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永和九年是哪一年新上映_《兰亭序》字帖(2024年12月抢先看)

内容来源：云川SEO所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

永和九年是哪一年

新年新气象，肚兜穿什么？新年新气象，穿上新中式肚兜，迎接喜庆的节日吧！12月1日，非遗文化的新年肚兜开团啦！𐟎‰ 𐟌ˆ 日也天朗風青惠風 𐟌𘠦ƒ 風和湍有山千永 𐟌🠥ˆ—一一永一多汤天 𐟌𜠧”Ÿ次雅要竹 𐟌𞠨˜�†序今和在丑着春之 𐟌𛠦œƒ络之一万坐 𐟌ž 白也天朗氣清惠風和 𐟌𗠤𘀥𙴤𚎦œƒ工陰二蘭情事 𐟌𜠦𐸥’Œ九年在丑着春之初 𐟌🠥罩膜带在方到以流 𐟌𑠧Ž‹永潮享惊茂林大有 𐟌𒠥𐏥’Œ九年在茶开喜春之朝 𐟌𞠥𚏤𘇤𘀨‹二三八鹅锅地 𐟌𜠧”Ÿ其次雕要辣竹管 𐟌🠦œƒ山院之亨顺糗事 𐟌𘠤𘀤𘇤𘀨˜‡二三八新 𐟌ž 日也天朗青惠风杯 𐟌𞠥ˆ—生其欢雅要辣竹管 𐟌🠦𐸥’Œ九年在祭春春之 𐟌𜠨˜�˜集序 𐟌𘠤𚎦œƒ山之耳情機事 𐟌🠤𘀤𘇤𘀤𚌦˜Ÿ八 𐟌ž 永和九年在祭喜春之朝 𐟌𞠦—夹Ÿ天朗氣清惠风和 𐟌🠦𝮤𚫩›†序 𐟌𘠦˜Ÿ理至 𐟌🠦�œ𚊊新年新气象，穿上新中式肚兜，迎接喜庆的节日吧！𐟎‰

𐟌🥅𐤺�†序：春日雅集与人生感慨𐟌🊦𐸥’Œ九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

王羲之《兰亭序》的“天下第一”究竟在哪？永和九年，王羲之在会稽山阴的兰亭举办了一场风雅的集会。大家坐在蜿蜒曲折的溪水两旁，把酒杯放入清澈的溪水中，让它顺流而下。酒杯在谁面前停下，谁就得赋诗一首。半醉半醒的王羲之即兴挥毫，写下了字字遒媚劲健、有如神助的二十八行三百二十四字，这就是后来被誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》。那么，这封被誉为“天下第一”的书信到底“绝”在哪里呢？让我们一起来看看。第一绝：字字不同，变化无穷 𐟕𕯸‍♂️ 在《兰亭序》中，王羲之用了21个“之”字，每个字都不同，各有各的美态。既有楷书的稳重，又有行书的流畅，还有折笔、顿笔、回锋等变化，真是让人叹为观止。第二绝：涂抹也成艺术 𐟎芊兰亭序中有很多涂抹痕迹，这些涂抹不仅没有影响整体的美感，反而增添了一种别样的韵味。比如： “岁在癸丑”中的“癸”字，右军可能只记得当年是丑牛年，而忘了“天干”排序，“癸”字应是后来填上的。 “修稧事也群贤畢至”中的“稧”字，应该是“禾木”旁改为“示补”旁，正确的写法是“禊”。 “有崇山峻领”中的“崇山”是后补的，“嶺”字还把上边的“山”丢了。 “恵风和畅”中的“惠”字少了两笔。 “悟言一室”在《古文观止》中被纠正为“晤”言，意为见面谈话。 “囙寄所托”中的“囙”是“因”的异体字，先写了“外”字，后又以“囙”字覆盖。 “怏然自足”后人记载为“快”然（高兴）自足。 “僧不知老之将至”在《古文观止》中被纠正为“曾”。 “向之所欣俛仰之间”中的“向之”之下覆盖了“於今”二字。俛是俯的异体字，今已废弃。 “岂不痛哉”中的“痛”字覆盖的有点像“它”字。 “每揽”有书说，“'每’字中画浓墨，其余淡墨，显然记录了其由'一’字改写的过程。” “未甞不临文嗟悼”中的“甞”是“尝”的异体字，今已不用。 “后之视今亦由今之视昔”中的“由”后人已纠正为“犹”，当“如同”讲。 “■■悲夫”重墨抹去的字，一说是“良可”，但更可能是“足可”，还可能是“是可”、“亦可”。“夫”字盖住了“也”字。 “有感于斯文”在神龙本中特别模糊，褚遂良的临本则一眼看出是由“作”字改写。第三绝：用情至深 ❤️ 唐太宗对《兰亭序》爱不释手，甚至骗取了真迹，并与自己合葬在了昭陵。虽然我们今天见不到真迹了，但从草稿版的后人摹本中，我们依然能看到王羲之酒后吐纳的那份掖不住的喜与藏不掉的愁。总的来说，《兰亭序》不仅是书法艺术的巅峰之作，更是王羲之情感的真实流露。每一笔、每一划都充满了故事和情感，难怪被誉为“天下第一行书”。

兰亭的故事：那些未解之谜与千年传说 𐟌𘠥…𐤺�„荷花盛开，仿佛在诉说着千年的故事。如果王羲之还在，他又会如何描绘这片美景？𐟤” 𐟓œ 永和九年，这片风雅之地见证了无数文人墨客的醉步与诗意。那“之”字形的曲水流觞，究竟让多少人在这里留下了千古名句？𐟍𖊊𐟐⠧Ž‹羲之爱养鹅，是否因为鹅的体态与“之”字相似？这个谜团至今未解。𐟥⊊𐟌🠥…𐤺�„故事历经千年，依旧吸引着我们去探寻。比如，越王勾践为何在此栽种兰花？群贤毕至，他们在这里畅叙了怎样的幽情？𐟌𜊊𐟓– 那些未被记载的兰亭传奇，可能只存在于祖孙碑或父子碑中。你，又听到了哪一段传奇？𐟓œ

东晋书法砖：比《兰亭集序》晚一年的真迹在东晋永和十年的某个地方，一块湿刻砖被发现了。这块砖的胎质非常坚实，但下部有些残缺，上面刻有“永和十年”四个大字。什么是湿刻呢？简单来说，两晋时期的制砖方式通常是模印。就是把调制好的泥料放进模具里，成型后取出来晾晒，等脱水到一定程度后再入窑烧制。这块砖上的字就是在晾晒过程中，泥料还湿软的时候，用竹签或者其他工具写上去的。这块砖的书写者没有署名，但从砖文书法水平来看，这个人绝对不是普通工匠。他可能是烧造监察官之类的官员，具体身份还有待考证。王羲之的《兰亭集序》是在永和九年写的，虽然传世的都是唐代摹本，但这块砖只比《兰亭集序》晚了一年，而且也在绍兴地区，刻画非常清晰，用笔痕迹明显，和《兰亭集序》的书法用笔还有不少相似之处。对于书法爱好者来说，这块砖可是个宝贵的参考。

在日常之地寻找旅行的意义 ☕️ 生活不仅仅是诗和远方，更是眼前的点滴美好。就像课文里描述的永和九年上巳节，惠风和畅，群贤毕至，兰亭雅集，曲水流觞，吟诗作画，谈笑风生，这些场景成为了千古美谈。虽然那时车马慢，书信远，但那些古人的欣赏能力却远超我们，无论远近，都能发现诗的灵感。原本计划去湖边看雨荷，但还没走到荷花区，就已经被路上的美景所吸引。留连戏蝶，入小石滩，一路上的风景让人流连忘返。华灯初上，为了弥补未能寻到荷花的遗憾，我买了一些含苞荷花、莲蓬和睡莲，清雅宜人，让人赏心悦目。回程时，圆月高挂，到家后，小心翼翼地将花放入瓶中，一起阅读今天选的书。也许，旅行的目的不是要走出多远，而是就在自己抵达的地方，发现一种美，深入到日常生活中，爱上那些被忽略的美丽表情。也许，一书一笔墨，一雨一茶水，就是人生的真味。远方不远，心灵触处，无关远近。让我们在每一个平凡的日子里，都能找到属于自己的诗意和远方。

兰亭集序王羲之〔魏晋〕永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(趣一作：曲；快一作：怏) 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 #插画# #水彩# #手绘# #兰亭集序# #古诗词#

𐟖‹️硬笔书法练习：兰亭集序 𐟓œ最近，我沉迷于硬笔书法，入手了各种型号、颜色的硬笔，尝试在各种纸张上挥洒自如。𐟖Š️今天，我选择了田字格硬笔书法纸1.5，开始练习《兰亭集序》。 𐟓在书写过程中，我感受到了王羲之书法的韵味，每一个字都仿佛有生命。𐟌🤻Ž“永和九年”到“群贤毕至”，每一笔都凝聚了王羲之的心血与情感。 𐟒ᩀš过练习《兰亭集序》，我不仅提高了硬笔书法的水平，还更加深入地理解了王羲之的书法艺术。𐟎訿™是一次心灵的洗礼，也是一次艺术的体验。 𐟔–

𐟓œ兰亭序繁体欧楷之美 𐟌𘦰𘥒Œ九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。𐟏ž️群贤毕至，少长咸集，此地有崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右。𐟍ƒ引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。𐟌ž是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛。𐟌Œ游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。𐟒튊𐟑奤뤺𚤹‹相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。𐟌ˆ虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。𐟌𚥏Š其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。𐟍‚况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！𐟘⊊𐟓œ每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。𐟒–

硬笔书法《兰亭集序》A4纸112格《兰亭集序》是中国晋代（公元353年）王羲之在浙江绍兴兰渚山下所作的书法杰作，被誉为“天下第一行书”。这篇序文不仅是一篇书法作品，更是王羲之与友人谢安、孙绰等人在会稽山阴的兰亭雅集时，饮酒赋诗的记录。王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述了流觞曲水的趣事，并抒发了内心的感慨。公元353年4月（晋永和九年三月初三日），王羲之与友人们在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述了流觞曲水的趣事，并抒发了内心的感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。#硬笔书法

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