„其身：指只管自己，不管别人。 𐟤 袖手旁观：形容置身事外，不参与。 𐟛᯸ 明哲保身：指自保，怕连累自己回避斗争。 𐟚砦◩˜𛯼š形容障碍，不畅通。 𐟌𑠧‹쥖„其身，明哲保身：形容人在环境中自保。 𐟌 置身事外，袖手旁观：形容人在事情外不参与。 𐟌𞠥‚差不齐：形容水平不一，很不整齐。 𐟏… 各有千秋：形容各有优点。 𐟌𑠥ƒ差万别：形容差别大，各不相同。 𐟔„ 不一而足：形容同类事物很多，不可尽举。 𐟏† 无出其右：形容没有能超过他的。 𐟌ˆ 盛极一时：形容一时特别流行和兴盛。 𐟛‘ 无计可施，束手无策：形容没有办法。 𐟕Š️ 插翅难逃：形容陷入困境，逃不了。 𐟔 无所遁形：形容没地方藏。 𐟗㯸高谈阔论：形容漫无边际大发议论。 𐟗㯸喋喋不休：形容唠唠叨叨，没完没了。 𐟓 不赞一词：形容文章写得好，不能再添加一句话。 𐟑 拍案叫绝：形容看到精彩片段，非常赞赏。 𐟗㯸娓娓道来：形容谈论不倦或说话动听。 𐟓– 如数家珍：形容对所讲的事物非常熟悉。 𐟌𑠨”š然成风：形容一种事物逐渐发展，盛行，形成风气。 𐟓Š 比较：形容同日而语，相提并论，混为一谈，等量齐观。 𐟓… 同日而语：形容同一对象在不同的时间比较。 𐟓Š 相提并论：形容有差距的几个对象放一起讨论。 𐟓œ 混为一谈：形容本质不同的事物混一起当成同样事物谈论。 𐟓Š 等量齐观：形容不同事物同等看待，无侧重。 𐟌𓠧𜘦œ覱‚鱼：形容方法错误达不到目的。 𐟑‚ 掩耳盗铃：形容欺骗自己。 𐟚䠥ˆ𛨈Ÿ求剑：形容静止的眼光。 𐟒Ž 买椟还珠：形容取舍不当，认为次要的东西比主要的好。 𐟧𜠧𚤥𐘤𘍦Ÿ“：形容一点灰也没有，非常干净。 𐟧 皮里阳秋：形容表面上不作评论，但内心有所褒贬。 𐟓 春秋笔法：形容褒贬于曲折的文笔中。 𐟌𘠥�Š𓨇ꨵ：形容自命清高，自我欣赏。 𐟘𔠦𕑧„𖤸觉：形容毫无察觉。 𐟤” 一知半解：形容知道的片面，理解得肤浅。 𐟤𗢀♂️ 一筹莫展：形容一点办法也没有。 𐟦Š 凤毛麟角：形容难得而宝贵的人或事物。 𐟚𖢀♂️ 举步维艰：形容已陷入十分艰难的处境。 𐟚려𙏥–„可陈：形容没有什么好的地方可以称道。 𐟘„ 相映成趣：形容相互衬托着显得很有趣味，有意思。 𐟚€ 并行不悖：形容同时实行，不冲突。

秦朝灭亡的时候，究竟有多惨？为何现在找不到秦始皇后人了。秦朝“统一六国”之景历历在目，而这个盛极一时的朝代却在历史的长河中遭到了很多人的评价和议论，这其中始终脱离不开的是秦始皇的为政理念，其甚至为显示国力的雄厚，忘却了百姓的感受。最直观的当属秦始皇坐在富丽堂皇的宫殿中，而瘦弱的百姓们为之修筑着长城等。如此，民间百姓怨声载道，对秦始皇的意见大了，有本事的农民的起义也便开始了。瞬间，只要一处发生，其他地方的百姓随之也便会被带动起来，如此影响深远，秦朝宗室子弟如何得善终？秦朝的覆灭似乎已经成为了必然。这时，我们熟知的刘邦、项羽等势力崛起，秦朝危在旦夕，并且有项羽在，再大的人物在他跟前也是渺小的，挥剑之下，全新的朝代开启。虽然秦朝的贵族势力是投降了，但项羽似乎并没有要放了他们的意思，甚至做出了全部处死的决定，由此我们也便知道了秦朝后人的下场。

【日本文史漫笔275】北海道产“薄荷”中的文化之光与城市之香 ◆《日本华侨报》总主笔蒋丰广漠的北海道，承载着日本开疆拓土的岁月光影，深深扎根寒冷土地上的农物背后，也种下了许多历史文化的种子，北见市就是其中之一。作为北海道的“命名之父”，松浦武四郎所命名的“北见国”，就是这座城市的前身。过去俗称北海岸，在天气晴朗的好天里能够看到“桦太”，便形成了“北见”的称呼。如此说来，这看似毫无激情的名字却隐藏着无穷的浪漫。不仅如此，在改为市制之前，这里还被称为“野付牛”，即阿伊努语的“野地的尽头”的意思。纵然没到过北见市，相信读了这些，也能够在内心勾勒出面向鄂霍茨克海、远眺皆为壮景、近处寂静干净的城市模样。每到冬季，海水流冰，雪地换装。尤其是在北海道尚未被开发的历史进程中，北见市就像一片被封存的隔绝中的北之寒地。即便如此，并没有影响它的另一份浪漫。1939年，北见市栽培生产的薄荷盛极一时，土地面积达2万公顷，薄荷脑和薄荷油出口量高达336吨。这一时期的北见市，占据了世界薄荷市场份额的7成。谁会想到，在冰天雪地的大岛上，会有如此藏富之地呢？在当今信息化和电子化高度发达的今天，又还有哪一块土地能够仅凭一个“小小”的领域，在世界上独领风骚呢？汉语里讲的“薄荷”，是个泛义的概念名词，其实品种广且讲究多。北见市的薄荷在日语里使用了片假名，也可以宽泛地理解为日本品种，和一般英语里所说的“mint”相比薄荷醇含量更高，因而散发出更加突出、强烈的清凉感。用中国人的感觉解释，北见市的薄荷，应该是辣薄荷。这或许就是天赐之意。一方水土养育一方人，同样也养育一方作物。如同北见市清冽的空气和性格，这里的薄荷也以独特的风格构筑了城市的根基，成为一座城的灵魂之香。顺着这份清香，人们总能够抚今追昔，品味街道、农田别样的味道。日本的薄荷栽培历史始于明治时期，1896年，来自勇别村的药种商渡边精司自旭川市携种子开始栽培。1897年，小山田利七从自己的家乡山形县拿到种子，并在2年后开始蒸馏作业，这被视为北见市薄荷历史的开始。众所周知，如今的薄荷产品，大多都采用了化学合成法。但在过去的时代里，蒸馏是主要技术。如果有兴趣，还可以到北见市的薄荷纪念馆看一看，“陈旧”的馆舍，古老的容器，在时光静止中仿佛能够嗅到穿越百年的清香。 1874年“屯田兵”制度的设立，也为北见市的变迁发展写上了一笔。1897，也就是北见市掀开薄荷历史序幕的当年，屯田兵入驻该市。作为开拓农家的副业，薄荷种植因其高额的收入在很短时间内占据了主要农作物的地位。随着小山田利七将蒸馏后的产品带回山形，越来越多的商人开始来此收购，也铸就了这里成为薄荷主产地的历史地位。受惠于得天独厚的自然条件，加之远高于大豆、小麦的附加值，以及废料十分方便适用于土地肥料和喂养马匹，北见市和薄荷结下不解之缘。我想起一个爱旅游的文化博主朋友说的“文化的尽头是美食”。被薄荷加持的北见市，不但写满了土地开垦的历史和日本产业变迁的喜怒哀乐，如今北见鄂霍茨克啤酒厂的薄荷巧合力冰淇淋，也成了洞悉城市的一道“舌尖上”的风景。薄荷之美，也多见于诗人笔下。芥川龙之介的俳句合集中还有“不知黑船传闻，只顾采摘薄荷”之作。虽然作者另有寓意，但显然薄荷的形、色、味已经融入文学。我总是想象，在北海道漫天的大雪里，悠长岁月中留香的薄荷，又将演绎出怎样的清爽！（2024年11月19日写于东京乐丰斋）

探秘巩义博物馆：唐三彩的绚丽世界今天有幸参观了巩义博物馆，真是让我大开眼界，尤其是对唐三彩的精彩展示。唐三彩，顾名思义，就是唐代的三彩釉陶器⚱️。其实，“三彩”并不特指三种颜色，而是多种颜色的意思。主要以黄、绿、白三色为主，所以大家习惯叫它“唐三彩”。唐三彩是一种低温釉陶器，用细腻的白色黏土作胎料，含铅的氧化物作助溶剂，目的是降低釉料的熔融温度𐟌᯸。在烧制过程中⚗️，用含铜、铁、钴等元素的金属氧化物作着色剂融于铅釉中，形成黄、绿、蓝、白、紫、褐等多种色彩的釉色𐟌ˆ。很多器物多以黄𐟒›、绿𐟒š、白𐟒Ÿ为主，甚至有的器物只具有上述色彩中的一种或两种，人们统称为“唐三彩”。制作唐三彩的过程也挺复杂的。先是经过舂捣、淘洗等加工的白色粘土捏制成一定形状，再修整、晾干后，放入窑内经1 000℃烧制，待冷却后，上釉挂彩，再入窑焙烧至800℃即可。唐三彩在中国文化中占有重要的历史地位𐟔，在中国的陶瓷史上留下了浓墨重彩的一笔。它的诞生与唐代的文化背景息息相关。首先，成熟的陶瓷技术是唐三彩诞生的物质基础；其次，唐代盛极一时的厚葬之风是促成其诞生的直接导向；第三，唐代各个领域的历史文化是孕育其最好的艺术养料。唐三彩的诞生也是三彩釉装饰工艺的诞生𐟐㯼Œ是釉彩装饰和胎体装饰结合的过程。这次参观巩义博物馆，真是让我大开眼界，感受到了唐三彩的独特魅力。每一件展品都充满了历史和艺术的价值，真是让人流连忘返。

为什么苏州、杭州都成为了热门旅游城市，扬州旅游却不温不火？说起“江南”地区，相信大家马上都会联想起各种美好的形容词，比如富庶、温暖、优美、温婉等等，而苏州、杭州自古以来作为“江南”地区的典型代表，甚至有着“上有天堂、下有苏杭”的美誉，在中国人心目中，“江南”地区就算是“人间天堂”的代名词。如今随着旅游业的飞速发展，苏州、杭州也同样都成为了国内炙手可热的“网红”旅游城市，让许多游客心生向往，“人间天堂”的美誉更是延续至今，深入人心。然而，在大家传统观念里的“江南”地区，另外还有一座代表性城市，却显得相对比较低调了，那就是“扬州”。 “扬州”位于江苏省中部，地处长江与京杭大运河的交汇处，虽然“扬州”的地理位置是在长江以北，但是在中国的传统文化中，“扬州”一直以来都是“江南”地区的代表性城市，比如我们熟知的乾隆下江南就曾经多次来到扬州，另外还有大家耳熟能详的诗句“烟花三月下扬州”等等。由于扬州是京杭大运河的重要节点城市，曾经在唐朝时期借助大运河的影响力而盛极一时，一度成为全中国乃至全世界最大最繁华的商业城市之一，有着“杨一益二”的美誉，其中的“扬一”指的就是“扬州第一”的意思，其重要的城市地位由此可见一斑。后来，随着大运河的影响力下降，海运的重要性提高，我国的沿海地区得到了飞速的发展，扬州才逐渐式微。可是同样作为“江南”地区的代表性城市，人文底蕴深厚、旅游资源丰富，为什么扬州现在的旅游业也一直不温不火，远远比不上同类型的苏州和杭州呢？我觉得这主要是由城市定位和地理位置所决定的，随着上海成为长三角地区的龙头城市，苏州和杭州距离上海非常近，可以受到上海的经济辐射，而扬州距离上海比较远，并且还在长江以北，经济发展上也就远远比不上苏州和杭州了，再加上杭州是省会，苏州又是中国GDP最高的普通地级市，扬州在江苏省内只能处于中游水平，城市地位也就略逊一筹了。你觉得呢？ #秋日漫步#

如是我闻：一场佛系香气的奇妙之旅 𐟌🊤𝠦œ‰没有因为一款香的名字就忍不住想去试试？今天我要和大家分享的是一款名为“如是我闻”的沉香系列。这个名字可不是随便取的哦，它源自佛教经典开头的格式，意思是“我听到的是这样”。这个名字不仅听起来很有禅意，还蕴含着一种对于真实性和客观性的追求。在这款香中，创作者借用“如是我闻”这个名字，表达了他对于香气的理解和追求。这种追求可以是如实地呈现出各种香气的本真面目，让品鉴之人能够真实地感受到香气的美妙。也可以是希望这款系列线香能够如佛教经典一样，传递出深刻的文化内涵和人生哲理。说到“如是我闻”，不得不提到它的历史背景。佛教经典中的“如是我闻”是为了表示经典内容的来源和可靠性，即这些内容都是佛陀所说的，而叙述者只是如实地记录下来。它体现了佛教对于真实性和客观性的追求，以及对于佛陀教诲的尊重。在这款香的品鉴过程中，我仿佛能感受到修佛者以清净虚空之心去听闻佛陀的教诲，如实地理解并接受佛法的义理。而品香人则用清净谦虚之态，忠实地去感受和理解香气的美妙。接下来，我要和大家分享的是这款香的制作和品鉴体验。这款香叫做“亢龙有悔”，是“龙的复活”天然龙涎香系列中克价最低的基础版。我们按照品级由低到高开始品鉴，不然高货品鉴完了到最后的基础款就品不出来味道了。这款香的香方包括灰白龙涎、惠安沉香、檀香、乳香和龙脑。初看香方，如果是我要做一款入门级的龙涎香，基本上也是这样选取原料，惠安打底，虽是灰白龙涎，但是500左右的克价，起步也至少要和惠安搭配。初闻，药香多过花果，香气扩散和穿透呈现兴云布雨风满楼之势，给人一种饱满阳刚见谁刚谁的感觉。不愧有物极必反前亢龙有悔之兆。第二口体会她的本味，它的香韵犹如冬日正午阳光，虽说有些刺眼，好在冬日带来的温暖和能量可以掩盖她过于直接的短板。愉悦，能感受到调香师从成本需要控制的角度尽力用各种替代原料来增加的层次感。尾调，三口品鉴，我没品出来太多尾调，可能需要焚香完毕一小时后再来空间中去品味。在香气方面，它的空间穿透力和嗅觉穿透力都很强，毕竟有檀香作为搭配，又有龙涎和惠安为基础，让人联想到乔峰大战聚贤庄，虽霸气十足，却难逃亢龙有悔盛极一时后由盛转衰，乃至被命运捉弄痛失阿朱又是后话了。再说说品香意境，它让我不禁联想到立冬的深山庙宇，阳光洒在屋顶，亢龙有悔终不如晨钟暮鼓。总的来说，“如是我闻”不仅仅是一种表述方式，更是一种对于真实性和客观性的追求，以及对于佛陀教诲的尊重。修佛者以清净虚空之心去听闻佛陀的教诲，品香人用清净谦虚之态去感受和理解香气的美妙。这是一款充满禅意的沉香系列，值得每一个喜欢香氛的人去体验。

江门地名考海口埠广东省江门市的台山有个墟市叫十户墟，又叫海口埠，是广府人出洋第一港口。台山海口埠建于清朝咸丰三年(1853年)，由端芬镇附近的梅、黎、吴、李、关、阮、黄、江、陈、何等姓氏家族，联合筹建了这个墟市，命名“十户墟”。因为这里是大同河与端芬河汇合出海的地方，端芬人习惯把河叫做“海”，所以称呼为“海口埠”。埠字，是粤语保留的古汉字，普通话很少用，而海外华人在外经常会讲：“你住哪个埠呀？”不是问：“你住哪个城市。” 这个埠字古籍解释：形声兼会意字。“土”为形旁，“阜”为声旁。异体作“埗”，最初借用“步”表示，后另加意符“土”。如今规范化，以“埠”为正体。“埗”另表它意。 “埗”同“埠”，粤方言，意即码头。 “埗”字详解：一种方言，码头的意思 1、方言。码头。埠的另外一个读音是“feo6”，“本埠”、“开埠以来”等读“feo6”，香港有个电影《过埠新娘》。所以，海口埠应该读“feo6”，不要读“bou6”。嫁到外国去的女子，叫过埠新娘。上世纪中叶，随着台山人出国不断增多，海口埠迎来了鼎盛时期；不仅粤西有水东船运载廉江牛、水东油、阳江猪和杉木前来贸易，还有香港、澳门、广州等地的渡船也常在此停泊。此外，台山华侨也多经此地出洋，是台山人眼中的出洋第一港口。海口埠以埠闻名，当年华侨是从此码头出海至海外。如今历史变迁，旧码头经过抗日战争时期的轰炸后，只剩一个土坡和一棵大树。为了重现海口埠当年盛极一时的风貌，在广东省政府的支持下，台山市于2016年年底正式启动南粤古驿道海口埠示范点工程建设。目前，该工程的银信博物馆、古码头、银信墙柱阵以及海口埠至梅家大院6.3公里河堤观光道和陆路7.5公里古驿道已顺利完成建设。（文/聂巨平）

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