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斯的部首最新视觉报道_期的部首是什么(2024年12月全程跟踪)

内容来源：云川SEO所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

斯的部首

多宝塔第二遍：重温经典，感受书法之美好久不见，今天终于抽出时间来练练字。窗外的风轻轻拂过，正好适合静下心来写字。 𐟓œ 文腥至上以無明誠於倬塔寳彼圣宫梵经章真功之女始充是僧业之成 𐟌𘠥𐔥𔇦–露𛊧‹€為其也蓮岳划盖垂云披崛数下傻地蹲以人上而盈媚腌腌中空 𐟌Ÿ 星至上明/明明 29毫米字部首:目相同字同部首字汉字拆解至文 𐟓š 文至 12:22 無無無 29毫米字部首: 相同字同部首字汉字拆解文明 𐟌🠦–‡腥 12:23 以人以以以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人以人團:部首:1 29毫米字相同字同部首字汉字拆解倬彼寳坊 𐟌𜠤𛥧„Ⴗ目誠方 12:30 誠/诚誠部首:言 20毫米字相同字同部首字汉字拆解兿於誠鑫悼 12:36 團: 倬部首:1 29毫米字相同字同部首字汉字拆解倬彼寳坊誠於彼 12:38 彼/彼部首: 29毫米字相同字同部首字汉字拆解颜倬彼万诚 12:40 寳/宝首: 29毫米相同字同部首字汉字拆解倬彼寳坊倬育海坊 12:43 為/为團: 部首: 29毫米字相同字同部首字汉字拆解彼寳塔為塔宝 2:46 梵梵梵梵部首:木 29毫米字相同字同部首字汉字拆解為章梵经宫宫部首: 29毫米字相同字同部首字汉字拆解梵宫经始為堵经宫趣/经经部首:系 29毫米相同字同部首字汉字拆解梵宫经始经真 12:55 真/真真部首:目 29毫米字相同字同部首字汉字拆解功真真功之女是是/是足 29毫米字部首：日相同字同部首字汉字拆解真僧是充菁业业茶茶部首:木 29毫米字相同字同部首字汉字拆解艺成之業文腥至上以無明誠於倬塔寳彼圣宫梵经章真功之女始充是僧业之成文至上以無明倬顏誠於塔寳彼圣宫梵章经真功之始充是僧業之成文至以無明倬顏誠於塔寳彼圣宫梵章經真功之始充是僧業之成文腥以無明以無明以無明以無明以無明以無明以無明以無明以無明以無明

《石门颂》偏旁部首详解（二） 𐟓œ 书法爱好者们，想要深入探索《石门颂》的魅力吗？这里有一份详尽的偏旁部首解析，助你一臂之力！ 𐟔 斤字旁：断、斯 𐟚— 車字旁：辅、輕、輸 𐟧𕠧𕲦—：經、紀、網綱 𐟒ꠥŠ›字旁：功、勒、勤 𐟏‹️ 身字旁：躬 𐟏… 章字旁：韓 𐟏𙠥𜓥헦—：弘 𐟑‚ 口字旁：和、知、噗 𐟌𞠧澥헦—：精、稼、稚、秋 𐟐˜ 单耳旁：即 𐟏닥헦—：竭 𐟐 角字旁：解 𐟌🠩’字旁：靜 𐟐‰ 尤字旁：就 𐟚𖢀♂️ 足字旁：路、距 ⛰️ 山字旁：峻、巍 𐟤𒠦手旁：推、拾、摸、掺 𐟑‘ 王字旁：理 𐟙 示字旁：祖、禮 𐟌🠩š𖥭—旁：理 𐟑䠨‡㥭—旁：理 𐟑️ 目字旁：明 𐟦… 隹字旁：難、雅 𐟌Ÿ 卓字旁：乾 𐟌𑠨‰台：情、惟、悦、慨、悟 𐟒– 情悦顺 𐟐› 虫字旁：蛭 𐟌🠩‡‡字旁：理 𐟐𖠥犬旁：狩 𐟏 戶字旁：所 𐟐‰›字旁：特 𐟑‚ 耳字旁：理 𐟓 寸字旁：尉 𐟍œ 食字旁：鲮 𐟐Ÿ 魚字旁：鲜 𐟏ž️ 系字旁：縣 ☀️ 日字旁：曉 𐟑堤𚺥헦—：理 𐟓˜ 方字旁：於 𐟎 予字旁：豫 𐟑𛠩켥헦—：魁 𐟌𑠥헥䴯𜈱9~23） 𐟌🠨‰字頭：苦、苗、荒、若、荡、萬 ☔️ 雨字頭：靈 𐟒𐠨𔝥𐏨€Œ 𐟎𕠤𙐧™𞊰Ÿﶨ“‹頭：寧、定、寫、守、宣、安、官、寶、察 𐟏�„安安女馆 𐟏�𙿨厂）字頭：度、序、庶、磨、府、厥、原、属、常、堂、常 𐟏 穴字頭：空、寞(冥) 𐟌𘠦˜奭—頭：秦、春、奏、奉 ☀️ 日字頭：晏、是、易、晁 𐟌Ÿ 美是是男易蛋 𐟑䠤𚺥헩 �š余、命、今、合 ✖️ 十字頭：南 𐟓œ 文字頭：高、商、文、言、充、年、方、高、事、夷、帝 𐟏›️ 士字頭：嘉、毒(毒) 𐟌Ÿ 立字頭：章 𐟏𐠥𐸥헩 �š屈、履、尾、蜃 𐟐™Ž字頭：虐 ⚡ 色字頭：危 𐟌𑠥䧥헩 �š本 𐟌Ÿ X字頭：理

宝宝取名：夏季龙宝取名稀少喜用字给宝宝取名字真的是一件既有趣又重要的事情。尤其是夏天的龙宝宝，取名字的时候可以特别留意一些带有“水”字旁的字，因为龙喜水嘛。下面我来给大家分享一些适合夏季龙宝宝的好名字。水字旁的好名字 𐟌Š 锦航：锦绣前程，航行万里。昱泽：昱，光明照耀；泽，恩泽广被。梓煜：梓，木材；煜，光明。斯昂：斯，文雅；昂，昂首挺胸。瑾沫：瑾，美玉；沫，泡沫。木字旁的好名字 𐟌𓊤𚦧›：亦，也是；琛，珍宝。梓轩：梓，木材；轩，高大。木冉：木，木材；冉，慢慢升起。毅霖：毅，坚韧；霖，雨露。以沫：以，用；沫，泡沫。其他偏旁部首的好名字 𐟌Ÿ 洛：左边三点水，右边口，适合喜欢水的宝宝。深：左边三点水，右边木，象征着深邃和稳重。浩：左边三点水，右边口，寓意浩瀚如海。湖：左边三点水，右边月，中间口，象征着湖光月色。谷：字体本身是五谷，下边又是口，寓意丰收和口福。宽：上有宝盖头，中间带有草，象征着宽广和自由。洋：左边三点水，右边羊，寓意着海洋和羊的温顺。洁：左边三点水，右边带有口，象征着纯洁和干净。带山的好名字 ⛰️ 昱灿：昱，光明；灿，灿烂。岑溪：岑，小山；溪，溪流。今山：今，现在；山，山峰。陆离：陆，大陆；离，离别。清寻：清，清澈；寻，寻找。带时间点的好名字 ⏰ 23-1点：泽、沐、浩、雨、涵、明、沛、子。 1-3点：玥、安、亦、宇、辰、一、怡、唯。 3-5点：茉、颜、筱、吟、景、柠、乔、佳。 5-7点：可、旭、枳、麦、筱、苏、柯、祈。 7-9点：宛、岚、音、幽、以、昀、屿、璎。 9-11点：昊、知、之、昕、天、多、南、梁。 11-13点：程、芮、昱、旻、诺、瑶、绾、鹿。 13-15点：昀、温、轩、咏、与、砚、阳、衡。 15-17点：琛、纯、星、悦、聪、诗、青、初。 17-19点：舜、宣、羡、童、骁、馨、秋、瑞。 19-21点：纨、硕、祎、余、怡、璇、叶、恩。 21-23点：沛、涵、默、染、渝、珩、汀、潼。希望这些名字能给你一些灵感，祝你的宝宝健康快乐，名字也能带来好运！

𐟏⠧𒾩€‰端庄大气的公司名称推荐 𐟌Ÿ 𐟌Š 百川古语有云：“方寸之心，如海之纳百川也”，寓意着宽广的胸怀。“百川”这个名字便源自于此，读起来朗朗上口，顺口好听，给人一种气宇不凡、进退有度、大方得体的感觉，极具涵养，尽显大气风范。 𐟌𞠥𗝨㊢€œ川”字取自成语“一马平川”，原本指河流，也可以解释为平地、原野。在《论语》中，“川”也解释为河神。将“川”字放在公司名字中，寓意公司一帆风顺、蒸蒸日上；“荣”字在这里表示兴荣、昌盛。公司取名“川荣”，读来朗朗上口，简单好记，有助于公司的传播。 𐟐‰ 龙凤泽这是一个充满意象的公司名字。龙凤泽意味着祥瑞之物皆在公司命格之中盘踞，寓意公司财源滚滚，前途坦荡。泽字中的氵部首更是带有对公司顺风顺水的祝愿，能够更好地帮助公司各方面运势的发展。龙作为天之骄子，大有领导的风范，加上象征智慧的凤字，构建出一派龙凤呈祥的景象。 𐟏⠥…𖤻–推荐名称保台新睿高庭君金实远杰日捷利舰中赢嘉金谦兴干凯麟贵茂成万凌天泽本耀玛永屋崖振元富干家长协弘凯远箕孟国洪顺恒拓捷克久信鼎洁鼎兴阳迈元洋飞隆德皮鑫多隆时隆润方寿聚恒富荣嘉斯彼尔图域通中

雁塔圣教序偏旁部首分类归纳想要写好《雁塔圣教序》吗？快来看看这份详细的偏旁部首分类归纳吧！𐟓š 单人旁儀、化、佛、仰、俗、仙、倫、伏、使、伽、傳、何、住、俟、條双人旁徵、御、德、行、彼、後、往、律、復、徽、得、微木字旁松、栖、析、杖、林、植、極、桂、機、根、朽、相示(衣）字旁神、福、秘、禪、被、袖、褚、枉米字旁精采字旁提手旁控、攝、、投、掩、拯、指、、探、摁(总)、揚、拔、括、排、接、拱、校、抱车字旁輕、轉、輪、辄三点水潜、洞、况、济、法、流、湛、測、源、漢、清、证潤、深、净、波、濤、海、注、濕、泫、渌、汗、、治、澤、浮、涉、河、满、洗、添、公(沿) 两点水减、潔、次、況凝食禾字旁竖心旁懷、、情、、慨、、惟、、性恒方字旁於、、施言字旁識、、訓、、記、、詢、、繹、、記、、、、火字旁煙、、炬、、燈绞丝旁細、、紅、、續、、缘、、經、、綜、、鋼(網)、綱、、紀、、維、、終足字旁蹑(跡)、踪金字旁鏡、、鎭日字旁時、、晦提土旁地、、域坤境弓字旁弘、、引王字旁現、、理马字旁駒(騰)、(騰) 月字旁(左) 騰、、勝(騰)月字旁(右)朗朔朝目字旁明瞻女字旁妙如牛字旁物反犬旁獨孤犢(獨)左耳旁陰陽隱際隆陵附陛阿隨右耳旁鄙邪邦部郡石字旁砂水斋子字旁孤口字旁味知加如骨字旁體身字旁體寸字旁對射夕字旁外页字旁顯類類反文旁教數故敏敷煞立刀旁利刻則前力字旁勃幼加见字旁觀睹見三撇形影彩隹字旁難立字旁竭端欠字旁欲羽字旁翔翻卓字旁乾乾匕字旁比疑止字旁此么字旁能以么水斋单耳旁卯印刀字旁劫斤字旁斯召字旁韶韶山字头崇峯岸崴炭山字底奥奘契八字底共與興真冀其走字底超赴越起趣走之底迷道運遵途遗遐通進達還遂述巡迫遠土字底基塗日字底旨智唇替昔皆月字底有資賢貝字底真質心字底悲愚惑忍惡息感慧志息寸字底導口字底善名古皿字底盖里字底衣字底製系字底累巾字底帝门字框聞門開閣圍問C字框區匿同周口字框固國圖几字框風凡勺字框甸山字框幽其它包围戈部成或截哉我戊威載武土部在巾部布亮部翘口部石右可其它独体数字一二三四五六七八九十百半千方位上中下西東自然雨日月光水火木土天其它年不長臣承重丑垂大典丁而方飛分夫公亥乎卉及己久口里力立良内乘生失世已太未文夏先小心玄言也夷永由乍正之自足焉尧至音半夕出求曲人更品

古代文学毕业论文选题推荐𐟓š✨ 选择一个好的毕业论文选题，可以让你的写作过程更加轻松愉快。以下是一些古代文学领域的选题建议，希望能给你一些灵感：《官场现形记》的介词研究 𐟓– 对段玉裁《说文解字注》词义引申的分析 𐟔 量词使用的演化 𐟓Š 《说文解字》中的省声字和省形字研究 𐟓š 出墙的红杏一一爱玛、安娜、弗朗西斯卡比较谈 𐟌𙊤𘪤𚺤𘎥‘𝨿的悲剧冲突一一《俄狄浦斯王》浅探 𐟎튥™述的距离一《呼啸山庄》叙事艺术初探 𐟏ከ𒈤𛎦–‡小说的思想内容和艺术特色 𐟎芨’𑩒Ÿ书小说《围城》的讽刺艺术 𐟒ኣ€Š史记》成语研究 𐟓œ 试论鲁迅笔下的知识分子形象 𐟧‘‍𐟏늣€Š源氏物语》与《红楼梦》比较谈 𐟌𘊨’𑩒Ÿ书小说《围城》的讽刺艺术 𐟒ከ𒁨🅥𐏨ﴤ𘭧š„女性形象 𐟑颀𐟦𐊣€Š论语》词类活用研究 𐟓š 论沈从文小说的思想内容和艺术特色 𐟎芩ƒ达夫小说的浪漫主义特色探析 𐟌Š 论鲁迅小说的现实主义艺术成就 𐟎튣€Š陆龟蒙古体诗的用韵》 𐟐⊢€œ归去来”一词的源流研究 𐟌🊣€Š水浒传》称谓词研究 𐟏𙊣€Š左传》被动句研究 ⚔️ 走马楼三国吴简研究 𐟐Ž “谢”的字义演变 𐟌𑊦™š清四大谴责小说中的量词研究 ⏰ 先秦修辞方式的研究 ✍️ 宋代刻书之兴盛与宋代社会及思想文化 𐟓š 《说文》部首的研究 𐟔 甲骨文和金文及战国文字中的合文现象 𐟓œ 中文向日语的发展和转变 𐟌 秦系文字的大体演变 𐟌𑊣€Š论语》与《孟子》语气词的比较研究 𐟗㯸 “政论语体”中“避讳”现象研究 ⚠️ 古代汉语介词的来源与动词的语法化过程 𐟚𖢀♂️ 从音韵学角度分析辛弃疾词风的婉约与豪放 𐟎𕊥𝢥㰥헥㰧즤𘎤𙉧즦𕅦ž 𐟔 《红楼梦》中的诗歌内涵 𐟌𚊢€œ倍”字出现时代及演化通用成倍数词过程 𐟔⊣€Š说文解字》中的记号字及汉字的记号化研究 𐟓 诗经语气词研究 𐟗㯸 “楷”字读音考辨兼论“昔”的本义及造字功用 𐟓œ 《管子》的名词和动词释义 ⚖️ 古代汉语中文字体现的传统内涵 𐟌Ÿ 文言文课堂中对话教学的实践运用 𐟏늤𘊥䦱‰语动词“为”的语法化研究 𐟚𖢀♀️ “三言二拍”的词汇研究 ⚠️ 郭沫若在甲骨文方面的研究与贡献 𐟌Ÿ 甲骨文“水”类汉字研究 𐟒犣€Š老残游记》中的被动句式研究 𐟚𖢀♂️ 论尖团音在京剧中的发展变化 𐟎튣€Š儒林外史》处置式研究 ✍️ 清朝甘肃河州契约文书量词研究 ⏰ 《水浒传》与《荡寇志》诗词用韵比较 𐟏𙊣€Š西游记》风俗习语探析 𐟐’ 《西游记》中方言词的共时研究 𐟗㯸西游记的量词研究 ⚖️ 近代汉语中的“被”字句研究一一以《水浒传》为例 ⚠️ 《西厢记》中虚词的研究 𐟓œ 《水浒全传》中的“得”字补语句与无“得”字补语句研究 ✍️ 《警世通言》俗

#有一种美好叫辽宁# #新时代六地辽宁杠杠滴# #振兴新突破辽宁杠杠滴# 【阅读】《考古中国——玉成中国一万年》：中国人为什么喜欢玉石？ 1793年，乔治ⷩ鬦ˆ›尔尼率英国使团访问中国。在这场载入史册的著名会面中，清乾隆皇帝赠送给他的第一件礼物是玉如意，马戛尔尼后来回忆：“这是一个白色的、玛瑙般的石头，大约有一英尺半长，雕刻着奇怪的图案，中国人对它极为重视，但对我来说，它本身并没有什么了不起的价值。” 这并不只是英国人的傲慢，因为玉器在欧洲文化中确实没什么特殊的意义。欧洲人直到16世纪西班牙人征服阿兹特克帝国时，才第一次知晓玉（软玉）。即便如此，西班牙人把玉从美洲带回来时，也仅仅看作是佩戴在腰间、防止肾病的护身符，所以西班牙语称之为piedra de ijada（“治肾病的石头”），此后辗转经过法国文化引介，jade（翡翠、绿宝石）一词1721年才进入英语。可想而知，对当时的英国人来说，那不过是一种异域传入的装饰品罢了。中国人对玉的喜爱已习以为常，以至于常常意识不到，放眼全世界，这种玉文化其实非常特别：古代世界只有三大玉作中心，另两个（中美洲印第安文明、新西兰毛利文化）还都是远离旧大陆文明的边缘地带，更从未像中国这样，玉作工艺早在先秦时期就已得到充分发展。考古学家苏秉琦曾将1万年以内的中国新石器文化划分为相对稳定的六大文化区系，发现它们有一个共同特征，那就是玉崇拜。国学大师季羡林曾这样概括：“如果用一种物质代表中华文化，那就是玉。” 问题就在这里：玉石再特殊，说到底也仍是石头，为什么中国人为这些石头赋予了如此高的文化价值？甚至还把这当作是一系列文化价值的核心？当然，中国境内的玉矿资源储备确实极为丰富：东极以辽宁省岫岩玉和宽甸玉为代表，西极则有喀喇昆仑山脉的和田玉，从北到南，也都有玉石分布。现在的考古发现证实，北方玉矿原料的供应和传播，催生出了万年前的东北玉文化。正如《考古中国——玉成中国一万年》书中所言，“审视玉文化起源，如今的东北三省是当之无愧的始源地区”，中国“四大名玉”，岫岩玉更是最早被先民开发使用的，其初始时间早至距今2万年前。1982年，阜新查海遗址出土的玉器，表明早在8000年前，中国人就已掌握了高难度的攻玉技术，被誉为“世界第一玉”。不过，玉石资源丰富，未必就催生出相应的玉文化——和田玉历代闻名，但那只是供应中原，本地文化对玉本身并无偏爱。良渚文化是神王之国，将玉视为权力、地位、财富的象征，各种玉器琳琅满目，然而它所在的江南水乡并不盛产玉石。也就是说，物质资源的丰富可能既非这种特殊文化取向的必要条件，更非充分条件。一个社会之所以对某种物质赋予特殊价值，与其文化理念紧密相关，即便是作为“天然货币”的黄金，当年美洲印第安人也完全无法理解为何发现新大陆的白人会对这种金属如此疯狂寻求。需求才是关键：只要存在这种文化渴求，人们会不远万里去搜寻，东北岫岩、西北和田，都不是问题，反倒还更“物以稀为贵”。那么玉崇拜在中国文化中产生的原因到底何在？神话学家米尔恰ⷤ𜊥ˆ餺š德曾表示，高山往往被早期文明视为神的居所，是“天空与大地相遇之处”，因而也是“中心点”，是充满神圣的地方。这有助于我们理解中国文化中“升仙”的传说：许多人修仙都偏好深山，那不仅是因为远离世俗尘嚣，恐怕也因为那被视为接触神圣性的所在，而玉看上去像是高山的“精华”，那么谁佩戴、使用玉，当然也就是具有特殊力量且能与神灵沟通的非凡之人。石头本身就是一种永恒的存在。麦加天房里的克尔白黑石为所有穆斯林共同崇拜，苏格兰历代国王都要在斯昆石上加冕，而那乍看起来似乎也只是一块平淡无奇的大石头。重要的不是这些物质存在如何贵重，而是对它的崇拜为群体提供了一种必要的凝聚力。在非洲的阿散蒂文明中，黄金王座是王权的象征，甚至比君主本身更优先，无论阿散蒂国家如何变动，它是所有人都承认、敬拜的恒常之物，全社会的秩序都奠基于黄金王座的神秘性之上。玉比普通的巨石珍稀，小型的玉器也便于移动、佩戴，适合充当巫师的法器，当然也不用像提炼黄金那样需要高温冶炼技术（炼金术在古代可是高科技），虽然也要经过采矿、设计、切割、打磨、钻孔、雕刻、抛光等多道工序，但即便没有金属工具，也能制作出来。这样，对新石器时代的华夏先民来说，玉在功能上为社会凝聚、文明诞生提供了必要的支撑点，一个日渐的分化的复杂社会得以围绕着它构筑起新秩序。汉字“国”就是这一理念的缩影：其繁体字“國”寓意以武器“戈”守卫城池内的邦国珍宝，简体的“国”是俗字，代表着四方城墙的中央供奉着最高价值之物——玉。收录9000多字的《说文解字》，在编排时将一、二、示、三、王、玉这六个部首排在字典的首要位置，那既不是因为笔画，当然更不是因为拼音，而是体现出一种神话宇宙观：对古人来说，“示”（神灵、祭祀）、“王”和“玉”是最为重要的存在，而神权和王权都是借助于玉器才得以成立。值得注意的是，虽然像玉钺这样的器物是君主手握生杀大权的符号物，但玉器毕竟不像金属工具，这种权力在很大程度上是象征性的、精神性的，没有那么强的暴力色彩，更注重的是守卫“礼”的社会秩序。换句话说，先秦的这些君主大多是集神权和王权于一身的“神王”，但神权先于王权，社会重于国家，国家作为一个垄断暴力的组织是从社群的母体中分娩出来的。这一点，在这本《考古中国——玉成中国一万年》中斑斑可见，凡有玉器出土的全国各地先秦考古遗址，实际上都具备了城邦国家诞生的雏形。这些遗址的广泛分布，也意味着在新石器时代，随着玉崇拜的传播，中华大地上已经出现了“满天星”的态势，由此可以证明考古学家苏秉琦的判断，远不只是传统上认定的那样，是在黄河流域单一起源。不仅如此，这也可以证明“华夏五千年”和中国文化的内在统一性：“玉文化在距今5000年之际先统一长三角，其后又在距今4000年之际，大体上统一了中国。” 至此，中国文明的一个重要特质已得以奠定，社会学家费孝通用“玉魂国魄”来概括中华民族的精神纽带，堪称精到。不过，问题并未到此为止，仍有一系列问题有待我们思考：在原始的交通条件下，先秦时期遍布全国的玉文化及其工艺是如何传播的？这种既有统一性，又各具地方差异性的多元文化面貌意味着什么？如果说玉文化是原生的大传统，金属文化是次生的小传统，那么商代以青铜器为主的金属礼器是如何后来居上的？又为什么青铜器、金银器从未真正取代玉器的地位，直到今天中国人仍然那么喜欢玉器？当然，那可能就需要另一本书才能回答了。

1946年12月5日陈、榘给粟、谭的指示(一)四日电悉：如鲁南之敌不动，宿迁敌先攻沭阳，我可集中一纵、八师、滨海井[警)备旅全部南下参战，但九纵须负责在宿沭间至少阻敌五天时间我才能赶至。如鲁南敌先行动或与宿迁敌同时动作，我则先歼鲁南东犯之敌，再转移兵力南下歼宿迁东犯之敌，如此，望你们作单独坚持的部署，望确掌握该方情况变化，随时告我。(二)为集中力量有效地歼灭东犯之敌，必须集中使用兵力，因此一纵不宜单独南下，该纵正作内部调整。（粟裕年谱中有粟的4日电内容:12月4日“华野” 致“山野”、山东军区电，报告华中敌军动向和我军作战部署，提出由粟裕率第一师和第十三旅、第十纵队第三十旅，配合第三十一旅，歼灭由东台向盐城之敌，以第二纵队、第六师和第六旅歼灭由两淮进攻涟水之敌，以第九纵队阻击由宿迁进攻沭阳之敌，建议陈毅调第一纵队和滨海警备旅南援，确保沭宿公路，争取此战全胜，以转变华东战局。“） 1946年12月6日陈向中央报告1．据本日密息，整十一师将开宿迁配合六十九师进击沭阳，估计东台、两淮与鲁南之敌均可能先后出动配合。2．我们研究后拟定下列对策：(1)我军各路就地迎敌，则沭阳一路难以阻敌、(2)华野分担对东台、两淮出击之敌作战，而以山野兼顾宿沭、鲁南两地，如是至少留三个团在鲁南阻敌，而以十二个团(一纵、八师、井[警i旅)南下打十一师等部，估计该敌出击有三个旅至七个旅，欲根本歼灭此敌，似难如是，则沭阳仍有陷落之危险，(3)集中一纵、八师、二师、六师等部首先歼击十一师于沭阳附近，箝[钳]制其他三路。(4)不怕沭阳被占，各部就现地待机，看明敌情再动，两月来顽军单路挺进均被我击败。(5)此次顽之进攻，必为较大规模的各路进攻的统一部署，如能击破即可成为转变战局的关键，故我们意见以集中力量确保沭阳歼击十一师之一路为最好，以上办法各有利弊，以何者为宜希示。（此时粟裕想的是出击向盐城进攻之敌.粟不想调兵北上）.一师等部出击向盐城进攻之敌(一九四六年十二月六日)张邓谭并报陈张黎及军委：(一)两淮失守后之华中危局，于涟水之战始告稳定，再击桂顽与扫除两淮以东二十余据点，又包围淮安之后，局势已形好转，我已争得主动。运河线及两淮之敌，如无新增，则已成无力进攻之被动形势。(二)陈诚②知我大军屯于涟水南北，难以东攻盐阜，故以海军置射阳河海口，图袭阜宁，以苏中之八十三及六十五两师北攻盐城，使我顾此失彼。如我大军仍屯集涟水，则苏中之敌必续攻阜宁；如我主力转移盐城方面，则两淮之敌必东攻涟阜，同时宿迁之敌亦可能向沭阳进犯。总之各路敌人之目的，均图攻占盐阜，以结束其苏北战事。如让任何一路敌人之计划实现，则华中局势又趋险恶，且失去苏中大批粮食兵源，将迫使我军无法作战，苏中亦难坚持。因此，我们必须分路应敌。但对苏中北部之敌，只要以适当兵力能击破其一路，即可停止进攻，以至收复刘庄、白驹。斯时，除以一部留苏中扩张战果外，主力即可北返。(三)两淮敌人无新增，二、六、七师留涟水南北地区，本已足够防敌东进。但六师轻易放弃王家口阵地，造成钦工失守，使涟水重受威胁，影响甚大，这是极大错误。此刻，如即欲一师北返，不仅部队疲劳，且将使盐城难保。因此，一师必须在此求得二仗胜利之后，再行考虑北调。在王家口、钦工镇失守与盐城作战未获胜前，六师故不宜单对敌作战，即二、六、七师均以暂时守势为宜。如敌来攻，即于阵前反击而歼敌其大部或一部，否则万一有失，全局又将危险。(四)苏中敌八十三及六十五两师，至戌宥[十一月二十六日]开始进攻，其初两师距离较远，利于各个击破。但由于七纵撤离丁溪、草埝过早，继又放弃白驹、刘庄、西团、小海各地，两师敌人更形靠拢，使我各个歼击已感困难。如图续歼敌则我兵力不足，必成僵局。今日八十三师正猛攻伍佑正面及西侧，六十五师则攻伍佑东面，我们现正极力扼守正面，引诱敌向我两翼迂回，以分割其进攻阵势，而造成我各个歼敌之机会。现一师等部已到齐，决于明(虞[七日])晚以全力出击，首先求得于短时间内解决敌人一个团至一个半团，以迅速改变敌我形势，而后再依情况变化分批歼敌。我须俟第一个战斗结束，布置第二个战斗后，即北返涟水前线。请谭[震林]刘[先胜]令二、六、七师对当前敌人暂采积极防御，待机进击④。(五)在此时期，九纵应以全力对付可能由宿迁东犯沭阳之敌，如不能击破敌之进攻，则以全力扼守沭阳，以待主力来援。请军部令鲁南警备旅适当照顾陇海线，并盼有机予九纵队支援。粟十二月六日酉时. 1946年12月7日山东野战军给九纵、六分区并华野电为有效阻滞宿迁敌之进攻，争取更多时间，以便配合山野、华野主力南北夹击歼敌，你们应在宿沭，宿新两侧地区，周密布置战场，除以主力一部选择有利阵地作纵深逐步抗击部署外，应在接敌边沿与敌可能占领地区，准备空舍清野，组织民兵游击小组地雷爆炸战，并应彻底摧毁公路及改造自然沟壕设置，防敌装甲部队的阻绝障碍俱体布置由你们研究实施。（陈陈已在布置战场了） 1946年12月7日亥时陈.张.榘给张.邓.粟.谭的指示1.张.邓.虞午电悉,敌人新攻势已将判明,刻五在调整部署中,十一师有于三日到徐州(消)息.2.十一师增宿迁后将为东犯沭阳主要之一路(可集中五个至.六个旅)、如宿迁之敌在未东犯前，你们最好能集中兵力首先歼击由两淮进犯涟水之敌，便于而后集中山野、华野全力夹击进犯沭阳之敌，盐城以南留七纵担任箝制防止敌人北进，能先打进犯盐城之敌亦好。3．如宿迁敌人东犯沭阳确已出动，山野拟集中9八一)纵、八师、井[警]旅全力南援，担任由北向南配合华野全力由东南向西北歼灭该路敌人，尔后再看情况回击鲁南东犯敌人，如此华野主力(一、二、六、七师)应集结涟水附近适当机动位置，山野(叶纵、八师、井[警]旅)集结于陇海路北、沂河沿岸机动位置，便于以三天行程内赶上进入战斗，同时均可以照顾两面情况(涟水与沭阳、鲁南与沭阳)和不致于过早暴露我之企图，使敌不进，不然仅一纵南去不能解决问题，又陷于分散平分兵力成把口态势。4．山野南去后至多不能超过十天，即须北返(因北面无部队)，以便确保邳、郯粮食区域，不然将使山东、华中今后坚持均发生严重困难。5．如不能按以上形势布置，则沭阳有被敌侵陷极大危险，你们应作必要充分准备。

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