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厥是什么意思权威发布_厥的古义是什么意思(2024年12月精准访谈)

内容来源：云川SEO所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

厥是什么意思

金刚厥制作工艺揭秘：传统与现代的碰撞最近有不少朋友问我，有没有做文玩的东西。其实，我们真没涉及文玩，但我们确实做过一些“工艺品”。今天就来聊聊我们之前做的一款金刚厥，这可是法器级别的作品，可以加持、传授的那种。事情还得从2018年说起，当时是为雍和宫的某位大师制作的。虽然不讨论玄学，但工艺确实值得一说。为什么说是法器级别？𐟧 首先，图纸是某寺庙提供的，应该是之前留下的。当时的要求是必须完全尊古法制作，什么意思呢？就是不能用现在的科技手段，比如工业胶水、化学颜料、机械加工、真空电镀这些都不行。虽然听起来有点麻烦，但对我们来说还是可以接受的，只是制作过程比较繁琐。材料和工艺：传统与现代的碰撞𐟔劊粘合剂方面，我们用的是牛骨头熬制的胶。大家看到脸上的蓝色是青金石磨成的粉，红色的是朱砂，白色的是银粉，这些都是用牛骨胶粘上去的。在之前没有化学粘合剂的时候，用的就是这个办法。制胶最崩溃的就是熬制过程中的那个臭味……这怎么形容呢？反正想起来喉部就不舒服。鎏金部分真的是鎏金！不是电镀、笔镀、真空镀金那种。用的是水银和金箔，抹金泥的那种传统鎏金工艺，俗称“火镀金”。因为水银有剧毒，大家都懂。在“抹金”之后，需要把物件加热，把汞蒸发，把金留在表面。这活干的时间长了，孩子都生不了。现在基本上没有人再用这种工艺。目前中国在唐山、河南周口一带，还有一些民间的“文物修复师”能从事这项业务。我们当时就是在唐山找人帮忙做的鎏金。雕金和做型：匠心独运𐟔芊至于雕金和做型我就不多说了，这些都是份内的活，说白了就是做旧如旧。这个金刚厥后期的难点也就是做出来老物件的火气。每次熏完藏香之后都是一层油，那手感超不爽。半年之后这活才交了。结语𐟙 这篇文章没有对任何“人”或“事”的不尊重，东西在手艺人眼里就是“活”，商人手里是“货”，大德手中才是“佛”。我也不会为了迎合客户需求，把自己起个“扎西德勒”的名字。但我坚信“人在做，天在看”，好好干活挣钱，照顾好身边人，有能力就多行善积德，不比什么都强？𐟘 文章比较长，感谢各位看官耐心阅读，觉得还行，加个关注呗

不是我说，没几个文化的人还真看不出这4个字到底是什么意思。100个人中，能认全的估计连一个都不会有。我把这4个字发到群里。70多个人的群，能认出一个字的人占绝大多数。能认出两个字的就连一半都不到，至于认出三个字以上的，居然一个都没有。平心而论，认不出这几个字其实很正常，因为就连这几个字的提示语都极为晦涩难懂。以下就是这4个字的提示语。张衡在《西京赋》中提到“巨灵赑屃，高掌远跖，以流河曲，厥迹犹存。若是看完提示语，你能知道这4个字到底是什么字吗？

只用四味药，善治肝郁脾虚，中医人都爱用！道医养生宁可柜上药生尘，但愿天下无病人今天给大家讲四逆散，方子很简单，就四味药，柴胡，枳实，芍药，甘草。基础用量：甘草(炙)、枳实(破，水渍，炙干)、柴胡、芍药各6g。用法：上四味，捣筛，白饮和服方寸匕，日三服。现代用法：水煎服。功用：透邪解郁，疏肝理脾。四逆散这个方子来自张仲景的《伤寒论》，后世对四逆散的评价很高，认为它是疏肝解郁、调和肝脾的祖方，临床上常用于肝脾不和的所引起的一些病证。目前临床上常用到的疏肝解郁的方子，也都多数以此方为基础加减运用。比如柴胡疏肝散，即四逆散加川芎、香附、陈皮。比如大家很熟悉的逍遥散、逍遥丸，即是四逆散加白术、茯苓、生姜、薄荷。丹栀逍遥丸则是在逍遥散的基础上加了栀子、丹皮。但说到底，虽然四逆散方子很简单，但事实上它的作用不止这么简单，也不单单用于现在说的肝脾不和等引起的问题。具体如何？我们回到原点，从《伤寒论》里去解析它的奥妙。少阴病。四逆。其人或咳。或悸。或小便不利。或腹中痛。或泄利下重者。四逆散主之。四逆是个什么意思呢？四逆它是指四肢厥冷，也叫手足逆冷，就是说手脚四肢由下而上冷至肘膝。手脚凉这种情况可能很多人都有，冬天多见，那很多人认为这就是阳虚的问题，那其实不一定，不能见到手脚凉、手脚逆冷就下结论说这是阳虚引起的。为什么？因为四逆这个症状在很多时候都可以遇到，比如说阳明病，里有大热的时候，它可以有四肢的厥逆，夏天常见的中暑（《伤寒论》里称为太阳中暍）也可以见到人手脚发凉、厥逆。厥证和四逆在《伤寒论》里面提到很多，这样就不一一列举了，感兴趣的可以自己看一看。总之，第一步是，我们不能看到这个人手脚逆冷，就说人家是阳虚，这是很草率的。那我们回到条文来看一下，这句话是说这个人有少阴病的问题，他有津虚，津液不足、稀少了，不足以去维持表面体温，因为它津液少，四肢末梢血液灌注不够，所以发冷，摸起来凉。这是表位的问题。这种肢厥不是寒邪引起的，而是津液不足，无法温煦引起的，那么张仲景用了芍药甘草汤（芍药、甘草两味药）去补津液，通血脉，解除挛急，处理这个表位肢厥的问题。这是一个少阴法。那还用了柴胡，柴胡这个药表里兼顾的，咱们这里先按下不说，继续拆解一下这个条文。但是单单有津虚的问题而已吗？不是的。后面条文说了一系列或然证，在讲里位的问题，或咳。或悸。或小便不利。或腹中痛。或泄利下重者。或者有咳嗽的问题，或者有心悸胸闷的问题，或者小便不利，或者腹痛，或者拉肚子伴里急后重，那讲这些症状是为了提示我们什么呢？这里的或然证，均指向这个人有水证，并且是水热互结，有里热里结的问题。怎么看出来呢？我们可以来看一下四逆散的组成，柴胡，甘草，枳实，芍药。我们可以看到里位使用了枳实芍药散，枳实和芍药。这个方子在《金匮要略》的妇人篇里经常被用到。产后腹痛，法当以枳实芍药散；产后腹痛，烦满不得卧，枳实芍药散主之。产后亡血伤津，这是一个津血亏虚的状态，产后腹痛这是因为津液虚少引起的血痹，并且产生水饮（津液虚少无法推动代谢废物的排出），有里结在。有的人还会有烦满，提示有里热，那遇到这种情况，用枳实芍药散，行气利水，散结清热。后面还提到枳实芍药散可以主痈脓，这里的痈脓是提示水热的问题。所以我们可以看到，枳实芍药散的适用证是里热，水饮，水热互结的情况。再回到前面四逆散条文里提到的这些或然证，或咳。或悸。或小便不利。这都是指水饮的存在。或者腹中痛，是血痹引起的不流通的情况，不通而作痛。或泻痢下重，就是拉肚子、大便稀，但是里急后重，这是水热、水结在里位的情况。这是标准的枳实芍药药证。那四逆散证里位的问题就用到枳实芍药散去处理。另外，由于里位有水饮和里热，构成少阳病机，那么我们用柴胡去解表和里，表里兼顾，推陈致新。所以，我们可以总结一下四逆散是一个合方，枳芍+芍甘+柴甘。四逆散实际上是少阴病与少阳合病，有里热，水饮，水热，结气，虚证，它的病机治法实际是少阴法+少阳法，即芍药甘草汤+柴胡枳实。进一步来说，四逆散证本身是没有寒热真假的问题，不存在假的阳虚，也不存在真实假虚一说，我们是要通过辨虚实表里寒热去看待它的。温馨提示：每个人身体情况不同，文中或方法及观点仅供学习与参考，如需借鉴请在专业中医指导下进行！切勿盲目用药或尝试！若遇紧急情况请及时就医！「陈易玄」「中国道家」「正午道院」「中医养生」

吴王夫差最爱的青铜器，你知道是什么吗？ 𐟌Ÿ 青铜鉴，春秋时期的盛水器 𐟌Ÿ 高44.8厘米，口径76.5厘米，重60千克 𐟌Ÿ 传河南省辉县琉璃阁出土，现藏于中国国家博物馆 𐟒렩’铜鉴的铭文青铜鉴内部有13字铭文：“攻吴王夫差择厥吉金自作御鑑”，意思是吴王夫差用青铜制作了这件鉴。 𐟒렩’铜鉴的出土情况共出土了6件青铜鉴，其中： 𐟔𖠥𑱨忥䪥ŽŸ出土2件，藏于山西省考古研究院（其中一件残件被故宫收购） 𐟔𖠥𑱨忤𛣥𗞥‡𚥜Ÿ1件，现在下落不明 𐟔𖠦𒳥—辉县出土3件，一件藏于国家博物馆，两件藏于上海博物馆 𐟒렩‰𔧚„用途盛水以为镜子之用，如“以人为鉴”、“以史为鉴”。盛冰，《周礼ⷥ䩥𗥇Œ人》中载：“春始治鉴”，注中解释：“以盛冰，置食其中，以御温气。”类似于后来的冰箱。体型巨大的鉴还多用作礼器或陈设器。 𐟟 吴王夫差与青铜鉴 6件青铜鉴中，有4件出土于山西，根据吴王夫差的历史来看，这些鉴很可能是作为外交礼物流传过去的。这表明吴王夫差对这件青铜鉴的喜爱程度。 𐟟 青铜鉴的造型与装饰此器敞口，方唇，折沿，束颈，深鼓腹，平底。颈部两侧有兽首衔双环耳，两耳间的口沿装饰有浮雕伏虎，虎弓身曲体攀在器口作探头状。器身装饰有三道繁密的蟠虺纹，最下饰三角纹，内饰蟠虺纹。腹内铸有铭文2行13字，记载吴王夫差用青铜作此鉴。 𐟔† 吴国国力的强盛春秋后期，吴国国力开始强盛。公元前506年，吴王阖闾攻破楚国。其子吴王夫差又曾战胜越国，迫使越王勾践屈服求和，并北上与晋国争霸。公元前473年，吴国被越国所灭，夫差自尽。

儒家“中庸”的真正含义，你真的了解吗？早期儒家思想，其实是有心性根源的。后来，这个思想被曲解成了统治阶层的愚民、驭民之术。比如“中庸”这个概念，就被严重误解了。 “人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”这十六个字是儒学中的“十六字心传”，被儒家采纳为四书五经的一部分。这里有一个“中”字，意思是说人心变化无常，“危”就是什么都能发生，而且是随时、刹那间。而道心极度微细难测，小到基因细胞层面，大到能够改天换地。针对“心”和“道”，就是要不断地精微、守一专注，才能认知体察。这种态度就叫做“允执厥中”。那么，“中”到底是什么呢？这就涉及到《中庸》第一章的内容。《中庸》强调的中庸之道，是保持内心的平静和平衡，以及在与他人相处时保持和谐。意思就是不轻易选择，不极端。儒家的定力就是从这里来的！其实，《中庸》的这种思想是超越现象层面的矛盾各方的，但它是以儒家道德价值观超越的。它是如实知见人心和道体基础上的——人本主义。但一旦涉及到道德选择，原来的认识论立场就被抛弃了。后期被篡改也就有了可能。不过说实话，被篡改为政治哲学，这种情况并不是孔子、孟子、荀子等一帮儒家先贤的过错。后期儒家如果跟法家、墨家、兵家等各种学术融合发展，就不会被篡改。但这是狡猾的统治集团所为。记住“十六字心传”吧，这才是真正的儒家思想。即使到今天，我们的儒家思想还是在被……你懂的？

它是肝的“天然修复剂”，每天泡一杯，气顺了、血足了、肝也越来越好！中医上有这么一句话：“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此...未可传于士族，庶以贻厥私门。” 什么意思呢？其实就是说：人的性命比千金还贵，有什么良方、妙法不能藏着掖着，要让它惠泽众人，而不是个别人，唯有如此，才能配得上一个“德”字。我今年已经60多岁了，和肝病打了半辈子交道，虽谈不上有“起死回生”之术，但也实实在在帮了不少朋友。我也想把自己积累的一些“好东西”分享出来，希望能帮到大家！今天这篇文章主要想给朋友们介绍几个护肝良品，每天泡一杯，气顺了、血足了、肝也越来越好！ 1.葛花要说起“伤肝利器”，酒一定是榜上有名。中医上讲：“酒性有毒，而复大热，饮之过多，故毒热气渗溢经络，浸溢腑脏，而生诸病也。” 若是长期、大量饮酒，痰湿阻滞，瘀血内停，很可能步上“酒精性脂肪肝、酒精性肝炎、酒精性肝硬化、肝癌。”的道路！平时可以用葛花泡水喝，解酒毒、醒脾和胃的效果还是不错的。用它配伍木香、陈皮、茯苓、茯神、白豆蔻，还可调治饮酒过度之头痛头昏、烦渴、呕吐、胸膈饱胀等。 2.白芍现在的人，每天要面对各种信息，事情增多了，压力也大了，“肝郁”的人比比皆是：胸闷气短、很容易累、心情有时莫名的低落、记忆力也变差了、睡不好觉......舌体尖瘦、边缘红薄。这个时候怎么办呢？一些朋友会脱口而出“疏肝理气”，其实疏肝只是应急，养血才是根本！就像一头走不动道的牛，你一直拿鞭子抽打它，它是走不远的，您要给喂草料，让它有底气、有能力走。白芍这味药，酸敛肝阴，既能理气柔肝又能养血调经、止痛。是个不可多得的佳品。气郁甚可加柴胡、肝血虚者可加当归、肝肾阴虚者可加枸杞。 3.山楂山楂性味甘酸、温热，能入肝经、功在纾解肝郁、行气活血。它所含有大量的熊果酸成分，还能提升肝脏转化脂肪酸的能力，抑制脂肪酸在血管、肝脏内沉积，对高血脂、脂肪肝的朋友都是有帮助的！存在气滞血瘀型脂肪肝、血脂高、单纯性肥胖等问题的朋友，可将其与丹参相配；肝胃不和型脂肪肝、睡眠质量欠佳者，可与红枣相配；脾虚湿盛型脂肪肝可将其与荷叶相配。中医素来讲究“对症施治”，文中提及的那些代茶饮，也唯有在对症的情况下，方能发挥其应有的力量。所以大家一定要找专业的医生辨明自己的情况！不要盲目尝试，毕竟健康相关无小事！

摸鱼又不想码字，遂来记录一些焦虑症服药后体验。第一阶段是吃最温和的药调理的所以没有什么感觉，最大的感触可能就是安眠药救我狗命，不说把多梦治了至少能够睡着了，但是半夜会厥醒的情况没有怎么改善。遂换到现在第二阶段的药，真切的在发病之外感受到了自己是个病人了。安眠药换药，作用直达神经半小时就昏睡直到闹钟直击我耳膜。副作用是本来焦虑症躯体化会导致的四肢不受控情况变得频繁，换药之后这几天整天都能感觉到自己手指不怎么听使唤。不影响正常生活甚至能蹦跶高强度有氧舞，但是因为手指无力不敢上哑铃和壶铃了。接下来是抗焦虑药物换药，完美了和我的安眠药形成了副作用对冲——我的安眠药可能导致人体重增加，但是我的抗焦虑药物完美的对冲了这个：它吃了之后降低食欲。怎么个降低法呢，就是那种，明明我的胃饿得要死饿得要干呕了，但是我的嘴巴一点嚼东西的欲望都没有。昨天吃一勺石榴差点yue出来的时候我无语的跟姐妹狂发讯息，觉得自己离死没有多远了——不能吃好吃的活着有什么意思！没有意思，好死不如赖活着一样的没有意思，毕竟发病的时候是真的能够感觉自己的四肢开始不属于自己，从胸口到气管都变成了店铺门口做宣传的时候小丑扮演着给你别的小动物气球——就是那种圆圆的给你按按瘪，长条的给你拧两圈。最无语的是对付这种强烈症状的应急药，需要，等药效。这种感觉就像是我就变成了小孩子手里面的可怜气球狗，一点点看着自己放气死掉变成扁扁一滩塑料皮……期间为了缓解情绪需要搭配深呼吸，甜食甜饮料以及找个东西开始抓握来控制自己发抖的双手。以及发病的时候任何杂音都会变成一根能扎破气球的针，或者说不发病的时候很多杂音都能让我感觉有发病前兆……原因是确诊之后人体能够意识到什么症状属于躯体化，感知会更加明晰………… 回想了这一串感受，觉得自己能跟焦虑症和谐相处之前，不如先变成气球爆炸算了。

下沙美食大搜罗𐟍𝯸 嘿，大家好！今天给大家分享一下我在下沙的吃货日常，绝对干货满满！𐟍𔊦™Œ熏ⷦ짥𗴥𙴧𓕯𜈥’Œ达城店）首先，这家店的Kpop音乐简直太嗨了！每次去都感觉自己下一秒就要上台打歌了。特别推荐他们家的蜂蜜披萨，芝士多到让你怀疑人生，我和身边的朋友们都爱不释手。科技狠活什么的我不在乎，好吃就行！鲁员外地锅鸡下沙人应该都吃过吧？地锅鸡的香味真是让人无法抗拒，凉拌鱼皮也是必点。皮蛋的味道每次都不一样，看运气。室友和别的院的朋友都爱吃他们家的烙饼，不过我觉得一般。但为了地锅鸡，我愿意一直光顾！咕噜流心披萨芝士和披萨爱好者的福音！这家店的披萨里全是芝士，意面也超好吃。还有炸鸡加芝士撒粉和奶酪，一口下去热量爆棚但超级满足！绝对吊打达美乐（没有说达美乐不好的意思，别骂我）。胖哥俩肉蟹煲螃蟹和鸡爪鸡翅爱好者的天堂！一吃就停不下来。厥根粉解腻效果一流，但有个小缺点，吃的时候很幸福，吃到最后会腻得你一两个月都不想再吃。小杨生煎这个茄汁拌面真的是一绝，红油、番茄猪肉再加酸豆角，听起来很奇怪但放在一起却和谐无比！没吃过的都去尝尝吧！先启半步癫小酒馆炸汤圆、土豆丝、辣子鸡，便宜大碗味道好！性价比超高的一家店。吃饭皇帝大排队王的名头不是吹的，实力摆在那里，吃就对了！（有点不想写了）老娘舅其实不止老娘舅，和它齐名的还有膳当家黄焖鸡米饭、肯德基、麦当劳、重庆鸡公煲。不知道吃啥的时候，选这些准没错。好了，今天的分享就到这里，希望大家吃得开心！𐟍𝯸

“二”接上回继续讲述唐太宗一边管好国内的事，一边挂念边界的安全。刚即位没几天，警报就来了，突厥兵马由颉利可汗领着，一直往长安打过来，都到了渭水桥北边了。好些大臣慌得不知如何是好。唐太宗倒没慌，下令集合人马，跟他去迎敌。他骑上马，带着高士廉、房玄龄几个文臣，来到渭水南岸站住。河那边，颉利可汗看见唐朝新皇帝年轻威武，就有些怯阵。没想到唐太宗对他喊起话来，责怪他不讲信义，说好了不来又来了。颉利可汗没话可说，又见对面唐军严整有序，士气旺盛，只好答应退兵。这一回智退敌兵，大臣们都挺喜欢，可唐太宗一点也不高兴，反倒更担心。他着手训练军队，还亲自教士兵射箭，看谁的射技好，当场就赏给弓刀布匹什么的，士兵可来了劲头，一个个都练出了真本领。公元 629 年，唐太宗派兵部尚书李靖等几员大将，带领十几万人马，分开几路，向东突厥发起进攻。突厥人没想到唐军这回这么厉害，稀里哗啦地就给打败了。颉利可汗被捉住，突利可汗投降，东突厥就这么给灭了。颉利可汗被带到长安，唐太宗把他着实数落了一顿，可还是养了起来。太上皇李渊听说灭了东突厥，高兴得眼圈发红，他说:“当年汉高祖被匈奴困在白登，没办法报仇。今天我儿灭了突厥，功高盖世，我把国事托付给他，对了!我还有什么挂心的呐?”太上皇把唐太宗和大臣叫来，喝酒庆贺。喝到兴头上，他就弹起了琵琶。唐太宗看老爸这么高兴，就随着音乐跳起舞来。群臣齐声喝彩，痛快了一宿。国家安定了，唐太宗比谁都高兴，有一天就对文武百官说:“你们还记得那年的朝堂辩论吗?封德彝(已死)当时说大治有多难，可惜他没见到今天的样子!”大伙都给逗乐了，唐太宗的年号是“贞观”，史书上就把这些年的大治，叫“贞观之治”。可就这样，唐太宗还是不放心。他对大伙说:“治国和养病差不离。人得了病治好了，还要小心护养，才能完全恢复。要是放纵胡来，病就可能重犯，那就没的治了。国家也一样，现在国家安定兴旺，实在是古来罕见，可我还总是担心，怕再出乱子。唯恐天下不能长久。所以你们要多找毛病，要敢争辩才好。”魏徵听了，挑起大拇指说:“国内大治，边地平定，臣不以为是多大的喜事。陛下能够居安思危，这才是天大的喜事呐!”“居安思危”是句古话，意思是处在安全的时候，要想到危险，不能松懈。魏徵常用这句话提醒唐太宗，唐太宗也挺爱听他的劝告。

何为“中国”？每个人的称呼是独一无二的，同样的，一个国家也是如此！我国是一个有着五千年文化的历史古国，也是目前世界上第二大经济体。然而，你知道“中国”二字是怎么来的吗？如果连祖国名字的由来都不知道，咱是不是多少有些尴尬呢？本文内容均引用权威资料结合个人观点进行撰写，文未已标注信息来源，请知悉。 “中国”二字由来已久！或许朋友们看到这个话题，多少有些嗤之以鼻，想说这个问题还用探讨吗？“中国”的全称不就是中华人民共和国吗？然而，我却想告诉大家，如果有人如此想，就有些out了。此前学术界一些学者也曾有过“‘中国’是‘中华民国’的‘简称’，只不过，后来成为正式国名而已”这样的观点。但随着时间的推移，他们逐渐发现，原来“中国”作为国名很早就存在了，大约在数千年前的王朝国家便已经开始了，如今我们使用“中国”作为国家名称也属于历史的一种独特延续！那么，你知道“中国”两字是什么时候开始出现的吗？有相关考证表明，“中国”二字最早出现在周代。《尚书》是我国第一部出自官方的历史史书，《尚书》中有句话是这样说的： “……皇天既付中国民越厥疆土于先王。” 这句话的意思我简单做下解释：是老天派中国周朝的统治者来统领四方，从而建立一个强大国家的。要知道，《尚书》的编纂姬旦可是出了不少力，姬旦是何许人也？他便是史上著名人物周公，周武王姬发的弟弟，姬旦不仅是西周杰出的军事家、思想家，而且他在编纂历史典籍方面也是独具一格。由此来看，“中国”一词最早确实出现在周朝，是一项老传统了。 1963年，我国考古专家在陕西考察时发现的“国宝”“何尊”也足以证实这一点。出自西周宗室贵族的祭器“何尊”制造工艺非常精湛，而在它的底部，考古学家于1975年发现了122字铭文。其中一句铭文是这样写的：“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：‘余其宅兹中（国），自之乂（yi）民。” 此话何意呢？ “国宝”“何尊” 顾名思义就是“武王在攻克商朝都城之后，举行隆重仪式告诉上天：‘我已经在天下之中安家了，从此治理万民。’” 不得不说，我们国家的语言确实博大精深。如此简单的一句话揭示了“中国”二字的最初含义，即代表周朝王都，同时也体现了周武王姬发对于国家治理的构想，更甚至反映出周武王的雄心勃勃。至于为什么周朝王都能称之为“中国”？且听我细细道来。 5000多年前，文明曙光出现在中华大地上，后来，随着时间的推移，一些发展较快的地区相继出现了早期国家。需要注意的是，这时大多还是黄河、长江、辽江流域文明较为发达，一直到距今4000多年前，中原地区文明才逐渐崛起，这也为后来出现的王朝文明奠定了基础。约公元前2070年，夏朝出现，随后，中原各地慢慢诞生了不少人口集中的聚邑，而那些聚邑也被称为“国”（國）。随着时间的演变，聚邑越来越多，也就有了“万国”的说法，注意，这里的“万”不是确切数字，而指的是数量上的多。到商朝、周代的时候，尽管两个朝代还属于“万国”，但他们在一些方面已经远超其他國，如此看，周朝将自己的王都称为“中国”，也就能理解了。更简单来说，当时的“中国”一词和现在的“中国”并不是一个意思。周朝时，“中国”一词一方面指的是“万国”中地位较高的一个国家，另一含义也指的是王都地理位置居中，大约指河北、华北地区。说白了，彼时的“中国”是狭义概念上的“中国”，相当于中原地区。那么，“中国”二字又是什么时候成为一个国家的代名词的？ “中国”逐渐成为国家的代名词毋庸置疑，秦始皇嬴政是历史上一代传奇人物，他第一个完成了大一统，结束了长达几百年的乱世纷争，对我国乃至世界历史都产生了极为深远的影响。从嬴政自称自己为“始皇帝”，我们便能看出他的野心，他本打算自己的王朝可以传到千秋万代。然而，任谁也没想到，秦朝仅仅存在10多年，便消亡了！这也使得广义的“中国”概念没能成功普及。秦朝灭亡后，乱世“重启”，风云涌动，期间出现不少枭雄，最后，汉高祖刘邦夺得天下，汉朝诞生。说到这儿，朋友们也清楚了，没错，汉朝时，“中国”一词慢慢成为了国家的代名词。尤其是汉武帝时期，刘彻在一定意义上促进了中华民族大融合，这时的“中国”一词更是有了些许zheng治色彩。汉代后，无论朝代如何变化，“中国”作为国家名称这种传统未曾间断，继承下来。这点从史书典籍中我们也能找到事实依据。明末时，法国传教士将《利玛窦中国札记》一书整理后在欧洲出版，曾一度风靡一时。《利玛窦中国札记》中明确记载：“这个古老的帝国（中国）曾以各种名称为欧人所知悉，最古老的名称是Sina，最为人所知的名称China是葡萄牙人起的…… 除了新王朝一来就取一个名字之外，这个国家还有一个各个时代一直沿用的称号，有时别的名字和这个称号连用（如中国唐朝），今天我们通常称呼这个国家为中国或者中华。” 更让人不可思议的是，哪怕是非华夏族的人“入住中原”或者实现大一统，他们也会以“中国”自居，北凉、后秦、辽朝、金朝、清朝等等，无一不是如此。就好像“中国”这一词语有着某种魔力一般！相信大家看到这里，也明白，“中国”一词的具体来源和具体含义了吧。事实上，发展至今，“中国”一词早已不仅是一个简单的词语，一种称谓习惯了，更蕴含的是我国丰富且深厚的历史文化气息。这就是我们的美丽中国，中华民族生生不息、自立自强的家园！我们已经在这片土地上存在五千多年，此后，必将继续创造更多，更璀璨的历史文化。最后，我还想说，岁月悠悠，山河无恙，祝福我们的祖国在历史长河中熠熠生辉，愿祖国永葆青春活力，更加富饶！对此，大家有什么想说的，欢迎各抒己见。 #大学第一课#