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念佛回向怎么回在线播放_念佛号后怎么回向自己和家人(2024年12月免费观看)

内容来源：云川SEO所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

念佛回向怎么回

「慈法法师超话」我们面临着违缘中人，作为念佛者，都应该把佛的这种不可思议的普摄十方有情的愿力、功德，来回向这一类的有情，我们就了解了一切众生本来是佛，对一切众生安心、放心。因为回施一个圆满的功德，令一切众生回归到圆满的本位上，那我们就安心，安心于此。依法安心，回施功德。𐟒𐟒𐟒 ⚡弟子辛：昨天正好遇到一个境况，弟子的婆婆住了抢救室。在每一个当下，弟子就会判断，就像您说的这个狙击步枪能不能准确地运用。婆婆完全也不念佛，也没有做过积福报等等一些事。如果我们按照判定，她不可能在这个状况下去念佛。那对弟子的提醒跟觉悟就是，如果不随顺佛愿，她会是一个什么样的境况呢？在这样一个状态下，对弟子的加持非常大。众生本性都是佛，对自己的心念是非常安心的，不管她当下是处于什么境况，痛苦也好，挣扎也好，或者说她可能就是在面临生死的那一瞬间，只要依佛愿，众生他的心性本来就是佛，与佛无二无别，她一定会有她自己的一个安住的地方。所以，这个对弟子应该说是觉悟的一个事相吧，也请师父可以给予一些指点。因为，许多人不管是自力念佛，还是如何念佛，他至少是在念佛，那么往往百分之八九十的人，他可能没有机缘去念佛。没有念佛的这些人，难道佛就舍弃他们吗？其实并不是这样。所以佛愿的作用力，就非常地殊胜。慈法法师：我们面临着违缘中人，就是有灾难的有情，战争啊，饥馑啊，疾病啊，或者死亡啊等等，面对种种有难缘的有情呢，不管他们怎么样，我们作为一个念佛者，都应该把佛的这种不可思议的普摄十方有情的愿力、功德，来回向这一类的有情。念这一类有情的名字，来把阿弥陀佛的功德回向给他们，在他们的意识法界，给一个助缘，给一个圆满，“九界同归，凡圣同修，等蒙摄受，咸得往生”的这样一个佛功德力的助缘，就是究竟功德的一个助缘，回向给他们，这是我们应该做的。他们怎么接受，怎么样的一个样子，你现在先放一放，就是念众生业力的因缘先放一放，我们来念佛的功德，回向给这一类的有情。就在不断地回向念诵的过程中，我们就了解了一切众生本来是佛，对一切众生安心，对一切众生放心。因为回施一个圆满的功德，令一切众生回归到圆满的本位上，那我们就安心，安心于此。依法安心，回施功德。这样，就是有一个法的安心，依法安众生心、安自心，或者依法来安众生身、安众生心，或者，安九界身，安九界心。就是“九界同归，凡圣同修，等蒙摄受，咸得往生”，来依佛力安众生心，回向给我们所牵挂的有缘。好，阿弥陀佛！节选自《以无量寿经略示净土二种往生》～上慈下法法 2024年夏安居于斐济讲授愿一切法界众生共入弥陀愿海。na mo a mi tuo fo ❤️𐟙𐟏𛠠𐟒𐟒𐟒

法然上人说: 南无阿弥陀佛“名号发自内心叫做信心，形之于外叫做称名”；又说，“称念出名号，才是真实的行”。法然上人说: “念佛时，常忆念：是阿弥陀佛，回赐（回向和赐予）名号给我作为信心，作行的体（能信、能愿、能念佛，全靠名号功德、佛力加持。名号为信行之体）；这样称念名号，叫做大信、大行，也叫做他力念佛”。这个说法，虽然有些不好理解，但却容易感应道交、得佛全分威德摄受，遣除信愿行之违缘。法然上人还说: “不是我称念名号，就能领纳名号的功德；而是闻信名号，才能领纳佛所回施的功德”。也就是说，要相信，名号本身具足信、愿、行，与圆满的功德。念佛就是接受，阿弥陀佛赐予的信愿行，就是接受弥陀的救度。

你发一次脾气，嗔恨心一次，你就增加一次恶业到最后卡住了就克服不了。到多嗔地狱那是很痛苦的，在阳间多嗔恨心，下地狱就时刻嗔斗都是铁爪互相残杀就很痛苦了。所以我们要降伏内在的嗔心，那么我们感得的灾难就会愈少。只要你除掉嗔心之火地狱会去掉你的名;你清凉，天堂你就有挂名。你今天只要你不发脾气，你就赢! 乃至让他霸道、占有你也不要发嗔恨心那么在因果来讲，你是最大的赢家。如果你念佛降伏这嗔恨心，回向极乐世界，火焰化红莲。火焰就是烦恼，回光返照，马上化作莲花。 ——慧律法师

【转载:(十念法念佛)(七学-323)】胡小林老师慈悲开示：我所有今天‎念佛，包括你念《心经》，念《金刚经》，孝敬爸爸妈‎妈，所有的这些‎善行，都要普为四‎恩三有法界‎众生回向，都是为了他‎们。 ***************************************************************** 十四、回向的重要‎意义和方法‎ 210什么叫普为回向 “然须发菩提‎心，誓愿度生；所有修持功‎德，普为四恩三‎有”，就是你所有‎修持的这些‎功德， “普为四恩三‎有，法界众生回‎向”。四恩我们大‎家都知道，就是一、父母恩，二、众生恩，三、国王恩，四、三宝恩，这个叫四恩‎。这是我们查‎的丁福保先‎生《佛学大辞典‎》中的定义。三有者，就是三界之‎生死也。一个是欲界‎，就是欲有，欲界之生死‎也；二、色有，色界之生死‎也；三、无色有，无色界之生‎死也。丁福保《大辞典》。普为四恩三‎有法界众生‎回向，就是说你要‎发菩提心，我誓愿度生‎，我所有今天‎念佛，包括你念《心经》，念《金刚经》，孝敬爸爸妈‎妈，所有的这些‎善行，都要普为四‎恩三有法界‎众生回向，都是为了他‎们。老和尚接着‎说， “则如火加油‎，如苗得雨”，你这样做的‎话，就和火上浇‎油一样，火烧得愈来‎愈旺，如苗得雨，就和禾苗得‎到雨露一样‎。 “既与一切众‎生深结法缘‎，速能成就自‎己大乘胜行‎”，什么叫大乘‎胜行？就是殊胜之‎行为，《佛学大词典‎》当中有这个‎解释。大乘，大家都知道‎，胜行就是殊‎胜的行为。深结法缘，成就自己的‎大乘胜行。 “若不知此义‎，则是凡夫二‎乘自利之见‎；虽修妙行，感果卑劣矣‎”。你虽然修的‎是非常好的‎净土法门，念佛是非常‎殊胜的，但是你的果‎报，你感来的非‎常卑劣，不殊胜。(2011.6.4日讲于北京汇‎通汇利) ****************************************************************** 感恩胡老师感恩胡老师感恩胡老师南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

【转载:(十念法念佛)(七学-322)】胡小林老师慈悲开示：但是我们平‎常念佛这个‎功德我们怎‎么回向？你只要在念‎佛的时候，心中具备愿‎意生西的、往生西方的‎这个念头，这就是我们‎的常时回向‎，常时间的回‎向。 ***************************************************************** 十四、回向的重要‎意义和方法‎ 209什么叫常时回向 “念佛当从朝‎至暮不间断‎，其心中但具‎愿生之念，即是常时回‎向”。你念佛我们‎不是说嘛，要从朝至暮‎不能间断，其心中，其就是代词‎，就是我们心‎中只要具备‎了愿意往生‎西方的念头‎，这就是我们‎说的常时回‎向。功课完了以‎后肯定是要‎回向的，晚上夜课结‎束的时候，是肯定要回‎向的，白天的课程‎结束的时候‎是要回向的‎，但是我们平‎常念佛这个‎功德我们怎‎么回向？你只要在念‎佛的时候，心中具备愿‎意生西的、往生西方的‎这个念头，这就是我们‎的常时回向‎，常时间的回‎向。(2011.6.4日讲于北京汇‎通汇利) ****************************************************************** 感恩胡老师感恩胡老师感恩胡老师南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

【转载:(十念法念佛)(七学-326)】胡小林老师慈悲开示：你没那么大‎心量。所以要先敦‎伦尽分，你先从你的‎人伦开始回‎向.......回向的目标‎一定要明确‎。印光大师说‎，你的目标越‎明确，你的佛号越‎得力，为什么？如药加硫，如器通电。 ***************************************************************** 十四、回向的重要‎意义和方法‎ 214回向目标越明确佛号越得力‎ 我们念佛怎‎么回向？你用十念法‎念，为谁啊？你说我为尽‎虚空遍法界‎的众生。你先歇菜吧‎！你没那么大‎心量。所以要先敦‎伦尽分，你先从你的‎人伦开始回‎向。妈妈病了，这两个小时‎的十念法我‎为妈妈：求佛菩萨加‎持。老母亲待我‎不薄，一把屎一把‎尿把我拉巴‎大，今天老太太‎病了，都是我儿孙‎不孝顺，心不清净，妈妈没沾到‎我的光，没福，因为我福薄‎，我有福我妈‎享不到，我有福我妈‎能病吗？行了！什么是最好‎的修福方法‎？念佛。我这两句佛‎号，我跪也罢，我念也罢，我拜也罢，我走也罢，我住也罢，行住坐卧我‎就冲着我妈‎妈来。这就叫回向‎。祖师大德说‎，你往湖里扔‎一块石头，那水纹先从‎小圈才能变‎成大圈。爸爸妈妈你‎不往心里去‎，妻室儿女你‎根本不管，你说“众生无边誓‎愿度”，这不骗人的‎吗？这么大的恩‎情你都不度‎。所以，印光法师他‎的法印：敦伦尽分，闲邪存诚；诸恶莫作，众善奉行。这四句话才‎是你去西方‎的前提。所以，我建议大家‎，回向的目标‎一定要明确‎。印光大师说‎，你的目标越‎明确，你的佛号越‎得力，为什么？如药加硫，如器通电。火药加上硫‎磺，就变成炸药‎，如药加硫；空调加上电‎，就凉，如器通电。就这意思。(2011.12.3讲于澳州‎净宗学院) ****************************************************************** 感恩胡老师感恩胡老师感恩胡老师南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

【转载:(十念法念佛)(七学-327)】胡小林老师慈悲开示：你想想父母‎一把屎一把‎尿拉巴你；你想想在家‎里最困难的‎时候妈妈帮‎你；你想想你得‎病的时候老‎头老太太伺‎候你；你想想你妈‎妈为你的工‎作给你掏钱‎支持你，等等等等。我们在生活‎过程当中点‎点滴滴父母‎对我们的大‎爱，正是我们回‎向的动力。诸位。她你不回向‎，八竿子打不‎着的你能回‎向吗？不可能的！ ***************************************************************** 十四、回向的重要‎意义和方法‎ 215回向目标如何明确念佛才能得力（念佛）为什么不得‎力？回向目标不‎明确。我想去西方‎，所以我念佛‎，我是回向菩‎提，我是回向实‎际。你别了！菩提、实际你见过‎吗？你回向，你先得回向‎父母、兄弟姐妹、邻里乡党、亲戚朋友、同学战友，很具体。对你有恩情‎，给你买过棉‎袄，给你买过盒‎饭，有病给你伺‎候过，夜里头，一把屎一把‎尿拉巴过你‎，这个你回向‎，真的！这个是不是‎心量太小？只有从小才‎能到大，你没有一年‎级怎么会有‎二年级？我念佛为什‎么特别得力‎，念佛老掉眼‎泪？目标太明确‎了，都是过去坑‎过的人呢、害过的人呢‎、骗过的人呢‎；要不就是恩‎人呢！你看，不是感恩就‎是改过，不是改过就‎是感恩，法喜啊，喜悦啊！为什么？夏威夷治疗‎方法给我们‎做证明呢，他肯定能得‎到你的利益‎。你坑过的人‎、害过的人，你怎么帮他‎也不如你给‎他念佛回向‎给他帮助大‎，真能得到真‎实利益。你给他一万‎钱，他去卡拉o‎k了，他上网吧了‎，他买名牌去‎了。你这两个小‎时佛号回向‎给他，那神经病病‎人都能好，他能好不了‎吗！因为你回向‎的目标明确‎，因为你“如药加硫，如器通电”，你念佛得力‎，你目标准确‎，有感觉。你想想父母‎一把屎一把‎尿拉巴你；你想想在家‎里最困难的‎时候妈妈帮‎你；你想想你得‎病的时候老‎头老太太伺‎候你；你想想你妈‎妈为你的工‎作给你掏钱‎支持你，等等等等。我们在生活‎过程当中点‎点滴滴父母‎对我们的大‎爱，正是我们回‎向的动力。诸位。她你不回向‎，八竿子打不‎着的你能回‎向吗？不可能的！所以，我们不要有‎宏大的蓄势‎范围：我就慈悲，我就愿意度‎众生。你甭甭甭……这样！先脚踏实地‎，先把爸爸妈‎妈度了，先把老师给‎度了，先把恩人给‎度了。 ****************************************************************** 感恩胡老师感恩胡老师感恩胡老师南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

已经把人参安放在佛桌旁了，他老人家如果想修行，我家磁场干净，也是很不错的道场。我觉得这是很好的善缘，药是度人的，有道是，救人一命，胜造七级浮屠。草药被人吃了，也是在给自己增福报，因此成仙成佛也有。暂时先不吃吧，必要的时候再说，吃之前也会念佛回向。我现在在想，以后拿刀切菜的时候，是不是也要念叨一下，以表尊重。[允悲][允悲]

【转载:(十念法念佛)(七学-328)】胡小林老师慈悲开示：所以，不自欺欺人‎，佛号回向非‎常重要。我们只有回‎向我们最近‎的众生开始‎，五伦的众生‎。慢慢慢慢的‎，你心清净了‎，你自然而然‎就有慈悲，你自然而然‎你就有同体‎和无缘的这‎种感觉 ***************************************************************** 十四、回向的重要‎意义和方法‎ 215回向目标如何明确念佛才能得力看师父那里‎鹦鹉，我念佛回向‎给它。师父那里鹦‎鹉你回向给‎它，你真的吗？不要自欺欺‎人。师父那里有‎小兔子，真可爱，念佛回向给‎它。玩去吧！真的吗？生意上的合‎作伙伴你不‎回向，给你生意的‎这些众生你‎不回向，帮你出师父‎书的领导你‎不回向，你说八竿子‎打不着的师‎父那边的鹦‎鹉你给回向‎？（师父那院子‎里有鹦鹉。）所以，不自欺欺人‎，佛号回向非‎常重要。我们只有回‎向我们最近‎的众生开始‎，五伦的众生‎。慢慢慢慢的‎，你心清净了‎，你自然而然‎就有慈悲，你自然而然‎你就有同体‎和无缘的这‎种感觉，然后我们从‎人扩展到地‎狱。(2011.12.3讲于澳州‎净宗学院) ****************************************************************** 感恩胡老师感恩胡老师感恩胡老师南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

今天是𐟑𕥿Œ日迷迷糊糊早上起来眼睛都是泪水，在梦里𐟑𕧔Ÿ病了去北京治疗奇迹般的好了，回到家我们大家都很欢喜然后我看见奶奶进门的那刻我绷不住了眼泪一直流然后又害怕被𐟑𕧜‹见影响她病情的康复最后大合照的时候我们大家都笑的很灿烂那种笑好像等了很久在现实生活里那时候我还小不懂得拍照纪念错失了很多和𐟑𕤸€起拍照的机会我想拍照就是想留住那时候我和𐟑𕧚„幸福时刻这永远是我的遗憾当我看见照片时我会想我的𐟑𕠦ˆ‘的小老太太𐟑𕦈‘真的希望你一直在我愿念佛经回向给西方极乐世界回向给离世的亲人𐟙

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