斯多葛主义前沿信息_斯多葛主义者是什么意思(2024年12月实时热点)
斯多葛主义:如何在忙碌中找到内心的平静 :《清醒》 斯文ⷥ𘃦克曼 我们每天都在忙碌中度过,忙着学习新东西,忙着处理工作,忙着赚钱,忙着建立人脉关系……然而,《清醒》这本书从哲学的角度提醒我们,忙碌背后的深层逻辑可能基于一些重要的概念混淆。比如,将“理想主义”与“业绩至上主义”混为一谈。 在当今社会,一个人如果不用“多快好省”的方式拼搏,就会被视为“躺平”或“庸庸碌碌”;而所有的“慢”则被视为“理想主义”的对立面。我们被现代社会的金钱逻辑所困,而金钱社会的最大理想就是“快”,一切事物都有时间限制。比如,企业融资还款有周期,产品上市要趁销售节点,职业有合同期限等等。 如果你不调整呼吸、跟上节奏,你就可能出局。在这种形势下,我们离“慢工出细活”的工匠时代越来越远,甚至连偶尔的停顿都成了奢侈的渴求。那么,面对这种情况,我们该怎么办呢? 丹麦心理学家斯文ⷥ𘃦克曼在《清醒》一书中告诉我们答案:让自己清醒。这本书从七个层面进行阐释,为那些被“加速主义心灵鸡汤”麻痹的人们开出了一剂良方——斯多葛主义。 斯多葛主义是一种哲学思想,既没有理想主义的乐观,认为世界一定会变好;也没有存在主义的悲观,认为世界注定是来压迫我们的。而是认为眼下这个世界,并没有想象中那么好,也没有想象中那么糟。这种形容犹如薛定谔的“猫”一样。 事实上,具有足够斯多葛主义智慧的人,是能够建立一个大致靠谱的关于世界如何运作的模型,并能以此指导自己的生活。而《清醒》所指的“加速文化及其流传甚广的智慧的荒谬”,正是提醒我们——打鸡血似的积极,以及将自我置身于一切事物的中心点,不仅是一种荒谬,且会令人际关系沦为追求利益的手段,扭曲交往目的。 所以,我们要客观地看待人生种种。从伦理或哲学角度来说,既没有百分之百好的事物,也没有什么绝对的真理。总之,不要陷于太死板的生活,也不要陷于太灵活的生活;秉持实用主义精髓,把思想视为解决生活问题的工具,如问题变化了,工具则随之而变。 那么,我们就能在这个失控的消费主义时代里保持理性,戴上“不”的批判性思维的帽子,让斯多葛主义成为匆忙人生的一剂良药。
如何用斯多葛主义应对生活中的浮躁 斯多葛主义的生活原则可以帮助我们更好地应对生活中的浮躁和无常。以下是三种生活元素及其对应的处理方法: 我能控制的 这是指我们生活中的目标和价值观,例如想要成为心理咨询师,或者更看重金钱而不是名誉。这些是我们自己可以决定的,没有人能决定你想成为什么,或者你认为什么更重要。对于这些生活元素,我们通常不会感到消极情绪。 我一点儿都控制不了的⚡ 这是指外部世界的客观条件,比如天气或者考试要求。面对这些不可控因素,最好的方法就是接受它们,而不是期望它们满足自己的预期。比如,降温了就自觉穿厚点,按照考试大纲去备考,展现自己的实力。 我能控制一部分但又不能完全控制的🙦歷在特定规则下的表现,比如考试前充分刷题是你可以做的,但实际考题的难度是不可控的。此时,你应该内化目标为【尽自己全力去考】,而不是外化目标为【一定要考到优秀】。当你的目标过于依赖不可控的部分时,容易因为外部落差而陷入失望、焦虑和自责。 通过以上三种方法,我们可以更好地应对生活中的浮躁和无常,减少不必要的焦虑和痛苦。
与塞涅卡共进早餐:斯多葛哲学的治愈力量 哲学的魅力在哪里?它似乎总是拥有一种超能力,能够绕过暗礁、穿越迷雾,到达认识的彼岸。本书中的斯多葛主义,曾在2000多年前深刻影响着古罗马社会,而今,它跨越时空阻隔,对我们当下所面临的人生困境,像灯塔般给出了恰如其分的方向指引(两千年前的哲学家、政治家也和我们关切着同样的问题)。 书名:与塞涅卡共进早餐:斯多葛哲学的人生艺术 作者:大卫ⷨ𗥋 译者:谭新木/王蕾 出版:上海社会科学院出版社/青豆书坊 这本书用14个章节,通过塞涅卡与卢西利乌斯的书信往来,讲述了其哲学思想的全貌。卢西利乌斯就像是深陷困境中的每一个我们,而塞涅卡用他的哲思和洞见,让卢西利乌斯走出泥沼。他们讨论的话题,涵盖友谊、焦虑、愤怒、逆境、际遇、爱与感恩等等,几乎覆盖生活的方方面面,很像是一本人生的答案之书,很适合“焦虑星人”。 文末还附了斯多葛哲学跟练清单,可以马上实战起来塞涅卡是古罗马时期的政治家,也是斯多葛学派比较有影响力的哲学家,终身与权势富贵相伴,也葬身于权谋之中。塞涅卡和斯多葛哲学,就像一个老者,向你循循讲述一个故事。如果要赋予它一个场景,就像是在海边,和一个花白头发的老者,坐看一场潮汐的涨落,潮水退去,你心中的褶皱也被随之熨平。 ᠥ 友谊: 友谊的三个层次:互惠、共同快乐、共同进步,这才是友谊的真正底色。 ᠥ悤𝕥 服担忧和焦虑: 斯多葛主义可以说是现代认知行为疗法的先驱。 ᠥ悤𝕦胜逆境: 斯多葛主义的信念是,把注意力集中在我们能控制的事情上。 本书也是金句频出,随手附几句: 我们缺乏信息并不是困难造成的;而是这些困难来自缺乏信息。(自序III) 充实生命的最大障碍是“期望”,而它取决于明天,又浪费了今天。(P56) 避免恐惧的唯一方法,不要在精神上“向前延伸”,而是生活在当下,并意识到当下是完整和完美的。(P67) 不要提前感到痛苦。那些好像就在眼前让你害怕的事情,可能永远也不会发生。(P70) (从页码上就能看出金句的密集程度) ☕️ 早餐享用完毕 现在就感觉塞涅卡正捏着我的耳朵跟我说:“莫生气”“peace&love”“生命质量胜过长度”。是早餐,也是精神食粮。
如何控制愤怒:12个实用技巧 最近读了一些关于斯多葛主义的书,里面提到愤怒这种消极情绪对我们的伤害。从方法论的角度,它告诉我们如何克服愤怒。以下是一些实用的建议: 🠥䧩:不要让琐碎的事情伤害到你。鄙视那些不值得你注意的人。 仔细观察愤怒的丑陋面目和它的危险。这将帮助你遏制愤怒的发生。 堤𘎦禃 好的人交朋友,他们不会让你生气,也不会忍受你的愤怒。 ️♂️ 不要让自己精神或身体筋疲力尽,这会让人容易烦心和愤怒。 悦感觉到压力,考虑做些放松的事情来平静头脑,比如演奏音乐。 了解自己,知道什么会让你生气。一旦你了解了自己的弱点,就不要让它们暴露在可能让你心烦的事情中。 렦必要听到所有的事情,也没必要看到所有的事情。你只需不去关注它们,就可以避免很多烦人的事情。 原谅他人,甚至全人类,因为你也不是完美的:我们在他人身上发现的缺点也存在于我们自己身上。 ⏳ 记住,如果有人开始让你生气,你可以稍等片刻:死亡最终会让我们人人平等。因此,与其生气,不如把注意力集中在更重要的事情上。 管理情绪其实是修身的一部分,修己才能达人。生气不仅对身体不好,还会影响心情和人际关系。通过这些方法,我们可以更好地控制自己的情绪,达到内心的平和与宁静。
斯多葛哲学让我不再痛苦「斯多葛主义」斯多葛「哲学」幸福「安宁」人生#这个哲学家救了我丁远_的微博视频
斯宾洛莎主义,也称为斯多葛主义,是古希腊斯多葛学派的一种哲学思想。它强调理性、克己和宇宙秩序的和谐。斯宾诺莎本人则是该思想的代表人物之一,他主张通过理性认识事物本质,追求个人德行的完善,并强调人应与宇宙和谐共存。斯宾洛莎主义对后来的伦理学和哲学产生了深远影响。正因为斯宾洛莎主义所倡导的理性与自我控制,使得它成为了众多哲学流派中不可或缺的一部分。它不仅影响了伦理学和哲学的讨论,也对科学、政治和宗教等领域产生了深远的影响。直到今天,斯宾洛莎的思想仍被许多学者和思想家所推崇。然而,斯宾洛莎主义的深远影响并不仅限于理论层面。在实践领域,它亦被视为一种生活智慧,指导着无数人在纷繁复杂的世界中保持内心的宁静与和谐。它鼓励人们在面对生活困境时,以理性的态度审视问题,以自我控制为手段,寻找内心的平衡与安宁。在科学研究中,它激励着科学家们追求真理的勇气;在政治舞台上,它强调了理性和法治的重要性;在宗教领域,它则为信徒们提供了理性信仰的基石。斯宾洛莎主义以其独特的魅力,跨越了时空的界限,继续在人类思想的长河中熠熠生辉。
《沉思录》中的斯多葛主义智慧 《沉思录》是古罗马哲学家马可ⷥ奥留的经典之作,其中蕴含了丰富的斯多葛主义思想。以下是一些核心观点: 理性思考 斯多葛主义非常重视理性思考的力量。马可ⷥ奥留在《沉思录》中强调,只有通过理性思考,我们才能真正理解自己和世界。他认为,理性思考可以帮助我们更好地应对生活中的挑战和困境。 自我控制 ꊦ磻葛主义者主张通过自我控制来克服情绪和欲望的干扰。马可ⷥ奥留也强调了自我控制的重要性。他认为,只有通过自我控制,我们才能达到内心的平静和自由。自我控制是实现内心平衡和宁静的关键。 接受命运 马可ⷥ奥留认为,我们应该接受生活中的一切,包括不幸和痛苦,因为这些都是命中注定的。我们无法改变过去或未来,但我们可以控制自己对事物的反应。接受命运并不是被动地接受一切,而是积极地面对生活中的挑战。 道德责任 斯多葛主义强调个人的道德责任,认为每个人都应该尽力做正确的事情,并对自己的行为负责。马可ⷥ奥留在《沉思录》中也表达了这种观点,认为我们应该对自己的行为负责,并尽力做到最好。道德责任是斯多葛主义的核心原则之一。 这些思想在《沉思录》中得到了深刻的阐述,为我们提供了一种独特的哲学视角和生活智慧。
斯多葛主义,经济下行时期的哲学乌托邦。 会有人短暂的躲在这里,这并不会影响他们在经济好的时候又去买劳力士。
梅耶ⷩ鬦聾:赢家的智慧与勇气 ꊦⅨ马斯克的人生经历告诉我们,真正的赢家并不是那些盲目乐观或者自怜自艾的人。她的人生哲学与斯多葛主义者不谋而合,准备迎接每一种命运。正如第欧根尼所说:“生活的艺术更像是摔跤,而不像是跳舞。”梅耶的故事也体现了这一点。 她并没有因为生活的挑战而退缩,而是勇敢地面对每一个难题。她的勇气和智慧让她能够心平气和地解决所有问题。梅耶的人生经历就像奥勒留在《沉思录》里写的那样:“生活的艺术更像是摔跤,而不像是跳舞。” 真正的赢家不仅不是“傻白甜”,也不是怨妇。他们有足够的勇气和智慧,能够一一解决所有的挑战。梅耶ⷩ鬦聾就是这样一个例子,她的故事告诉我们,只有勇敢面对生活,才能真正的赢。
如何在匆忙中找到内心的平静? 我们总是追求进步,但这不过是一种社会的惯性; 𖥸𘥏省自己,但这只是强化对自己的不满; ♂️ 凡事要积极思考,但这不过是一种不讲理的暴政; 爱率性而为,但这不过是不成熟的一种表现; 热衷培训与提升,但这不过是种无聊的心理安慰。 在加速文化的碾压下,现代人无法坚定自己的立场,找不到自己的立足之处。我们就像转轮里的仓鼠,拼命努力挣脱现实的牢笼,却永远只能在原地打转。我们总是告诉自己,当我实现目标之后,一切问题都会迎刃而解,可是只要我们还身处加速文化这个“转轮”当中,就永远不可能摆脱越努力越焦虑的人生怪圈。 本书作者用古希腊斯多葛哲学提出7种对抗工具主义的原则,帮助我们挣脱环境束缚,活出清醒的自己。 名人传记总是能占据畅销书榜的榜首,但它们往往只是颂扬名人的琐碎生活,并强化生活受我们自己掌控的理念。励志类的书籍也是如此。书中那些关于幸福、财富和健康的许诺很难实现,所以我们面对失败会心生沮丧。相反,小说能让我们懂得人类的生活既复杂又难以驾驭。 面对个体与世界的这种张力,斯多葛主义的解决之道既不同于理想主义,又不同于存在主义。斯多葛主义要求我们用一种新的角度重新审视自我与世界的关系,即通过构建一个心灵中的“微宇宙”来对抗来自外部世界的各种压力。 ᠦ磻葛主义并没有理想主义这么乐观(即认为世界一定会变好),也没有存在主义那么悲观(即认为世界注定会来压迫我),而是认为世界既没有你想象的那么好,也没你想象的那么坏。因此,一个具有足够的斯多葛式智慧的人,应当能建立起一个大致靠谱的关于世界如何运作的模型,并依据这个模型来指导自己的生活。 蠦我们这个时代描绘成了一幅夸张且悲观的图景。说得不错!这也正是本书要表达的观点之一:抱怨、指责、忧愁,甚至可能还要加上十足的郁闷和悲观,对我们都大有裨益。摆脱了加速文化,并且注意到别人眼中积极的事其实也有消极的一面时,会给我们带来某种无法忽视的快乐。 篸 菲利普ⷥ𛀦𞥁定,抑郁症在西方社会普遍存在的原因,是过度地向内心寻求答案——人们总是想揣摩自己的感受,并依靠某些疗法去发现自我,就在他们意识到自己内心深处实际上一片虚无的那一刻,抑郁感就降临了。
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