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徐五行属什么权威发布_徐五行属什么行(2024年11月精准访谈)

内容来源：云川SEO所属栏目：观点更新日期：2024-11-28

徐五行属什么

球员徐新在社媒说了一句话很有意思：徐上海海港夺得足协杯冠军球员徐新在社媒说了一句话很有意思：徐新说：五行属金，命里有冠，上哪说理去…… 确实，徐新还真有冠军命！ 30岁的年龄，已经拿了6个中超冠军，其中恒大4个，海港2个；3个足协杯冠军，恒大、泰山、海港各1个；还有1个超级杯冠军，在恒大拿的！确实是人生赢家了！走到哪里就在哪里拿冠军，难怪会说自己五行属金，命里有冠了！于是，有人提意见了：国家队再把徐新带上吧，这家伙命里有冠，把徐新带上那世预赛不就稳了吗？世界杯不就来了吗？ #热点引擎计划# 素材来源网络,如有侵权,请联系删除。

五行属金的字大全，收藏备用！ 𐟓œ 五行属金的字大全（建议收藏）串世九乏册乍丢乘书上专且丝丞主兮羞羡義匆匈匙占厂厨刀刃办刍初兔剪劈刊创刚划列刘利则别判删删别创刹刺到刻刷制剑前削剧刻副剩儿先兔些阡邛邮外邢邵随陉阻陕郎限郑郝跨郝险陟隋随鄭鄯兑兹凭邵再助势劾勘冗尤宜出凸凿人仓众余俞仇人任仞仕仙你伦任少公伺作佐侣佑依价他四征伸行侧选使侄侏代加促俗信修侯侠侄任悟侨侣侯倦倡借倪倩俸债储偿伙偷偶待做倦循倍供储催偉俭僧僳僮信傻億入俞十千升卒斟参产言认讪设讼词识诉词译诈诏谄诅诧诚选诗试详询诛说诵诗谄请谁论淬诸谆谌谓逻谒逾谬谢谴双取受叔叙徽往公往佳酒徐徜得值调徵徵徹徽巡川州达迁迪迟迎述迪选逊询道逝速途逍造进道遇逾逍游是遣邀達遵遗寸寺寿射尊失奘差弥貂弱庄序庄庚度座店庶厢市帅师帜情悦席師常叱史司叭更吒吮咕咋周咒咽唉呵咤吡晒晓咻哉咱咨啥商售店喘善喻喆嗔嘻噻噬驯驶驷狙骆胭骏骥闪问阀闾阊阅阕阙穴守宋穴宇宅宠审实宙宗美宝成宫室宣来宸宵宦作寂宿察如的妩灿妊姒姜妍姗始姓姑姝婢炫婴延炸姹姝娥姿娃妊城妩妍娜姬娠妹婿妹斐婵娼婶娆姨斌姆媚嫩媒姿嫂婆婿媒婷婷婴婊妮娟婵媽娟嬉織嬗豹状独狞牲猕标独狮狩狰猜雅彭彤彩属庭饰饪汽饯饰铱士壮声壮壹壶才扎极地扭打技抄扯抢抒抗拘拼拆押拧推挂拙换担织掺持拾拭拽挖挣拯指移挺损捅插揉捏掉捏掺捶措掉捷接授推掀揣揉豫揍堪揚插掉捶插摇填摇揍摧摔握掺擦撑據撕撞搏撑携拇搁携搁操操擅纤纫纯纤纾纠纸红细绍绅细线织终绝组绝绒绚络销绣绸绸绶绪续综续绒總缘编缩缮配四困园夕尔舛夙多舜小少未尚尚内忏付怅忱忡怆松炊恼悟怪怯性怔作怕栖炫世恻恃恸恼惜情協悅悚悍悦悦惭悄惆悴惬情惜离恢禽惺惰愉堪懒慑慎憧憎式式处燮存孙字孜孰财责贮贰贯��

𐟐𐥅”宝宝取名注意事项：这些字要避开！给兔宝宝取名字时，有些字需要特别注意，以下是几个需要避开的禁忌： 𐟍𖩅‰字旁的字：如“酉”、“酒”等。因为“酉”在十二地支中代表鸡，鸡与兔相冲，对宝宝的人生发展不利。而且，“酉”的五行属金，有锋利的暗寓，对兔子来说不吉。 𐟦…带有“鹰”字或“鸟”字部首的字：这些字暗示空中的威胁，兔子最怕来自空中的攻击。 𐟐𚥸榜‰“犭”部首的字：如“狼”、“狗”、“豹”等，这些字暗示对兔子的威胁。 𐟏…带有“金”字部首的字：金者，铁器也，兔子忌铁器，除非宝宝的命中缺金。 𐟐𐤸Ž“卯”相近、相邻的字：如“卯”、“毛”、“貌”、“矛”、“茂”、“昴”等，这些字有犯太岁之意。 𐟐𖤸Ž“戌”相近、相邻的字：如“戌”、“徐”、“绪”、“旭”、“絮”、“煦”、“顼”等，这些字有吉凶参半的寓意。 𐟐‰与“辰”相近、相邻的字：如“辰”、“沉”、“尘”、“晨”、“琛”、“宸”、“忱”等，这些字与卯兔犯害。 𐟑𖤸Ž“子”相近的字：如“子”、“姊”、“紫”、“姿”、“梓”、“孜”、“恣”等，这些字与太岁相刑，对宝宝的健康不利。 𐟌ž日字形部首：如“日”、“明”、“春”、“星”、“曾”、“旭”、“升”、“晨”、“昆”、“昆”、“易”、“旺”、“早”、“旦”、“但”、“映”、“是”、“晃”、“时”、“晋”、“晶”、“景”、“普”、“晚”等，这些字对兔子来说不吉。在给宝宝取名字时，避开这些禁忌字，可以帮助宝宝避免一些不必要的麻烦和挑战。

民国版《渊海子平》六册全，收藏必备！ 𐟓š 民国版《渊海子平》六册全，收藏必备！ 𐟓– 增葡渊海子平年义音旺：增萌湖海子平评义注 𐟓– 湖海子平巷三巷二卷万年书 𐟓– 湖海手平巷四意江万年书 𐟓– 平音义部连 𐟓– 胡今已有天虎音高之花沌旺耀谐 𐟓– 天圆地方之枪天下音带之女西好 𐟓– 大食之流百里能 𐟓– 始心或人形媽象或人自蛇身典嗜燕姓最环凰無医庭农居任真风不视因 𐟓– 辽夫三元乾检混沌旺服乃分輕清高无漏高地二氧相成雨院生化而成无基 𐟓– 咏脉而香是肺整中谷是太易生水南露風会霜雪不遇香而吴在下则草木無山川典歌人限不遇 𐟓– 天地名混沌乾坤未省名居属三月星辰未安陽易未分七在上 𐟓– 视朝彩褔新天地之熟万物生偶好串蓝越妖经康出途真知其父子五毅未植飲血如毛具名满真樂陶陶及其里賢一出航 𐟓– 宋餐塘京徐升隔编天地支新出翁五行所生之始理州表北帝乃將十千圆布泰天形十二支方布采地形 𐟓– 野黄帝是装记天方上程地天万降十明清江竹亭楊涂增校妹顺大始生术有腿神智雨 𐟓– 王水车金生子终水生丽死在卵死在无在审已安五長生局缺掌长冰浴治草惠宝养旺发病无基草能抛胎 𐟓– 五行發用定例墓在辰沐浴在酉蒸在辰沐浴在交沐谷在宝在春乙生人年楼终水生师長生施在卵赵带在成施在巴就带在成冠带在成人未 𐟓– 庚金生子千小酉五會長生之局八中國成京生水王建禄在子胎在寅建移在西胎在平胎在已建豫在发生土艺水丁生木甲 𐟓– 子在丑飬在辰帝旺在交帝鞋在子痕在手病压在未帝庄在申幸金生在成病在西良在承 𐟓– 日月刑蓬政茶印相光稼格甲午郎中秋王午甲子王寅玉成判時上一位肯格辛之皮辰丁友時上高助格癸友贵包上管有中代高程理助身爱福禄全切导业洲事一生发病调重惠张参庚午丙午车卫雕发子英印唐年TE日天子吉中交申青年酉女子窗尚癸酉甲千使福财音若最時不射怕多相好胜奥而似時莲月三只上伟不时财同再一時信息位上好财不编要都要官 𐟓– 有天用三楼吉女人寓息管星常合有名偶营用身不宜前宫官印量不方风財和俱不息西人合一得具伟官若传都喜具官是传农命贴见瘤不整急信者用和走薇不和科停官命农食有物之高大全天多主感地精生用设霜道之戌亥府把季病中成如用子女不喜人食属如子女人属主典子摩日姿生月肌印顺運看已年建朋多朝文灣府上财人人金支中有官無刑乃四长生必制有却不怕宫毅命人最子月文属火如不尝面主有明妻財宫狮是和此第穿天地支得風為妙元见財商旅食家破春国事發出火北中共风股战中出命之如通財神意西四接走酉药千河春人中年百文中入有發無相 𐟓– 高精万年書校

明日科学穿搭指南：9月16日羊日冲牛 𐟌Ÿ 9月16日，农历八月十四，甲辰年癸酉月癸未日，周一，第38周。 𐟐‘ 羊日冲牛，煞西。今天对属牛的朋友们不太友好，不适合做重要的事情，比如结婚、开业等。今天煞神在西方，属牛的朋友们向西方行事要特别小心。 𐟍€ 幸运生肖：马、猪、兔、羊。 𐟑— 适宜穿搭颜色：白色、浅色、银色，这些颜色有助于事情顺利完成。 𐟚려𘍥鿦�œ色：黑色、深蓝、烟灰，这些颜色可能会带来不利影响。 𐟓… 今日黄历：宜祭祀、修坟、成服、除服、立碑、迁坟；忌徐事勿取。 𐟌🠤𚔨ጯ𜚦覟𓦜裀‚ 𐟕𐯸 今日胎神：房床厕外。 𐟒ᠥ𝭧喧™𞥿Œ：癸不词讼理弱敌强未不服药毒气入肠。希望这些信息能帮助你更好地安排明天的行程和穿搭，祝你一切顺利！

「姓名学」属虎起名注意事项有2个动物不能用口字字根，一个是虎，虎开口易伤人，在哪个宫位见到对应就伤那个宫位。另一个是狗，狗逢一口为吠，逢两口为哭。人怕虎，人多虎也怕，也不要用单人旁、双人旁的字根，如欣、钦、俊、徐、修有道是一山不容二虎，一个名不要藏两个虎，咱们看看那些字藏虎，虎在地支为寅，寅的本气是甲木，甲=虎，彪、争字藏虎，如静、筝、净、山、林、丘、岱、岳、这些字只用一个就好！如唐伯虎本名唐寅，字伯虎。这两个虎就是分开的，名是名，字是字。插个题外话，唐字也见口了，大姓管科甲功名，唐伯虎参加科举那事儿大家可以去了解一下。从五行的角度看，寅午戌三合局有力，可以用午的字根，如：火、红、朱、彤、南、炎、炳、珠。戌的字根有：成、威、盛、武、然、忠这些字都是属虎的强有力的字根。寅卯辰三会，聚东方之气，力量也很强，如大侠霍元甲，霍的雨字头为辰龙，甲为寅虎，本身属卯兔，就是一个三会局！这个名字就有很强的东方气场，当时也上擂台应战外国人。可惜后面惨遭小人毒害卯木的字根有：木、春、月、柳、昂、卿、逸、柔、宥辰土的字根前面两期讲过了，就不在赘述。特别要讲一下，月字根既可以代表卯木，同时也代表肉的字根，像心肝脾肺肾，脏腑都是带月字根的，月可以代表肉。老虎吃肉的，起名很适合用月字根。另外，老虎是为数不多的可以用王字根的动物，王字旁、琳、珍、珠、琴、瑞、青字、对应的就不要适用降格的字，如士、相、小、少、妙、湘、吉字古话说，虎落平阳被犬欺，不要用平原字根，如：原、田、甫、富、草字头的如芝字影响最大，芷、若、芳等等这些字！好的，就讲到这里，有问题评论区讨论，谢谢

戌土：深秋的烧原与土的智慧戌土，这个十二地支中的一个，代表着烧原的意象。想象一下，深秋的九月，草木皆枯，农家忙着烧草耕田，再加上戌土本身属土，所以有了“烧原”这个名字。正因为如此，辰、戌之地常被视为贵人难至之地。五行与方位 𐟌 戌土属于土行，性别为阳。它在方位上代表中央，与秋季的土相应。在天气上，它与云和阴天有关，在八卦中对应西北的乾卦，色彩则是黄色。月令与节气 𐟓… 戌月的月令是九月，节气从寒露开始，到立冬结束。具体时间上，戌土对应的是晚上19:00到21:00。生肖与动物 𐟐𖊦ˆŒ土与狗生肖相关，对应的动物有狗、豺、狼、鹰和大雁。植物方面，戌土与沙漠或抗旱的植物如红柳、甘草、枸杞、枣树、仙人掌和地黄等有关。分野与藏干 𐟌𓊦ˆŒ土在方位上属于西北，古时与徐鲁相关，现代则对应陕西、甘肃和新疆。此外，戌土还含有本气的戊土、中气的辛金和余气的丁火。姓氏与数字 𐟓 戌土对应的姓氏有魏、王、鲁、徐、倪和娄，凡土旁、足旁的字也与之相关。在数字上，戌土与1、5、6、9、11等数字有关。八字中的特殊格局 𐟌𘊥悦žœ戌年出生的人逢卯支，那就是“春人烧痕”的格局。身体与地理建筑 𐟏𐊦ˆŒ土与膝、腕、头、面、心、命门、右腿和腹腔等身体部位有关。在地理建筑上，戌土与学校、影院、监狱、刑场、法场、坟墓、寺观、殡仪馆、宰杀之地以及有香火之地有关。其他相关 𐟌Ÿ 戌土还与枪弹、军火、刑法、古物、歌舞、色情、网络、化工、数学、猎人、军人、士兵、强盗和互联网等有关。戌土，这个深秋的烧原，不仅代表着土的智慧，还蕴含着丰富的文化和象征意义。无论是八字命理还是日常生活，戌土都有着独特的价值和作用。

𐟒Ž金属与水的字词宝典𐟒犥œ褺”行中，金和水是两种重要的元素，它们代表着不同的性格和意义。以下是一些属于金和水的字词，供您参考： 𐟌Ÿ 属金的字：帅、师、帜、载、辑、辛、逾、遵、邃、帧、席、帱、常、庄、序、庚、庥、度、心、忱、忴、思、性、总、悉、悦、情、惺、愁、愈、愉、愔、慈、慎、徐、得、赜、赞、赤、走、超、躇、身、车、轫、辞、迁、迟、述、选、逊、逍、途、速、邵、郝、酉、酌、酥、酬、醒、释 𐟒砥𑞦𐴧š„字：泉、雪、浩、湖、萍、霄、震、霞、泽、方、宏、池、岸、武、牧、峰、淳、净、汶、洪、汴、沧、汐、望、含、妃、溆、子、娥、久、温、涣、潇、鹤、浣这些字词在文化和象征意义上有其独特的价值，适用于各种场合和需求。希望这些字词能为您的创作和选择提供灵感。

徐姓宝宝取名：探索知识，追求高尚品德 “问”字寓意着询问和探索，象征着孩子对知识的渴望和好奇心，愿意积极追寻真理。如“敏而好学，不耻下问”。古代圣明君主“尧”则象征着高尚品德、卓越领导才能和智慧。如“致君尧舜上，再使风俗淳”。“问尧”这个名字寓意着孩子对知识的渴望和对高尚品德的追求。二字五行属金和木，金克木，从五行上来说有一定的制约，但也可理解为在追求知识和品德的道路上不断自我约束和提升。徐姓与“问尧”在音韵上较为和谐。徐姓的平和与“问尧”的大气相互呼应，寓意着父母希望孩子能够不断探索求知，以古代圣贤为榜样，培养高尚的品德和卓越的才能，成为一个对社会有贡献的人。

《黄帝内经灵枢》卷73《官能篇》诗解题文诗：黄帝曰余,闻九针于,夫子众多，不可胜数，余推论之，以为一纪，余司诵之,子听其理，非则语余,请正其道，令可久传,后世无患，得人乃传，非人勿言。歧伯稽首,再拜曰听, 圣王之道.帝曰用针,之理必知,形气所在，左右上下,阴阳表里，血气多少,行之逆顺，出入之合,谋伐有过，知解结知,补虚泻实，上下气门，明通四海，审其所在,寒热淋露，以输异处,审于调气，明于经隧。左右肢络，尽知其会，寒与热争，能合调之,虚与实邻，知决通之,左右不调，把而行之，明于逆顺，乃知可治。阴阳不奇，故知起时,害于本末，察其寒热,得邪所在，万刺不殆，知官九针，刺道毕矣。明于五输，徐疾所在,屈伸出入，皆有条理,言阴与阳，合于五行，五藏六府, 亦有所藏。四时八风,尽有阴阳,各得其位, 合于明堂.各处色部，五藏六府，察其所痛，左右上下，知其寒温，何经所在,审皮肤之, 寒温滑涩,知其所苦，膈有上下，知气所在，先得其道，稀而疏之，稍深以留,故能徐入。大热在上,推而下之；从下上者，引而去之；视前痛者，常先取之。大寒在外,留而补之；入于中者,从合泻之。针所不为，炙之所宜。上气不足，推而扬之；下气不足,积而从之；阴阳皆虚,火自当之。厥而寒甚，骨廉陷下，寒过于膝，下陵三里。阴络所过,得之留止，寒入于中,推而行之；经陷下者，火则当之；结络坚紧，火所治之。不知所苦,两跷之下，男阴女阳,良工所禁，针论毕矣。用针之服，必有法则，上视天光，下司八正,以辟奇邪，而观百姓,审于虚实，无犯邪是,得天之灵; 若遇岁之，虚实救而，不胜反受,其殃故曰，必知天忌,乃言针意。法于往古，验于来今，观于窈冥，通于无穷。粗工不见,良工所贵。莫知其形,若神仿佛。邪之中人，洒淅动形；正邪中人，微先见色，不知于身,若有若无，若亡若存,有形无形，莫知其情。是故上工，之取气乃，救其萌芽；下工守其,已成因败，其形是故,工之用针，知气所在，守其门户，明于调气，补泻所在，徐疾之意,所取之处。泻必用员,切而转之，其气乃行，疾而徐出，邪气乃出，伸而迎之，遥大其穴,气出乃疾。补必用方,外引其皮，令当其门，左引其枢，右推其肤，微旋徐推，之必端以,正安以静，坚心无解,欲微以留，气下而疾，出之推其，皮益外门，真气乃存。用针之要,无忘其神。雷公问曰:针论曰得，其人乃传，非其人勿，言吾何以，知其可传？黄帝曰各,得其人任，之其能故,能明其事。雷公曰闻，官能奈何？帝曰明目，者使视色；聪耳者可,使听音捷，疾辞语者,可使传论；语徐安静，手巧而心，审谛者可，使行针艾，理血气而,调诸逆顺，察阴阳而,兼诸方缓，节柔筋而，心和调者，可使导引，行气疾毒，言语轻人,者可使其，唾痈咒病;爪苦手毒，为事善伤，者可使之，按积抑痹。各得其能，方乃可行,其名乃彰。不得其人,其功不成，其师无名。故曰得其，人乃言非，其人勿传，此之谓也.手毒者可，使试按龟,置龟器下，而按其上，五十日死，矣手甘者，复生如故。　　　　　　【原文】　　黄帝问于歧伯曰：余闻九针于夫子众多矣，不可胜数，余推而论之，以为一纪，余司诵之，子听其理，非则语余，请正其道，令可久传后世无患，得其人乃传，非其人勿言。歧伯稽首再拜曰：请听圣王之道。　　黄帝曰：用针之理，必知形气之所在，左右上下阴阳表里，血气多少，行之逆顺，出入之合，谋伐有过，知解结，知补虚泻实，上下气门，明通于四海，审其所在，寒热淋露，以输异处，审于调气，明于经隧。左右肢络，尽知其会，寒与热争，能合而调之，虚与实邻，知决而通之，左右不调，把而行之，明于逆顺，乃知可治。阴阳不奇，故知起时，害于本末，察其寒热，得邪所在，万刺不殆，知官九针，刺道毕矣。　　明于五输，徐疾所在，屈伸出入，皆有条理，言阴与阳，合于五行，五藏六府亦有所藏。四时八风尽有阴阳，各得其位合于明堂。各处色部，五藏六府，察其所痛，左右上下，知其寒温，何经所在，审皮肤之寒温滑涩，知其所苦，膈有上下，知其气所在，先得其道，稀而疏之，稍深以留，故能徐入之。大热在上，推而下之；从下上者，引而去之；视前痛者，常先取之。大寒在外，留而补之；入于中者，从合泻之。针所不为，炙之所宜。上气不足，推而扬之；下气不足，积而从之；阴阳皆虚，火自当之。厥而寒甚，骨廉陷下，寒过于膝，下陵三里。阴络所过，得之留止，寒入于中，推而行之；经陷下者，火则当之；结络坚紧，火所治之。不知所苦，两跷之下，男阴女阳，良工所禁，针论毕矣。　　用针之服，必有法则，上视天光，下司八正，以辟奇邪，而观百姓，审于虚实，无犯其邪。是得天之灵，遇岁之虚实，救而不胜，反受其殃，故曰必知天忌，乃言针意。法于往古，验于来今，观于窈冥，通于无穷。粗之所不见，良工之所贵。莫知其形，若神髣□（仿佛）。邪气之中人也，洒淅动形；正邪之中人也，微先见于色，不知于其身，若有若无，若亡若存，有形无形，莫知其情。　　是故上工之取气，乃救其萌芽；下工守其已成，因败其形。是故工之用针也，知气之所在，而守其门户，明于调气，补泻所在，徐疾之意，所取之处。泻必用员，切而转之，其气乃行，疾而徐出，邪气乃出，伸而迎之，遥大其穴，气出乃疾。补必用方，外引其皮，令当其门，左引其枢，右推其肤，微旋而徐推之，必端以正，安以静，坚心无解，欲微以留，气下而疾出之，推其皮，益其外门，真气乃存。用针之要，无忘其神。　　雷公问于黄帝曰：针论曰：得其人乃传，非其人勿言，何以知其可传？黄帝曰：各得其人，任之其能，故能明其事。　　雷公曰：愿闻官能奈何？黄帝曰：明目者，可使视色；聪耳者，可使听音；捷疾辞语者，可使传论；语徐而安静，手巧而心审谛者，可使行针艾，理血气而调诸逆顺，察阴阳而兼诸方。缓节柔筋而心和调者，可使导引行气；疾毒言语轻人者，可使唾痈咒病；爪苦手毒，为事善伤者，可使按积抑痹。各得其能，方乃可行，其名乃彰。不得其人，其功不成，其师无名。故曰：得其人乃言，非其人勿传，此之谓也。手毒者，可使试按龟，置龟于器下，而按其上，五十日而死矣，手甘者，复生如故也。【译文】　　黄帝对岐伯说：我从你那里获得了许多有关九针的知识，难以一一列举。我把你所讲的加以阐发、论述，录为—篇。现在我试背诵一遍，你听听我说的道理有无错误，有错误就指出来，并请你把正确的道理告诉我，使九针学能够长久地传于后世而无患害。发现适当的人，就传授给他；没有适当的人，就秘而不宣。　　岐伯拜了两拜说：圣王请讲。　　黄帝说：用针治病的道理，一定要了解身形的胖瘦，体气的虚实，知道左右上下的区别，阴阳表里的关系，血气的或多或少，脉气运行的或逆或顺，及其由里出表或由表入里的聚会并合之处，这样才能正确施治，对邪气恶血发起进攻。要知道解除结聚的方法，懂得补虚泻实、使上下之气畅通的道理。还应明白气海、血海、髓海、水谷之海的作用，审知其虚实所在。如果寒热症经久不愈以致身体羸弱，那是因为寒热之邪流注不同部位的腧穴，应小心谨慎地调和其脉气，弄清楚经气流行的通道及其散在左右的支络，全部了解它们的并合聚会之处。如出现寒与热争的病象，要能参合各种因素加以调治；如果虚的部位与实的部位相邻近，要懂得用导引的方法使之畅通；如左右不相协调，须用爬而行之的手法调治。明白病的属逆属顺，才能知道病的可以刺治或不可刺治。阴阳已经和调而无所偏倚，便知疾病已接近痊愈之时。审明疾病的本部和标部，观察其寒热症状，了解了病邪所在部位，而后施治，即使针刺万遍，也不会出什么差错。九针各有所宜，如能区别不同情况各尽其用，针刺的技艺也就全部掌握了。要明了十二经脉各自具有的井、荥、输、经、合五种腧穴，以及使用徐疾针法的道理所在。还应明了经脉往来的屈伸出入，都有一定的条理。讲人体的阴阳，是与五行相合的。五藏六府，各有其或藏精神、或藏五谷等的不同功能。春夏秋冬四时及八方不正之风，都与阴阳有关。人的颜面各部，也与阴阳五行相应，各得其位，而会合于鼻部。五藏六府如有疾病，则分别反映于颜面的各个色部。观察病痛的部位，以及面部左右上下所显示出来的颜色，就可以知道疾病属寒属温以及疾病发生于哪一经脉。审察尺肤的寒、温、滑、涩，便知病苦属于哪种疾病。诊察膈膜上下，可知病气所在。先掌握经脉的通路，然后取穴，取穴贵在精当而稀少。进针渐渐由浅至深，而后留针，所以正气能徐徐内入。大热如出现在身体上部，当用推而下之的针刺手法；病邪由下向上发展的，则应引导病邪发散而排除它。还应注意疾病的以前发作情况，先按以前情况取穴，以治其本。如大寒之象出现于体表，应当留针使针下发热以补之，如寒邪已深入内里，则采用留针使泻的手法。有些病不可用针刺治疗，而适合用灸法治疗。上部之气不足，当用推补的针法引致其气，使上气充盛；下部之气不足，当留针使气来从，以充实下气；阴阳都虚的病，则宜用灸法治疗，厥逆而寒象严重，或骨侧肌肉下陷，或寒冷达于两膝之上，都应在三里穴施以灸法；如果阴络所过之处受了寒邪，留滞不去而深入于经脉，则当用针推散寒邪之气使它行出；经脉陷下的，当用艾火灸治；络脉结而坚紧的，也应用艾火灸治；如患者对病苦麻木不仁，没有疼痛不适之感，应取阳蹻脉交会穴申脉、阴蹻脉交会穴照海二穴位治疗；如果患者为男子而误取阴蹻，或患者为女子而误取阳蹻，这是高明医工所禁忌的。至此，这篇《针论》就结束了。　学习用针治疗疾病，一定要有所取法，有所准依，上要观察日月星辰的运行规律，下要掌握八个主要节气的正常气候情况，以避开四时八节的不正之气，从而明示百姓，使他们懂得审察虚实，不要触犯四时邪气。如果碰上气候失常，风雨不时，人们遭遇了贼风邪气的侵袭，救治不迭，反倒会使许多人受其祸殃。所以说：必须懂得对天时的避忌，才谈得上针刺疗法的意义。要学习、取法古人的医疗经验，并用今时的医疗实践与它相参验。要能洞察人体幽微不显、深隐难见的东西，通晓疾病变化的微妙无穷。粗陋的医工所难见难知的，正是高明的医工所特别看重的地方，它们形不外现，常人难以察知，仿仿佛佛，若有神灵。　　邪气侵中人体，人就会瑟缩寒战而变动形色；正邪侵入人体则比较轻微，先在气色上有所显露，肌体并无感觉，象是有病，又象无病，象是病已消失，又象是病还在身，病在有形无形之间，难以知道其真实情况。所以，高明的医工治病，是在它还处于萌芽状态时就加以救治；下等医工则是等疾病已经形成，才坏损患者形体而予以治疗。　所以医工的用针，应该知道邪气的所在部位，然后按相应的孔穴治疗。要善于调治气脉，知道何处当补，何处当泻，以及进针、出针或慢或快的道理、所应取用的穴位等等。泻时须用圆活流利的手法，针要直迫病处刺入并捻而使针圆转，正气就可正常运行；进针快些，出针慢些，邪气就可随针泻出；针入而直迎其气，并摇大针孔，邪气就会迅速外散。补时须用端静从容的手法，向外牵动皮肤，使正当其穴，再左右按引推压，使皮肤平展，然后将针轻轻捻转，慢慢推进，姿势要端正，精神要安静，专心致志，不可懈怠，气至之后要留针少时，等到气已下行就赶快出针，并立即推按穴位的皮肤，扪住针孔，如此，则真气内存不泄。用针的紧要之点，是不要忘记得神这一法则。　　雷公问黄帝说：《针论》说：“得其人乃传，非其人勿言。”怎样知道他是可以传授的呢？　　黄帝说：求得不同方面的适当人员，量材取用，所以他们能够精通其事。 ⠂ ⠂ 雷公说：我想听听是怎样量材取用的。　　黄帝说：目明的人，可以教他们候视颜色；耳聪的人，可以教他们辨听声音；言辞辩捷的人，可以教他们传递话语，开导患者；温和恬静而手巧心细的人，可以教他们针法、灸法，以理正血气、调治各种逆乱不顺的病症，并教他们观察阴阳变化以及各种医疗方法；筋节柔缓、心气和调的人，可以教他们导引行气；嫉妒、刻薄，说话轻视人的人，可以教他们唾痈咒病；指甲粗糙、下手狠、做事爱伤人的人，可以教他们按压推揉积聚和痹症。各人的所长适得其用，各种治疗方法才可以推行，名声才可以显扬。如果传授不得其人，其功业不能成就，老师也得不到荣誉。所