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闭塞的拼音前沿信息_闭塞的拼音是se还是sai(2024年12月实时热点)

内容来源：云川SEO所属栏目：教程更新日期：2024-12-02

闭塞的拼音

一、穿越古代难以听懂古人讲话即便真能 “穿越”，现代人在古代也难有作为，可能连古人的话都听不懂，因为古人日常说话发音与现代汉语不同。唐宋以后古人日常说话语言和书面语差距加大产生 “文言文” 说法，其语法和词汇与白话文差距不大但发音不同。二、古人说话的样子及古汉语发音变化古代汉语发音大致分上古音（西周到汉朝）、中古音（南北朝到唐朝）、近古音（宋朝到清朝初年）三个时期，以 “青青子衿” 为例展示不同时期发音差异巨大且与现代汉语天壤之别。古汉语发音变化大的重要原因是北方游牧民族南迁，胡语与中原汉语融合，如闽语、粤语、广东客家话和江浙吴语保留一些古汉语发音，普通话来自北方方言受胡汉杂居影响发音与古汉语相去甚远，如粤语保留入声，闽南语保留上古音残存是古汉语活化石，可能因其地远多山交通闭塞，日语和韩语里一些词汇也和古汉语像可能保留当年传入时发音。三、如何得知古人说话方式虽古代无录音机，但可通过拼音方式拼出古汉语发音，古代有 “反切法” 注音体系，学者可通过隋朝《切韵》等韵书复推出中古音系，上古音复推较麻烦需借助亲属语言发音规律，这些都是复推不可能与古人完全一致。用普通话读中古音韵母的唐诗仍押韵，但读上古音的《诗经》不怎么押韵。

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“穿越”到古代，我们真能听懂古人讲话吗？在影视剧中，主人公“穿越”至古代后，常常凭借信息差“指点江山”，仿佛成为当下智慧巅峰。然而，实际上即便真有可能“穿越”，现代人想要在古代有所作为绝非易事，因为我们很可能连古人的话都听不懂。那么古人说话听起来究竟是怎样的呢？明明都是汉语，为何差别如此之大？如今我们又该如何推测古汉语的发音呢？历史科普读物作者王磊表示，自唐宋以后，古人的日常说话语言与书面语差距逐渐加大，于是便有了“文言文”的说法。在语法和词汇方面，唐宋以来的日常生活用语与如今的白话文差异并非特别巨大，是可以看懂的，但可能听不懂，原因就在于古汉语的语音与现今大不相同。在此，我引用一段本人著作《古代人的衣食住行》中的内容，希望能为您解惑。【古人说话究竟什么样】若真能“穿越”回古代，我们能否与古人毫无障碍地交流呢？答案是否定的。因为古人即便讲白话文，其白话文的发音也是古汉语发音，与我们现代汉语发音截然不同。据古汉语学者研究，历史上古代汉语的发音大致经历了三个时期的变化，分别是上古音、中古音和近古音。上古音指的是从西周到汉朝的汉语发音；中古音指从南北朝到唐朝的汉语发音；近古音指从宋朝到清朝的汉语发音。（关于古汉语的发音分期，学界存在不同观点，此处仅采用较为广泛的说法。）这三种发音之间的差距极大，与现代汉语发音更是有着天壤之别。例如同样是“青青子衿”这句话，三个时期的古汉语发音分别为：上古音（周朝、秦朝、汉朝）：cen cen cilumu kelumu。中古音（南北朝、隋朝、唐朝）：ceng ceng ci ginmu。近古音（宋朝、元朝、明朝、清朝初年）：cing cing zi gin。【古汉语为何差异巨大】听起来是不是有点懵，甚至有点像外语呢？为何古汉语的发音会有如此大的变化呢？其中一个很重要的原因便是历史上北方游牧民族不断南迁，他们所讲的胡语与中原汉语相互融合，从而导致了汉语发音发生了重大变化。那种感觉，就如同如今外国人说汉语一般，意思虽对，但“味道”却相差甚远。古汉语语音的三个分期被两个时间段所分割，而这两个时间段恰恰是北方游牧民族大规模南迁的时代，即南北朝时期和宋元时期。语言学家认为，如今的闽语、粤语、广东客家话和江浙吴语保留了一些古汉语的发音。因为他们的祖先是中原汉人，在胡人入主中原之时，他们的祖先不断向南迁徙，即“衣冠南渡”，也就把中原的古汉语发音带到了南方。历经千百年的世事沧桑，至今仍残存着一些古汉语发音。而当今的普通话来自北方方言，经过上千年的胡汉杂居，其发音早已与古代汉语相去甚远。比如，古汉语发音中有个入声，在如今的普通话四个声调中已经消失，但在粤语中依然存在。最为厉害的是闽南语，其中竟然还保留着一些上古音的残存，简直就是古汉语的活化石。这也解释了为何闽南语如此难学。王老师小时候曾听过闽南语歌曲《酒干倘卖无》，当时一直不明白是什么意思，还以为是酒桌上的口号，以为是“你干了吗？”后来看了学者的相关研究文章才知道，“酒干倘卖无”是闽南语“有酒瓶子要卖吗”的意思。原来，这是古代汉语的语法和发音。闽南语之所以能够保留古汉语发音，可能是因为那里地处偏远且多山，交通闭塞，较少受到外来语言的影响。还值得一提的是，如今的日语和韩语中的一些词汇也与古汉语很相似，这可能是保留了这些词汇当年传入时的古汉语发音。南方的朋友在学习日语发音时会感到一丝亲切，学起来也较为顺口，正是这个原因。【如何得知古人说话方式】有人可能会感到疑惑：古代又没有录音机，那怎么知道古汉语的发音呢？其实无需录音机，通过拼音的方式就可以拼出古汉语的发音。古代虽没有如今的汉语拼音，却有一套类似拼音的文字注音体系，称为“反切法”。简单来说，就是用两个字为一个字注音。通常会选择两个常用字来进行反切，前面的字取其声母，后面的字取其韵母和声调。比如山峰的“峰”，用反切法注音为“房生切”，取“房”字的声母 f，取“生”字的韵母 en顠和声调“一声”，反切出来就是 f䓮顣€‚ 中国人早在两千年前就开始使用反切法了。如今学者通过隋朝的《切韵》等韵书可以复推出中古音系，但上古音的复推比较麻烦，还需借助亲属语言（比如藏语）的发音规律。不过这些都只是复推，不可能与古人完全一致。有的朋友还会疑惑：如今用普通话读唐诗依然很押韵，怎么能说中古音和今天普通话发音不一样呢？这是因为中古音的韵母和如今的韵母变化不大，特别是平声韵（句尾押韵字为一声或二声）的唐诗，如今读起来依旧押韵。但如果读上古音时代的《诗经》，就会发现不怎么押韵了。

“穿越”到古代，我们能听懂人们讲话吗影视剧里，主人公“穿越”到古代，常常凭借着信息差“指点江山”，成为当下的智慧巅峰。实际上，即便真的有可能“穿越”，现代人想要在古代有一番作为也并非易事，毕竟我们可能连话都听不懂。古人说话听起来什么样？都是汉语，差别为何如此之大？今天我们又如何推测古汉语的发音呢？历史科普读物作者王磊说，唐宋以后，古人的日常说话语言和书面语差距加大，故而产生了“文言文”的说法。在语法和词汇上，唐宋以来的日常生活用语和今天的白话文没有那么大的差距，是可以看得懂的，但是可能听不懂，因为古汉语的语音和今天的不一样。关于这个问题，我引用一段本人著作《古代人的衣食住行》中的内容，希望对您有所帮助。【古人说话听起来什么样】穿越回古代，我们能不能和古人无障碍交流呢？答案是不能。因为古人即使讲白话文，其白话文的发音也是古汉语发音，和我们现代汉语发音大不相同。根据古汉语学者的研究，历史上古代汉语的发音大致经过三个时期的变化，分别是上古音、中古音和近古音。上古音指从西周到汉朝的汉语发音；中古音指从南北朝到唐朝的汉语发音；近古音指从宋朝到清朝的汉语发音。（关于古汉语的发音分期，学界存在不同的观点，此处只采用这种较为广泛的说法。）这三种发音之间的差距非常大，和现代汉语的发音更是天壤之别。比如说同样是“青青子衿”这句话，三个时期的古汉语发音分别是：上古音（周朝、秦朝、汉朝）：cen cen cilumu kelumu 中古音（南北朝、隋朝、唐朝）：ceng ceng ci ginmu 近古音（宋朝、元朝、明朝、清朝初年）：cing cing zi gin 【古汉语为何如此不同】听起来是不是有点蒙，有点像外语？为什么古汉语的发音会有这么大的变化？很重要的一个原因就是历史上北方游牧民族不断南迁，他们讲的胡语与中原汉语融合，导致了汉语发音发生了重大变化。那种感觉，就像今天外国人说汉语一样，意思也对，但“味道”差很多。古汉语语音的三个分期，被两个时间段所分割，这两个时间段，恰恰是北方游牧民族大规模南迁的时代，即南北朝时期和宋元时期。语言学家认为，今天的闽语、粤语、广东客家话和江浙吴语保留了一些古汉语的发音。因为他们的祖先是中原汉人，在胡人入主中原的时候，他们的祖先不断地向南迁，衣冠南渡，也就把中原的古汉语发音带到了南方，经过千百年的世事沧桑，至今还残存着一些。而当今普通话来自北方方言，上千年的胡汉杂居，发音早就和古代汉语相去甚远了。比如，古汉语发音中有个入声，在今天的普通话四个声调中已经没有了，但是在粤语里依然还有入声。最牛的是闽南语，里面居然还保留着一些上古音的残存，简直是古汉语的活化石。这也解释了闽南语为什么那么难学。王老师小时候就听过闽南语歌曲《酒干倘卖无》，我就一直纳闷是什么意思，还以为酒桌上的口号，意思是“你干了吗？”后来看了学者的相关研究文章才知道，酒干倘卖无是闽南语“有酒瓶子要卖吗”的意思。原来，这是古代汉语的语法和发音。之所以闽南语能够保留，可能是因为那里地远且多山，交通闭塞，较少受到外来语言的影响。还值得一说的是，今天的日语和韩语里的一些词汇，也和古汉语很像，这可能是保留了这些词汇当年传入时的古汉语发音。南方朋友在学日语发音时会感到一丝亲切，学起来有些顺口，也正是这个原因。【从何得知古人是怎么说话的】有的人会感到疑惑：古代又没有录音机，你是怎么知道古汉语发音的？其实用不着录音机，用拼音的方式就可以拼出古汉语的发音。古代没有今天的汉语拼音，却有一套类似拼音的文字注音体系，叫“反切法”。简单地说，就是用两个字为一个字注音。一般都会选择两个常用字来反切，前面的字取其声母，后面的字取其韵母和声调。比如山峰的峰，反切法注音为“房生切”，取“房”字的声母f，取“生”字的韵母en顥’Œ声调“一声”，反切出来就是f䓮顤𚆣€‚ 中国人早在两千年前就使用反切法了，今天学者通过隋朝的《切韵》等韵书可以复推出中古音系，但上古音的复推比较麻烦，还要借助亲属语言（比如藏语）的发音规律。但这些都是复推，不可能和古人完全一致。有的朋友还疑惑：今天用普通话读唐诗还是很押韵，怎么能说中古音和今天普通话发音不一样呢？这是因为中古音的韵母和今天的韵母变化没有太大，特别是平声韵（句尾押韵字为一声或二声）的唐诗，今天读起来依然押韵。但你若读上古音时代的《诗经》，你就会发现不怎么押韵了。

1994年，18岁女孩被人贩子2700元卖给了放羊的人，新婚夜，女孩害怕的蜷缩在角落。不料，新郎竟说：“给我200元，你就走吧”，女孩震惊抬起头看着他。 20多年过去了，如今的她，过得怎么样了呢？ 1994年，一个普通的夏日，18岁的郜艳敏站在石家庄火车站，眼神中带着些许紧张。第一次离开家乡，来往的旅人、拥挤的人群和轰鸣的列车声让她有些手足无措。就在她四处张望的时候，两名妇女主动靠近她，和她搭起了话。她们表现得很热情，问她要去哪儿、要找什么工作，还说自己认识人，可以帮忙介绍高薪工作。郜艳敏并没有多想，觉得对方看起来像好心人，就跟着她们走了。但她很快就发现，这一切并不像她想的那样简单。几天后，她被带到了河北曲阳县一个偏远的村庄，被卖给了当地一个放羊的男人。成交的价格是2700元，这个数字后来深深刻在了她的记忆里。郜艳敏怎么也没想到，这样一场本以为是生活新开始的旅程，却变成了她难以挣脱的深渊。新婚之夜，她瑟缩在婚房的一角，双手抱膝，眼神充满了警惕。眼前的男人沉默不语，良久后才低声说：“给我200块钱，你就走吧。”她听到这句话后震惊地抬起头，却无法说出一句话。她没有200块钱，甚至一分钱都没有。她只能强忍着泪水，接受了这样的处境。接下来的日子，她每天都被安排做各种家务，喂羊、洗衣、做饭，生活异常艰难。村庄地处偏僻，交通极不方便，她几次尝试逃跑，都因为不熟悉地形而被抓回去。村民们用异样的目光打量她，有人私下里议论，她听得一清二楚。她一度感到绝望，甚至动过自杀的念头。一次，她悄悄找到一根草绳，试图结束自己的生命。但想到远在家乡的年迈父母和兄弟姐妹，她最终放下了绳子，选择了活下去。在这样的环境里，她逐渐发现，那个被迫与她成婚的男人虽然粗糙、不善言辞，但并未对她施加更多的暴力。时间长了，她发现他甚至在一些事情上表现出难得的宽容。郜艳敏开始改变自己的心态，不再试图用抗拒的方式对抗现状，而是努力寻找一种平衡的生活方式。几年后，她有了两个孩子，一个儿子和一个女儿。孩子的出生给了她新的目标。她一心想要让孩子接受教育，因为她深知只有学习才能让他们摆脱这个闭塞的村庄。但当她打听村里的学校时，发现这里没有固定的老师。村民们觉得她读过初中，文化程度高，就劝她去学校当代课老师。起初她犹豫，但想到自己的孩子和村里其他孩子的前途，她答应了下来。从那时起，郜艳敏的身份变得不同了。她成了一名老师，站上了讲台，面对的是一群对学习充满渴望的孩子。她用粉笔在黑板上写下字母和拼音，用尽一切办法让孩子们听懂课堂内容。教室里的条件很差，桌椅简陋，甚至连取暖的设备都没有。每次冬天上课时，孩子们的小手都冻得通红，她心里很不是滋味。尽管如此，她依然坚持每天上课，从不缺勤。 2007年，郜艳敏的生活发生了一些变化。一位记者在村里采访时无意间得知了她的经历，写下了她的故事。很快，她的遭遇和她成为代课老师的事情被媒体报道，引起了广泛关注。很多人对她的坚韧表示敬佩，也有人开始关注被拐卖妇女的生存现状。那一年，她被评为“感动河北十大年度人物”。许多人慕名前来探访，郜艳敏的名字一下子变得众人皆知。社会的关注带来了正面影响，但也给她的生活带来了一些困扰。部分村民对她的行为产生了误解，认为她通过曝光自己的经历得到了很多利益，甚至有些人背后议论她“出名了”。这些言论让她感到无奈，但她从未回应过这些流言，而是继续回到讲台，专注于教孩子们读书写字。时间一天天过去，郜艳敏的两个孩子慢慢长大。她的儿子和女儿都非常争气，努力学习，最终考上了大学，走出了这个偏僻的村庄。对于郜艳敏来说，这是她一生中最大的安慰。每当提起孩子们，她的眼神里都会透出一丝自豪。如今，郜艳敏依然是村里小学的一名代课老师。虽然岁月在她脸上留下了痕迹，但她的声音依旧温和，讲课时依旧耐心。孩子们围着她问问题，她总是微笑着解答。学校的环境有所改善，但她依然保持着朴素的生活方式。每天清晨，她会从家里步行到学校，傍晚再慢慢走回去。教室里传来孩子们朗朗的读书声，她站在黑板前，手里的粉笔轻轻敲着桌子。窗外是广袤的田野，偶尔有村民经过，都会停下脚步，远远看她一眼。她的生活没有剧烈的变化，却又在点滴间悄悄影响着周围的人。对于村里的孩子来说，她是老师，是他们人生的第一位引路人。郜艳敏依旧过着平凡的日子，回到家里，她会给家人做饭，也会坐在门前的石凳上发一会儿呆。村里的生活简单而平静，她的课堂依然在进行着，她的声音依然充满了耐心和温暖。她用行动回答了那些流言，也用坚持和努力，悄然改变了这个村庄的未来。

她是中国最伟大的妈妈，大字不识一个，却培育出东方巨人，拯救了亿万人民！ 1867年，文素琴出生在湖南，她是南宋民族英雄文天祥的后代，因为在家排行第七，所以大家都叫她文七妹。可旧社会重男轻女，所以也没有让她上过学堂。他从小就跟着母亲身边学纺织，做针线活，操持家务。十八岁时，父母将她嫁给了小她三岁的毛顺生，可婚后连生了两个儿子都夭折了。接二连三的打击，让文七妹的心里饱受挫折，为了让自己的内心摆脱痛苦，保护以后的孩子，她将希望寄托在了佛教上。或许是祈祷有了效果，1893年，文妻妹生下了第三胎，而且还是个大胖小子，一家人欣喜若狂，可她依旧不放心，她让孩子给后山小庙里的石观音认作干妈，还给孩子起了个十三伢子的乳名。之后遇上灾荒年份，文七妹就让儿子给乞丐送粮食和钱，他告诉孩子，以后凡是遇见别人落难了，一定要多帮衬着点。母亲的这种宽厚待人、乐于助人的品格，深深地影响了十三伢子。十三伢子也非常的聪明，在8岁时，他就能够背诵三字经和百家姓了。教书先生都为他的聪慧感叹，有朝一日，他一定会明登高科，光宗耀祖，前途不可限量啊！可父亲并不赞同孩子读书，他认为孩子应该去湘潭米店当学徒，以便将来更好地打理家中的事业。为此，父子俩争执不下。这时，文七妹坚定地站在了儿子的一边，他虽然大字不识，但他知道读书的重要性。在母亲的支持下，17岁的儿子离开了风气闭塞的家乡，开始了他的求学之路。在开阔的眼界的同时，也让他接触到了革命派，确立了他救亡图存，救世济民的理想，正式地踏上了共产主义革命的道路。当文七妹知道他们的十三伢子真的干出了一番扭转乾坤的大事时，他流下了激动的泪水。他就是我们伟大的领袖毛主席，他的思想影响着全世界，他一生为国为民，鞠躬尽瘁，死而后已，他文韬武略，能诗能文能武。他没上过一天军校，却能指挥千军万马。他推翻资本官僚，打败美帝主义，让人民当家作主。 1910年，他写道独坐池塘如虎炬，绿荫树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？ 1925年，他离开故乡时写道，鹰击长空，余翔浅底，万类霜天竞自由畅辽阔，问苍茫大地，谁主沉浮？ 1929年10月，他写道，人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，占地黄花分外香。 1935年，他站在六盘山顶写道，天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。 1936年，他在陕西省青建县写道，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。 1949年4月，人民解放军占领南京后，他写道宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。 1962年12月，他写道，独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。梅花欢喜漫天雪。冻死苍蝇未足奇。 1965年5月，他写道，久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌换新颜。 1975年年底，82岁的他给尊敬的周总理写了一首诗，这也是他人生中写的最后一首诗。当年忠贞为国酬，何曾怕断头。如今天下红遍，江山靠谁守。业未就，身躯倦，鬓已秋。你我之辈，忍将夙愿，付与东流。他的胸怀与胆略，思想和事迹，文采及书法每一个方面都是绝世无双，可谓是前无古人后无来者。他的每一首诗词都值得我们用心去品读。有人说人生一大快事就是读毛泽东的诗词。这本毛主席的诗词全集，人生得意的时候去读一读，会让你变得内敛沉稳，更加霸气磅礴。人生失意的时候读一读，它会给我们振奋人心的勇气和信心。这套书收录了伟人152首诗词，大字版有著音，按年代顺序做的整理，让您读得酣畅。还收录了伟人谈论诗词时的书信、批注、引言和背景，而且标注了汉语拼音。这套书，每个家庭的书桌上都应该有一套，值得我们反复阅读和珍藏。当我们放下手机，静下心来去读伟人的诗词时，就会发现越读越清醒，越读越有力量。跟着伟人学，即使成不了将军、领袖，也能不断地涵养自身，感染乐观向上的积极能量。《毛伟人诗词全集》上下二册，让我们和孩子一起，好好去读一读伟人的故事，背一背伟人的诗词，它将会成为我们一生最珍贵的精神财富。#我要上热门#

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