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朝花夕拾十篇文章新上映_朝花夕拾10篇读书笔记(2024年12月抢先看)

内容来源：云川SEO所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

朝花夕拾十篇文章

朝花夕拾读后感1000字左右大全在人生的长河中，总有一些书籍如同璀璨星辰，照亮我们的精神世界。《朝花夕拾》便是这样一部作品，它以鲁迅先生独特的笔触，记录了他从幼年到青年时期的生活片段，不仅展现了个人成长的轨迹，更深刻揭示了那个时代的风貌与社会变迁。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，收录了鲁迅先生的十篇散文。这些文章如同一幅幅生动的画卷，将我们带入了鲁迅先生的童年世界和青年求学时光。在《从百草园到三味书屋》中，我仿佛看到了那个在百草园里嬉戏玩耍、充满好奇心的孩子，又仿佛听到了三味书屋里寿镜吾老先生严厉而又不失慈爱的教诲。鲁迅先生用细腻的笔触描绘了自己童年的快乐与无忧无虑，同时也流露出对封建教育制度的批判与反思。《阿长与〈山海经〉》一文则让我深刻感受到了鲁迅对长妈妈的深厚感情。长妈妈虽然有着许多旧习俗和陋习，但她对鲁迅的关爱却是真挚而深沉的。她不顾一切为鲁迅买来《山海经》，这份心意让鲁迅感动不已，也让我们看到了在封建礼教束缚下，依然闪烁着人性光辉的普通人。《藤野先生》是鲁迅先生在日本留学期间的回忆，他通过这篇文章表达了对藤野先生的深深敬意和感激之情。藤野先生不仅治学严谨，而且对中国留学生一视同仁，给予了鲁迅极大的帮助和鼓励。在藤野先生的影响下，鲁迅更加坚定了弃医从文的决心，决心用文字来唤醒国人的灵魂。除了对童年和求学时光的回忆，鲁迅先生还在《朝花夕拾》中表达了对封建社会的深刻批判。在《二十四孝图》中，他讽刺了封建孝道中的荒谬与愚昧，揭示了封建礼教对人性的扭曲和摧残。而在《父亲的病》中，鲁迅则通过描述父亲患病期间的种种遭遇，揭露了庸医误人的社会现象，表达了对封建医学制度的愤慨与不满。读《朝花夕拾》，我感受到了鲁迅先生的深情与愤慨，也看到了他作为一位伟大文学家的敏锐洞察力和深刻思考。他以笔为剑，剖析社会，解剖人性，用文字唤醒了无数沉睡的心灵。他的文字不仅是对过去的回忆，更是对未来的期许与呼唤。在当今社会，我们依然需要鲁迅先生的精神力量。面对复杂多变的社会现实，我们应该保持清醒的头脑和独立的思考，不被表面的浮华所迷惑，不被虚假的宣传所欺骗。我们应该像鲁迅先生那样，用文字去揭示真相，去呼唤正义，去推动社会的进步与发展。《朝花夕拾》不仅是一部回忆性散文集，更是一部充满智慧与力量的作品。它让我们看到了鲁迅先生的成长历程，也让我们感受到了他对社会、对人性、对文化的深刻思考。在阅读这部作品的过程中，我们仿佛与鲁迅先生进行了一次跨越时空的对话，感受到了他的人格魅力和思想光芒。总之，《朝花夕拾》是一部值得反复品读的经典之作。它让我们在回味鲁迅先生童年与青年时光的同时，也引发了对社会、对人生、对文化的深刻思考。在未来的日子里，让我们带着鲁迅先生的精神力量，勇往直前，不断追求真理与进步。

𐟓–《朝花夕拾》十篇故事梗概𐟓– 𐟐𖣀Š狗ⷧŒ낷鼠》鲁迅先生在文章中表达了对猫的仇视，因为猫的狡猾和毒辣。猫的乱叫也让他心烦，因此他对猫颇有些成见。然而，他也承认猫的灵性和捉老鼠的本领。 𐟌🣀Š阿长与<山海经>》这篇文章主要描写了鲁迅先生的保姆阿长以及她为鲁迅先生买到《山海经》的故事。阿长虽然有些粗鲁，但她的善良和热情让鲁迅先生对她有了新的认识。 𐟓œ《二十四孝图》鲁迅先生对中国古代书本图画中的《二十四孝图》进行了批判，认为其中一些故事过于残忍和虚伪。他特别对“老菜娱亲”和“郭埋儿”两个故事表示反感。 𐟎�Š五猖会》这篇文章描述了鲁迅先生小时候参加五猖会的经历。虽然场面热闹非凡，但他在途中被父亲要求背诵书本，这让他感到非常无奈。 𐟑𛣀Š无常》鲁迅先生通过对比“活无常”和“死有分”，表达了对“生和死”的独特看法。他认为“活无常”更为可爱，因为它充满了活力和幽默感。 𐟌𞣀Š从百草园到三味书屋》这篇文章分为两个部分，分别描述了百草园和三味书屋的生活。百草园充满了生机和乐趣，而三味书屋则显得枯燥无味。鲁迅先生通过对比这两处环境，表达了对儿童天性的怀念和对封建教育的批判。 𐟏壀Š父亲的病》这篇文章讲述了鲁迅先生的父亲生病请医的故事。他批评了那些庸医的无能和贪婪，同时也对社会的黑暗和腐败表示了不满。 𐟏 《琐记》鲁迅先生记叙了自己儿时隔壁衍太太的奇闻趣事和自己从绍兴到南京求学路的艰难。衍太太的伪善和尖酸刻薄让鲁迅先生印象深刻，而求学之路的艰辛也让他对当时的教育水平感到不满。 𐟎“《藤野先生》这篇文章主要描写了鲁迅先生在日本留学时认识的藤野先生。藤野先生是一位严谨认真的老师，他对鲁迅先生的学业给予了很大帮助。尽管其他教员和学生对中国人有偏见，但藤野先生却非常尊重他们，这让鲁迅先生感到非常感激。 𐟌Š《范爱农》这篇文章记叙了鲁迅先生在东京认识的朋友范爱农的故事。范爱农是一位革命烈士，他反对发电报的行为让鲁迅先生对他有些不满。再次相遇时，范爱农已经落魄，最后在与朋友喝四时失足落水而死。文章表达了鲁迅先生对旧民主主义革命的失望以及对范爱农的同情与悼念。

《朝花夕拾》与《呐喊》：鲁迅的经典之作 𐟓š《朝花夕拾•呐喊》是鲁迅的经典之作，由闻钟主编，商务印书馆出版。这本书不仅是鲁迅晚年的回忆性散文集，也是了解他早年生活、思想和当时社会风貌的重要资料。 𐟓–《朝花夕拾》共十篇，前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题，陆续发表在《莽原》杂志上。1927年，鲁迅在广州对其进行修订，并添加了《小引》与《后记》，改名为《朝花夕拾》。这些散文中，《狗•猫•鼠》《阿长与<山海经>》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》等七篇，回忆了鲁迅的童年生活；《琐记》《藤野先生》《范爱农》等三篇，则是怀念性文章。十篇散文追忆了那些无法忘怀的人或事件，抒发了对往日亲友与师长的怀念之情，同时也对反动旧势力进行了无情抨击。 𐟓《呐喊》则反映了“五四”前后中国底层民众的痛苦生活和悲惨命运。鲁迅在《呐喊》中回顾了自己的人生经历，从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺作为改变国民精神的武器，呈现了鲁迅爱国主义思想的发展、探求救国救民道路的精神历程。文笔清新、流畅、震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。书中的《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《孔乙己》《故乡》等文章，一直被视为中学语文课本里的经典。 𐟓š阅读《朝花夕拾》后，可以感悟到鲁迅对亲人、老师、朋友等人的怀念之情。阅读《呐喊》后，能清楚地了解鲁迅对人和事的看法与“正人君子”的看法有什么样的不同。阅读时能够理解人物的性格特点和他们的命运特征，体会当时人们生存环境的凄惨和在社会压迫下性格的变化。 𐟓–《朝花夕拾》中的文章经常出现叙述生活的细节，这些细节绘出了人物神韵，展示了事件本质，收到了小中见大的效果。《呐喊》的文章中反讽手法比比皆是，表面上看似冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。 𐟓š通过阅读鲁迅的《朝花夕拾•呐喊》，不仅可以深入了解他的文学成就和思想发展，还能感受到他对社会现实的深刻洞察和对人性的深刻思考。

𐟌𘣀Š朝花夕拾》十篇散文精选𐟌𘊰Ÿ“š《朝花夕拾》是鲁迅先生的一本经典回忆录，原名《旧事重提》。这本书汇集了鲁迅从童年到青年时期的生活片段，展现了不同时期的生活经历与体验。 𐟓–这本书共收录了十篇散文，包括：《狗ⷧŒ낷鼠》《阿长和山海经》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》 𐟌🨿™些文章不仅充满了温馨的回忆，还蕴含着鲁迅对社会的理性批判。通过这些散文，我们可以一窥鲁迅早年的生活轨迹，感受那个时代的风貌。 𐟓š𐟓–𐟌🨿™本书不仅是鲁迅文学成就的展示，也是研究他早期思想和生活的重要资料。

《朝花夕拾》对初中学生来说，阅读还是有困难的。怎么引导他们能大致做好整本书阅读？需要克服哪些阅读障碍？定个怎样的要求比较合适？我曾为人民文学版的《朝花夕拾》单行本写过一篇导读（现收商务印书馆新出的《用好语文统编教材》一书），提出一些教学建议，供参考。文章较长，这里分两次转发（注意下半部分待续）。《朝花夕拾》一共十篇，文章都不长，最好能够完整地读下来。《从百草园到三味书屋》回忆上学前后那一段童年生活，《阿长与〈山海经〉》怀念保姆长妈妈，《藤野先生》写日本留学生活以及师生情谊。这三篇语文课上都要学的，我这里先不去说，其他几篇多说一点，提示阅读时应当关注的问题，以及可能碰到的障碍。这两篇比较难读，别一开头就给难倒了《朝花夕拾》中有两篇读起来可能比较难一些，会有阅读障碍，那就是《狗.猫.鼠》和《〈二十四孝图〉》，这里特别要说一说的。《狗.猫.鼠》写孩子眼中的宠物与动物世界，说的是鲁迅为何会“仇猫”，也就是讨厌猫，为什么会有这个心理暗影。原来小时候鲁迅养过一只“隐鼠”，可爱的小老鼠，结果被猫吃掉了，他就很伤心，总想着要给老鼠报仇，而且终生都变得“仇猫”。这里写得好的是孩子的心理，非常真切感人。我一边读，一边会想到自己的童年。在大人看来不值得一提的某些琐碎的事情，在孩子的心目中可能是非常重要的。很多同学小时候可能都喜欢动物，我们读的童话中动物往往都是通人性的，动物的世界和孩子的世界似乎没有什么界限。这种混淆容易被看作幼稚，其实又可能包含有某种人性的柔弱与善良。而到了成年，这些都会被改变。鲁迅回忆自己小时候为什么会“仇猫”，写得那样感人，同学们阅读时会把兴趣放到这里，会勾起自己的回忆，这也是很自然的。但这篇文章却不只是回忆有趣的童年经历，鲁迅在叙说自己“仇猫”心理的来由的同时，涉及和当时一些所谓“名流”的论争。文章有一半篇幅是在讽刺那些“名流”的虚伪，说他们做坏事的前后还要先啰唆许多堂而皇之的“理由”，甚至还比不上动物界“适性任情”。同学们读到这些故事之外的议论，可能有些困惑。要知道，鲁迅的文章常常这样，从事情本身延伸出去，联想或者思考某些更加深远的道理，使文章的思想性更加丰富。《狗.猫.鼠》似乎写得很随意，说到哪里是哪里，读起来会觉得“散”，抓不住我们所习惯的“中心思想”。其实这也是散文特别是随笔的一种写法，我们就顺着鲁迅的叙述和议论去读好了，不必总想着要归纳某个“主题思想”。至于文中牵涉到某些背景，可能影响阅读理解，则可以参考注释或者相关材料，多少知道鲁迅的批判所指，也就可以了。《狗.猫.鼠》是《朝花夕拾》开头第一篇，可不能因为读起来比较难，就读不下去了。另一篇比较难的，是《〈二十四孝图〉》。这《二十四孝图》是元代开始流行的宣传儒家孝道思想的普及读物，有图有文，讲述了传说中二十四位古人如何孝敬父母的故事。孝敬父母本来是必须的，是一种基本的道德。但在封建社会，往往把这个道德要求极端发挥，变成可以牺牲子女的幸福去无条件服从父母，甚至有很多非常苛刻的毫无人性的做法，也成为要人们学习的楷模。比如鲁迅这篇作品提到的“郭巨埋儿”，说的是晋代有一孝子郭巨，家贫，有个三岁孩子，还有个老母亲。因为要侍奉老母亲，怕老母亲照顾孙子而减少她自己的进食，居然要掘个坑把孩子埋掉。另外还提到“老莱娱亲”，说老莱孝养二老双亲，自己七十岁了，为了使老父母快乐，还经常穿着彩衣，作婴儿的动作。还有，“卧冰求鲤”，讲晋代有一人叫王祥，他的母亲在冬天想吃鲜鱼，但天寒冰冻，打不到鱼呀，他就解衣卧冰求之。结果冰突然开裂，双鲤跃出，持归供母。总之都是这一类牺牲后代以孝敬父母的故事，是非人性的。“五四”时期那些改革的先驱者就激烈抨击儒家这些迂腐的思想。鲁迅这篇《〈二十四孝图〉》，和其他几篇不太一样，杂文的议论比较多，批判性很强。开头就是这样一段： “我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。” 为什么这么激烈？因为鲁迅写这文章时，一些复古文人正在企图剿灭“五四”新文化运动所提倡的白话文，鲁迅要毫不留情地回击。我们懂得了这个背景，就好理解作者为何用许多笔墨来写自己小时候读《二十四孝图》时的那种困惑与反感了。比如回忆读“郭巨埋儿”的故事时，有这么一段心理描写，也是带有讽刺与批判的：我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家景正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一釜黄金来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。” “现在想起来，实在很觉得傻气。这是因为现在已经知道了这些老玩意，本来谁也不实行。” 阅读《狗.猫.鼠》和《〈二十四孝图〉》，不要完全当作故事来读，要适当关注其中的批判性内容，这样，也就比较能理解，比较读得进去，而且会很有兴味。如果这两篇都有兴趣读完，说明你的理解力和阅读能力相当不错了，那么阅读整个《朝花夕拾》也就没有什么大问题了。其余各篇都挺有趣的，提示一下吧其他几篇相对是比较好读的。《五猖会》这一篇比较短，也收到教材中作为“精彩选篇”。这篇作品前半部分写迎神赛会和五猖会，都是民间的风俗，现在看来离我们很遥远的。你看看鲁迅笔下的那种热闹情形： “……记得有一回，也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来，称为“塘报”；过了许久，“高照”到了，长竹竿揭起一条很长的旗，一个汗流浃背的胖大汉用两手托着；他高兴的时候，就肯将竿头放在头顶或牙齿上，甚而至于鼻尖。其次是所谓“高跷”，“抬阁”，“马头”了；还有扮犯人的，红衣枷锁，内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的即全是大有运气的人，——大概羡慕他们的出风头罢。我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢？……然而我到现在终于没有和赛会发生关系过。” 写得多么有趣！而且这一切是通过孩子的眼光去看，通过孩子的心理去想象的。孩子多么想去看难得一见的五猖会呀！可是文章后半部分笔锋一转，写到这兴头上，父亲却如何让孩子背书。好不容易背完了，煞风景，兴味也全无了。以至鲁迅成年之后，一想起这事，“还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书”。那么有情趣的一件事，却这样结束，留给孩子很尴尬无奈的记忆。可能有些评论或者有些老师非得把这篇文章的主题说成是对于封建家长制和僵化的旧教育的批判。虽然这也可以自成一说，但我觉得也不必把“主题”提拔得这么严重。现如今的家长也完全可能会这样的，他们不一定能细致地意识到必须尽可能呵护孩子的心灵世界，照顾孩子的好奇心。这几乎是“常态”。那么我们读这篇作品，一是对诸如迎神赛会和五猖会这样的民俗多一份了解，另外对成长过程中很难避免的所谓“代隔”，也有所了解。这就够了。我觉得读《朝花夕拾》，可以放松一点，那才读得更加有味。《无常》是写民间传说与戏剧的，其中主要写“无常”这种传说中的“鬼”。现在提到“鬼”大家都会说是迷信，不存在的。但在老辈人那里，“鬼”是一种很普遍的，似有实无，而且又时常对人产生影响，甚至让人惧怕的事物。我小时候就特别怕听却又特别喜欢听“鬼”的故事，那种刺激，那种想象，是同学们现在所不了解的。鲁迅写“无常”，其实也是写他们那个时代童年文化生活的一个部分。我们来念一段吧： “人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。譬如城隍庙或东岳庙中，大殿后面就有一间暗室，叫作“阴司间”，在才可辨色的昏暗中，塑着各种鬼：吊死鬼，跌死鬼，虎伤鬼，科场鬼，……而一进门口所看见的长而白的东西就是他。我虽然也曾瞻仰过一回这“阴司间”，但那时胆子小，没有看明白。听说他一手还拿着铁索，因为他是勾摄生魂的使者。相传樊江东岳庙的“阴司间”的构造，本来是极其特别的：门口是一块活板，人一进门，踏着活板的这一端，塑在那一端的他便扑过来，铁索正套在你脖子上。后来吓死了一个人，钉实了，所以在我幼小的时候，这就已不能动。” 多么妙趣横生！大家一定非常好奇，也非常喜欢读的。当然，这篇回忆除了孩童的经历，也还有许多议论，很多关于人生的思考，也是值得去琢磨的。《父亲的病》回忆庸医如何耽误父亲治病，这是他少年时期一段很不幸的经历。我们知道鲁迅在日本曾经学过医学，自然是西医。他对中医是不太信服的，可能也和少年时期这段经历的阴影有关吧。但这篇作品并不是否定中医的，他批判的是不负责任的庸医。而且从中还思考中西文化的不同： “中西的思想确乎有一点不同。听说中国的孝子们，一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好。我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。——但这先生自然是西医。父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢……。”立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。便是现在，也还是这样想。” 读到这里，大家一定也会陷入沉思的，感觉自己一下子长大了似的。鲁迅的作品常常具有这种发人深思的力量。《琐记》回忆离家到南京上学所接触的种种世态人情，《范爱农》怀念同乡好友。这两篇都是写得很有趣而且好读的。我就不展开来说了。（待续）

𐟌𘣀Š朝花夕拾》十篇概览𐟌𘊣€Š朝花夕拾》是鲁迅先生的一部经典回忆录，以下是其中十篇的简要概述： 1️⃣ 《狗ⷧŒ낷鼠》：在这篇文章中，鲁迅先生批判了猫的种种罪行，包括对猎物的戏弄、媚态十足、令人心烦的叫声，以及吃掉了他心爱的小隐鼠。这篇文章尖锐地讽刺了生活中与猫相似的人。 2️⃣ 《阿长与<山海经>》：记述了鲁迅小时候的保姆阿长的故事。阿长善良、朴实，但也有迷信、唠叨的缺点。她为鲁迅寻找《山海经》的故事，充满了对劳动妇女的怀念和感激。 3️⃣ 《二十四孝图》：这本书讲述了古代二十四个孝子故事，主要目的是宣扬封建孝道。鲁迅先生通过描写“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。 4️⃣ 《五猖会》：描述了童年时期对迎神赛会的渴望和兴奋，以及被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴经历。文章指出强制的封建教育对儿童天性的压制。 5️⃣ 《无常》：无常是个有情义的鬼，看到母亲因儿子去世而悲伤，决定让儿子“还阳半刻”。这篇文章讽刺了现实中的正人君子，虚幻的无常给予了鲁迅些许安慰。 6️⃣ 《从百草园到三味书屋》：描述了儿时在家中百草园的乐趣和在三味书屋的乏味生活，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建教育的矛盾。 7️⃣ 《父亲的病》：回忆了父亲被庸医治死的经历，描述了几位“名医”的行医态度和作风，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财的本质。 8️⃣ 《琐记》：回忆了离开绍兴去南京求学的过程，批评了洋务派办学的弊端。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和阅读《天演论》的情景。 9️⃣ 《藤野先生》：记录了在日本留学时期的学习生活，叙述了在仙台医专受到日本学生歧视和决定弃医从文的经过。文章突出了日本老师藤野先生的高尚品格。 𐟔Ÿ 《范爱农》：追叙了作者在日留学时和回国后与范爱农的接触片段，描述了范爱农在革命前后的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。这些文章不仅反映了鲁迅先生的个人经历和感受，也揭示了当时社会的种种问题和矛盾。

鲁迅《朝花夕拾》必考知识点全解析鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。他是中国现代文学的奠基人之一，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作的回忆散文集，共十篇，包括《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》等，是7年级的必读书目。《新知文库•朝花夕拾》分为三卷：卷一：《朝花夕拾》卷二：《少年闰土》卷三：《人间清醒》《朝花夕拾》中的文章描绘了鲁迅青少年时期的生活，如《阿长与<山海经>》中的保姆阿长，《二十四孝图》中的封建孝道故事等。这些文章不仅展现了鲁迅的文学才华，还反映了他对社会的深刻思考。例如，《阿长与<山海经>》中，阿长是典型的劳动妇女，开始时迅哥儿对她的印象并不好，但后来她居然帮他买来了心心念念的《山海经》，这让迅哥儿对她产生了敬意。这本书也成为了他心爱的宝书。《二十四孝图》则揭示了封建孝道的虚伪和残酷，迅哥儿对儿童读物的评价，以及他在推行白话文时遇到的阻力。本书收录的文章从小学到高中都能满足阅读需求，排版上除了为几篇经典文章配了彩色的插画外，还配了旧时印刷图，如《曹娥投江寻父》等，让读者更清晰地感受到那个年代封建礼教对孩子的荼毒。整本书读来温馨而理性，展现了鲁迅的几次转变，如父亲患病、庸医当道、决定学医，最终发现社会底层劳动人民的麻木和冷漠，最终决定弃医从文。通过阅读这些文章，可以深入了解鲁迅的思想和文学成就，感受那个时代的文化氛围。

《朝花夕拾》的百年回忆与变迁 𐟓š 第一次读《朝花夕拾》是在学生时代，那时读的是《从百草园到三味书屋》。时间过得真快，一晃就是十年过去了。说实话，当时我并没有特别努力地学习，读完课文后也就没有再深入探究这本书。现在想来，真是有些惭愧。《朝花夕拾》这本书最早是在1928年9月由北京未名社出版的，到现在已经快一百年了。书的封面是鲁迅的好友、画家陶元庆设计的，书中的文章最初是以《旧事重提》为总题目陆续发表在《莽原》半月刊上的。1927年，鲁迅在广州重新整理了这本书，并添加了《小引》和《后记》，最终定名为《朝花夕拾》。这本书就像一本回忆录，共分为十个部分，详细记录了鲁迅从幼年时期的迅哥儿成长为青年时期的周树人的过程。书中叙述了他的生活经历和思想观念。用鲁迅先生自己的话说，这十篇文章是从记忆中抄出来的，虽然可能与实际情况有些出入，但大体上还是准确的。文体风格比较杂乱，因为这些文章是断断续续写成的，经过的时间也很长。环境也不一样：前两篇写在北京寓所的东壁下；中间三篇是在流离中所作，地点是医院和木匠房；最后五篇则是在厦门大学的图书馆楼上完成的。原本打算像《彷徨》一样，每章都总结一下，但突然觉得这样索然无味。于是决定删掉这些总结，毕竟这么多人都已经总结过了，也不差我这一份。鲁迅先生写这本书的目的可能只是怀念过去的日子，无论是快乐的回忆还是对封建迷信的痛斥，更多的是一种对那段再也回不去的岁月的怀念。写完这本书后，他又再次投身到唤醒中国革命青年的事业中去了。正如书中所说：“昔时因，今日意。胡汉恩仇，须倾英雄泪。虽千万人吾往矣。悄立雁门，绝壁无余字。” 𐟌篸

鲁迅的柔软内心：你读过他的可爱吗？ 𐟍ƒ一提到鲁迅，很多人脑海中浮现的可能是他犀利的文风、深刻的剖析、一针见血的批评，以及那种难以理解的艰深。但这本书将带你走进一个不一样的鲁迅，展现他内心最柔软的一面。 ⬛️《朝花夕拾》 ⬜️鲁迅著 𐟍ƒ这本书是一本散文合集，记录了鲁迅从童年到青年的生活经历和心路历程。全书共有十篇文章，最初是他在46岁时连载在《莽原》杂志上的短文，最初名为《旧事重提》，后来在编订成书时改名为《朝花夕拾》。 𐟍ƒ这十篇文章虽然独立成篇，但从不同的角度还原了鲁迅的生活片段。这里有童年的美好回忆，也有青年求学之路的艰辛，还有中年回忆往事时的深刻思考。 𐟍ƒ这些文章都不算长，非常适合精读。一方面，可以关注细节，留意叙述的文字，反复品味大师语言的魅力。另一方面，留意议论部分，体会鲁迅的情感和思想。 𐟍ƒ其中两篇是比较熟悉的，《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》。中学课本里都节选过。《藤野先生》这篇讲的是在弱国背景下求学的艰辛，每次阅读都会让我感动。 𐟍ƒ这次重读的最大感受是鲁迅的反差萌，这在《狗.猫.鼠》和《阿长与〈山海经〉》中都有体现。 𐟍ƒ在《狗.猫.鼠》中，鲁迅说自己仇猫，我猜这仇恨猫的意思比讨厌更严重。他罗列了三个原因： 1️⃣ 猫的性情，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩耍，放走，又捉住，捉住，又放走，直到自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。 2️⃣ 猫有一股媚态，后来再看，其实是猫叫春吵到先生读书和睡觉了。最后才说出了最关键的真相：那原因是极其简单的——只因为它吃了我饲养着的小小的银鼠。鲁迅真挚可爱的形象跃然纸上。 3️⃣ 看了书中导读才知道，这仇猫还有深意，他是用猫来讽刺一些“名流”的虚伪，做坏事之前还要编一些冠冕堂皇的理由，和戏弄老鼠的感觉是一样的。经典果然每一次重读都有不同的感受。 𐟍ƒ通过这些文章，你会发现鲁迅的内心其实是非常柔软和真挚的。他的文字虽然犀利，但他的情感却非常细腻和丰富。希望这本书能让你看到一个不一样的鲁迅。

《朝花夕拾》读后感：鲁迅的童年与回忆《朝花夕拾》这本书，真的是让人又爱又恨。鲁迅先生的这部晚年的作品，真的是让人又哭又笑。书里写的是他幼年时期的事儿，到了晚年再回想，感觉就像清晨的花朵到傍晚去摘，虽然少了些盛开的艳丽，但夕阳的映照下却多了一种别样的风情。这本书原本叫“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的十篇文章。每一篇都像是一幅画，有欢快的色彩，也有忧郁的灰暗。比如《从百草园到三味书屋》，一开始描绘的是百草园的无忧无虑，然后突然转到三味书屋的乏味生活，这种对比让人心生无奈。再比如《藤野先生》，这位日本医生虽然穿着不拘小节，但对工作却极其认真，把鲁迅的讲义都用红笔添改过了，连血管移了一点位置都要指出来。这种对比手法，真是让人对藤野先生的高贵品质肃然起敬。书里还有很多这样的对比和讽刺，比如《狗ⷧŒ낷鼠》中对猫的讽刺，《阿长与<山海经>》中对长妈妈的无尽怀念，《二十四孝图》中对旧社会的批判。这些文章用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。虽然鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。我读这些散文时，仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。这一切感受都是那么天真烂漫，令人回味无穷，也引起了我心中的共鸣。因此我才会那样喜爱这本书，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。

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朝花夕拾十篇主要内容概括 - 百度文库
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