行省制的特点权威发布_行省制的特点和影响(2024年11月精准访谈)
元朝:蒙古帝国的大一统王朝 𐊥 朝(1271年—1368年)是中国历史上第一个由少数民族建立的大一统王朝。1206年,成吉思汗统一了蒙古各部,建立了大蒙古国。之后,蒙古铁骑横扫欧亚大陆,征服了大量土地。1260年,忽必烈继位称帝,建立“中统”政权。1271年,忽必烈取《易经》“大哉乾元”之意,将国号改为“大元”,次年定都大都(今北京)。1279年,元军在崖山海战中消灭南宋残余势力,完成了全国统一。 在政治上,元朝实行了行省制度,加强了中央对地方的控制。经济上,元朝重视农业生产,同时商业和海外贸易也非常繁荣。文化方面,元朝呈现出多元融合的特点,元曲在这一时期达到了鼎盛。 然而,元朝在统治后期出现了政治腐败、民族矛盾和阶级矛盾尖锐的问题。1351年,韩山童、刘福通领导的红巾军起义爆发。1368年,朱元璋建立明朝,随后明军攻占大都,元朝灭亡。 元朝的统一促进了民族融合和中外交流,对中国历史的发展产生了重要影响。
️中国古代行政区域演变的四大阶段️ 🤸𝥏䤻㨡政区域的演变是一个复杂而丰富的历史过程,大致可以分为以下几个阶段: 早期行政区域的萌芽 ✔️在夏、商、周时期,中国的行政区域划分尚处于萌芽阶段。夏朝的活动区域主要在黄河中下游,具体的行政区划尚不明确。商朝时期,统治区域以河南为中心,实行内外服制度,但并未形成明确的行政区划体系。西周时期,天子通过分封制将土地和人民分封给诸侯,形成了诸侯国这一相对独立的行政区域。然而,这些诸侯国在后期逐渐强大,导致了春秋战国时期的诸侯争霸。 秦汉时期的统一与规范 ✔️公元前221年,秦灭六国,建立了中国历史上第一个统一的中央集权的封建国家。秦朝废除了分封制,代以郡县制,全国分为36个郡,郡下设县,形成了一套较为完整的行政区划体系。这一制度为后世所沿用,并对中国行政区划的发展产生了深远影响。汉朝初期实行郡国并行制,但逐渐削弱诸侯王的权力,加强中央集权。东汉时期,州成为高级行政区划单位,长官称刺史或牧,这标志着中国的行政区划开始向多级制发展。 三国至隋唐时期的调整与完善 ✔️三国时期,魏、蜀、吴三国各自在其统治区域内实行行政区划。西晋统一后,行政区划基本沿袭汉制,但州的数量有所增加。东晋南北朝时期,由于政权更迭频繁,行政区划多有变化。隋朝统一后,废除郡级行政区划,实行州、县两级制。唐朝则在此基础上增设道作为监察区,后逐渐演变为正式行政区划单位。贞观元年(627年),唐太宗分天下为10道;开元二十一年(733年),又分天下为15道,对后世影响深远。 宋元明清时期的稳定与变革 ✔️宋朝实行路、州(府)、县三级制,加强了中央对地方的控制。元朝则开创了行省制度,全国分为多个行省,行省下设路、府、州、县四级行政区划。这一制度为明清两代所沿用,并成为中国行政区划的重要组成部分。明朝初期沿袭元朝行省制,后改为承宣布政使司作为一级行政区划单位。清朝则对行政区划进行了较大调整,全国分为18个省(后增至23个),省下设道、府(直隶州)、县(散州)三级行政区划。此外,边疆地区还设有将军辖区、都统辖区等特殊行政区划。 ᧻,中国古代的行政区域及其演变经历了从部落联盟到分封制、再到郡县制、州制、道(路)制以及行省制等多个阶段。每个阶段都有其独特的历史背景和制度特点,共同构成了中国古代行政区域划分和发展的历史长卷。
全国导游速记口诀,轻松掌握知识点! 准备参加导游考试的小伙伴们,这里有你们需要的速记口诀和知识点整理,赶紧收藏起来吧! 历史文化篇 元谋人是我国最早的人类, 北京人会使用天然火。 山顶洞人会人工取火, 河姆渡文化种植水稻, 半坡文化种植粟。 黄帝被尊为中华民族的“人文初祖”, 夏朝是中国历史上第一个奴隶制王朝, 商朝出现甲骨文, 西周实行分封制和宗法制, 春秋战国时期百家争鸣, 孔子是儒家学派创始人, 老子是道家学派创始人, 秦始皇统一六国,建立中央集权国家, 汉武帝罢黜百家,独尊儒术, 张骞出使西域,开辟丝绸之路, 东汉蔡伦改进造纸术, 三国鼎立:魏、蜀、吴, 两晋南北朝时期,民族大融合, 隋文帝杨坚统一全国, 隋炀帝开通大运河, 唐朝贞观之治、开元盛世, 玄奘西行、鉴真东渡, 宋朝重文轻武, 宋朝发明活字印刷术, 元朝实行行省制度, 明朝郑和下西洋, 明朝李时珍著《本草纲目》, 清朝设立军机处,君主专制达到顶峰, 清朝闭关锁国。 自然地理篇 中国地势西高东低,呈三级阶梯分布, 中国地形复杂多样,山区面积广大, 秦岭一淮河一线是中国重要的地理分界线, 长江是中国第一大河, 黄河是中国第二长河, 中国四大高原:青藏高原、内蒙古高原、黄土高原、云贵高原, 中国四大盆地:塔里木盆地、准噶尔盆地、柴达木盆地、四川盆地, 中国三大平原:东北平原、华北平原、长江中下游平原, 中国主要山脉:喜马拉雅山脉、昆仑山脉、天山山脉等, 中国气候特点:季风气候显著、气候复杂多样, 中国主要气候类型:温带季风气候、亚热带季风气候、热带季风气候等, 中国自然资源丰富,种类齐全, 中国的矿产资源分布广泛, 中国的水资源分布不均, 中国的森林资源主要分布在东北、西南地区。 民族民俗篇 中国有56个民族, 汉族是中国人口最多的民族, 蒙古族被称为“马背上的民族”, 蒙古族的那达慕大会, 回族信仰伊斯兰教, 维吾尔族能歌善舞, 藏族的藏传佛教和独特的民俗, 藏族的哈达文化, 傣族的泼水节, 彝族的火把节, 壮族是中国人口最多的少数民族, 各民族的服饰特色各异, 各民族的饮食文化丰富多彩。 宗教文化篇 中国有佛教、道教、伊斯兰教、基督教等主要宗教, 佛教在中国的传播和发展, 佛教的主要宗派:禅宗、净土宗、华严宗等, 道教的起源和发展, 道教的神仙体系, 伊斯兰教在中国的传播和发展, 基督教在中国的传播和发展, 宗教建筑的特点:寺庙、道观、教堂等, 宗教文化对中国文化的影响, 宗教旅游资源的开发和保护。古代建筑篇 露𝥏䤻㥻的特点:木构架结构、斗拱、屋顶形式等。故宫、颐和园等宫殿建筑。苏州园林、北京颐和园等园林建筑。少林寺、白马寺等寺庙建筑。四合院、土楼等民居建筑。赵州桥、卢沟桥等桥梁建筑。西安城墙、南京城墙等城墙建筑。雕刻、彩绘等装饰艺术。中国古代建筑的等级制度。中国古代建筑的风水学说。古典园林篇 𝥏䥅𘥛的分类:皇家园林、私家园林、寺观园林。中国古典园林的造园艺术:叠山、理水、植物配置等。中国古典园林的美学特征:自然美、建筑美、文化美。苏州园林的代表:拙政园、留园、网师园等。北京颐和园的特点。承德避暑山庄的特色。中国古典园林的发展历程。中国古典园林对世界园林的影响。园林中的匾额、楹联的文化内涵。园林中的建筑名称的寓意。饮食文化篇 中国八大菜系:鲁菜、川菜、粤菜、苏菜、浙菜、闽菜、湘菜、徽菜。
高一必修一历史知识全览 早期国家的政治特点包括王权与神权结合,血缘与政治结合,以及统治者尚未实现权力的高度集中。经济方面,青铜农具稀少,井田制下土地国有制实行集体劳作。 ᦘ姧战国时期,中国经历了巨大的社会变革,形成了宽松的社会环境,为百家争鸣提供了条件。各学派如儒家、道家、法家等都对后世产生了深远影响。 秦朝统一中国的原因包括思想、政治、经济等多方面因素。秦国的商鞅变法是其强大的重要原因之一,它使秦国国富兵强,为统一中国奠定了基础。 ️汉武帝加强中央集权的措施广泛而深远,包括设中朝、推恩令、设立刺史等,这些措施巩固了政治统一,并促进了思想文化的统一。 代以后,中央集权得到进一步加强,但同时也带来了一些消极影响,如制度过于僵化、权力分割过细等。王安石变法在一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面,但也有一些措施加重了人民的负担。 元代行省制的特点在于它既是朝廷的派出机构,又是地方的最高行政机构,实现了中央集权与地方分权的结合。这一制度有利于调动地方的积极性,巩固多民族国家的统一。
德国漫画《阿布卡克斯历险记》全3册 一直以来,我都觉得学习世界史比学习中国史要难一些。因为我们平时接触的中国史更多,所以在给孩子做历史启蒙时,我只选择了一些中国史的书。直到前几天,我儿子看到古罗马斗兽场的图片,说他见过,然后翻出我的世界历史地图册给我看,发现封面就是这个图。我想他可能对世界史感兴趣,于是就给他选了这套漫画。 【书名】《阿布卡克斯历险记6:在古罗马》 【编绘】[德]莫塞伊克 【出版】上海人民美术出版社 【出品】浪花朵朵 这套书一共有三册,讲述了阿布卡克斯穿越到古罗马的日耳曼尼亚森林,在这里遇到了斯邦迪费克斯马戏团,还有被父亲派去部落的提图斯。因为政见不同,他们在去罗马的路上遭遇了重重阻挠,但他们用自己的聪明才智化解了一次次危险。小朋友被丰富的故事情节吸引着,想知道他们最后有没有到罗马,罗马到底是什么样的。 古罗马文明是世界古代史中非常重要的文明之一,有很多独特的魅力。这套漫画以罗马帝国时期为背景,将许多知识融入到情节中,让小朋友仿佛跟着阿布卡克斯一起穿越到了古罗马,沉浸式学习古罗马的知识。比如,图拉真在位期间不仅将罗马帝国的版图扩展到最大,还非常重视发展经济,所以文中可以看到罗马帝国的盛况。从文中还可以了解罗马帝国的国家性质和政治制度,奴隶制的罗马当时中央实行专制,地方实行省制。从人物各种各样的祈祷中,还能看出古罗马当时的多神崇拜。真的太涨知识了。 漫画的插图非常注重细节,书中可以看到非常具有代表性的神庙、古罗马斗兽场和图拉真纪念柱等。从插图中,小朋友可以感受到古罗马建筑的风格,它借鉴吸收了希腊梁柱体系,又以半圆形拱券为特点,形成了自己独特的建筑风格。 当然,通过阅读我们不止会看到罗马帝国的繁荣,也会看到在奴隶制下那些没有人权、生活悲惨的奴隶,看到奴隶制的残酷性,让小朋友全面辩证地看历史,从小培养唯物史观。 通往罗马的道路很多,学习古罗马历史的方式也很多。我很喜欢这种漫画的形式,让孩子在惊险刺激的冒险中去学习历史知识。不知道你们更喜欢什么方式呢?
2024-11-11 11:02 陕西 元朝第一任帝师八思巴帝师印章 元朝第一任帝师八思巴帝师印章 中国印章起源于商代。殷墟考古发现的商代铜玺,证实了印章已经在当时社会生活中使用。战国时期官玺已开始形成不同等级的质料标志,齐、三晋中出现了玉质的君侯官玺。"春安君〝是三晋制作的封君之玺,表明玉玺已成为一种新的地位象征。秦始皇建立秦朝开始,只有皇帝的印章被称为"玺〝,其他人所用的印章只能叫"印〝。印从此也被分为"官印〝和"私印〝。官印有着严格的阶级制度,这套制度起源于秦,兴盛于汉,官印制度规定印章因官职不同,其大小、内容、材质、装饰皆不有同。唐朝时期印章正式地在中国由工具逐渐转变为了一种艺术品。除姓名章外,以诗歌和座右铭为内容的印章开始变得普遍。"闲章〝这类印章被称作常常被印在文人的作品边,作为一种风格式的装饰。另外"鉴藏章〝通常被印在著名作品上,表示我收藏过这个作品。唐朝的文化爆发极大程度上促进了印章文化的发展。印章的形态规范至宋代已经成熟,少数民族在走向封建化的过程中都创制了自己的文字,并仿效唐宋制度行用官私玺印。在这一民族文化融合的新阶段,不同民族、不同阶层的印章形态逐渐走向多元化格局。唐代百官印章形制、规格在文献中缺乏完整的记载,《宋史ⷨ服志》仅追溯到唐官印质地:“唐制,诸司皆用铜印,宋因之。”然后说明宋制:“诸王及中书门下印二寸一分,枢密、宣徽、三司、尚书省印方二寸。惟尚书省印不涂金,余皆涂金。节度使印一寸九分,涂金。余印并方一寸八分,惟观察使涂金。”宋代典制相承唐代是其主体,这一套规范,对我们认识唐官印形态,仍不失为考索的基础。 徽宗赵佶的“御书之宝”、高宗赵构的“御书”印已是缜密之风的示范,至此终于出现世称“九叠篆”的风格。“九叠”之“九”乃言其多,在具体印文中则根据布局的需要加以曲叠。印文的书法意味为程序化线条分配所淹没 , 官印呈现的是一目了然的理性规则。这一风格被金、元二朝看作是宋官印的模式,铸印官又进一步将此种模式推向极致,有的笔画甚至曲叠十余重之多。“九叠篆”遂成为中国玺印文字中又一具有强烈装饰风格的体式。 元代很多画家都介入了篆刻的创作,如柯九思、虞集、张雨、黄公望、倪瓒、杨维桢、朱德润、魏元裕、鲜于枢、陆居仁等,均采用吾丘衍和赵孟頫的方法。从他们的印章中可以看出,元朱文印的形式已然确立:印文取小篆、朱文细线、文字连边……元代文人印流传下来的很少,但是在篆刻史上的意义十分重大。文人的参与,是中国印章确立艺术立场的标志,是篆刻艺术和实用印章分野的里程碑,而这种重要的历史性转变在元代完成。各个时期的印章有不同的特点,其篆文、刻法、印泥、质地、外型等都显露着 时代的气息,汉印大多是铜质的,也有金印。其刻法浑厚方正,在书画上用印章是从宋代开始普及,宋印的质料以铜,玉居多,少数是其它质料。元代印章的刻法篆文都有变化,质地除铜,玉外,又增添了玛瑙,象牙,水晶,木角等,石料印章为王冕首次使用。 元朝皇帝为通过帝师更好地控制和治理西藏,对帝师格外尊崇。忽必烈建元后,首先封八思巴为国师,统领天下释教,乃至后来由帝师“统领吐蕃”,旨在通过佛教领袖人物,达到治理西藏的目的。设立帝师,实际上是中国历史上历代统治者所实行的“以夷治夷”的民族政策,不同的是更多地利用了佛教的势力。元朝设立帝师制度,在加强对藏区的统治方面起了重要作用。 元朝统治者利用宗教势力加强其统治,就必须要宣扬帝师的法力,以扩大帝师影响,提高帝师地位,于是帝师被推崇为能够保护帝王的平安和国家兴盛的神。国家遇到天灾人祸,都要请帝师率领僧众作佛事,祈祷平安,甚至朝廷对外进行征伐等战争,也要请帝师作佛事。 元朝在用人上也受帝师的影响,蒙古王室成员以外第一个被封为王的就是帝师兄弟。元朝在藏区机构中的官员任免,皇帝都要听取帝师意见。除了上述影响外,帝师对寺院、僧人、道士、朝廷,对藏区的赈济等均都有一定的影响。元朝帝师制度,在元朝发挥了重要作用,同时也为中国历史发展作出了重要貢献,帝师制度的出現,标志着中国封建社会向晚期发展的历史特征。 元朝第一任帝师八思巴帝师印章,通高9.5厘米,边长6厘米,重量为732克,据说这杖印章的玉料为攻陷东京汴梁在宫中所得,这块黄色的玉石晶莹剔透,是忽必烈心爱之物。因八思巴创制蒙古新字有功,忽必烈才忍痛割爱,把这块玉石雕刻成印章赐给了自己的老师八思巴。印章基本上是按照前朝規制制作,此龙凤纽印章按元朝規制在飞龙的前下方刻写了,(大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印)的十六个汉字,印面是由八思巴创制的八思巴文十六字篆刻而成。 印纽雕刻为一条栩栩如生、腾云驾雾的飞龙,龙信戏耍着一颗硕大的宝珠,龙身下刻有卷云纹,身体前后有两只凤凰翩翩起舞,暗合僧尼,有指僧尼中兴释教祈福天下芲生幸福安康,祈祷皇帝寿比天长。龙首上雕有两只巨大的龙角,每只龙角分三叉,六枝龙角上雕有斑点,犹如仙麓之角。龙的棕发飘逸,一对龙耳肥大,龙目炯炯有神,龙须飞揚,双龙尾卷于身前祥云之中。 此印章雕刻线条流畅,玉质细腻,用手融之,犹如婴儿之肤,彰显了一代帝师威严气势,雄武霸气。 規制方面,元朝第一任帝师印章受前朝的影响,严格按照前朝一品大员应有印章的尺寸定制,前朝的規制規定,诸王及中书门下印二寸一分,也就是说,一品大员的印章尺寸为,边长2.1寸,合当今的5.94厘米。而八思巴帝师印章正是尊循了这些規定,印章的边长为六厘米。 综上所述:元朝是中国历史上第一个由少数民族(蒙古族)建立并统治全国的封建王朝,元朝在我国历史上的贡献是,扩大了版图,创立了行省制度。元朝的商品经济和海外贸易也比较繁荣,与各国外交往来频繁,在文化方面,出現了元曲等文化形势。
第2章:中华奉天省全方位的基本简述,新中国东北地区的重镇之地『二』 早在40万~50万年以前,辽宁地区已是古人类活动的场所,营口金牛山猿人遗址与北京周口店猿人遗址比驾齐鸣。新石器时代,在汉族的先人、东胡和肃慎等民族的先人共同努力和开发建设下,辽宁省形成与“中原古文化”既有内在联系,又有自己特点的“北方古文化”区系。牛河梁红山文化遗址保存着距今5500年前的大型祭坛、女神庙、积石冢和金字塔式建筑,代表中国北方地区史前文化的最高水平。 夏、商、周时,辽宁地区处于奴隶社会时期。辽河流域的畜牧业和手工业已有雏形,开始使用青铜器。此后,河北、山东等地居民迁至辽宁,开发辽河流域。 战国时期,燕国在辽河流域置辽东郡、辽西郡,郡下设县,分别以郡守、县令为行政长官,兼掌军事、民政,负责守卫和治理所辖地区,开创辽宁地区郡县制行政建置的先河。 公元前221年,秦王政挥戈向东一举武统天下,分天下为三十六郡,其中在辽宁地区大秦帝国设置有辽东郡、辽西郡。 西汉初年,汉武帝将中国划分为13州,辽宁地区属幽州,置辽东、辽西、玄菟三郡。从此,辽宁又实行郡县割。西汉中央政权,对于少数民族与汉族杂处而以从事农业生产的汉族为主体的东北南部地区实行郡县制,对那些没有条件设置郡县的地方,则以各种形式册封各民族首领,通过他们去管理本族内部事务。 东汉末期,由于各族统治者相互争夺,形成分裂割据的局面,辽宁为公孙氏占据,高句丽也曾一度称雄。 魏晋南北朝时期,辽宁地区除几次短期统一于中原王朝外,基本上是地方割据政权频繁更迭。 隋朝时期,撤消了州的建制,只设郡、县,辽河以东仍归高句丽统辖,所置城邑同前。隋在辽西设有柳城、燕、辽东三郡。 唐总章元年(公元668年),高句丽灭亡,辽东全境由唐朝收复,并将大批高句丽人迁往内地。此后,高句丽人大部与汉人、靺鞨人和突厥人融合,少部分人与新罗融合。唐朝把高句丽地区分为9个都督府、42州、百余个县。又在平壤置安东都护府,以薛仁贵为都护。 唐末政治腐败,中原藩镇割据,契丹在北方兴起。五代时期,契丹统一了中国北部地区,建立了声威显赫的地方民族政权。辽朝的地方行政区划,是以五京为中心,分全国为五道:上京道、中京道、东京道、南京道、西京道。在契丹族和其他游牧民族中实行部族制,在汉人(包括渤海人)中实行州县制。女真族举兵抗辽,建立金朝 金沿辽制,建五京,作为五个大的行政辖区。诸京设留守司,留守兼本府尹和本路兵马都总管。诸京之下,设路、府、州、县四级。金国境内共分19路,路设兵马都总管统领军兵。金东京路、咸平路、北京路所属部分州县在今辽宁境内。 在金与南宋对峙期间,蒙古族崛起,先后灭金和南宋,建立元朝。此时,辽宁的冶铁、丝织、制瓷业发达,金矿已有开采,鞍山之北曾设置铁榷,抚顺的煤已供烧制陶瓷之用,盐业也有发展。 元朝开始设置置辽阳行省,为辽宁地区设省之始。省治设于辽阳路,下领7路、1府、12州、10属县,辖境西与岭北行省、中书省相毗邻,北至外兴安岭,东北达鄂霍次克海和库页岛,东临日本海。这是辽宁地方行政历史上第一次以“省”冠名。 明代废辽阳行省,改置辽东都指挥使司,辖境初为东北全境。 洪武二十一年(公元1388年),明太祖朱元璋率军收复了包括今辽宁大部分地区在内的辽东。蒙古人退回蒙古高原,辽东成了明朝与蒙古人斗争的前线,因此明朝在此地广建卫所来防守。 永乐九年(公元1411年)设奴儿干都指挥使司后,缩为东北南部地区。都司体制以军事机构兼掌民政,其职能仍类似于行省,基本是元代行省制度的继续,只是强化了军事职能。在发展农业的基础上,辽东地区以冶铁、制盐为主的手工业迅速发展。当时本溪已成为全国闻名的三大冶铁中心。明朝中叶,女真人首领努尔哈赤用武力、怀柔、联姻等手段征服了东北的各族部落,定都新宾,建立了后金政权,奖励移民开垦,关内大量移民涌入,耕地面积再度扩大,使辽宁成为当时重要的粮食调出区之一。 皇太极继承汗位,改国号为大清,女真族逐步强大,建立清王朝。 清初,划全国为18个行省和若干个特别行政区,以北京为都城,以盛京为留都,盛京成了东北地区的政治经济中心。因为辽宁是满洲发祥地,划归盛京特别行政区管辖。清朝在盛京设盛京将军和奉天府,置盛京五部、驻防八旗等旗署衙门统管八旗军民事务,另逐步设置奉天府等府、厅、州、县民署衙门,以管理未入旗籍的民人事务;对辽宁地区实行旗民分治制度。 公元1875年,清廷命盛京将军兼管奉天府尹事务;公元1905年,裁撤盛京五部侍郎,五部事务统归盛京将军管辖,集军政、旗民事务大权于将军一身。 公元1907年,清廷对东北官制施行重大改革,裁将军,撤旗署,设立奉天行省。奉天地方行政分为省、道、府(直隶厅、州)、县(散厅、属州)等级。东三省总督为总理三省军、政、旗务最高长官,奉天省巡抚为一省最高长官。辛亥革命后,奉天省实行省、道、县三级行政。省行政长官先后称都督(兼掌军民两政)、民政长、巡按使、省长。 民国时期,辽宁为奉系军阀张作霖所辖。 1928年12月,张学良宣布“东北易帜”,服从国民政府。奉天省改行省、县二级行政。1929年3月1日,奉南京国民政府令,奉天省改称辽宁省,奉天省政府随之改称辽宁省政府。 鸦片战争后,外国势力开始瓜分中国,俄国首先将辽宁划为其势力范围,而后,日本势力侵入辽宁。1931年9月18日,驻东北境内的日本关东军突然炮击沈阳北大营的东北军,发动九一八事变,致使东北沦为日本帝国主义的殖民地,并策划建立了伪满洲国。在日本帝国主义的掠夺下,辽宁的自然资源遭到严重破坏。九一八事变成为中国人民抗日战争的起点,并揭开世界反法西斯战争的序幕。 1945年8月15日,日本无条件投降,抗战胜利。国民政府行政院成立军事委员会委员会长东北行营,下设政治委员会、经济委员会,分别办理东北地区行政、经济事宜。 1945年10—11月,中国共产党领导的辽宁、辽北、安东3省民主政府相继成立。1946年8月22日,东北行营改称国民政府主席东北行辕。1947年11月1日,东北行辕政治、经济委员会合并组成东北行辕政务委员会,代表行政院处理东北政务,下辖九省二市,对行政院所属部(会、局)设在东北的行政或事业机关给予指导、监督。1948年11月2日,东北全境解放,中国共产党领导的民主政府对辽宁全境行使行政管辖权。 1949年4月,东北行政委员会决定重新调整东北全区行政建制,辽宁境内设置辽东省、辽西省和沈阳、抚顺、鞍山、本溪4个东北行政区直辖市,以及旅大行政公署。解放战争期间,东北野战军发动著名的辽沈战役,历时52天,歼灭国民党军47万人,取得东北全境解放的重大胜利,并为全国解放奠定基础。 1954年6月,辽东、辽西两省建制撤销,合并为辽宁省。同年8月,辽宁省人民政府正式成立,全省辖沈阳、旅大、鞍山、抚顺、本溪、安东、锦州、阜新、营口、辽阳10个市。 1955年7月30日,第一届中国人民代表大会第二次会议决定撤销热河省建置,部分热河省的国土重新划归辽宁省管辖。 1969年,内蒙古自治区原有的昭乌达盟划归辽宁省管辖;1979年,辽宁省昭乌达盟划归内蒙古自治区管辖。 1984年设立盘锦市,铁岭、朝阳改为省辖市,再次实行市管县体制。1989年锦西升为省辖市,1994年更名为葫芦岛市。
山川形便与犬牙交错:你了解多少? 山川形便:这是一种根据山脉和河流等自然地理特征来划分地理区域的方法。通过这种方式,行政区域与自然地理区域相吻合,显得非常和谐。 犬牙交错:与山川形便不同,犬牙交错的行政区域划分并不是沿着自然地理特征,而是故意交错,使得各个行政区相互嵌入,形成犬牙交错的格局。这种划分方法有助于防范地方割据,加强中央集权,同时也促进了各族人民在经济、政治与文化方面的交流。 这两个概念在元朝行省制度中尤为常见。元朝行省边界的划分就是典型的犬牙交错特征,其目的是为了加强中央集权。
我国行政区划历经多次变革,从秦朝的郡县制到元朝的行省制,均旨在稳固统治与加强治理。省份的划分综合考虑历史、交通及经济因素,力求资源平衡,避免省份间力量失衡。 历史上,江南省曾是经济中心,其繁荣强大令封建帝王忌惮。明朝时,江南省(南直隶)涵盖经济发达区域,出现资本主义经济萌芽,商品贸易繁盛。明清时期,江南以南京为中心,教育文化鼎盛,经济繁荣,成为国家财政的重要支柱。然而,清朝出于统治稳固考虑,将江南省一分为二,形成江苏和安徽两省。 拆分后的江苏省,凭借优越的地理位置——地处长江、淮河交汇处,拥有入海口及大运河的航运优势,成为全国交通枢纽。加之长三角经济圈的战略地位,江苏经济飞速发展,如今是全国乃至世界范围内经济发达省份之一。 相比之下,安徽省地理位置相对较差,山地丘陵众多,交通不便,农业发展受限,经济相对落后。但近年来,安徽通过承接长三角经济圈产业,实施强省会战略,依托高校培养技术人才,逐步提升了经济实力。尤其是合肥,在高新科技领域有所突破,正逐步带动全省发展。 江南省的拆分体现了封建王朝对地方势力的警惕,旨在加强中央集权。拆分后的两省,江苏凭借地理和经济优势发展迅速,安徽则面临更多挑战,但也在积极寻求发展之路。 此外,历史上湖南与湖北也曾是湖广行省,清朝康熙时被拆分。新中国成立后,各直辖市的设立也是出于政治、经济的考量进行行政拆分和调整,旨在维护国家长治久安和社会稳定。 综上所述,国家行政区域划分是出于政治、经济的需要,在不同时期有着不同的需求。划分后的各省应根据自身实际情况,找到适合发展的道路。江苏凭借地理和经济优势,经济实力雄厚;安徽虽面临挑战,但也在积极寻求发展机遇。
学宪法,讲宪法:青年人的责任与担当 𑊥𝓦漫步在历史的长廊中,扶着青石泥墙,踏着古道小路,我看到中华民族的文明薪火延绵不绝。每一步都沐浴在法理的光荣之下。从战国的商鞅变法,到唐朝的三省六部制;从元代的行省制度到明清的督抚官制;从“民国立宪”的约法到“五四宪法”的诞生,华夏数千年,“法者,治之端也”。正因有了法律,才让战火不息变为盛世安乐,让疮痍满目建成琼楼玉宇。 宪法是国家的根本法,是党和人民意志的集中体现,具有最高的法律地位和法律效力。它是国家事业发展的根本法治保障。“法,国之权衡也,时之准绳也。”党的报告中指出“完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系”,强调“加强宪法实施和监督,健全保证宪法全面实施的制度体系,更好发挥宪法在治国理政中的重要作用,维护宪法权威”。 然而,当我真正翻开宪法的时候,才真正领悟到这些平实而富有力度的文字之美。当我读到“中华人民共和国公民有维护国家统一和民族团结的义务”时,我不禁回想起数百年前山河破碎的场景,那时农民被压迫剥削失去土地,只得苟延残喘;那时达官显贵招摇过市,肆意横征暴敛;那时老弱妇孺被抵押卖身,被迫寄人篱下。又是百年时光,血腥色的天边弥漫着战火的硝烟,贫瘠的黄土里混杂着坚硬的弹壳。鲜艳的旌旗在黑云中迎风飘荡,明亮的铠甲闪烁着耀眼的光华,贴地的马蹄发出沉重的隆隆巨响,扬起的尘埃如海浪般袭来,纵使时间变迁依然令人望而生畏、毛骨悚然……然而,正因我们生活在宪法的制约下,我们才能远离硝烟,过着如此幸福安康的生活。 很多人觉得宪法对于我们遥不可及,其实不然。宪法可以具体到我们生活中的方方面面。从每周都举行的升旗仪式到背诵得滚瓜烂熟的社会主义核心价值观,我们无时无刻不在学习宪法。而作为一名合格的大学生,我们更应学宪法、讲宪法、懂宪法。学习弘扬宪法精神,贯彻落实党的目标,让宪法精神扎根于心,让守法之举渗透于行。在祖国复兴之路的历史性时刻,向时代交出一份满意的答卷。 站在新征程的起跑线上,当代青年应以梦为马,不负韶华,坚定不移地学习宪法、传承宪法精神,朝着为广大人民群众奋斗的方向前行。深入百姓生活,到边疆、到乡村、到边防,以无悔青春托举起国家的希望,展开强国新篇章。
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