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火烧藤甲兵前沿信息_诸葛亮火烧藤甲兵(2024年11月实时热点)

内容来源：云川SEO所属栏目：教程更新日期：2024-11-27

火烧藤甲兵

「三国演义」「驱巨兽六破蛮兵烧藤甲七擒孟获」孔明智擒孟获六出祁山，火烧藤甲兵神机妙算。孟起我虽未在，心向往之，汉室复兴有望矣！

诸葛亮火烧藤甲兵？别被景区的样子货骗了，真正的藤甲根本不怕火

今晚爱美丽火烧藤甲兵。

诸葛亮的 20 大计谋：智慧的巅峰之作：一：隆中对策二：火烧新野三：七擒孟获四：火烧博望坡五：舌战群儒六：智激周瑜七：借东风八：三气周瑜九：卧龙吊孝十：石兵八阵十一：智取汉中十二：安居平五路十三：火烧藤甲兵十四：锦囊妙计十五：木牛流马十六：上方谷困司马十七：病逝五丈原十八：遗计斩魏延十九：诸葛禳星二十：武侯显圣定军山

诸葛亮七星续命灯被魏延打翻为什么不再来一次？这个问题我小时候也问过我爷爷，我爷爷说 ,汉朝气数已尽，诸葛丞相逆天而为，为的不是个人，而是那个时代。然后爷爷说，诸葛丞相，欠老天的已经太多了这灯不灭，反而不合情理，初出茅庐，博望新野两把火，几十万大军，都是娘生爹养的啊 ,而后赤壁，东风一来，火烧连船，那些人难道不是汉朝子民？至此之后，丞相很长时间都没有用火攻，直到被逼无奈，七擒孟获，丞相祭拜上天，抚慰怨灵，方才敢火烧藤甲兵。再后来，烧司马懿的时候，如何？天降大雨啊按照三国的说法，诸葛丞相，这一生，烧死的人不下百万啊。如果真的增寿十二年，大汉能不能回来我不知道，再死十万是一定的。

有人说这种古欧洲的铠甲基本上天下无敌，不仅长矛大刀无法伤的了他们，就连近代火枪也无法伤的了360度无死角防护的他们，穿上它百人斩，千人杀基本不成问题，但依在下愚见，最少有四种方法可破之。一，围而不攻，不断骚扰，累死穿着笨重的他们。二，狼牙棒砸头，头砸不烂也会砸晕吧。三，绊马索，一扫一大片。四，最狠的，诸葛亮火烧藤甲兵。

《三国演义》竟将诸葛亮夸大了？康震细讲其中缘由，真是涨知识了

三国打成一锅粥，却为什么无外族入侵？你也不看看是谁在镇守边疆 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。”回顾中国历史留下了不少的精彩“片段“，比如三国时期群雄纷争，最让人津津乐道的就是那些英雄人物一般的名将，后人杜撰的《三国演义》成为了经典中的经典，让世人看到的不仅仅是运筹帷幄的计谋，还有让人喜爱的名将单人出场秀。三国时期，这些名将分别效力于各个主子，有的忠心不二，有的三姓家奴，每个帮派为了争夺利益而打得不可开交，今天有求于你而结盟，明天因为分配不均而翻脸，可以说三国时期各个帮派几乎打成了一锅粥，但是却有一个奇怪的现象，三国时期竟然没有外族入侵？那么我们来看看是谁在镇守边疆。建立国家就会存在边境，而边境就是国与国之间的分界线，天下太平时两国友好相处，百姓安居乐业，但是如果遇到好战的民族，对于一个国家来说则是一件非常头痛的事。外族入侵在中国历史上屡见不鲜，周朝时的狄戎，秦汉时的匈奴，宋朝时的辽金蒙古，明朝时的满清大军等等。匈奴是历史上比较强悍的外族，刘邦称帝后还想一鼓作气灭了匈奴，结果白登之围自己差点丢掉性命，不得不采用和亲的手段换来暂时的安宁，到了汉武帝时匈奴才接连遭受围剿的命运，后来匈奴这个强悍的民族消失在了历史的长河之中，翻起了一朵浪花之后再也不见。宋朝是被外族入侵欺负得最惨的朝代，靖康之耻两位皇帝被俘，整个皇宫不管是财物还是女人都被掳到了金营，也正是有了这样的奇耻大辱，宋朝才会被后人冠以弱宋的名称。外族入侵时整个社稷难安，轻则劳民伤财讨伐，重则国家灭亡，但是为何三国时期各帮派打成了一锅粥而不见外族入侵呢？先看刘皇叔的蜀国，蜀国的北部就是魏国，两军本身就是中原内战，算不得外敌入侵，属于家务事。而蜀国的疆域处于现在的川贵、云南一带，地形复杂，地势险峻，形成了天然的保护屏障而没有外族入侵，光是翻越这些山就够敌军消耗大半的精力，他们当然不会自讨苦吃。如果非要说外族入侵，蜀国的南边则毗邻南蛮，按照当时的地图来讲应该是云南边境一带，当时不服蜀汉的管制，时不时地作闹一下，以孟获为首的南蛮屡屡挑战诸葛亮的忍耐极限，最后诸葛亮洒脱地放出了火烧藤甲兵等一系列的“大招儿”，七擒孟获把他玩弄于掌股之间。蜀汉的猛将不用多说，哪个拿出来孟获都不是对手，孟获被诸葛亮追打到如今的缅甸中部一带，如果非说要外族入侵的话，那也是诸葛亮入侵人家的地盘。所以说，蜀汉国家基本上没有什么外族入侵的大患，孟获只不过是诸葛亮高兴时陪他玩几把的小孩子。东吴的边境北部是曹魏，西部是蜀汉，东部则是一望无际的大海，那时候航海业还不发达，还没有日寇这样的外敌入侵，唯一能够对东吴构成外族入侵威胁的，那就是南部的那一小块边境，大概是今天的广西和越南交界那一带。由于地处偏远，难免不了有一些刺头的小部落出来捣乱，但与魏蜀吴三国交战相比，充其量也就算是捣乱，以吴国当时的军事实力，收拾他们就是小儿科。东吴水上军事发达，凭借水军还降服了很多小国投诚，他们不入侵别人就不错了，根本不存在外族入侵的情况。如果非要说规模较大的战役，那就是吕岱平定岭南的那一战，但也是东吴主动进攻，人家并没有入侵，最后在吕岱大军的攻势下，那些势力弱小的外族不是投诚到东吴门下，就是被赶到越南深处苟且偷生，所以东吴的江山非常太平，没有外患之忧。其实细数历史中很多朝代面临外族入侵的情况时，基本都是以北方为主，所以曹魏才是风险最大的那一个，但实际上曹操也并没有因此产生多少的困扰，似乎整个战争的焦点都是围绕三国之间展开，而曹操的北方根本没有让他分散出去多少精力。当时的西凉关中如今的甘肃一带，当时是马腾、马超父子的地盘，他们父子自不用多说，都是能征善战的猛将，那里的北部地区活跃的外族是羌胡，早被马氏父子收拾得老老实实。后来曹操用计击败了马氏父子，羌胡一看来了个更厉害的角色，当然消消停停地过自己的日子。别看曹操面对着外族入侵的风险，但曹操也不是善类。匈奴经过西汉、东汉两朝的摧残之后，分为南北匈奴，最后北匈奴落荒而逃到西域之外，而南匈奴则与汉室混居一起，南匈奴最后的单于死在曹操手里，可以说匈奴最后的灭亡是曹操一手促成的。匈奴被灭，其他部族势力在曹操的眼里都是小儿科，唯一称得上隐患的就是乌桓。所以曹操的势力相对稳定之后，他做的第一件事就是东征乌桓，趁着乌桓的势力还没有强大起来就把它扼杀在萌芽状态。谋士郭嘉、田畴给曹操出了不少好主意，最后把乌桓打回老家，缩在窝里再也不敢出来。剩下的就是刚刚统一起来的鲜卑族，曹操手下谋士居多，曹操没动一兵一卒，足智多谋的田豫就把鲜卑族又搅得四分五裂，内部分裂鲜卑族自顾不睱，当然也就没有精力去惦记曹操的领土了。总之以曹操为人阴险的劲儿，是不会允许有其他异族出现在自己身边的，打压之后，他又派夏侯渊、张郃、郭淮等名将镇守关中，自然没有外族敢来入侵了。东汉末年时期，各个军阀的势力盘根错节，最后能够剩下魏蜀吴三国，说明哪个国家都有足够的吞并料力，只不过到最后僵持在这三国之间而形成三分天下的局势，而其他那些周边的外族显得极其的弱小，成不了什么大气候也就没有能力入侵中原了。三国时期名将如云，他们的出场秀都在三国之间的战场上，周边的外族只不过被他们一笔带过小势力罢了，逐鹿中原才是他们的最终梦想。然而令人想不到的是，魏蜀吴三国争来争去谁也没拿了天下，反倒成全了司马一族，统一了中原建立了晋朝，鹬蚌相争渔翁得利说的不过就是如此吧。

火攻是中国古代战争中经常使用的手段。早在春秋战国时代，火攻就经常出现在战争中。在著名的兵书《孙子兵法》里，就有专门论述这方面内容的《火攻篇》。在这篇古代的文章里，对火攻的使用做了详细的阐述。古代的军事指挥员重视火攻，是因为在缺乏大规模杀伤性武器的古代，运用自然手段加强战斗杀伤是必然的手段。在《孙子兵法》中说道：“以火佐攻者明，以水佐攻者强”。这是说用火辅助攻击作用明显，以水辅助攻击会造成很强的威势。因此，火攻和水攻就经常出现在战场上。由于在使用的难易条件，使用的可控性上，火攻要比水攻有更强的优势，所以，火攻就更经常性地出现在战场上。在整个《三国演义》里，除了那次著名的水淹七军，对水攻的描写是有限的。三国中诸葛亮数次利用“火攻”计策。可是对火攻则完全不同了。在整个《三国演义》里，火攻充斥了整部书。三国的几次著名的战役，官渡之战、赤壁之战、夷陵之战都是以火攻取胜。至于其他的小的战役更是不胜枚举。而《三国演义》的主角诸葛亮更是用火的高手。在他一出山，就从火烧博望坡开始，烧得曹军焦头烂额，损失惨重，以至于留下了“新官上任三把火”的美名，这三把火，曹军足有三十万之众片甲不回。诸葛亮在火烧博望坡，火烧新野，火烧赤壁中，歼灭了无数曹军。到了夷陵之战后，蜀军在刘备的指挥下，也被东吴的陆逊一把火烧了个惨败。刘备虽然逃回了白帝城，可是也急怒攻心，一病不起。在刘备去世前，诸葛亮在白帝城接受刘备的托孤，誓言要以匡扶汉室为己任，鞠躬尽瘁死而后已。在当时，蜀军的主力大部损失在了夷陵之战。而蜀汉的南方，当地豪强煽动当地少数民族，趁机造反。诸葛亮针对这种情况，编练新军。等到两年后，军队训练就绪，就亲自率领蜀军开始南征。七擒孟获，诸葛亮火烧藤甲兵。在这次南征中，诸葛亮听取了马谡的建议，决定“心战为上，兵战为下”，以收服反叛者的心为主。在这种战略思想指导下，在这次南征中，发生了著名的“七擒孟获”的故事。孟获是当地少数民族的头领，在少数民族部落中威望很高。在其他叛乱平底之后，孟获依然凭借着当地的地理环境，负隅顽抗，坚不投降。因此，收服孟获，关系到这一次南征的成败。因此，诸葛亮采取了军事打击和攻心政策相结合的手段，对孟获进行了一系列的征讨。诸葛亮火烧藤甲军就发生在这七擒孟获的最后一擒上。在此之前，诸葛亮已经采取了各种手段，六擒孟获。孟获已经走投无路，最后只得前往乌戈国求助。乌戈国的国主答应起兵为孟获报仇，于是出动他们国家特有的三万藤甲兵，来与诸葛亮交战。藤甲军的特别之处在于他们身穿的藤甲。这种藤甲是由用油反复浸泡晒干十几次的藤造成的。这种藤甲，渡江不沉，经水不湿，刀箭皆不能入。这种军队，可谓所向无敌，无坚不摧。诸葛亮在不了解这种军队的情况下，果然一交手就吃了亏。一仗下来，蜀军被打得狼狈败回。但是，这是南征的最后一仗，无论如何也要取胜。因此，诸葛亮使出了他的看家本领。诸葛亮依然采用的是埋伏计，但是，这一次的埋伏不同以往。他针对孟获认为埋伏必要在林木丛杂之处的看法，专门挑了一个没有林木，光秃秃的山谷埋伏。他将制造好的地雷埋在谷中，用来对付孟获的藤甲军。果然，在诸葛亮的骄兵之计下，藤甲军连夺蜀军七个营寨，打了十五场胜仗。孟获等人认为诸葛亮已经计穷，胜利在望了。在这种情况下，藤甲军被诸葛亮引进了山谷。在地雷和蜀军的纵火下，藤甲军被火攻得全军覆没，全部被烧死在山谷中。这一仗，诸葛亮利用“利于水者必不利于火”的原理，抓住了藤甲军的藤甲经过油浸泡的特点，以火攻可敌。可是在这一仗过后，诸葛亮却发出了感叹，说自己虽然有功于社稷，但是必损阳寿。这又是怎么回事呢？诸葛亮多次运用火攻克敌，在战争中，被他烧死的敌人不计其数。可是为什么单单对这次火攻的后果那么介意呢。这是因为两者有着极大的不同。火烧曹魏的兵马，是为了兴复汉室。曹魏的兵马都是诸葛亮的敌人。为了兴复汉室，就必须要消灭这些兵马。这些魏军，都是跟随曹操多年的军队，他们心中根本就没有汉室，只有曹操的命令。可以说，他们都是曹操篡汉的帮凶。对这些曹操的帮凶，没有什么道理可讲，只有消灭一条道路。如果诸葛亮不消灭他们，他们也会消灭诸葛亮。而且，曹操的兵士都有家眷，虽然消灭他们，也不会让他们造成灭门之灾。而火烧藤甲军，则违背了诸葛亮本来的心愿，这使得他十分的自责。乌戈国本来和蜀国无冤无仇，只是为了给孟获报仇才参与到这场战争中来。诸葛亮连孟获都不想消灭，更何况是他们呢？可是，这些藤甲军跟本不可理喻。他们根本就不理睬蜀汉的政策，只相信自己的武力。诸葛亮为了南征的胜利，只有彻底消灭他们。而且，由于藤甲军的藤甲的特殊性，只能采取火攻。可是，水火无情，采取火攻，这三万藤甲军就不可能有逃生的希望。而这三万藤甲军，是乌戈国的主要男性，这一场火攻，让整个乌戈国的男性死亡殆尽。在那个时代，在那个环境下，缺乏男性保护的部族，很可能就会面临亡国灭种的灾难。诸葛亮所说的，自己罪孽深重，也是指这种情况。因此，诸葛亮为了蜀汉政权的延续，为了北伐的成功。他首先巩固后方，亲自率领军队南征。虽然七擒七纵孟获，让孟获心服口服，平定了南方。但是，战争带来的杀戮也是在所难免的。诸葛亮运用埋伏和火攻的办法，消灭了乌戈国的三万藤甲军，在取得胜利的同时，也违背了他不愿意杀戮的本心。在消灭了乌戈国的大多数男人后，诸葛亮对乌戈国抱有难言的愧疚。他认为自己的所作所为是有罪的，有伤天和，必然会遭到上天的惩罚，折损阳寿。这也就是诸葛亮感慨的原因。

小说《三国演义》虚构的故事，诸葛亮最后一次北伐在上方谷的一次战斗，这次战斗后，诸葛亮因劳成疾病逝。这次战斗诸葛亮用智慧火困司马懿一家，可惜苍天助曹不助汉，在这大火围困到司马懿一家时，忽然天降大雨让司马懿逃脱。其原形是卤城之战。原来上方谷入口窄，腹地阔，两边高，中部低，这种地形不利于空气流通，一旦谷内起火，气温开始升高，贴近地面的空气迅速受热膨胀上升，上层及周围冷空气则收缩下沉，形成强烈对流的山谷风，因此出现了狂风大作的现象。同时，当谷底大量热气流上升到一定高度时，空气中的水汽又因气温降低而凝结成云雾，再加上柴草燃烧所产生的大量烟尘随空气上升到天空后，又为水汽凝结提供了理想的凝结核，从而加速了水汽的凝聚。这些云雾中的小水滴互相碰撞合并，体积就会逐渐变大，最终导致大雨倾盆的局面，浇灭了上方谷的大火，司马懿才得以脱险。但在《三国演义》中其实孔明这一套战术之前，第七次擒孟获时，设火攻计，由魏延引藤甲军进盘蛇谷，结果大半藤甲军被黑油铁炮打得头脸粉碎，都惨死在谷中，这个套路如出一辙。理论上要么都不成功，要么都能成功，不可能一个成功，一个不成功。道理很简单，因为不懂气象学理论的不是孔明，而是罗贯中，火烧司马懿三父子还有一定的历史原型，所以不可能成功，但是火烧三万藤甲兵完全是罗贯中虚构的，历史上有没有藤甲兵还不好说，所以罗贯中要他们死，他们不得不死。。。。。。

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