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汪道昆

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碑文开头就是“万历元年十月阅视蓟辽保定等处边务兵部右侍郎兼都察院右佥都御史歙县汪道昆……”可以证明万历元年时156号敌台据沈德符《野获编》，汪道昆托名天都外臣撰《水浒传序》。序中称赞梁山英雄“有侠客之风，无暴客之恶”，还称赞它的描写艺术“如据沈德符《野获编》，汪道昆托名天都外臣撰《水浒传序》。序中称赞梁山英雄“有侠客之风，无暴客之恶”，还称赞它的描写艺术“如据沈德符《野获编》，汪道昆托名天都外臣撰《水浒传序》。序中称赞梁山英雄“有侠客之风，无暴客之恶”，还称赞它的描写艺术“如据沈德符《野获编》，汪道昆托名天都外臣撰《水浒传序》。序中称赞梁山英雄“有侠客之风，无暴客之恶”，还称赞它的描写艺术“如据沈德符《野获编》，汪道昆托名天都外臣撰《水浒传序》。序中称赞梁山英雄“有侠客之风，无暴客之恶”，还称赞它的描写艺术“如据沈德符《野获编》，汪道昆托名天都外臣撰《水浒传序》。序中称赞梁山英雄“有侠客之风，无暴客之恶”，还称赞它的描写艺术“如据沈德符《野获编》，汪道昆托名天都外臣撰《水浒传序》。序中称赞梁山英雄“有侠客之风，无暴客之恶”，还称赞它的描写艺术“如汪道昆于1547年中进士，少年得志，堪称一帆风顺。历任义乌县令、襄阳知府、福建副使、兵部左侍郎等职务。汪道昆虽负文名，所撰杂剧不负所望，今存《高唐梦》、《五湖游》、《远山戏》、《洛水悲》四种，都是一折短剧，合称《大雅堂据沈德符《野获编》，汪道昆托名天都外臣撰《水浒传序》。序中称赞梁山英雄“有侠客之风，无暴客之恶”，还称赞它的描写艺术“如据沈德符《野获编》，汪道昆托名天都外臣撰《水浒传序》。序中称赞梁山英雄“有侠客之风，无暴客之恶”，还称赞它的描写艺术“如《远山戏》、《洛水悲》、《唐明皇七夕长生殿》。另著有《北虏纪略》1卷、《数钱叶谱》1卷等。《明史?文苑传》有汪道昆传。《远山戏》、《洛水悲》、《唐明皇七夕长生殿》。另著有《北虏纪略》1卷、《数钱叶谱》1卷等。《明史?文苑传》有汪道昆传。碑文开头就是“万历元年十月阅视蓟辽保定等处边务兵部右侍郎兼都察院右佥都御史歙县汪道昆……”可以证明万历元年时156号敌台制图：倪雯冰后来在另一个西湖宴席上，汪道昆的弟弟汪道贯也因为醉酒和胡应麟发生了一次冲突，在场的王世贞还专门写信劝解汪道制图：倪雯冰后来在另一个西湖宴席上，汪道昆的弟弟汪道贯也因为醉酒和胡应麟发生了一次冲突，在场的王世贞还专门写信劝解汪道制图：倪雯冰后来在另一个西湖宴席上，汪道昆的弟弟汪道贯也因为醉酒和胡应麟发生了一次冲突，在场的王世贞还专门写信劝解汪道制图：倪雯冰后来在另一个西湖宴席上，汪道昆的弟弟汪道贯也因为醉酒和胡应麟发生了一次冲突，在场的王世贞还专门写信劝解汪道三年后，平倭战斗胜利，汪道昆一高兴，直接给戚继光写了十首《戚将军入闽破贼绝句》，其中一首写道：秦川负固拥千群，汉节征师三年后，平倭战斗胜利，汪道昆一高兴，直接给戚继光写了十首《戚将军入闽破贼绝句》，其中一首写道：秦川负固拥千群，汉节征师《太函集》是汪道昆给家乡人做传的一部著作，然而这个传记并非是王宫贵族亦或者文人儒士大家，而是有着很多的布衣诗人或者乐师其间宾主除王世贞外，还有著名戏曲家汪道昆（有观点认为，他便是《金瓶梅》的真正作者）、他的弟弟汪道贯，以及抗倭名将戚继光。汪道昆《太函集》记载了徽商汪某教育其子时所说的一段话：“吾先世夷编户久矣，非儒术无以亢吾宗，孺子勉之，毋效贾竖子为也。汪道昆《太函集》记载了徽商汪某教育其子时所说的一段话：“吾先世夷编户久矣，非儒术无以亢吾宗，孺子勉之，毋效贾竖子为也。因王世贞也曾在南京兵部任职，所以天下称“南北两司马”，又称“汪、王司马”。汪道昆（1526-1593）字伯玉，号太函、南溟。因王世贞也曾在南京兵部任职，所以天下称“南北两司马”，又称“汪、王司马”。汪道昆（1526-1593）字伯玉，号太函、南溟。明代汪道昆、许志古均赋诗描写鸣弦泉，留下的诗歌声形并茂，诗中有画画中有诗。清代名僧释音也曾秉烛夜游赋诗于此，诗中还提到鸣汪伯玉即汪道昆（1525—1593），后五子之一。隆庆六年（1572）擢兵部右侍郎，故称司马。由此得见二人交游，亦可推测是三十七汪道昆49岁时，辞官隐居在了西溪南村，他把宅子定在了西溪南十大名园之一的钓雪园，这里的“退休生活”逍遥自在，数位志同道合汪道昆49岁时，辞官隐居在了西溪南村，他把宅子定在了西溪南十大名园之一的钓雪园，这里的“退休生活”逍遥自在，数位志同道合除了辅以舞蹈和歌妓的图像，本章研究了大量文本资料——只有极少数是由她亲笔写的，大多出自汪道昆（1525-1593）等男性文人在六个大字左侧，竖刻90多个中号字，每字约45厘米见方，内容是“兵部尚书谭纶，阅视侍郎汪道昆，总都侍郎刘应节，巡抚都御史杨碑文开头就是“万历元年十月阅视蓟辽保定等处边务兵部右侍郎兼都察院右佥都御史歙县汪道昆……”可以证明万历元年时156号敌台而且汪道昆自己也很惧内，并不比戚继光强到哪里去。沈德符还提到，汪道昆的惧内遗传给了下一代，其子汪无疆竟然被老婆给阉了。朝廷派遣到蓟镇阅视的大臣汪道昆为敌楼算过一笔账“沿边筑空心台一千二百余座，大约每座工费千金，合而计之，不啻百二十万，看胡应麟年谱十分有意思，就是与某某交游、雅集，像33岁会试南归途中一路访友，中秋夜与汪道昆、戚继光等吴越名士十余人集会村里有国家级重点文物保护单位——富商吴息之旧宅老屋阁、绿绕亭，“丰溪八景”、“溪南十园”等遗迹依稀可见，还有汪道昆故居汪道昆的《太函集》中传写了为数不少的徽州女性，其中既有家业富裕的，传中就多写她们节俭的美德；也有家境贫寒的，传中则多写碑文开头就是“万历元年十月阅视蓟辽保定等处边务兵部右侍郎兼都察院右佥都御史歙县汪道昆……”可以证明万历元年时156号敌台看胡应麟年谱十分有意思，就是与某某交游、雅集，像33岁会试南归途中一路访友，中秋夜与汪道昆、戚继光等吴越名士十余人集会万历十七年（1589），在他与福建巡抚汪道昆等人的共同努力下，总督浙直军务、太子太保、兵部尚书，抗倭名将胡宗宪的冤案得以直到现在，山上仍存有曹洞宗的寺庙遗址，上面刻有明代文学家汪道昆手书的《庆庵塔铭》，据碑刻记载，在此庙任第一任住持的是“曹行云暮亦还。”歙县汪道昆给旌德文人写信称：“宛陵、新都相为唇齿，君侯在旌犹在歙也。” 可以想见文人往来的热络程度。进士举人超过2500名，诞生了如陶行知、黄宾虹、许国、毕升、汪道昆、王茂荫等历史文化名人，他们是歙县人文荟萃的重要结晶。汪道昆49岁时，辞官隐居在了西溪南村，他把宅子定在了西溪南十大名园之一的钓雪园，这里的“退休生活”逍遥自在，数位志同道合汪道昆的《孟诸戚公墓志铭》、戚继光长子戚祚国等编纂的《戚少保年谱耆编》等，并没有任何戚继光斩子的记录。要知道，戚继光斩子明代人汪道昆家里插架数万卷，一次他家中来客，问汪道昆这些书是不是都看过，汪道昆说：‘汉高取天下，属意者三杰耳。’他的意思一叶轻舟之上，“徐霞客”与“汪道昆”乘舟穿行而过，呷几口老酒，于酒酣耳热之际，结交人生挚友，道尽诗篇。随后，龙舟表演赛、与戏曲学家汪道昆故里松明山村及 “祖孙三进士、父子两探花”汪廷玙一门的唐贝村均相隔一里路。莘墟村山环水绕，风景秀美，文风又有大将汪道昆言：“墙非台则无庇。台非墙则无依。”这充分说明了边墙与墙上敌台的关系：敌台依托于边墙存在，并大大增强了边墙《耳谈》和《孟诸戚公墓志铭》都有记载。后者是文武双全的抗倭名将汪道昆为至交好友戚继光写的墓志铭，戚继光晚年号孟诸。比如京剧（包括今天的影视剧）历史穿帮问题，其实元散曲中就有了，关汉卿《汉宫秋》、汪道昆《高堂梦》中都有。于正在2020最后戚继光的好友，福建副使汪道昆极力挽留戚继光，戚继光道明原委，汪道昆不再坚持。当时，有传言说一万多倭寇即将进犯福清，戚" 明ⷦ𑪩“昆《洛水悲》:"你每凡胎肉眼，怎得见国灶森让色天香。你看那女子，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。"又说到他们共同的好友汪道昆。陈万言此行既是探望，也是道别。这位年长十岁的兄长一直都是戚继光有力的支持者。那年，天马山的文韬武略汪道昆天井里还立有明朝福建巡抚汪道昆的功德碑。汪道昆是抗倭名将，任福建副使时，他为戚继光筹谋策划，招募“义乌兵杜卉/制图张萱，字孟奇，号九岳，生于明嘉靖三十七年（1558年），其先祖是鼎鼎大名的唐相张九龄。张萱一生经历丰富坎坷，青年第一类是“士人”戏曲家，属于此类的有5位：汪道昆，歙县人，生于嘉靖四年（1525 ），卒于万历二十一年（1593），他出身于隆庆元年(1567)涂泽民已取代汪道昆为福建巡抚，趁新政改元再上疏请宽海禁。涂泽民劝朝廷顺应地方的共识准贩东西二洋，但是日本仍如：张四维、王崇古等出身晋商家庭，东林党人顾宪诚、高攀龙等是江南商人子弟，许国、汪道昆等是徽商后人，这种情况在明末这种心态从汪道昆的创作已显露端倪，他将自己的四部短剧命名为《大雅堂乐府》，就是清楚不过的说明。四折短剧分别写曹植、范蠡、根据此前学者的研究，黄山原本在中国山岳体系中默默无闻，及至明代中叶以后，随着徽商之崛起，在“新安诗派”领袖汪道昆和著名那次来杭，胡应麟写了一首长诗《双剑篇》，双剑来自戚继光，他将精铁百炼为的两柄剑，一柄自用，另一柄赠予汪道昆。二人每次这次科举进士包括张居正、李春芳、殷正茂、杨继盛、汪道昆、凌云翼等等，总之这次科举出现了三百多位进士。西溪南也不例外。据悉，祝枝山、唐伯虎、董其昌、清代大画家石涛、画僧渐江、明朝大司马汪道昆等等均于此有莫大的联系。（十月十二日，汪道昆问戚继光计将安出，戚继光）曰：“是役匝月四捷，转战千里，部中士马不逾六千，伤困与水土病疫居半，盖收到汪道昆的塘报后，张居正对李成梁移建宽甸六堡的计划大加赞扬，于是他立即派右佥都御史张学颜出任辽东巡抚，支持李成梁移建把苏宣的父亲苏眉阳给气死了。苏宣血气方刚，绝对不能忍，问同乡大司马汪道昆借了一把大宝剑，大白天就冲到达官家里去杀人。“兰香书屋”，原是善本古籍书鉴赏处，曾经吸引过绩溪，歙县许多名人光顾，传说明代歙县汪道昆参加澄源祖庙祭祀，曾经到此；虽说该村的松明山是明代著名戏剧家王道昆的故里，莘墟是唐代唐贝还在历史上出现“汪廷玙祖孙三进士、父子两探花”，由于历史

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