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不赂者以赂者丧在线播放_不赂者以赂者丧翻译(2024年12月免费观看)

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不赂者以赂者丧

高中语文《六国论》教学设计：任务驱动法导入：六国战乱割地图。任务1：通读全文，梳理文意，掌握全文结构。明确1：第一段提出论点，第二三段分析论证“赂秦”和“不赂秦”，第四五段解决问题。任务2：精读第二段，对比论证分析分论点1“赂秦而力亏，破灭之道也”。明确2：先从割地数量上对比，点明“则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣”。再从态度、效果上对比。用先人开辟土地的艰难与后人割地的轻易进行对比，“得一夕安寝”“秦兵又至”，说明赂秦的灾难性后果。再以事理对比，“诸侯之地有限，暴秦之欲无厌”，说明“不战而强弱胜负已判”。任务3：精读第三段，从齐、燕、赵三国论证分论点2“不赂者以赂者丧”。明确3：逐层点破三国灭亡原因。任务4：精读最后两段。明确4：段4承上启下，谈古论今，议论得出为国方略“为国者无使为积威之所劫哉”。结尾收束全文，借古讽今，讽谏北宋王朝以史为鉴。任务5：全文论证特点。明确5：结构明确（总-分-总），论证方法多样，借古讽今。小结备课参考：教师教学用书ⷩ똤𘭨ﭦ–‡ⷥ🅤🮤𘋥†Œ

《六国论》教学设计：从导入到作业 ✨开头，导入后介绍作者和写作背景在讲解北宋签订“澶渊之盟”的部分时，可以引入“弱国无外交”的概念，结合中国近现代史和最近巴勒斯坦申请加入联合国被美国拒绝的事件，强调只有强大才有发言权，才能捍卫自己的正当利益，从而激发学生的爱国之心。 ✨中间，文本范读后进入段落翻译第一段：开门见山，提出问题，引出下文议论。第二段：分析问题，运用对比、比喻和引用论证，从赂秦角度分析论证“赂秦而力亏，破灭之道也”，重点讲解论证方法。第三段：分析问题，从不赂秦者角度论证“不赂者以赂者丧”，从而论证中心论点“六国破灭，弊在赂秦”。第四段：解决问题，作者运用假设论证，阐述重用谋士、礼贤下士、团结一致的重要性。第五段：解决问题，借古讽今，讽谏北宋王朝要以古为鉴，不要对契丹和西夏屈辱求和。 ✨结尾，总结论证结构，梳理主旨。 ✨作业，分层作业，逐步拔高！

「每日一善超话」𐟒™「阳光信用」𐟒™「每日一善」六国论【作者】苏洵【朝代】宋六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

山东专升本语文新增文言文知识点详解大家好呀！最近是不是都在忙着备考山东专升本的语文呢？新出的考试大纲你们都了解了吧？语文的变化确实挺大的，给大家带来了不小的冲击。不过别担心，我来帮大家整理了一下新增的8篇文言文资料，给大家参考参考。考试时间还长着呢，来得及的！大家按照原定计划来就行啦，别紧张！新增文言文知识点六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。有人说：“六国互丧，率赂秦耶？”回答是：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰‘弊在赂秦’也！” 秦国除了用战争夺取土地外，还接受诸侯的贿赂。诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。李牧以逸诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。常考考点六国灭亡的原因：弊在赂秦秦国的侵略手段：除了用战争夺取土地外，还接受诸侯的贿赂六国对待秦国的不同态度：有的国家选择贿赂秦国，有的国家选择坚守国土，不贿赂秦国作者的观点：作者认为六国应该齐心合力对抗秦国，而不是各自为政，甚至贿赂秦国文学常识作者：苏洵，北宋文学家，字明允，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。苏洵与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家” 文体：《六国论》是一篇史论文，通过论述六国灭亡的原因来抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的历史教训写作特点：借古讽今，针砭时弊；论点鲜明，论证严密；运用对偶、对比、比喻、引用、设问等修辞方式，语言生动，气势沛然希望这些资料对大家有帮助！加油哦！𐟒ꀀ

这条攒够2个赞就去当手写博主𐟓 这条微博攒够2个赞，我就去当手写博主！𐟓 根本拍不出这支笔的颜色！调色调了无数遍还是还原不出来𐟘“。那种雾雾的、奶奶的蓝色，真的好喜欢啊𐟒™。不获邑，大则得城。较秦之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍，则秦之所大患，在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之兵无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣，至于颠覆。义不赂秦，是故曰：以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽火不灭。此言得之。赵尝五战于秦，终继五国迁灭，何丧？与赢而不助五国也。五燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。至丹以荆卿为计，始速祸焉。秦兵到，李牧连却之。然李牧以却秦兵，却而不终也。且燕赵处秦革灭尽之际，可谓智力孤危，或未易量。爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在。从攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实亦百倍。诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割得一夕安寝，起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之兵无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣，至于颠覆。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火。”此言得之。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。至丹以荆卿为计，始速祸焉。秦兵到，李牧连却之。然李牧以却秦兵，却而不终也。且燕赵处秦革灭尽之际，可谓智力孤危，或未易量。使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在。不赔者以赂者丧，盖失强援，不能独完。获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实亦百倍。则秦之所大欲，在王战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之兵无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣，至于颠覆。义不赂秦，是故曰：以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽火不灭。此言得之。

𐟓š《六国论》经典句子集锦 𐟓– 六国论中的经典句子，值得深入研究和背诵！ 1️⃣ 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。六国的灭亡，不是因为武器不锋利，仗打得不好，而是因为用土地来贿赂秦国。用土地贿赂秦国会亏损自己的力量，这就是灭亡的原因。 2️⃣ 六国互丧，率赂秦耶？六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？ 3️⃣ 不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。不贿赔秦国的国家因为有贿赔秦国的国家而灭亡，原因是不贿赔秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。 4️⃣ 然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望永远不会满足，（诸侯）送给他的越多，他侵犯得就越急迫。 5️⃣ 至于颠覆，理固宜然。到了覆灭的地步，道理本来就是这样子的。 6️⃣ 至丹以荆为计，始速祸焉。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了(灭亡的)祸患。 7️⃣ 后秦击赵者再，李牧连却之。后来秦国两次攻打赵国。(赵国大将)李牧接连打退秦国的进攻。 8️⃣ 且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力危矣，战败而亡，诚不得已。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候,可以说是智谋穷竭,国势孤立危急,战败了而亡国,确实是不得已的事。 9️⃣ 三田各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土,齐国不依附秦国。(燕国的)刺客不去(刺秦王)(赵国的)良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的理数，倘若与秦国相比较，也许还不容易衡量（出高低来）呢。 𐟔Ÿ 以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力内向，则吾恐秦人食之不得下咽也。 (如果六国诸侯)用贿赔秦国的土地来封给天下的谋臣,用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才,齐心合力地向西（对付秦国），那么我恐怕秦国人饭也不能咽下去。

苏洵《六国论》：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

六国论宋ⷨ‹洵六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

广东春考必背！语文篇目 𐟓œ 《荀子》一劝学篇(节选) 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规；虽有稿暴，不复挺者，鞣使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝歧而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；弩马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 𐟓œ 《师说》韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 𐟓œ 《圣人无常师》孔子三人行,则必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 𐟓œ 《六国论》苏洵六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或日：六国互丧,率赂秦耶?日:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故日：弊在赂秦也。秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。

六国论解析：警示后人 𐟓œ《六国论》是苏洵的经典之作，通过分析六国灭亡的原因，警示后人。文章开篇即指出：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”这句话点明了六国灭亡的根本原因在于用土地贿赂秦国，导致力量削弱，最终灭亡。 𐟌𑨋洵进一步分析道：“秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。”秦国通过贿赂和战争，获得了大量的土地和城池，而六国诸侯则因此丧失了大量的土地。这种对比鲜明地揭示了六国灭亡的必然性。 𐟌苏洵还提到：“思厥先祖父，暴霜露，新荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。”这句话描绘了六国祖先的艰辛奋斗和子孙的奢侈浪费，进一步强调了六国灭亡的内在原因。 𐟔妖‡章最后一段，苏洵发出警示：“为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”这句话提醒统治者不要被积久的威势所胁迫，要采取正确的策略，避免重蹈六国灭亡的覆辙。 𐟓š通过这篇文章的阅读，我们可以深刻理解到，六国灭亡的根本原因在于用土地贿赂秦国，而治理国家的人应该吸取教训，避免重蹈覆辙。同时，我们也应该珍惜来之不易的土地和资源，不要轻易放弃。

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