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内容来源：云川SEO所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

诣的文言文意思

小学语文《杨氏之子》逐字逐句讲解 𐟓š 同学们，今天我们继续讲解《杨氏之子》这篇有趣的文言文。首先，大家要注意一个字——“诣”。在古文中，“诣”是“拜见”的意思。看来同学们结合课后注释，已经对课文内容有了初步理解。现在，让我们带着这种理解，再读一遍课文，相信大家会有更深的体会。 𐟑‚ 同学们的阅读声音渐渐小了，那么接下来轮到老师来提问了。这篇课文中有两句非常精妙的话，你们知道是哪两句吗？哦，第一排中间的这个女生说出来了：“此是君家果”和“未闻孔雀是夫子家禽”。大家同意吗？看来这是大家共同的意见。 𐟤” 那么，这两句话妙在哪里呢？请小组长来说一下。你说杨梅是一种水果，这个“杨”与杨姓并无关联，孔君平故意拿来打趣孩子，想与他开个玩笑，而杨家的儿子用“没听说过孔雀是您家的家禽”来回应，一呼一应，妙趣横生。杨氏之子仅仅九岁，却能迅速领会孔君平表达的内容，并能够机智地回应，表现了他非凡的聪明机智和应对能力。 𐟘„ 孔君平拿杨梅与孩子开玩笑，未料到自己反而被孩子打趣了回来，真是“以其人之道，还治其人之身”啊！ 𐟎‰ 课文学完了，大家在文章中看到了一个什么样的杨氏之子呢？你说你看到了一个懂礼貌、聪明、有智慧、非常机智的孩子。你总结得非常好，相信大家通过这个小故事，也已经喜欢上了这个聪明的小男孩儿。 𐟓š 同时，本节课我们也体会了文言文的艺术。我们的汉语有着无穷无尽的魅力，有口吐金兰的语言香气，有唇枪舌战的语言战争，有妙笔生花的语言表达，有舌战群雄的语言典故。语言的艺术可以给我们的生活带来许多乐趣，也希望同学们能在生活中恰当地把握语言，让它为我们的生活增添一份美丽与色彩。 𐟓– 课后，请同学们尝试背诵本篇文章，并将《杨氏之子》的故事分享给你的亲人朋友听。本节课就上到这里，同学们再见！

六年级文言文挑战：楚王与晏子的智慧对决 𐟓š 六年级的同学们，准备好迎接文言文的挑战了吗？这里有一份练习题，帮助你们提升文言文的理解和表达能力。快来看看吧！ 1️⃣ 楚王为什么要侮辱晏子？晏子是如何回应的？ 2️⃣ 晏子说“橘生淮南则为橘，生于淮北则为积”，他想要表达什么？ 3️⃣ 将“为其来也,臣请缚一人过王而行”翻译成现代汉语。 4️⃣ 晏婴在这场外交斗争中运用了哪些类比手法？ 5️⃣ “吏二缚一人诣王”的目的是什么？ 6️⃣ 晏子是怎样一个人？ 𐟔 答案在这里： 1️⃣ 楚王因为晏子是“齐之习辞者”，所以想侮辱他。晏子机智设喻进行回击。 2️⃣ 晏子通过“橘生淮南则为橘，生于淮北则为积”来说明水土不同，百姓行为也会不同。 3️⃣ 译文：当他到来的时候，请让我们绑着一个人从大王面前走过。 4️⃣ 晏子将齐、楚、不盗之民、盗贼进行类比，巧妙回应楚王的挑衅。 5️⃣ 目的是让楚王看见并借此侮辱晏子。 6️⃣ 晏子是一个机智善辩、义正词严的人。 𐟓– 快来一起练习吧，提高你们的文言文能力！

刘玲《杨氏之子》教学思路详解 ### 初读课文，读通读顺首先，让学生自由朗读课文，要求读准字音，读通顺。难读的地方多读几遍。然后，鼓励学生展示朗读，教师点评时重点强调多音字“为”和“应”的读音，以及“诣”在文中的意思。引出通过联系上下文学习文言文的方法。（板书：联系上下文法）词句朗读点拨对于“孔指以示儿曰：‘此是君家果。’儿应声答曰：‘未闻孔雀是夫子家禽。’”这句话，指导学生读准确“家禽”的节奏，了解“家禽”的古今异义。品读课文，感悟聪慧思考：从“聪”字的偏旁、字形结构入手，表现出杨氏子在不同方面的聪慧和机智。走进文章细细品读，找找文中哪些句子可以体现杨氏之子的聪慧和机智呢？最后小组合作，结合自己的话说一说。（板书：聪）品读“孔指以示儿曰：‘此是君家果。’” 体会“善听”之快。从孔君平的话语“此是君家果”一出，九岁的杨氏子马上能听出孔君平的言外之意，知道孔君平是在他的姓氏上做文章，想用姓氏调侃杨氏子。可见他非常聪明。（板书：杨梅-君家果/孔雀-夫子家禽：善听）品读“儿应声答曰：‘未闻孔雀是夫子家禽。’” 感受“思维”之灵。儿应声答曰（他都不用想，马上就能答出未闻孔雀是父子家禽。）可见杨氏子反映迅速，思维敏捷。马上抓住“孔姓”提出孔雀的作答，展现出孩子过人的学识和智慧。创设情境，迁移运用“应声答” 扮演角色演一演相关句子。假如你是杨氏子，若来着是李君平、柳君平......你会怎样回答呢？由此可见，杨氏子思维非常的敏捷，马上能答上孔君平的话语。（板书：善言）品读“未闻孔雀是夫子家禽。” 感悟“未闻”之妙。让我们来对比下，此是君家果，按照这样的逻辑杨氏子本来要回答：孔雀是君家禽。可是杨氏子为何要加未闻和夫子啊？最妙的是，杨氏子没有生硬的回答：“孔雀是君家禽”，而是采用了否定的方式，用上“未闻”和“夫子”，体现了杨氏子在表达上非常的委婉和有礼。（板书：有礼）多读书，学习文言文文言文不仅要读正确、读流利，还要读出它的节奏、韵味。学生练读。学生再次朗读，学生评读。教师点评：引出通过多读书来学习文言文的方法。（板书：读书法）通过这些步骤，学生不仅能更好地理解课文，还能感受到文言文的韵味和杨氏子的聪明才智。

课外文言文16篇，提升语文水平！ 𐟓š 勉过子读书昔有二人，皆有百里之适。一人鸡鸣而驾，马瘠车散，憩于涂者数焉，则穷日之力，未必能至。一人日中而驾，马良车驶，其行不息，吾知其必先于鸡鸣者矣。故夫车马者，质也；作辍，其勤堕也。 𐟗᯸ 魏武游侠魏武少时，尝与衰绍好为游侠。观人新婚，因潜入主人园中，夜叫呼云：“有偷儿贼！”青庐中人皆出观，魏武乃入，抽刃劫新妇，与绍还出。失道，坠积棘中，绍不能得动。复大叫云：“偷儿在此！”绍迫自掷出，遂以俱免。 𐟐𚠩…’以成礼钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。钟毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓日：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会日：“偷本非礼，所以不拜。” 𐟌𓠩𛄧Ž𐥷祯𙊩𛄧쥹𜨀Œ慧。祖父琼，初为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。玩年七岁，在旁，日：“何不言日食之余如月之初?”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。 𐟐Ž 大树将军冯异异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号曰整齐。每所止舍，诸将升坐论功，异常独屏树下，军中号日“大树将军”。及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶，军中皆言愿属大树将军，光武以此多之。 𐟦Š 曹彬仁爱曹武惠王，国朝名将，勋业之盛，无与为比。尝日：“自吾为将，杀人多矣，然未尝以私喜怒辄戮一人。”其所居堂屋散，子弟请加修茸，公日：“时方大冬，墙壁瓦石之间，百虫所垫，不可伤其生。”其仁心爱物盖如此。 𐟐Ÿ 管仲不谢私恩管仲束缚，自鲁之齐。道而饥渴，过绮乌封人而乞食。绮乌封人跪而食之，甚敬。封人因窃谓仲日:“适幸及齐不死，而用齐，将何以报我?”日:“如子之言，我且贤之用，能之使，劳之论。我何以报子？”封人怨之。 𐟓– 诸葛亮言家事初，亮自表后主日：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。 𐟎�…„弟三人俱谐谢公王家兄弟三人俱诣谢公，子献、子重多说俗事，子敬寒温而已。既出，坐客问谢公：“向三贤就愈？”谢公日:“小者最胜。”客日:“何以知之？”谢公日:“吉人之辞寡,躁人之辞多,推此知之。” 𐟏𐠦𒛥…쨇𓥒𘩘𓊦𒛥…쨇𓥒𘩘𓯼Œ诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公为汉王，以何为丞相。项王与诸侯屠烧咸阳而去。汉王所以具知天下隘塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。 𐟓š 用心不倦贞观三年，太宗谓司空裴寂日：“比有上书奏事，条数甚多，朕总粘之屋壁，出入观省。所以孜孜不倦者，欲尽臣下之情。每一思政理，或三更方寝。亦望公辈用心不倦，以副朕怀也。” 𐟌🠧Ž‹经少贫苦王经少贫苦，仕至二千石，母语之日：“汝本寒家子，仕至二千石，此可止乎！”经不能用。为尚书，助魏，不忠于晋，被收。涕泣辞母日：“不从母救，以至今日!”母都无戚容，语之日:“为子则孝，为臣则忠；有孝有忠，何负吾邪?” 通过这些文言文的学习，不仅可以提升语文水平，还能感受到古代文化的魅力。每一篇文章都蕴含着深刻的人生哲理，值得我们细细品味。

张岱《陶庵梦忆》：文言文的魅力之旅这次的中图网好书共读活动，我们选择了中国古典文学的经典之作。对于我这种文学造诣一般的人来说，文言文确实有点挑战，但幸运的是，我选择了张岱的《陶庵梦忆》。事实证明，这个选择非常明智！这本书不仅文采斐然，而且内容有趣，页码也不多。尽管文言文有些难度，但我坚持读完了，为自己点赞！这是我第一次完完整整地读完一本文言文的书，感觉非常棒𐟘„ 张岱真是个有趣又有才的人。他的前半生不仅富有，还非常精彩。他有很多兴趣爱好，经历了许多丰富多彩的事情。感觉他的人生非常充实！即使后半生贫困潦倒，他依然专心著作，创作了很多经典。真是让人佩服！从他的文字中可以看出，他是一个心胸开阔的人，无论是在荣华富贵的时候，还是在贫困潦倒的时候，他都很少有负面情绪。这本书的回忆小品文真是太美了！文言文的语言优美雅致，细细品读，真是一种享受！如果你也对文言文感兴趣，不妨试试这本书吧！

荒谬的白话文里的“文言文” 文言文是中国古代留存下来的文字表达方式，是可书写的竹子、丝帛太少太珍稀，而不得不凝练简洁而成的一种文体。同时，当时古代识文断字的，都是士大夫之流，老百姓是没办法上学读书的，遑论文化修养，蝼蚁般求生苟活而已。于是乎，精英们就字斟句酌、咬文嚼字，专拣生冷古僻的字词往文章里堆砌，节约书写成本的同时，顺带显摆一下自己的文学造诣。加上当时没有标点符号，所以给后人断句、解意带来了极大的困惑。如：“民可使由之不可使知之”，我百度一下，就有至少五种释义，每一种似乎都合乎情理。但孔夫子说此句时，意思肯定只有一种。到底哪一种才最符合作者原意，已不可考。读老子的《道德经》就有此类困惑。等等，不一而足。及至宋代，活字印刷、造纸技术发明，知识传播的代价越来越小，知识慢慢普及，于是文字表达就变得稍微通俗，便于理解。你读苏东坡的诗词，就更能感受到那种通俗而不失文采雅韵的意味。明清开始，古典白话文横空出世，大部头小说层出不穷，这也就解释了为何古典四大名著都出自明清两代的缘故。不信你试着越往上推，著作的次数越来越少，老子的《道德经》才5000字，算是超常规发挥了；孔子干脆述而不作，连纸张笔墨钱都省了。如此看来，五四运动提倡白话文，便是岁月潮流顺着河道来到了一个时代的拐点，惊涛拍岸后必然产生的一件事情。由此推理，人类历史上的万事万物，其实都有规律可循，都有趋势可判。只不过失败者没有因势利导，成功者能执住时代牛耳，如是而已。扯远扯大了，言归正传。如果说古人为文“言简意赅”是出于无奈，那有的现代人整的所谓意识流就是故意的晦涩朦胧了，我将这种行文方式称作是“白话文里的文言文”，其实还是抬举了他们。本来三两句大白话大可以说清楚的，非得掐头去尾、胡乱嫁接、曲里八弯的来讲，弄得似是而非似懂非懂，还美其名曰“朦胧美”，然后自己仿佛从此爬坡登顶、自成一家、顾盼自雄起来。意识流小说、朦胧诗，以及方文山给周杰伦写的歌词，都属于此类，想必大家都看过、听过，甚或羡慕过、崇拜过，我就不一一举例了。为什么很少有人敢指出其中荒谬呢？我想其实就是怕担上文化浅薄、不学无术的罪名。文人墨客的不自信、小心思暴露无遗，普罗大众的盲目追随也可见一斑。

代写碑文：四言诗与七言诗风格全解析碑文，是逝者的纪念碑，刻在石碑上，传颂千年而不灭。因此，撰写碑文时必须谨慎，不容有误。文言阁主专注于高端文言文碑文写作，已经为全国各地撰写了数百篇碑文，价值连城。今天，我们来欣赏一下四言诗和七言诗风格的碑文。四言诗风格碑文 𐟓œ 公生甲午，仲春之月，自幼家贫，亲无定业。中专习医，成而居村，与人交善，常襄亲邻。后复进学，就职医院，谨而孜求，医艺精湛。至于成家，儿女各一，教之以德，导之以礼。于其业所，同侨和与，于其村中，望重誉驰。惜乎斯人，辛卯而逝，一生行医，未移心志。生未得福，亦未稍憩，英年长往，伤痛后裔。三年之期，古之丧礼，遂于甲午，立碑以记。共167字七言诗风格碑文 𐟓œ 生乎壬寅孟冬月，世称刘氏讳X㗣€‚ 十五官庄毕学业，十六谋职身离家。初入丝厂劳三载，后归数岁以绣花。因媒甲子成姻缘，复于次年降子胎。居家事稼历数岁，劳筋抚儿不稍怠。壬申转居适威海，近家立肆十八载。朝起夕阖勤售营，俭以维家发渐白。其人为女心至孝，稍得暇日即诣视。其人为母心至慈，儿事关念无不至。身处异城长念子，爱家若命倾生力。惜乎盛年天不眷，甲午暮夏骤然离。幸乃次月孙顺降，彼方获悉庶无虑。平生谦慧通人理，常谓生当日日怡。胸怀善乐染周人，心存德义惠邻里。慈母孝女身为范，贤妻良妇德称懿。斯人长往神永驻，唯望后裔永相继。共215字这些碑文不仅是对逝者的纪念，也是对生命的敬畏和对家族的传承。希望这些碑文能为您提供一些灵感。

五年级《杨氏之子》教案设计 𐟓š 教学目标正确、流利地朗读课文，背诵课文。理解课文内容，体会杨氏之子的聪明与机智。 𐟓– 教学重点与难点教学重点：理解课文内容，感受杨氏之子的应对语言的巧妙之处。教学难点：体会杨氏之子的聪明与机智。 𐟕𐯸 课时安排第一课时：识字写字，初步理解课文内容。第二课时：深入理解课文，感受杨氏之子的聪明与机智。 𐟓 教学策略识字写字：随文识字，提醒学生注意“诣其父”的“诣”字，应该读“y㬢€，不要读成“zh㬢€。阅读理解：多种形式的读法，帮助学生正确、流利地朗读课文。根据注释、插图，联系上下文，理解每一句话的意思。语言运用：感受杨氏之子风趣、充满智慧的幽默的语言，并学会运用这种语言进行表达。 𐟎蠧쬤𘀨ﾦ—𖊥Ｅ…妖𐨯𞯼š通过单元导读，引出课文题目，以学生的姓氏为切入点，抓住一个古文中典型的语言点，使学生对“氏”能够迁移运用。初读课文：学生自读课文，大声流利地朗读课文，读准字音，读通句子。了解这篇课文与以前的课文有什么不同。教学重点字：注意“诣”和“禽”的结构和笔画顺序。两个多音字要读准，“为设果”中的“为”读“w㩩”，“应声”的“应”读“y㬮g”。教师检查学习效果，相机指导。 𐟎蠧쬤𚌨ﾦ—𖊥†读感知：学生大声朗读课文，思考作者是按照什么顺序来写这件事的，哪些地方给你留下了深刻的印象。指导朗读：教师范读，学生注意听朗读的节奏。小组成员互读互听，互相评议。教师领读，学生再读。理解课文内容：自由朗读课文，试着用自己的话说说每句话的意思，再试着讲述这个故事。小组交流，互相评议和补充修改。小组派代表作汇报发言，全班交流，师生评议，教师相机指导并小结。体会杨氏之子的聪明与机智：孔君平拿杨梅和杨家的姓开玩笑，说杨梅是杨家的水果。杨氏子以其人之道，还治其人之身，也拿孔君平的姓反驳。杨氏子的言外之意是“如果说杨梅是我杨家的果，那么孔雀就是您孔家的鸟了。既然孔雀不是您家的鸟，那么杨梅又怎么会是我家的果呢？”足以反映杨氏子的聪慧。课堂小结：杨氏子年仅九岁，就如此聪慧，他的表现的确让人称赞，也让我们感受到智慧、幽默、委婉地说话是一门学问。同学们，这就是语言的艺术。 𐟓š 课后反思成功之处：本课教学的重点是引导学生领会杨氏之子应答语言的巧妙。教师在引导学生疏通字词的基础上，指导学生按照正确的节奏朗读文章，同时通过问答的形式进行疑难解析，取得了良好的教学效果。不足之处：本课的教学过程中应当注重学法的迁移，引导学生自读自悟，通过小组交流、合作学习把握课文内容，教师讲解的内容不宜过多。教学的重点是教会学生如何学习，注意有的放矢地引导会更有利于学生理解能力的提高。

𐟓š 古文观止：提升古文水平的必读秘籍！ 0⃣️ 想要精通古文？那就一定要把这本书翻烂！ 𐟌Ÿ 《古文观止》是学习古文的入门经典，历来备受推崇。 ✨ 一位名师曾说：“学好古文，从《古文观止》开始。” 𐟒렧†Ÿ读《古文观止》的选文，你将掌握文言词汇、语法和文章布局，培养文言“语感”，为阅读和写作文言文打下坚实基础。 1⃣️ 背景故事： 𐟑‰ 清朝康熙年间，吴楚材和吴调候叔侄二人为教学需要，编撰了《古文观止》的讲义。随着教学经验的积累，讲义越来越精炼，最终形成了《古文观止》的雏形。 ✌️ 全书收录了从东周至明代的222篇名篇佳作，共12卷。选文短小精悍，语言精炼，易于传诵，实用性强。 𐟑 “观止”二字，意为看到这本书就够了，是对这本书的高度评价。 𐟒ᠨ🙦œ줹椹‹所以历经三百多年仍受读者喜爱，原因有两点： ✨其一，选篇精当合理：以短篇为主，多为名篇佳作，按时代和作者划分纲目，便于读者全面了解各时代和作者的文学风格； ✨其二，注重基础，富有启发性：为教学而编，配有简明注释和评语，降低阅读门槛，启迪阅读者。 2⃣️ 选择版本： 𐟒堣€Š古文观止》的版本众多，选择起来有一定难度。 𐟎€ 我选择了一本带拼音标注的版本，读起来非常方便。至于译文，可以盲读来培养文言语感，不懂的地方自己动手查，记忆更深刻。 𐟉 这本《注音详解古文观止》，由新华出版社出版，拿到手就觉得很合适，排版清晰，注音详细，读起来非常顺畅。 ❗ 而且有软书皮，拿在手里有种古人读书的奇妙感觉。 3⃣️ 摘录分享：高山仰止，景行行止。虽不能至，然心乡(向)往之。——《孔子世家赞》 4⃣️ 最后总结： 𐟘 对于学生来说，《古文观止》是学习古文阅读的极佳选择。 𐟒悦žœ你能翻烂这本书，你的古文造诣将超越99.9%的人！ 𐟍€ 在这个快餐和鸡汤文化的时代，沉下心来学习古文吧！ 𐟓– 书名：《注音详解古文观止》 𐟓 作者：【清】吴楚材吴调候选注期待在大家的监督下，万卷当坚持更新。𐟒ꊥ𘌦œ›大家多多关注，多多点赞。爱你们！𐟒‹

苏州名人故居大搜罗在苏州的街头巷尾，随处可见那些承载着历史的名人故居。每一处建筑都讲述着一个个动人的故事，值得细细品味。走进这些故居，仿佛能感受到历史的脉动与文化的积淀。 𐟏𛢀️ 严氏旧宅严氏旧宅位于苏州市吴江区，是一座历史悠久的建筑，承载着严家的世代传承。这座旧宅见证了严氏家族在吴江地区的繁荣与变迁，具有深厚的文化底蕴和建筑艺术价值。徐达源故居徐达源(1776—1856年)，字岷帆(一作民帆)，号鹤汀，别署今雨山人，晚号廉吏，吴江黎里人，增生。他是一位博学多才的文人，不仅擅长诗词、古文，而且对金石、书法、篆刻、画兰、围棋等“百艺”也颇有造诣，被誉为“通才”。他著书多种，有黎里志、吴郡通典、小学阶梯、字学举隅、印谱、词学入门、今雨山人诗文集等。徐达源还是黎里私家藏书第一人，编有传砚堂书目，藏书万卷。徐达源曾为黎里、同里、周庄等多处名胜景点撰写楹联、题词。曾朴故居曾朴故居位于苏州市常熟市，这所宅第是曾朴的出生地和成长环境，承载着曾氏家族的历史和文化底蕴。故居内可能陈列着曾朴的生平事迹介绍、手稿、藏书以及一些生活用品，为游客提供了一个直观了解曾朴及其时代背景的窗口。沈万三故居沈万三故居位于周庄欢乐世界内，是一座精心设计的仿明式建筑，根据历史资料和历史原貌在原址修建。故居通过铜像、砖雕、漆雕、实景模型等多种艺术手法，展示了沈万三的传奇经历和致富故事，以及江南水乡旅游文化与商业文化的有机结合。游客可以在此身临其境地了解这位江南巨富的生活场景和历史。 #苏州旅行# #名人故居# #历史文化# #苏州打卡# #人文景点# #江南风情# #文化遗产# #故居探访#

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