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绛是什么意思权威发布_女人最容易偷人的年龄(2024年12月精准访谈)

内容来源：云川SEO所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

绛是什么意思

薛宝钗“任是无情也动人”在哪里？首先来看“任是无情也懂人”到底是什么意思。这句出自罗隐的《牡丹花诗》。全诗如下：似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国，任是无情也动人。芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。我们重点看颔联。前半联有个两个重要的典故，即“名花解语”和“倾国倾城”，不得不说。“解语”一典出自《开元天宝遗事》（王仁裕），是唐玄宗赞美杨贵妃的话。至于“倾国”，出自“北方有佳人”，是描绘汉孝武皇后的。两典连用，贵胄御象，巍严森然。熟悉红楼梦情节的读者应该知道，从“滴翠亭杨妃戏蝶”，到“可惜没有杨国忠那样的哥哥”，书中多次以杨贵妃暗指宝钗。因而“解语”暗指宝钗选秀失利，应该不难理解。而对汉孝武皇后李夫人，一般读者恐怕陌生些。此女相当了得：自己是一位倾国倾城的佳人不说，还是汉武帝的宠妃，更是征大宛的贰师将军李广利的妹妹。“有个雄才大略的夫君，又有个做官立功的兄长”，二皆不得，可算是宝钗人生的两大无奈与遗憾。因此，前半联讲的是这样一件事：如果宝钗选秀成功，入宫成了杨妃那样的“解语”之人，那么以宝钗之才之德，也将如孝武皇后一样，辅佐明君，提携兄长，让世家之贵得以延续。一个“若教”，一个“应”，是作者对宝钗命运的扼腕叹息。再看后半联。这部分的机锋主要在“任是”和“无情”两处古今汉语的不同用法。按照现代汉语的使用习惯，我们容易错把“任”理解成“任凭”的意思。然而在古代汉语中，任是“即使”的意，是表示让步、假设的虚拟语气。如唐人杜荀鹤讽刺现实的《时世行》，“任是深山最深处，也应无计避征徭。” （大意：即使逃到深山老林，也躲不过徭役之苦）。因此，“任是无情也动人”，不是说宝钗虽然“无情”，但是“动人”，而是说即便她“无情”，也是“动人”的。重点在“动人”二字。未必无情，一定动人。现代汉语中，我们习惯把“无情”和“无义”联系在一起，认为是个贬义词。然而，古代汉语语言习惯并非如此。如我们耳熟能详的魏晋名士王弼、何晏对“圣人无情”的著名讨论。彼处之“无情”，语意接近“无欲”，是不偏袒、不徇情的意思，而不是我们今天理解的“寡恩”、“冷漠”之意。关于“无情”，《世说新语》里记载：僧意问王脩，“圣人有情不？”王答：“无”。僧意又问：“圣人如柱耶？” 王答：“如筹算，虽无情，运之者有情。” 因而，所谓“圣人无情”，不是说圣人刻薄寡恩、无情无义，而是说圣人做事客观无偏袒、不被感情冲昏头脑，而其所谓“运之者有情”，更是对“圣人”有灵魂、有感情的明证。联系起来看，“任是”一句说的是：即使宝钗这个“圣人”表面看起来不露声色、不动感情（所谓“无情”也）也依然“动人”，风姿卓绝，气韵非凡，让人心驰神往、为之折服。如果对“圣人无情”典故的分析尚不足证明宝钗并非无情无义，那么颈联中“芍药”为“近侍”、“芙蓉”踏“芳尘”，几乎是点明了宝钗对史湘云（“香梦沉酣”的芍药）、林黛玉（“风露清愁”的芙蓉）的照顾与担待。如此宝钗，怎能说她是无情之人？劝读者三思，莫要委曲了曹雪芹的深意，抹杀了宝钗的爱与尊严！

诗意男孩名：清澈如水的选择 𐟌Š ### 忆南这个名字源自唐末诗人谭用之的《忆南中》。“忆南”听起来总有一种淡淡的忧愁，仿佛在追忆和怀念着什么。它带有一种忧伤的唯美感，非常诗意。而且，“忆”和“一”是谐音，“南”和“男”也是谐音，所以用来给男孩取名，寓意孩子将来能出类拔萃，成就大器。天宇这个名字选自唐代诗人杜甫的《晦日寻崔戢李封》。诗中有“起行视天宇，春气渐和柔。”这两句，所以取了“天宇”两个字。天宇，就是天空、天下的意思，给人一种气势恢宏又文质彬彬的感觉。演员马天宇的名字也是“天宇”，他温柔善良的性格深受娱乐圈女性朋友的喜爱。曜松这个名字来自唐代诗人白居易的《和钱员外禁中夙兴见示》。诗中有“楼台红照曜，松竹青扶疏”这两句，所以取了“曜松”两个字。“曜”有明亮的星星月亮之意，“松”代表朴素、正直、不畏严寒。所以，“曜松”两字寓意非常好，非常适合给男孩子取名字。俊彦这个名字出自唐代诗人杜牧的《怀钟陵旧游四首》。诗中有“玉帐军筹罗俊彦，绛帷环珮立仙人”这两句，所以取了“俊彦”两个字。“俊彦”二字本是杜牧写的一个将军的名字，用来做男孩名字预示着男孩将来能够有大将军的气魄和胆识，有迎难而上的勇气和意志。

克苏鲁的召唤：液态创想香水测评最近我终于入手了液态创想的香水，虽然香水时代上把它翻译成“幻想之水”，但我觉得这两个名字都少了点神秘感。好在这品牌的每一款香水都有种宗教玄幻的感觉，尤其是那些一听名字就让人心动的，那种对未知的渴望和不断召唤的感觉真是让人欲罢不能。 𐟌’ 本来一开始我最感兴趣的是“堡垒之殇”，因为它的灵感来自战后惨败的城堡，想表现人性本恶、互相伤害的本性。试香的时候，刚一凑近鼻子就闻到了东方香料的味道，里面还加了孜然，感觉不太符合我的口味。然后我试了“绛红之岛”，味道比较辛辣，姜味很明显。接着又试了“骚动之云”，感觉像是椰奶的微甜味道，没什么特别之处。不过它的液体颜色挺有意思的，像柠檬汁那种半透明的颜色。 𐟛‘ 最后试到“血色之木”时，这股酸酸的味道直冲脑仁，让我想起了之前嫌贵没买的芦丹氏的“食人族”。于是毫不犹豫地下单了这瓶。 “血色之木”是和“粉色之彼”与“拉贝洛之勇”并称为血水三部曲。回家后慢慢细品，感觉刚喷出时酸酸臭臭的，像是之前闻到的腌菜味道。之后缓缓变为葡萄酒发酵时的那种涩涩的酸味，带着一点木质香的味道，中间还带着玫瑰的香气，尾调慢慢变成微甜的檀木香，闻起来很安心。总的来说，这只香水不好穿，因为大部分人可能受不了刚开始那微咸臭的酸味，但这个味道肯定不会撞香。给我的感觉是和“食人族”很像，但不同于“食人族”馥郁的酸，这只是涩涩的酸且酸的醉人。前调：红酒、紫罗兰、玫瑰中调：红酒、果香、樱桃、树莓后调：木质香、檀香木、橡木

色达：一个让你心灵震撼的地方很多人总觉得自己的家乡没什么特别的景致，总是向往外面的世界，觉得外面的风景才美。其实，很多时候，家乡的美景并不比外面差。去年7月，我决定去色达，一个一直向往的地方。行程安排 𐟚— 从成都出发，经过雅安、映秀，再穿过马尔康，最后到达色达。全程大约580公里，预计需要12小时左右。成都到映秀的高速路况不错，但下了高速可能会遇到堵车。国道上路况较差，车也多，行驶速度不会太快。汶川到马尔康的路况相对好一些，车也不多，风景也很美。马尔康到色达的路况就很差了，特别是从翁达村下国道后，路况简直让人崩溃。色达的魅力 𐟌Ÿ 色达位于四川省和青海省的交界处，总面积9338.98平方公里。这里有广阔的草原、纵横的河流、密布的湖沼和巍峨的雪山。早在3000年前，这里就已经有人类繁衍生息了。古藏族六大氏族之一的董氏族在这里过着逐水草而居的游牧生活。当地人称之为“阿嘎洛麦”，意思是猿人之意。色达的美景是独一无二的。连绵不断的红色僧舍在夕阳下闪闪发光，成千上万的红色僧舍都是由僧尼们亲手搭建的。站在山顶俯瞰，那种震撼心灵的感觉无法用言语形容。身披绛红色僧袍的僧人们来来往往，每个人的脸上都写满了安静祥和，没有烦恼。不可错过的美景 𐟌„ 坛城：位于佛学院内最高的山峰上，共有3层，一般民众都在1、2层转绕。天葬台：建造在地势相对平坦的半山缓坡上，一座小小的白塔旁，用铁栏半围出一块篮球场一样大的平地，那便是进行天葬的地方。东嘎寺：藏区著名的红教寺庙之一，被列为色达三大寺庙之一。坐落在一座形似白色海螺的神山上，色彩艳丽夺目，气氛庄重肃穆。观音庙：闻名藏区的藏传佛教圣地之一，因供奉四臂观世音菩萨而闻名于世，在藏区有“第二拉萨”“第二普陀圣地”之称的美誉。桃坪羌寨：世界上保存最完整的尚有人居住的碉楼与民居融为一体建筑群，享有“天然空调”美名，至今已有2000多年的历史。卓克基官寨：官寨依山而建，坐北朝南，被国际友人赞誉为“东方建筑史上的一颗明珠”。总之，色达的美不仅在于它的自然风光，更在于这里的人们和他们的信仰。如果你也喜欢旅行，不妨来色达看看，感受一下这片土地的独特魅力吧！

精神分裂，毒邪入体，老中医一碗“解毒汤”，让我感叹太精妙精神分裂，就像是一场“毒邪入体”的侵袭。如果只是单纯压制症状，而不改善大脑的内在环境，很可能再次出现。这里的“毒邪”并非指具体的毒素，而是指由外界环境、心理压力等多种因素导致的体内阴阳失衡、气血不和的状态。精神分裂给患者及其家庭带来了巨大的痛苦。尽管现在很多人靠吃药维持症状，但仍有患者对西药存在耐药性和副作用问题。今天就给大家介绍一碗“解毒汤”——清热解毒、化痰开窍说起这我想起来五六年前的一个患者，突发性精神分裂症，他总是出现幻觉，认为自己是领导人，然后给更大的领导们发邮件，给同事打电话，问同事要不要当经理，因为患者当时不喜欢他们经理，想把他换掉。邮件发出去，第二天就被经理找谈话了，问我他这是什么意思?他没有回答，仍旧继续发邮件，当时还在幻觉里，觉得是经理要被换掉了气急败坏。后来越来越严重，开始揍领导。后被停职，被家人带回家。吃了有两年的西药，刚开始还能控制，后面又出现幻觉，来到我门诊。刻诊：舌质红绛，苔黄厚腻，脉弦滑数辨证为心肝火旺，痰火扰心，毒邪内蕴。治宜清热解毒，宁心安神。开方：黄连解毒汤加减黄连、黄柏、黄芩、栀子、郁金，胆南星、菖蒲等黄连解毒汤出自《伤寒论》，具有清热解毒之功效，主治三焦火毒证。方中黄连清心火，兼泻中焦之火；黄芩清肺火，泻上焦之火；黄柏清肾火，泻下焦之火；栀子清泻三焦之火，导热下行，引邪热从小便而出。四药合用，苦寒直折，三焦之火邪去而热毒解。患者服用21天后，起初是睡眠质量的改善，接着是对生活的热情重新燃起，最后能清晰地思考问题，不再受到那些混乱思绪的困扰。调方继续服用，治疗4个月后症状全部消失，巩固2个月，停服所有西药，回归正常工作。到现在，未曾复发。医者父母心，我只是尽我所能去帮助需要帮助的人。这碗‘解毒汤’并非万能之药，它之所以能发挥作用，是因为它符合了中医的‘整体观念’和‘辨证施治’的原则。每个人的病情都是独特的，只有根据个体的差异进行针对性的治疗，才能达到最佳的效果。

北京胡同万善寺：历史交汇点在北京的胡同里，隐藏着一座历史悠久的寺庙——万善寺。这座寺庙位于蒋养房胡同47号，蒋养房胡同在明代就已经形成，名字来源于浆洗衣物的意思。根据《京师五城坊巷胡同集》的记载，这条胡同原名浆绛房，也叫浆家房。到了清代，浣衣局撤销后，这个名字被改成了蒋养房。1965年，豆腐巷并入蒋养房胡同，最终定名为新街口东街。万善寺始建于清康熙三十七年（1698年），坐北朝南，主要建筑有天王殿、三世佛殿和大悲坛。寺庙内供奉着弥勒佛、三世佛和十八罗汉等佛像。万善寺原本是正觉寺赵姓家庙，后来在民国三年被购置。根据老照片对比，现存的后殿大悲坛应该是当年面阔五间的建筑。现在的万善寺地址是正觉夹道甲1号，虽然经历了多次变迁，但它依然静静地坐落在胡同深处，见证着北京的历史变迁。

韩信为什么会火线求封“假齐王“？因为整个《淮阴侯列传》，通篇写着六个大字——君，王，级，自，尊，心！韩信有时候忍胯下之辱，明哲保身，被称为“中情怯”。整个列传，韩信被用到“怯”这个词有三处。但韩信有时候，又明显无惧生死，比如背水一战，比如后期的狂傲，又没有了怯相，这是为什么？是卑是亢，是怯是勇，全看是否能填补和满足那过度强烈的称君欲望与自尊心。韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。韩信还是个平头百姓时，他妈死了，连个墓都买不起。结果韩信拔腿跑去刷山头，愣是给他妈找到了一个可以安置万户人家的地方安葬。这是什么意思？将来孤必为君王，太后当有万户陵邑。地方得一次性提前选好，方便将来直接迁入人口。这放在现在，就相当于今天晚饭还没着落，就筹划着总统宣誓词该怎么写了...就问这志向大不大吧。常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月食时...信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去...及下乡南昌亭长，赐百钱，曰：“公，小人也，为德不卒。” 孤将来是君王啊，孤在你家吃几个月饭，你就羞辱孤？孤也得羞辱你。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”...信至国，召所从食漂母，赐千金。孤将来是君王啊，漂母你看你想要几个亿啊，孤答应了！等孤啃完这个窝窝头，孤就给你打欠条。淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯....召辱己之少年令出胯下者以为楚中尉。告诸将相曰：“此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪？杀之无名，故忍而就于此。” 孤虽然穷，但必须要配着贵族的象征——大宝剑才能上街。放现在，等于住着连卫生间都没有城中村单间，开得车却至少30万起。这是孤身为君王的体面。有人觉得孤装逼，说你开这么好的车，这么有本事敢不敢怼死我。孤能怼吗？孤宁可钻裤裆也不能在登基之前就进了局子啊... 臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉...汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此...汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。项羽不识货啊，只有汉王识货。汉王待我恩重，是孤实现成为君王的伯乐。但汉王已经有成为天子共主，平定天下的迹象。如果项羽被击败，孤只是以一介相国、武将之功，那么天下抵定时，孤至多也就是个天下第一侯。侯和王那一样吗？侯放姬周就是个大夫而已，放赢秦比吏也大不到哪去。王，是君。侯，是臣啊。臣就是臣，即使大将军，即使丞相，即使相国...这也终归是臣...孤从来就没放在眼里。孤生来就应该是王。孤连妈死都葬不起，在河边讨饭吃的时候，就自我定位为君王...孤怎么能放弃最后的机会？但孤占领了齐国，汉王没有要让孤称王的意思...事实上汉王手下也没有人有能封王的迹象，都只是臣子而已。封王怎么看都只能是张耳、彭越、英布这些一方军阀。孤就是个大将军，孤的手下都是汉兵...怎么办...怎么办...如果在齐国不称王，恐怕就没有机会了。韩信犹豫不忍倍汉，又自以为功多，汉终不夺我齐。汉王一定不会怪孤的。孤的功绩称王也不为过。这是孤一生的梦想啊。汉王会理解孤的，孤又怎么能靠汉王封得官、带着汉国的兵背叛汉王呢？只称王，不叛汉。乃骂信曰：“公非长者！” 孤已经是王了，只想保个朋友，收个人才...但皇帝为什么要逼孤？孤只能和皇帝保持情谊，这样天下才不会骂孤忘恩负义。毕竟孤能实现梦想，都是靠汉王的知遇。孤连朋友都杀了，送到皇帝那里了，落下不仁不义的骂名了，为什么皇帝还要冤枉孤谋反？孤已经不仁义了，难道连忠义的名声也留不下吗？皇帝为何这样对孤？孤不顾仁义是因为有忠义，如今竟被冤枉为不忠，孤的朋友不是白杀了？孤竟成了一个笑话？信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与绛、灌等列。孤的王位丢了...这才几个月啊...孤毕生的梦想，就这样得而复失...孤痛苦啊... 什么狗屁淮阴侯...侯就是个下人。周勃、灌婴这些吹喇叭摆小摊的都和孤平起平坐了...这是什么世道？不是孤对皇帝不忠，是皇帝对孤不义！常称病不朝从...上自将而往，信病不从。孤为什么不愿在朝堂做官？孤为什么不愿再随从皇帝出征为将？在孤的历史视野中，从未见过有做了“王”的君主，还会去做官、做将。这是列侯干的事情，不是诸侯干的事情。列侯就是采邑主，是打工仔，撑死就是个大夫级别的。孤是王啊。夏商周天子为王，春秋楚君为王，战国七雄为王，哪个王去给别人当丞相、当大将了？王，拥有的是至高无上的天命，是国土的最高主人，是君，怎么能当打工仔呢？让孤苟且保命，不如让孤去死好了。孤是王命，不是侯命。信尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：“大王乃肯临臣！”信出门，笑曰：“生乃与哙等为伍！” 孤遇见了樊哙这个卖肉的匹夫了。这厮倒是给孤跪拜了，称孤为王。但孤真是觉得讽刺啊。孤竟然和这个卖肉的为伍，同为狗屁侯。信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！” 孤已经和戚姬的老乡、刘如意的国相陈豨商量好里应外合。一旦皇帝驾崩，孤将与陈豨一举夺下长安，拥立刘如意为皇帝。届时，孤便可恢复王位。只有当王，王太后的陵邑才能置家万户啊！可萧何啊，你为何坑了孤呢？孤一代枭雄，堂堂诸侯王，叱咤天下，纵横四海，竟最终被吕雉一介女流所诈... 上天啊，命运啊，你为何跟孤开这个大一个玩笑？为什么？孤一生最快乐的时候，就是当王的那一年多...但快乐却转瞬即逝，孤与梦想短暂交汇而过，从此渐行渐远...孤不甘心啊，孤恨啊。孤，为王而生。若不能为王，孤活着还有什么意思？那些说孤太笨，不懂得像那些家臣奴仆一样明哲保身的，你们懂什么是君王的自尊吗？宁为王碎，不以侯全！

绛珠草与神瑛侍者的恩情之谜最近我在读《红楼梦》，发现里面有些情节真是让人摸不着头脑。比如，周老先生曾经提到绛珠草报错了恩，说神瑛侍者其实是甄宝玉，因为宝玉姓贾。对此，我忍不住吐槽了一下，认为神瑛侍者其实就是贾宝玉。为什么呢？让我来给你们分析一下。神瑛侍者的身份之谜 𐟌🊊首先，神瑛侍者住的地方是赤瑕宫。瑕，瑕疵，赤瑕，就是玉有病的意思。有病的玉还能叫美玉吗？所以神瑛侍者其实就是贾宝玉。假作真时真亦假 𐟤” 有人说，如果仅以“贾”来认定贾宝玉是假的神瑛侍者，那就太直白了。真假难辨才是《红楼梦》的真谛。当然，我可能还没资格理解这种深意，但我觉得这种说法有点牵强。报错恩的后果 𐟘⊊如果绛珠草真的报错了恩，那整部书就成了一个大事故，根本不是悲剧。因为所有的剧本都是警幻处编的。报错了恩，还错了泪，难道让绛珠草一直郁结下去？这出戏的意义在哪里？补天石的身份 𐟪芊再来说说补天石。在庚辰本中，补天石和木石前盟是两个故事，并没有明确说补天石就是神瑛侍者。但是脂批本却暗示补天石和贾宝玉并没有合一。补天石与通灵宝玉 𐟌𘊊补天石其实就是通灵宝玉的截图：第三回：林黛玉没有玉，贾宝玉第一次摔玉，有脂批问：“此一摔，比在青埂峰下萧然坦卧何如？”贾宝玉大骂：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”通灵宝玉听后说：“谢谢！” 第八回：宝钗看贾宝玉的玉，将玉托于掌上。有段脂批问：“此一托，比在青埂峰下猿啼虎啸之声何如？”甲眉代答：“遂心如意。” 第八回：宝黛从薛姨妈处吃回来，宝玉发酒疯，睡下后，袭人将玉包好塞在辱下，有一段脂批问：“此一渥，比青埂峰下松风明月如何？” 二十五回：宝玉被马道婆做法，道士将玉擎在掌上，长叹一声道：“青埂峰一别，展眼已过十三载矣！人世光阴，如此迅速，尘缘满日，若似弹指！”有一段脂批：“点题，大荒山手捧时语。” 甄宝玉的身份 𐟤𗢀♂️ 至于甄宝玉是谁，为什么设置一个甄家，我真是没头绪。或许甄宝玉一家就像甄士隐一家一样，以甄家喻贾家，甄士隐一家的小荣枯就是宁荣二府的大荣枯，也是影射宝黛钗三人的结局。总之，《红楼梦》这本书真是让人又爱又恨，每次读到这些情节都忍不住想吐槽几句。希望有一天能真正理解这本书的深意吧！

史湘云送的石头戒指，不值几个钱，薛宝钗为什么转手就给了袭人？因为绛纹石戒指在薛家人眼里可能还真的挺贵重的。不值钱只是针对史家和贾家来说的。薛家有过什么首饰呢？薛宝钗的金锁，不是纯金，还需要炸色，说明是合金或者镀金，戴一阵子就会氧化：薛蟠道：“妹妹的项圈我瞧瞧，只怕该炸一炸去了。”宝钗道：“黄澄澄的又炸他作什么？” 薛家送的花也不是从宫里拿的，而是宫里时兴的东西，说白了就是高仿品，纱堆的，也不是很华贵（感兴趣的同学可以去各大博物馆看看宫廷真的珠花都什么样的）：薛姨妈道：“这是宫里头的新鲜样法，拿纱堆的花儿十二支。…… 王熙凤随口就编出来薛蟠问自己要珠花上的珍珠，至少说明薛宝钗平时不戴什么珍珠头饰，不然王熙凤也编不出来这么个事：上日薛大哥亲自和我来寻珍珠，我问他作什么，……他说不然我也买几颗珍珠了，只是定要头上带过的，所以来和我寻。他说：‘妹妹就没散的，花儿上也得，掐下来，过后儿我拣好的再给妹妹穿了来。’我没法儿，把两枝珠花儿现拆了给他。薛宝钗平时肯定也没什么首饰，不然贾宝玉也不会注意到她戴了红麝串：此刻忽见宝玉笑问道：“宝姐姐，我瞧瞧你的红麝串子？”可巧宝钗左腕上笼着一串，见宝玉问他，少不得褪了下来。薛宝钗自己也亲口说了，以前自己也是爱打扮的，只是家里没落了，才没有了富丽闲妆：这些妆饰原出于大官富贵之家的小姐，你看我从头至脚可有这些富丽闲妆？然七八年之先，我也是这样来的，如今一时比不得一时了，所以我都自己该省的就省了。加一个，香菱的石榴裙弄脏了，贾宝玉担心她挨薛姨妈唠叨，就拿来了袭人的换上了。。。袭人的衣服跟薛家小姐小妾穿的是同款。。。只是头一件既系琴姑娘带来的，你和宝姐姐每人才一件，……袭人上月做了一条和这个一模一样的，他因有孝，如今也不穿。竟送了你换下这个来，如何？所以这个绛纹石戒指，对于薛家来说，可能还真的是挺贵重的首饰。正因为薛家觉得贵重，才会送人。薛宝钗不戴，不是因为不喜欢首饰，而是因为送人比戴着作为“富丽闲妆”更有用。那送袭人戒指是为了干啥？答案是为了拉拢。又听袭人叹道：“姊妹们和气，也有个分寸礼节，也没个黑家白日闹的！凭人怎么劝，都是耳旁风。”宝钗听了，心中暗忖道：“倒别看错了这个丫头，听他说话，倒有些识见。”宝钗便在炕上坐了，慢慢的闲言中套问他年纪家乡等语，留神窥察，其言语志量深可敬爱。薛宝钗在第21回就发现袭人是个懂事理，心思跟自己一路的人（劝贾宝玉考科举），加上袭人是贾宝玉的大丫鬟，这不比林红玉这种难得进屋伺候一回的要好用得多？这之后，薛宝钗就把史湘云的戒指送给了袭人。袭人虽然觉得这个戒指不值钱，但是看在薛宝钗看得起自己的份上，也愿意给她透露一点贾宝玉的动向：宝钗道：“宝兄弟这会子穿了衣服，忙忙的那去了？我才看见走过去，倒要叫住问他呢。他如今说话越发没了经纬，我故此没叫他了，由他过去罢。”袭人道：“老爷叫他出去。”宝钗听了，忙道：“嗳哟！这么黄天暑热的，叫他做什么！别是想起什么来生了气，叫出去教训一场。”袭人笑道：“不是这个，想是有客要会。”宝钗笑道：“这个客也没意思，这么热天，不在家里凉快，还跑些什么！”袭人笑道：“倒是你说说罢。” 薛宝钗这种小恩小惠其实是经常性的，她拿不出什么特别贵重的东西，只能在这种几百个钱的东西上出出血了。比如薛宝钗后面打赏了厨娘五百钱点菜，让厨娘感恩戴德。又比如送燕窝，燕窝在明末清初的时候并不算贵，薛宝钗家里有药铺生意，这些东西是很容易弄来的，而且林黛玉出手就打赏了婆子几百钱，其实就等于把燕窝买下来了。真遇见抢钱的，薛家的小气劲儿就出来了。贾环和莺儿她们玩赶围棋，输了一二百钱，就要抢钱。薛宝钗呵斥莺儿，但是莺儿就不服气了：莺儿满心委屈，见宝钗说，不敢则声，只得放下钱来，口内嘟囔说：“一个作爷的，还赖我们这几个钱，连我也不放在眼里。前儿我和宝二爷顽，他输了那些，也没着急。下剩的钱，还是几个小丫头子们一抢，他一笑就罢了。” 一二百钱，对于贾环来说确实是挺多的，毕竟他母亲的房里连块做鞋面的整缎子都没有。但是反过来，莺儿去理论，说明莺儿也心疼这些钱，她自己也没什么钱。对比贾家的贴身丫鬟，你看袭人会心疼一二百钱吗？麝月和贾宝玉一样，连戥子都不认识。林黛玉随手抓把钱就赏给送东西的佳蕙，鸳鸯的荷包里有金馃子，直接大大方方送了刘姥姥，还说自己有很多。而薛家顶多就是送点瓜果了，还是别人送来的：谁知古董行的程日兴，他不知那里寻了来的这么粗这么长粉脆的鲜藕，这么大的大西瓜，这么长一尾新鲜的鲟鱼，这么大的一个暹罗国进贡的灵柏香熏的暹猪。你说，他这四样礼可难得不难得？那鱼，猪不过贵而难得，这藕和瓜亏他怎么种出来的。我连忙孝敬了母亲，赶着给你们老太太、姨父、姨母送了些去。薛宝钗把史湘云的戒指当礼物送袭人，有点像一个富二代觉得5000块钱的手包就是随手送的小礼物。富二代家的保姆背的也是主人淘汰下来的大几万包包，但是对于一个工薪阶层出身的女孩来说，5000块钱的手包可能就是她最贵的包包了。

#情感# 与生俱来的事情发生在南山脚下有一块顽石在自己的生活中飘逸的风景不知道沉寂的青鸟飞鱼过去了多少闲暇时光代表着什么意思预报名的数理统计这传说中的场景上演了八仙过海那荒谬绝伦的信息从微信的恋人耳喜鹊叫遗存起来发货把多少甜蜜的絮语扔进了黄水河不知医好了友谊缺失没有这好比蜗居的东莱西大街正本清源于558座耸立的00366起锚像极了竹书爱情和九章算术其平均数如同掀开了盖石榴花不舍昼夜的命名术一心幻想着绛水龙湾矫家东营黄城集和荆家丛林寺却一古脑儿流进了凉水河 1606较真儿 00036数据库通古大人一觉醒来用小篆攥写了 440635页《周礼ⷦ˜奮˜ⷥ䧥𘤹》行督责书谴使书童查询一下工立冏全艮彳亍驿站套脱了解码器青蛙王子终于回函质疑这一组数据线的故事从来没有想过罗刹海市馈赠了精神艺术设计出的【狗与马之遇】将正直善良的眼神传递到了温馨这要比南苑大佛的行脚僧更帅气无比

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绛色，千年，相思入骨。_林黛玉_意思_红色
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