皇天上帝最新视觉报道_皇天上帝,后土神祗,因先帝突而崩殂,内外文武群臣,耆老军民,合词劝进,至于再三(2024年12月全程跟踪)
天坛的燔柴炉与瘗坎:古代祭祀的秘密 天坛的祭天仪式中,燔柴炉是一个非常重要的部分。这个炉子是用来焚烧献给皇天上帝的供品的地方,位于祈年门的东南角。燔柴炉是圆形的,用绿色的琉璃砖砌成,炉膛壁向北开口,方便添柴。炉膛下部嵌有网格状铁骨,以便清除灰烬。在燔柴炉的东西南三个方向各有七级台阶,与炉顶齐平,方便投放供品。 在燔柴炉西边不远的地方,有一块汉白玉石板,这是皇帝行望燎礼的地方。典礼结束前,当燔柴炉和燎炉焚烧各神位供品时,皇帝会站在这里,注视着焚烧的过程,仿佛在向天庭致敬。 瘗坎位于燔柴炉的东面,是一个用绿色琉璃砌成的圆形坑池。瘗的意思是埋葬,坎则是指低洼之地。瘗坎专门用于埋葬“最高神位所供牺牲毛血”,象征着人类初期的茹毛饮血生活。瘗坎的底部直径约85厘米,由绿色玻璃砖两圈环砌,坑缘略高出地表,中有圆池,深入地表约50厘米,像个巨大的盘子埋在地下,平坦而澄澈。 在圆丘坛也有一座瘗坎,形制与天坛的相同。燎炉则摆放于燔柴炉前,生铁铸造,镂空六足,专门用来焚烧祭天时配位前的供品。在天坛,摆设在燔柴炉前的燎炉有八座,这是因为祈年殿内供奉有八个配位,分别是清咸丰朝供奉的自努尔哈赤至道光的前八代皇帝。焚烧努尔哈赤神位供品的燎炉距离燔柴炉最近,而后依次序向东排列,依次是:努尔哈赤、皇太极、顺治帝、康熙帝、雍正帝、乾隆帝、嘉庆帝、道光帝,共有八座。 在圆丘坛,燔柴炉前也有燎炉,形制相同,但数量不同。圆丘坛的燎炉有12个,多出的四个燎炉分别放置在东西方向外棂星门内两侧,供从位焚烧供品时使用。
六百年巍然不动 三千里京华如梦 皇天上帝天坛祭 祈求丰年人愿共
北京天坛的斋宫:皇帝的斋戒圣地 如果你有机会来到北京的天坛,一定不要错过斋宫。斋宫是古代皇帝进行斋戒的地方,几乎在所有的皇室祭祈建筑中都有它的身影。而北京天坛内的斋宫,是目前保存最完好的。 斋宫位于天坛西坛门内,占地大约四万平方米,有双重围墙环绕。正殿的红墙绿瓦在阳光下显得格外醒目,顶部覆盖着蓝色的琉璃瓦,这在古代意味着皇帝不敢在天面前自称尊贵。正殿是一座无梁柱砖结构的拱券建筑,因此又被称为“无梁殿”。 正殿后面还有五间大殿,这里是皇帝斋戒时的寝宫。斋宫实际上是一座小皇宫,供皇帝在祈谷、祈天前进行斋戒沐浴。明清两代的帝王们,按照典制规定,每到祭天前的三天,都必须先到帝宫内独宿三天三夜,不吃荤腥葱蒜,不饮酒,不娱乐,不理刑名,不吊祭,不近妇女,多洗澡,这就是所谓的“斋戒”。 有趣的是,帝王的寝宫理应铺黄色琉璃瓦,但斋宫却铺的是蓝色琉璃瓦。而且斋宫的布局是坐西朝东,这与封建帝王自命为“奉天承运的天子”,是皇天上帝的儿子的身份有关。然而,要当虔诚祭天的孝子,就不能在“父亲”面前称皇帝,也不能住在黄瓦正殿。这就是斋宫坐西向东,不盖黄瓦的来由。 如果你对历史感兴趣,斋宫绝对是一个值得一看的地方。站在这里,仿佛能感受到古代皇帝们的虔诚与威严。
北京天坛的神秘石雕与历史韵味 𖢀♂️漫步在天坛,仿佛能触摸到历史的脉搏,感受到古人留下的震撼。 沉浸其中,仿佛穿越了时空,回到了那个充满神秘与美丽的时代。 褸石雕(图5) 祈年殿巨大的三层圆形石基座共八出陛。南、北两向的石陛中镶嵌着巨幅石浮雕,自上而下分别为“双龙山海”、“双凤山海”、“瑞云山海”图案,寓意龙凤呈祥。这些石雕技艺精湛,栩栩如生,仿佛自然界中的珍奇异兽。 ️皇乾殿(图6|7|8|9) 祈谷坛的“天库”,建于1420年,是一座五间庑殿顶上覆蓝色琉璃瓦的大殿。大典时,祈年殿供奉的“皇天上帝”和皇帝列祖列宗的神位平日在殿内供奉。祈谷大典前日,皇帝亲临上香,礼毕后由太常寺官员将神位以龙亭恭请至祈年殿内陈放。 在这座宏伟的建筑中,每一块石头、每一道线条都承载着深厚的历史底蕴和文化内涵,让人不禁感叹古人的智慧和匠心独运。
探秘天坛:一场穿越时空的文物之旅 🙦졥天坛的文物展,真的是大开眼界!展览是免费的,不仅有当代的画展,还有各种珍贵的文物。特别推荐大家去看看清代的多套祭祀礼器,颜色各异,有藕荷色、月白釉、黄釉、祭蓝釉、白釉和青铜等。我只拍了一套,依次是簠、铏、镫、簋、豆、尊、盘、爵和盏。每一件都充满了历史的厚重感。 通过这次参观,我对天坛有了更多的了解。天坛占地4095亩,比故宫大了3.8倍,不仅象征着九五至尊,还融合了四方天地的理念。祈年殿高达32米,9丈9尺9寸,整体呈回字状设计,寓意福禄无穷尽。四个天门——泰元门、昭亨门、广利门和成贞门,分别对应乾卦的元亨利贞之卦辞。 皇穹宇在冬至12时整,阳光通过折射映射到“皇天上帝”牌位上,牌位大小与阳光投影完全吻合。里面还供奉着8位皇帝的牌位,这些皇帝都没有丢过领土。不过,现在已经不开放了,遗憾没能看到大叔拍的冬至照片,听说非常壮观。 祈年殿、回音壁和圜丘一线安排在天坛中轴线东侧,象征天地为阳,且位于北京中轴线东侧,是阳中之阳之地。西门距离故宫4.5公里,古为9华里,阳中极值。圜丘的9圈坛砖及3层围板由里向外依次排开,均为9的倍数。三层直径分别为9丈、15丈、21丈,合为45丈,象征九五至尊之数。 七星石原本是嘉靖年间设立的,后乾隆增加了一块,以喻满汉一家,华夏一统。祈年殿共有24根柱子(28星宿),分三层,由里及外依次为4(春夏秋冬四季)、12(十二月)、12(十二时辰)。皇穹宇共有16根柱子,双层各8根,内为8根雕金柱,据说比祈年殿内部的4根更为壮观,但现在不开放,看不到。 这次天坛之行,不仅让我领略了古代建筑的魅力,还对历史有了更深的理解。天坛,真的是一个值得一去的地方。
易中天先生说,:楚人的祖先是祝融,被尊为上皇(皇天上帝),也就是楚辞九歌中的东皇太一。而闻一多先生说东皇太一是伏羲。还有很多其他说法,到底哪一个更接近真相。
天坛:蓝瓦红墙间的祈年圣地𘊢饤饝,这座被誉为“人间天庭”的古老建筑,以其独特的榫卯结构、南圆北方的设计,象征着天圆地方的理念。 从天坛东门地铁站A2西北口进入,步行即可到达天坛东门。西门出来右手边就是8号线天桥站,交通十分便利。 园内游览路线推荐:从东门出发,先到七星石,这里加了一块石头,象征着东北的长白山,寓意满汉一家,江山一统。接着前往长廊,虽然目前正在装修,但不妨从南门进入,直接前往祈年殿(祈谷)。祈年殿高九丈九尺九寸九分,代表天有九重,每层台阶数也是9,内圈4根龙井柱代表春夏秋冬,中圈12根金柱代表一年12个月,外圈12根檐柱代表一天12个时辰。殿内摆放的是皇天上帝的牌位,东西两侧则是清朝前八位皇帝的牌位。 从祈年殿到圜丘的中路是丹陛桥,这是给天皇走的道路。皇帝只能走东边的小路,西边则是王公和陪祀的官员走的。 ️皇穹宇是存放天神排位的地方,内有二龙戏珠的浮雕,铜五贡品,以及皇天上帝的牌位和东西边各四个牌位,分别是清朝的三祖五宗。 金龙藻井有避火的作用,而东配殿供奉大明神、北斗七星之神、木火水金土之神、二十八星宿之神、周天的星辰。西配殿则供奉夜明之神,也就是月亮之神、风雨云雷诸神的牌位。 三音石是一个有趣的设计,站在第三块的石头拍手有三次的回响,站在第二块的石头拍手有两次的回响。 樂丘是祭天的场所,冬至祭天和祈雨时使用。每层台阶都是九级,天心石是离天最近的地方,站在上面朗读祝文,上帝能听到。围绕天心石周围的石头都是9的倍数。 姇柴炉是用于燔柴迎帝神的地方,烧小牛犊以示祭祀。瘗坎则是祭地的地方,而铁镣炉则用于焚烧祭品。 𘥤饝的红墙蓝瓦间,每一片砖瓦都承载着深厚的文化底蕴和历史故事。无论是祈年殿的高耸入云,还是丹陛桥的庄严肃穆,都让人感受到一种超凡脱俗的宁静与庄严。
天坛隐藏路线全攻略,快来解锁数字密码! 天坛太大,不知道如何规划路线?别担心,跟着学而思一起探索天坛的隐藏路线,揭开天地间的数字密码!✨✨ 从天坛东门进入 东门靠近公交车站和地铁站,还有配套停车场,行人即走即停,轻松入园~ 探索七星石和七十二长廊 七星石和七十二长廊距离很近,可以先到七星石处探索“八块石头”的奥秘,再一路穿过七十二长廊直抵祈年殿。途中路过“柏抱槐”,别忘了和这棵柏槐合抱的神奇“兄弟树”合个影哦~𘊊 祈年殿的天文数字 祈年殿是天坛的代表建筑,拍完照后伸出手来数一数藏在它穹顶、台阶、梁柱间的数字,这里面可是有古人的大智慧在哦~ 皇乾殿的尊祖密码 祈年殿向北就是皇乾殿,这里供奉了“皇天上帝”和皇帝的列祖列宗,快来这里解锁尊祖密码吧! 丹陛桥与回音壁的奥秘 踏上丹陛桥后一路向南,九龙柏古朴苍润、森然欲动,皇穹宇端庄神圣。最有趣的是回音壁,声音的奥秘等你来探索! 圜丘坛的终极密码 最后到达圜丘坛,站在天心石上高喊,感受耳边回音阵阵仿佛一呼百应。这里就是天地间的终极密码!䲊 ✍䩥旅行小贴士: 购票建议:购买联票(包含祈年殿+皇穹宇+圜丘),绝妙景点不错过! 交通指南:可乘坐地铁5号线在“天坛东门站”下车,或乘坐599路公交车在“法华寺站”下车。东门停车场总车位298个,旅行旺季建议乘公共交通出行哦~ 快收好这份天坛游玩隐藏路线,趁着假期去玩吧!
祖字的深层寓意与象征 “祖”这个字,蕴含着深厚的文化和哲学意义。它是造物主一切之始、本源,以及事物的创始者的象征。𑤸甲骨文中的“土”字紧密相连,我们可以联想到“土”中孕育的万物,这进一步体现了“祖”作为万物创造者的角色。 ️在中国古代,祭祖不仅是对生身父母的敬仰,更体现了对“皇天上帝”的崇敬。每年的天坛祭祀,帝王们都会向这位“皇天上帝”表达敬意,尽管天坛内并没有他的偶像,只有“皇天上帝”这四个字。 因此,“祖”不仅仅是一个字,它更是一种信仰,一种对万物起源和创造者的敬畏。这种信仰,正是华人正统的信仰,与任何外来宗教信仰都不同。
天坛公园的丹陛桥:皇帝的孤独之旅 在天坛公园游览完宏伟的祈年殿后,我们继续向南走,踏上这座360米长的丹陛桥。丹陛桥是天坛的主轴线,连接着“祈谷坛”和“圜丘坛”两座祭坛。桥面平坦宽阔,宽达30米,由不同材料分为三个部分: 中间最宽的大理石板路称为“神路”,是古代皇天上帝专用的,但神路只是象征性地空在那里。 西侧路面是“王路”,供王公大臣行走。 东侧是“御路”,专供皇帝使用。 平时前呼后拥的皇帝在这里成了孤家寡人,因为他只能一个人在东边的御路上独自行走。那么,这么宽的路面为什么没有百姓走呢?因为在古代,老百姓根本没有资格进入天坛。 丹陛桥的建造形式充分体现了古人对神灵的崇拜与敬仰。
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【版权声明】内容转摘请注明来源:http://seo.07yue.com/owz05j_20241201 本文标题:《皇天上帝最新视觉报道_皇天上帝,后土神祗,因先帝突而崩殂,内外文武群臣,耆老军民,合词劝进,至于再三(2024年12月全程跟踪)》
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