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道德经最后一句话新上映_道德经最有深意的句子(2024年12月抢先看)

内容来源：云川SEO所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

道德经最后一句话

「虚空济超话」 [鲜花]《道德经》有一句话叫“天门启阖，能为雌乎？”我们的心，我们的想法，我们的眼睛，我们的耳朵，我们可以选择被动的吗？可以选择少想一点吗？少主动去看一点嘛？少主动去听一点嘛？这个时候你发现你的人生会变得不一样。我们每天总是想的很多，眼睛总想主动的获取，总想看的清楚，结果你看的越清楚，你越看不清楚，你越想看清楚，你就越看不清楚，你总是想听的更多，你发现最后你什么都听不到啊。你越是想计划的很周全。你发现发生的事情越是事与愿违啊，我们每天跟未知的想法跟没有发生的事情产生无尽的消耗。尤其是我们现在这个时代呀信息繁杂广博，如果这个时候不懂得向内收，不懂得内敛，不懂得少取，你每天就会受影响。 [鲜花]我们不用去羡慕任何人的生活，我就是我呀。我的生活当下无论是什么样子的它都是美好的，都有它存在的价值和意义，都是于我而言的人生体验与其他人没有什么关系。所以我们不停的去向外看呢，你越是向外看的越多，哎呦，五色使人目盲啊，驰骋田猎使人心发狂，不停的向外追逐，不停的向外看，你发现你的心控制不住了，总是追逐那些我们认为好的东西，贵重的东西，最后你的行为就失常了呀。那五味使人口爽，五音使人耳聋，你越是想听的更多，最后你发现什么都听不见喽。所以其实呢我们学习老子的思维啊，真的很符合我们现在这个时代，因为我们向外看的，向外听的太多了，向外追逐的太多了，最后导致自己呢大量的内耗。今天刷到人家在外面旅行，哎呀，这样的生活可真好好了，当你觉得这样的生活可真好的时候，我现在的生活就变得不好了，你看人家那个夫妻两个多恩爱呀，当你觉得他恩爱的时候，对应的就是我的生活不恩爱了。本来生活的挺幸福的，结果看了一天，我发现我是如此的不幸，你看你被影响了。你的心不要跟着走啊。你跟着到处跑的时候，你的痛苦就要产生了呀。所以我们说“安住当下”这四个字很简单，但是你没有一定的修为，你真的做不到安住当下，你只会心猿意马，不停的跑向未来，回到过去跟着一会儿新疆，一会儿西藏，一会儿又不知道到哪个州去了，其实我们可以更简单一点啊，为什么那么复杂呢？ [鲜花]大学之道在明明德，在亲民，在止于至善，是你内在有了德行的时候，付出是一个很自然的事情，而并不认为自己在付出，这才叫至善呐。好，我举例子啊，这个道理很简单，比如说你问一个善良的人，你说你“哎哟，好善良啊，”他说没有啊，他就是这样的人。所以说付出是什么呀？是自然的结果，当你是有德行的时候，你的所思所想自然就是对别人好的，而不是你在付出，那就是你本来的样子。所以为什么讲我们要先修己呀？如果你没有修己，你天天认为你在付出，那是生活在假象之中的，你会痛苦不堪的，你的每一个付出都是渴望着回报的，你看这时候你的烦恼就来了呀。我们这一生啊从来不是在战胜别人，战胜别人没有什么意义，因为有可能你努力一生不如别人，也可能你不用努力就比别人强了，所以他毫无意义，而我们这一生要做的是战胜自己，也就是在修为自己的过程。 [鲜花]如果一个人的思维当中只有是非对错，那么就会沉浸在痛苦之中，当你的思维当中只有是非对错的时候，其实说明我们的认知真的蛮低的。 [鲜花]周五、周六休息两天录课，周日直播。

读完《道德经》后的心灵洗礼大家好，我是晓兔子。今天上午我终于把《道德经》读完啦！虽然没能完全理解，但收获还是不少的。读《道德经》让我认识了很多以前不认识的字，感觉自己又涨了不少知识。其中有一句话特别触动我：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这句话的意思是：一棵要很多人合抱的大树，是从萌芽时一点点长起来的；一栋好几层高的大楼，是从打地基开始，一层层建筑起来的；行走了一千里路，是从一步步走出来的。这句话提醒我，不要只看到结果的美好，而忘了它开始时的样子。成功的结果虽然诱人，但如果只有开始而没有坚持的过程，结局也只会是惨败。最后，我想分享一句今天学到的话，特别适合那些想创业但又迷茫不知如何选择的朋友们：“清醒的时候做事，迷茫的时候读书，不做冲动而盲目的选择。”希望这句话能给你们一些启发和帮助！

人生是一本书，故事越多，书写越厚重；人生是一页纸，不管经历多少，终究一片空白；人生是一句话，再大的本事，都会不了了之。人生是一首歌，起起伏伏，抑扬顿挫才会动听；人生是一杯水，不同的人，喝出不同的味；人生像是一本道德经，有人奉若神明，有人认为老子发疯；人生有时穷途末路，转眼或许势如破竹；人生不分你我，没有贵贱，不到最后，无所谓多劳与轻松；人生总是在坚守与顺势中徘徊，追求一种对未来的坚定，时而虚荣，时而从容；人生没有不倒翁，恰似一头睡不醒的猪，睡醒了，还是猪，睡也糊涂，醒也糊涂；人生像是口渴的乌鸦，渴了喝水，喝了还渴；人生是一盘下不完的棋，不到最后，输了也赢，赢了也输；人生是一次特殊的旅程，不到最后，看不透最终的风景。人生是一层云雾，东风向西，西风向东；人生是一幅画，画中有你，画中有我，我读不懂你，你认不清我。

非常治愈的一句话：“别人贪婪时，学会知足就是智慧；别人发怒时，保持淡定就是修养；别人恐惧时，镇静自若就是定力；别人痴迷时，学会放下就是清醒；别人绝望时，相信希望就能成功。” 骗子伎俩，无非有四：一是利用同情心；二是利用好奇心；三是利用畏惧心；四是利用贪婪心。最后一种，得逞的概率，相当之高。《道德经》里讲到：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足。” 不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻，贪婪是后天的残疾，真正的富有，不在于得到的多，而在于想要的少。馋猫鼻子尖，狗见骨头亲，香饵之下，必有死鱼，苍蝇贪甜，死在蜜里，不要骑两头马，不要喝两头茶。庄子有云：“贪权而取竭，贪财而取危。”，贪婪会撕裂信仰的肌肉，麻痹感知的悟性，一叶障目不见泰山，两耳塞豆，不闻雷霆。德国作家冯塔纳曾说：“幸福有两种，一方面是福至心灵，时来运至。一方面是知足常乐，安度日常，一言以蔽之，头脑清醒，不干蠢事。” 人为财死，鸟为食亡。贪字近乎贫，婪字近乎焚，寸火能焚云梦，蚊穴能决大堤，太过贪婪，终究会一无所有。《道德经》中言：“致虚极，守静笃。”，乱花迷眼，欲壑难填，贪是贫之壳，贫是贪之果。凡事有度，知足者富。人心难满，欲壑难填，得一望十，得十望百。人情，是开路的剑，也是自缚的茧。贪人情的便宜，必定会吃世故的亏。杨绛先生说：“上苍不会让所有幸福，集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。” 积善三年，知之者少，为恶一日，闻于天下。苦时之坎易逃，而乐处之阱难脱。居安思危，思则有备，备则无患，生于忧患，死于安乐。福祸相依，因果循环，不求非分之福，不贪无故之获。富足不是等来的，而是自己平衡的。循着人道做事，顺着天道做人。《道德经》中写道：“甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。” 若欲脱诸苦恼，当观知足。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。钱权名利虽好，但是，只有知足的时候，才会带来幸福。自愿的贫困，胜于不定的浮华；淡泊清净的人，潇洒自如；穷奢极欲的人，不堪重负。一个人最大的富有，在于内心的富足。做人，物质上贫困不算贫，精神上贫困才是贫；生活，宁愿在贫困里煎熬，也不能在品格上颓废。知足不辱，知止不殆。人生没有不幸福，只有不知足。《菜根谭》：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。” 青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋。回看射雕处，千里暮云平。名利富贵，皆为外物，不必勉强，不必执着，金满地，笏满床，终究只是黄粱梦一场。富不过三代，穷不过五服，不要把自己的幸福，建立在朝夕的得失之中。天行有道，不为尧存，不为桀亡。自作其业，自受其报。曾国潘曾说：“当下不杂，既往不咎，将来不迎。”，看淡输赢，忘记结果。不一定想着去赢，超过自己就行。浮于表面都是风声，沉下心来自有真相。真正的强者，遇事不生气，对错不争辩，输赢放得下。耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过。人最强大的时候，不是坚持，而是放下。飞蛾icon投火身自灭，蝙蝠遭竿命必伤。放下，是治愈一切的良药。慢品人间烟火色，闲观万事岁月长。轻言放弃，是弱者；不言放弃，是愚者；懂得放弃，是智者。人最怕的就是，放不下过往，走不到未来。最好的心态，就是心大一点，想少一点。欲望像盐水，喝的越多，就越口渴。放下过去，才能更好地前进。刘震云在一句顶一万句中说：“绝望向左，希望向右。前半生是不断拿起，奋力拼搏；后半生是丢掉包袱，轻装上阵。坚持是一种勇气，放下是一种智慧。大道无为，有求皆苦，滴水虽小禁不住久持，羽毛虽轻架不住高举，懂得释怀的人，放下的是是非荣辱，放过的却是自己。下水要懂水性；博弈要懂人性；能不能过好一生，靠的不是聪明，而是智慧。#社会# #人性#

仙剑奇侠传：重温经典，感悟人生哲理最近重温了《仙剑奇侠传》，真的是百看不厌。最后一句话“你明白吗”让我陷入了深思。灵儿的善良和美丽，真的是让人心生向往。逍遥那种吊儿郎当的性格，虽然看似轻浮，却有一种独特的魅力，让人欲罢不能。拜月教主其实是个可怜人，他小时候受到暴力教育，内心缺乏爱，却也是个旷世奇才。阿奴的天真单纯，真是让人羡慕。每个女孩都希望有个像唐钰那样的暖男吧？阿七是我最喜欢的角色之一，博学多才，忠诚讲义气。酒剑仙看似潇洒，其实一直在师兄的阴影下生活，这么多年还不自知，不愿面对现实。剑圣则是个哲学家，嘴里总是挂着各种大道理。看完这部剧，我都有点想去研究道德经和太极了，哈哈。剧中有很多哲理语录，关于善与恶、拿起与放下、丑与美、人、魔、神、妖的解读等等，都值得深思。其实这部剧没有绝对的反派，比如姜明、女苑、拜月教主这些角色都不是坏人。最后，逍遥对剑圣说的那句“你明白吗”，到底是什么意思呢？这个问题一直困扰着我。希望有高人能解答一下！

《道德经》：有时候，越是颠覆你认知的，越是成事的规律 001 有时候，真理，听起来像是相反的。《道德经》78章：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者若之能胜。其无以易之。柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主。受国之不详，是谓天下王。”正言若反。” 字面的意思是：天下万物没有比水更柔弱的了，然而攻击坚强之物没有能胜过它的，因而水是没有事物可以代替得了的。柔能胜刚，弱能胜强，天下没有人不知道，但没有哪个人能做到。所以圣人说：“能承担一个国家屈辱，才能称得上国家的君主；能承担一个国家的灾难，才能做天下的君王。”正面的言论，听起来好像是在反面的一样。这一章中，最后的一句话是本章的结论，同时也是整部《道德经》的重要结论之一。正言若反：真正的大道，听起来就像是反话一样。正因为很颠覆，所以相信的人就很少。这就应了那句话“真理是掌握在少数人手中的”，这才是真相。比如，现在有一个网络现象，大家都有一个公认的认知：做网红很赚钱。小杨哥，郭有才，东北雨姐，大蓝等这些人都是红过的人，但是现在都开始不红了，有些人甚至已经被封号了，但是“做网红很赚钱”已经是众所周知的了。就如同在国庆节前后，很多人都说，因为美国降息，我国连续出台了很多利好信息，这个时候，即使是闭着眼睛进股市也能赚到钱，国庆节后，确实很多人进股市了，但是赚到钱的散户有几个呢？但大多数人都知道做这件事能赚钱的时候，请问，这件事还能真的赚钱吗？这就是多数人和少数人的差别。老子说，柔能胜刚，弱能胜强，天下没有人不知道，但很少有人能做到。这就是真相，这个世界上懂得道理的人很多很多，但是做到的人很少很少。董宇辉在《开课啦》栏目中分享过他“爆火”之前的黑暗时刻，新东方要开始转型了，原来的教育不能做了，于是，众多老师们纷纷选择了离开新东方，他那段时间特别的焦虑无助，生活费都快成问题了。于是，就在他晚上一遍又一遍围绕着北大校园转圈走路的时候，他想起来自己在学校任高三老师说过的话，他觉得他不能只是在课堂上这样教学生，更重要是自己也是这么做的。于是，他下定了决心，不离开新东方，跟着新东方一起转型做直播卖货。就这样，坚持了半年多，他甚至因为卖货的数据没有达标，天天写检讨，然后最后他还是成功了。这就是“受国之垢，是谓社稷主。受国之不详，是谓天下王”，他不仅仅是承受自己的委屈，而是在承受新东方的委屈，甚至是整个知识分子转型卖货的委屈，所以，他成了全中国最会卖货的主播了。 002 我们在为期三个月的读书会中，每天解读一章道德经，同时每一章都会总结出三个做人成事的规律。《道德经》第七十八章规律总结：规律一：弱能胜强，柔能胜刚。这个规律我们总结过很多次了。之所以反反复复的出现，是因为这个规律太重要了，同时，能做到的人又太少了。遇到了问题了，就多想想如果是“水”，它会如何处理？水会有情绪吗？水会与人冲突吗？水会纠结内耗吗？都不会，因为水很“弱”，很“柔”，所以，水看似没有自己，但是最后却是最强大的自我。规律二：凡人信己，圣人无己。凡人只相信自己，这是常态。所以，他们很少看书，很少观史，他们最大的优点就是坚持自己的“主见”，即使碰的头破血流了，他们只会觉得是自己运气不好，自己的能力是不错的，自己的认知也是无敌的。圣人好像从来不相信自己，有的时候他甚至忘记了自己的存在。比如唐僧，他为了让白骨精能在人间转世，情愿牺牲自己的命，连西天取经的使命都可以不要。正是因为圣人无己，所以天道就要“损有余而补不足”，老天会把圣人自己不要的都补给他。规律三：你的团队决定你的境界。看过系列电影《志愿军》的人都知道，那些年纪轻轻的英雄们，他们在面对生死存亡的时候，完全不在乎自己的生命，因为他们心中都装着“新中国”千千万万个同胞，所以，他们被全国人民称为“最可爱的人”。你心里装着全家人，你就不会为了鸡毛蒜皮的事和家人闹别扭；你心里装着全公司的人，你就不会因为公司某些制度的缺陷闹情绪，或者骂老板；你心里装着全国的人，你就会无理由的包容慈爱所有的人，因为他们都是你的团队。《道德经》是一本融通万事万物的规律之书，短短五千余字涵盖了众多的做人成事规律，老子告诉我们如何利用规律逆风翻盘，如何让财富源源不断进来，如何能顺着人性做事，如何能逆着人性做人等等。我用81节课解读每一章节的内容，同时，每一章都会总结出三个实用的规律，你会不会觉得很实用？学完《道德经》，总结240个做人成事的规律送给你。

道德经的智慧：做自己，别装 ### 今日所读页数：第48-51页 𐟒ᠦ–𐧟妔𖨎𗯼š “非以其无私邪？故能成其私。”这句话常常被误解。很多人认为老子是因为没有私心，最后达到了他的自私目的。但事实上，老子主张的是无我、无私、无欲、无知，他不可能赞成人的自私。这里的“私”是指私下的心愿，而不是自私的心理。所以，“故能成其私”并不是说老子假装无私来实现自私，而是说通过某种方法可以实现自己的愿望。 𐟓š 改变旧知：我们还流传着一句话叫作“人不为己，天诛地灭”。其实，这句话的字面意思被误解了。这里的“为”应该念作二声，意思是“做”。这句话的意思是，如果人不把自己的自性做出来，就会天诛地灭。这里的“性”是指性格的性。 𐟚€ 如何去做：最近，朋友批评我过于“女汉子”，让我从走路姿势到处事方式都要改改。我也尝试过自省，但效果平平。走路姿势还好说，尽量学点“淑女”的样子。可是，非要让一个武术专业的人事事学着淑女，那画面简直让人哭笑不得。后来，我释然了，自己的天性如此，何必装淑女呢？非本性，会天诛地灭哦！况且我其他方面的优点也是蛮多的，还是解放天性，还自己本来面目吧！

非常治愈的一句话：“别人贪婪时，学会知足就是智慧；别人发怒时，保持淡定就是修养；别人恐惧时，镇静自若就是定力；别人痴迷时，学会放下就是清醒；别人绝望时，相信希望就能成功。” 骗子伎俩，无非有四：一是利用同情心；二是利用好奇心；三是利用畏惧心；四是利用贪婪心。最后一种，得逞的概率，相当之高。《道德经》里讲到：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足。” 不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻，贪婪是后天的残疾，真正的富有，不在于得到的多，而在于想要的少。馋猫鼻子尖，狗见骨头亲，香饵之下，必有死鱼，苍蝇贪甜，死在蜜里，不要骑两头马，不要喝两头茶。庄子有云：“贪权而取竭，贪财而取危。”，贪婪会撕裂信仰的肌肉，麻痹感知的悟性，一叶障目不见泰山，两耳塞豆，不闻雷霆。德国作家冯塔纳曾说：“幸福有两种，一方面是福至心灵，时来运至。一方面是知足常乐，安度日常，一言以蔽之，头脑清醒，不干蠢事。” 人为财死，鸟为食亡。贪字近乎贫，婪字近乎焚，寸火能焚云梦，蚊穴能决大堤，太过贪婪，终究会一无所有。《道德经》中言：“致虚极，守静笃。”，乱花迷眼，欲壑难填，贪是贫之壳，贫是贪之果。凡事有度，知足者富。人心难满，欲壑难填，得一望十，得十望百。人情，是开路的剑，也是自缚的茧。贪人情的便宜，必定会吃世故的亏。杨绛先生说：“上苍不会让所有幸福，集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。” 积善三年，知之者少，为恶一日，闻于天下。苦时之坎易逃，而乐处之阱难脱。居安思危，思则有备，备则无患，生于忧患，死于安乐。福祸相依，因果循环，不求非分之福，不贪无故之获。富足不是等来的，而是自己平衡的。循着人道做事，顺着天道做人。《道德经》中写道：“甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。” 若欲脱诸苦恼，当观知足。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。钱权名利虽好，但是，只有知足的时候，才会带来幸福。自愿的贫困，胜于不定的浮华；淡泊清净的人，潇洒自如；穷奢极欲的人，不堪重负。一个人最大的富有，在于内心的富足。做人，物质上贫困不算贫，精神上贫困才是贫；生活，宁愿在贫困里煎熬，也不能在品格上颓废。知足不辱，知止不殆。人生没有不幸福，只有不知足。《菜根谭》：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。” 青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋。回看射雕处，千里暮云平。名利富贵，皆为外物，不必勉强，不必执着，金满地，笏满床，终究只是黄粱梦一场。富不过三代，穷不过五服，不要把自己的幸福，建立在朝夕的得失之中。天行有道，不为尧存，不为桀亡。自作其业，自受其报。曾国潘曾说：“当下不杂，既往不咎，将来不迎。”，看淡输赢，忘记结果。不一定想着去赢，超过自己就行。浮于表面都是风声，沉下心来自有真相。真正的强者，遇事不生气，对错不争辩，输赢放得下。耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过。人最强大的时候，不是坚持，而是放下。飞蛾投火身自灭，蝙蝠遭竿命必伤。放下，是治愈一切的良药。慢品人间烟火色，闲观万事岁月长。轻言放弃，是弱者；不言放弃，是愚者；懂得放弃，是智者。人最怕的就是，放不下过往，走不到未来。最好的心态，就是心大一点，想少一点。欲望像盐水，喝的越多，就越口渴。放下过去，才能更好地前进。

本次医道课主题意趣：大象无形这是道德经的一句话。中医以本草明阴阳，以阴阳明万物，以万物明己。这大概是要阐述的内容[举花铃]

“‌过刚者易折，善柔者不败。”这是道德经里的一句话，也是老子的智慧，它是在说为人处世不要太强势，给大家讲一个王阳明的故事就懂了。@微博视频「人物故事」「王阳明」艺述史的微博视频