阶层和阶级的区别新上映_社会阶层划分9个等级(2024年12月抢先看)
尊重,一个简单而直白的名词,无贬褒意义,一个中性词,但你有兴趣推敲,很有意义。 其一,孔子日“己所不欲,勿施于人。”讲白一点,你不欢别人怎样对你,你就同样也不能对待别。互相换位考虑。 其二,人人都愿意得到别人的尊重,不分贵贱,不分阶级阶层,这是人性的需求,精神的需求,生活是物质和精神的总和。 其三,精神上的尊重中,思想的独立思考,言论的自由表达,行动的方向、去留走动的自由。(囚禁之人别当别论) 其四,任何公民,都有争取公平公正公开的阳光法律自由,不得以社会地位、职业不同而区别对待,应一视同仁。 其五,…… 尊重的内涵竟然如此深邃,令人三省而自悟,得益非浅。
“人民”和“阶级”这两个概念确实既有区别又有联系,而且在某些条件下,它们之间还可能发生同化和转化。让我来给你详细解释一下吧! 区别 1. 定义范畴: • 人民:是一个与“敌人”相对应的政治概念,它依据人们在历史发展中所起的作用来划分。凡是以它的存在和活动推动历史向前发展的阶级、阶层、社会势力和集团,以及个人,都属于人民的范围。人民是一个历史的范畴,在不同的历史时期,其内涵和范围是不同的。 • 阶级:主要是依据人们在经济关系中所处的地位来划分的,主要区分占有劳动与被占有劳动的关系。 2. 广泛程度: • 人民是一个带有综合性的概念,它比阶级概念更广泛。人民是一切进步阶级、阶层和团体的同盟,它不仅指历史上的一切劳动者阶级,甚至也包含代表先进生产关系的新兴剥削阶级(在特定历史时期)。 • 阶级则更侧重于经济关系的划分。 联系 1. 组成部分:人民是由一些进步阶级和社会集团组成的同盟。 2. 历史作用:阶级斗争在推动历史发展中起到了重要作用,而人民则是这一斗争中的主要力量。在特定的历史时期,代表先进生产关系的阶级往往会成为人民的一部分,共同推动历史的发展。 同化与转化 1. 同化: • 在社会主义国家,随着生产力的发展和社会的进步,一些原来的剥削阶级(如民族资产阶级)可能会逐渐被同化到人民的范围中来,如果他们拥护社会主义制度并积极参与社会主义建设的话。 2. 转化: • 敌人与人民在一定的社会时期、一定的时代条件下是可以相互转化的。例如,在抗日战争时期,一些原本属于敌对势力或阶层的个人或集团,如果转而支持抗日,就可以被视为人民的一部分。同样地,在社会主义建设时期,如果有人或集团反对社会主义革命和敌视、破坏社会主义建设,那么他们就会从人民的范围中被剔除出来,被视为人民的敌人。 综上所述,“人民”和“阶级”是两个既有区别又有联系的概念。它们在不同的历史时期和条件下可能发生同化和转化。希望这样解释,你能更明白它们之间的复杂关系了吧!
留学的孤独:如何正确面对? 到了晚上,思绪总是容易飘向远方。最近看到一些关于在韩国留学的帖子,觉得有必要和大家聊聊这个话题。留学路上,孤独是必修课,但如何正确面对这种孤独,却需要我们自己去探索。 留学是为了更好的生活 我们来自五湖四海,目标都是为了追求更好的生活。无论是为了求学还是工作,我们选择了一条不同于国内的道路。然而,在这个过程中,我们往往会忽略一个重要的问题:成年人的阶级性格和韩国社会的差异。 为什么国人在外爱搞小团体? 为什么国人在国外喜欢聚在一起?这不仅仅是因为大家都是中国人,可以互相帮助(虽然这很重要),更是因为国内的教育和成长环境塑造了我们的社会性格。当我们进入一个新的环境时,我们会不自觉地寻找符合当地社会规则的方式,也就是融入当地社会。 朝鲜族的问题 늊很多人提到在韩国要小心朝鲜族,但这和朝鲜族并没有关系。这种说法不过是那些搞民族主义的人在煽风点火。朝鲜族和那些爱搞小团体的人其实没有本质区别,都是一种阶层心理的转化和自我确认。 父母与孩子的矛盾 袀颀碀把为什么我们总是和父母容易吵架?因为父母送我们上学的目的是为了获得更好的教育,进而提升我们的阶级地位。然而,阶级提升的同时也意味着阶级矛盾的不可调和。这和孝道没有关系,所有的斗争都是阶级斗争。 奢侈品SA的困惑 很多人吐槽的奢侈品SA不就是典型代表吗?很多人相信销售技巧,但其实更多的是自己的信以为真。很多社会矛盾说白了都是同阶层的事,而之所以出现这些令人哭笑不得的事情,除了销售技巧,更多的还是自己的信以为真。 在韩华人大团结的问题 在韩国,如何让在韩同胞意识到自己的阶级属性,进而促进同阶层的团结是一个大问题。这不是简单的中国人不团结的问题,而是当今社会形势下,下层人民的团结在哪个国家都困难重重。互联网不具备对阶层的动员能力,这篇帖子就算火了,也不过就是一阵的事。 如何正确面对留学孤独?ኊ能真正促进在韩华人社交发展的本质,依然在于个人的主观感受力。通过观察社会上的种种现象,塑造自我对于客观世界的认知。这种最基础的能力,直接指向了“我”和“世界”的对话方式,进而延伸出来的才是三观中的世界观。 多走走多看看 越穷越偏执的另一种说法正是世界观狭隘。多走走多看看,多去认识大千世界上的每个人才能更好的感受大千世界。不要动辄以懒、烦、不合群等为借口,留学除了学习知识,更多的是正确认识世界的能力。 留学路上,孤独是必修课,但如何正确面对这种孤独,却需要我们自己去探索。希望这些思考能给大家带来一些启发和帮助。
《哥达纲领批判》:马克思的革命理论宝典 《哥达纲领批判》是马克思于1875年创作的一部政治著作,首次发表于1891年的《新时代》。这部作品是科学共产主义的重要文献之一,全面系统地批判了拉萨尔主义的错误理论,阐明了科学社会主义与非科学社会主义的本质区别,并对未来社会的制度、发展阶段和分配制度进行了原则性的构想。 在书中,马克思严厉批判了纲领草案中的拉萨尔派机会主义观点,阐明了无产阶级革命和无产阶级专政的原理。他提出了无产阶级专政的国家是资本主义向共产主义转变的政治上的过渡时期的思想。 马克思还第一次提出了共产主义社会分为两个发展阶段——初级阶段和高级阶段的理论,并阐明了社会主义社会必须实行按劳分配的原则,只有在共产主义社会的高级阶段,才能实行“各尽所能,按需分配”的原则。 此外,《哥达纲领批判》还批判了拉萨尔主义的“劳动”观和小资产阶级分配理论,指出劳动不是一切财富的源泉,商品的价值和使用价值是由自然界和劳动共同创造的。同时,马克思也批判了拉萨尔派关于“其他一切阶级只是反动的一帮”的谬论,强调与中间阶层结成同盟军的重要性。 这部著作的创作背景是19世纪60—70年代德国工人运动中的两派——拉萨尔派(全德工人联合会)和爱森纳赫派(德国社会民主工党)之间的合并问题。当时,两派在理论问题和政治问题上存在原则分歧,但最终在1875年通过谈判拟定了合并的纲领草案《德国工人党纲领》。然而,这个纲领草案充满了拉萨尔主义的错误观点,因此马克思撰写了《哥达纲领批判》对其进行系统而深刻的批判。 总之,《哥达纲领批判》是科学社会主义理论的重要文献之一,对于理解马克思主义关于无产阶级革命、专政、分配制度以及社会发展阶段的理论具有重要意义。
「预测超话路过红尘超话」 商和贾的区别是什么 在古代,商人叫商贾,商和贾的区别是什么?坐贾行商,贾就是坐在家里,客人上门来做生意;商人不一样。白居易有著名诗句“商人重利轻别离,前月浮梁买茶去”。商人需要走动。所以在古代,有坐堂医——医生开间诊所,病人找医生看病;也有游方医——他们走街串巷摇串铃,告诉人们自己是医生。 古代的重农抑商政策,其实就是希望通过土地把人拴住,让你不得流动迁徙。 抑制商业,是因为商业发达了以后,商人会获利;获利了以后,就会形成自己的势力、阶层,至少会有商会,就会跟统治者去抗衡,甚至威胁国家的统治。 我们看明朝的沈万三,清朝的胡雪岩,山西的晋商,当时互通有无到什么程度呢?他们做国际贸易,而且在山西出现了票号,出现了最早的证券、信托,到最后都被官家一股脑全收拾了。 收拾的原因很简单,他们形成了一种新兴的资产阶级势力,威胁到了封建统治。但事实上,我个人认为,这种商业的流通极大地满足了人们的各种需求,极大地解放了生产力,因为社会分工越来越细,很多人不仅能坐在那四体不勤,五谷不分,还能吃到各种粮食、蔬菜、瓜果和肉。 ——徐文兵
一点星际狗血高干强制法外狂徒的故事,设定特别封建超级超级封建,是那种有明显阶层区别的设定 ———————————————————————— 受是首都军校最优秀的学生。 首都军校是帝国最优秀的学校,也是贵族和上层阶级们的专属地。像受这样的贫民区出身,本是进不了这样的学校。也就是几年前的一场作秀——为了表示教育资源公平分配,军校招收了一批像受这样出身的学生。 学校里看不惯受的人非常多。因为他既不软骨头,也不普普通通,生生力压着其他非平民的学生,且显然没有任何讨好这群人的打算。 当然有人想把这位高岭之花搞到手,只从没有过这种机会。只是等到毕业之后,主角明明是成绩最好且最优秀的那个,却因为有人特意打过招呼,别说体面的公职了,就连寻常公职文员,或者是军队都入不了。 大家都幸灾乐祸地等着主角服软。 他们觉着主角一定会服软。 主角现在的退路有两条。要么回贫民街,被人指指点点,说不愧是贫民出身,进了首都军校也是废物,只是纯粹在浪费帝国资源。 要么像这群二少服软,去当个他们喜欢的高岭之花星奴。 还有人专门来劝主角,说第二条路只是听上去难堪,只要咬咬牙忍了,前途可比回去强多了。 他问主角:“你难道要回到那颗边境星吗?” 主角摇了摇头。 那人便觉着事情成了一半,却听主角慢慢问道:“走了第二条...和整个人毁了,有什么区别?” 是的,既然要把自己毁掉才有出路——那就毁掉好了。 主角若不是想要有好前程,也不会明知坎坷,也要来首都军校,也要当个最出挑的人。 他是最优秀的那一个。 如果这样也无路可走,那毁就毁了吧。 他去见了某个觊觎他的二代。 那人很得意,讥讽主角端了几年的架子,到头来还不是要卖屁股?说他早就知道,主角这位高岭之花是最实际不过的人,拿捏着前途就能乖乖听话。 主角觉着他说得对。 自己是很实际,为了前途可以付出很多。 但卖身的价码太低——低得他从来从不曾认真考虑这件事。 不就是拿毁掉自己这件事给权贵们当投名状吗?这事他能做,且能做得干净利落且漂亮。 毕竟,他曾是军校最优秀的学生。 他把那个二代杀了。 躲开了所有追杀,就算贵族们掘地三尺,也没找到主角和二代丢失的头。 军校的高岭之花就此了无踪迹。 只在黑市上多了一位无名杀手。谁都敢杀,什么生意都敢接;让人想起便心生胆战,脊背生寒。 * 攻算是帝都暗面里的首领,虽然明面上只是一位普通的慈善家,却掌握着帝都底下大部分的灰产。 他与受的初见,是某天深夜,受不知如何绕过了所有安保,将一颗血淋淋的头颅丢在了攻家里的地毯上。 “面试,”受平静地说,“不需要的话...我就带着两颗头去下一家。” —————————————————— 两颗头的意思是二代的头+攻的头 太饿了先去吃饭了...想看后续请多多留评谢谢啦
社会周期变迁,如何选择? 社会周期与经济周期 首先,咱们得聊聊社会周期和经济周期的区别。经济周期呢,基本上是每10年一个轮回,指的是在不同行业间的起伏变化。比如,10多年前,互联网和金融行业简直是突飞猛进。而社会周期呢,则是社会结构发生根本性变化的时候。比如,90年代工人阶级的下岗,体制内阶层的崛起,中产阶层的变化等等。 现在,我们又迎来了一个新的社会周期。专家们预测,这一轮周期可能会持续到2035年,甚至2044年。20年后,75%的中产阶层可能会跌落到地板阶层。看看日本,他们在经历了30年的调整后,才走出产业结构失衡的困境。现在的日本,又因为站在了芯片行业的风口上,大学生就业率高达99.99%。 日本的教训与经验 ♂️ 在那些衰退的30年里,日本的银行存款利率为0%,商业养老保险利率为1%。年轻人靠“宅家+躺平”的方式生活,工资月光,不投资不创业,低欲消费。日本消灭了那些收割中产的高端消费领域,比如奢侈品、豪车等。取而代之的是性价比高的消费领域,比如优衣库、动漫游戏、小家电、低端餐饮、运动旅游、宠物保健等。这些平价消费领域成为了日本衰退期的黄金赛道。 中国的崛起与挑战 再看看我们中国,拼多多、蜜雪冰城、douyin团购等企业在衰退期异军突起。再想聚焦高净值人群就是断头台,比如金融、地产、美容、奢侈品、按摩洗脚、KTV、高端餐饮、高价衣物等。过去的土豪、暴发户、富婆,这些韭菜现在没有了。我们未来的消费主力是00后和10后的年轻人,要观察聚焦他们的生活方式、兴趣爱好、消费模式、社交类型、自我意识,这才是我们未来的商业方向。 社交与兼容 往上社交,就是要充分利用手里的五张牌——经济资本、政治资本、文化资本、社会资本、身体资本。在经济衰退期,经济资本是最重要的一张牌。不稳定的中产阶层,对子女的教育投入一定要以“快速赚钱”为目的。距离变现较远的、虚无缥缈的大数据、人工智能,除非家里经济资本能抗十年以上,否则还是不要成为时代的炮灰。学历能带来社会属性,但创造不了经济价值。如果是经济底子非常豪横的中产阶层,可以砸个好看的学历保一定的社会身份,因为社会身份有机会去关联政治资本,政治资本会反哺经济资本。 普通人如果不懂政治,接触不到政治,又舍不得牺牲经济利益和人身自由,那就不要碰。搞好经济资本,维护身体资本,有点文化和社会资本就够了。 往下兼容,就是要对地板阶层友好、尊重。最近深圳连出两起伤人案件。现在哪行哪业都不容易,大家情绪不太好,脾气也容易出来。要多些理解和包容,千万别出口伤人。周期里,低调做人,韬光养晖,才能静待花开。
城市中普通,或者普通偏上女孩子最容易被吸。 黄圣依——大城市顶层精英家庭。自带精明,并且这种精明比较高段位。 [心]黄圣依和杨子其实在再见爱人是有剧本的,就算节目组没有,他俩都有小九九 没必要共情黄圣依。她精明的很。 [心]麦琳中专妹,有弟弟,这种家庭其实麦琳天然就会底层互杀,一哭二闹三上吊,节目子六个人,五个大学生都被她耍的团团转 [心]葛夕这类女孩子,其实是最吃亏的。 [心]家庭不属于顶层,但是不缺吃穿 [心]上学时候,都是好学校,同学之间就算有竞争,都是保持体面,并且这个阶层的人,不会下死手,因为都要保持体面。 这种体面一边是他们区分跟底层人一种尊严感,和俯视感,所以麦琳熏鸡事变最先拿捏的是葛夕。因为黄圣依跟麦琳距离很远,但葛夕的言行在麦琳眼里一方面是脆弱的,一方面还带着城市小白美的傲慢体面。(虽然葛没有) 、 [心]一方面葛这类城市小白美还要尽量用消费主义和一些小资爱好去 包装自己。还要在道德上保持一种纯良的格调。这是中产阶级的习惯,就是我消费上要比肩顶层,对表顶层,武装我的自尊,一方面我用道德的安全性跟顶层制造一种,我很可信,我很专业,我很好用的幻觉。并且这种习性是要跟底层有强烈的区分感的。 其实麦琳眼里,葛这种女孩子,或者她身边的所谓富太太,都最先要被抓下来跟自己一样。而且葛对上层精英白富美的倾向,又让麦琳觉得跟这种人在一起即便被爱护被关照,也是一种怜悯和施舍。 [心]很多人问我谟中产阶级收入线 其实在我眼里,葛这种女生跟麦琳没有事实上区别。 因为这个阶层的脆弱性,消费性,外强中干性,是很容易滑落的。 滑落之后其实容易被底层吃干抹净 尤其是城市小白美,菩萨心肠,没有霹雳手段,因为菩萨心肠是父母教学的,除非父母可以保持她在固定圈层,一旦沦陷就被暴击的货。 菩萨心肠这种道德光环感,是因为这个阶级的小白美父母在过去的阶层轮换中确实靠这套标准去完成了一些跃迁。就算不是这套,洗白后还是要装这套。 给小白美制造了人生美好,自由的幻想,也是时代的红利。 因为跃迁之后,这种道德的美感是一种体面人的自尊。 但没有人告诉她们:时代是变化的,而且男人是不变的。 真善美需要强权去保护。 真理只在大炮的射程范围内。 真的利益,都是厮杀。 高速发展给予这一代的城市小白美:世界总是在变好的。 其实 不是。 这个世界在变好,都是消费主义的大泡泡,城市小白美,最吃这大泡泡。 人,不能失去兽性,但是这种小白美,觉得兽性是Low的,不高级,要diss的。 女孩子们,失去兽性,失去一切,这是很多人看我好嫁风焦虑的根由 因为马姐总是以最大的恶意揣测人性。 但人性变动,一千年前的男人跟一千年后的男人没有区别。 一千年前的女人和现在的女人,区别是消费主义,人性的变动十分缓慢。 不是你消费了,你就大女主了,葛就是消费了而已,但是失去的兽性,还觉得自己强的不得了。 例如葛喜欢跳伞:很多女孩子觉得很酷,其实葛老师只是在消费 这和大女主有啥关联了 葛老师每次都选离婚——就是离婚而已,你周围妇女也在离。 这跟大女主有啥关系么? 花钱和止损而已,不要调子起的那么高。笑死人了。其实葛老师总是花钱买点尊严。高额充值情绪价值大卡。被割。
2025马收入调整,你知多少? 马来西亚的收入阶级最近进行了更新,让我们一起来看看B40、M40和T20的区别吧! 首先,什么是家庭收入范围呢?简单来说,收入阶层是按照家庭收入来计算的,而不是个人的收入。举个例子,如果你单身且独居,那么你就可以算作一户;如果你和家人一起住,那么你们全家的收入就会算作一户。比如,小明家有3个人,爸爸妈妈和他,全部住在同一间屋子里。爸爸和小明都有工作,爸爸收入5000,小明收入3000,而妈妈是家庭主妇没有收入。那么,小明的家庭总收入就是8000,属于M40群体。 那么,什么是T15呢?T15是最近(2025年财政预算案)公布后新出的类别。首相宣布,明年将落实RON95汽油津贴的改革,高收入群体T15将无法享有这项津贴。根据报道,85%的马来西亚人将不会受到影响,相反,收入最高的15%(T15)将需要支付更多的燃料费用,这将为政府节省约80亿令吉的补贴。 通过这些调整,政府希望更公平地分配社会资源,促进社会和谐发展。
先秦思想史:17个关键问题解答 1. “合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”这句话体现了老子的什么思想? 𑠨🙥娯反映了老子倡导的积累和持之以恒的思想。他强调,即使是巨大的成就,也是从微小的开始逐渐积累而成的。 荀子的政治思想与孔孟有何不同? 荀子的政治思想与孔孟有所不同。孔子和孟子强调仁爱和礼制,而荀子则更注重法治和礼制,认为礼制是社会秩序的基础。 仁爱和兼爱的区别是什么? ❤️ 仁爱和兼爱的区别在于,仁爱强调对亲人和朋友的爱,而兼爱则是一种更广泛的爱,包括对所有人的爱。 为什么法治思想在战国时期受推崇? ⚖️ 战国时期,法治思想受到推崇,因为法治能够提供稳定的社会秩序和公平的司法体系,这在战争频繁、社会动荡的时期尤为重要。 春秋时期新思想产生的因素有哪些? 𘠦姧时期新思想产生的因素包括社会变革、思想家的涌现以及文化交流。社会变革使得人们开始思考新的社会秩序和道德观念,而文化交流则促进了不同思想之间的交流和融合。 春秋战国时期士阶级的崛起有何意义? 𐠥㫩𖧺秚崛起标志着社会阶层的变动,推动了社会变革和思想创新。他们成为新思想的传播者和实践者,推动了社会的进步和发展。 百家争鸣出现的原因是什么? 百家争鸣的出现是因为春秋战国时期社会变革剧烈,各种思想流派纷纷涌现,相互之间进行激烈的辩论和交流。 百家争鸣的特点是什么? 蠧𖤺鸣的特点是思想自由、多元性和创新性。各种思想流派相互竞争,推动了社会思想和文化的繁荣发展。 百家争鸣的影响如何评价? 百家争鸣对中国古代思想和文化产生了深远的影响。它促进了思想的交流和创新,为后世提供了丰富的思想和文化遗产。 先秦儒家民本思想的主要内涵和理想政治是什么? ️ 先秦儒家民本思想强调民为贵、君为轻的理念,主张以民为本的政治思想。理想政治是君主能够顺应民意,实行仁政,达到社会和谐与稳定。 战国时期儒家民本思想发展的特点是什么? 𑠦国时期儒家民本思想发展的特点是更加注重实践和实用性。儒家学者开始将理论应用于实际政治和社会问题,推动了儒家思想的发展。 先秦儒家思想主张的共性是什么? 先秦儒家思想主张的共性是仁爱、礼制和德治。儒家学者认为,通过仁爱、礼制和德治可以实现社会的和谐与稳定。 先秦儒家折射的社会特征是什么? ᠥ 秦儒家折射的社会特征是礼制社会和宗法制度。儒家思想强调礼制和家族观念,反映了当时社会的特点和价值观。 先秦儒家的社会价值意义是什么? 先秦儒家的社会价值意义在于提倡仁爱、礼制和德治,这些理念对于维护社会秩序、促进社会和谐具有重要意义。 春秋战国时期的治国思想及其历史命运如何? 𐠦姧战国时期的治国思想包括仁爱、法治、礼制等,这些思想在当时社会中起到了重要作用。然而,随着历史的变迁,这些思想也经历了不同的命运和发展。 诸子百家思想的特点是什么? 诸子百家思想的特点是多元性和创新性。各个学派在思想上相互竞争,推动了思想的繁荣和发展。 诸子百家思想的时代性及现实意义是什么? 🠨︥퐧𖦀想的时代性在于它们反映了当时社会的特点和问题。这些思想对于当今社会仍然具有重要的启示和借鉴意义。
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