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兰因是什么意思在线播放_兰因絮果是什么意思(2024年11月免费观看)

内容来源：云川SEO所属栏目：导读更新日期：2024-11-27

兰因是什么意思

精悍短句，小众文案。 1、欲知，且试。 2、心里话，心里说。 3、简单点，糊涂点，开心点。 4、凑不近，看不清，得不到。 5、早悟兰因，不结絮果。6、何日方知我是我。 7、原来，没有争吵也能走到散场。 8、不是局中人，莫论是与非。 9、忽冷忽热最磨人，反反复复最伤心。 10、情绪在脸上了，可你还是不懂。 11、以前你给的快乐，现在都在陪着我难过。 12、待我翻过这座山，再与你讲我的不堪。 13、总想着来日方长，却忘了世事无常。 14、总有些东西要用消失，来证明它的珍贵。 15、不联系并非不想念，只是不知从何说起。 16、没有人会突然不爱你，只是你突然知道而已。 17、时间不能证明什么，但能让你看清很多人。 18、吃亏和吃饭一样，吃多了，都会长大。 19、过来人的话，没过来的人是听不进去的。 20、你没有舍不得，我也不好意思再难过。 21."相爱就是两个人丢盔卸甲” 22."废墟的玫瑰依然开的灿烂” 23."爱或许重要但自由更胜一筹” 24."及时行乐才是我的至高真理” 25.“宠辱不惊闲看庭前花开花落” 26."被规划在未来才是顶级浪漫” 27."路的尽头终会是温柔的月光” 28."给时间一点时间该翻篇的翻篇” 29."你说灯塔的灯能照亮那片海吗”

原来太后对大如的不耐烦是真的！网友：甄嬛到下面得跟宜修吐槽吧最近周迅因为《如懿传》又红了一把，黑红也是红嘛[呲牙]，该说不说，大如在这部剧里，要年轻有老太婆装嫩，要脑子有脑袋空空乱改台词，要礼仪有反封建第一人，要温暖后宫有人淡如菊[泪奔]，主打一个要啥没啥[捂脸]。不知道是不是我理解的有偏差，这段《如懿传》采访好像邬君梅老师有点……嘲讽？在她眼里看来后宫应该是没有真正爱情的，但是如懿一定要纠结墙头马上要香菇，还有兰因絮果，这么看邬君梅老师在剧里一开始对如懿的不耐烦都不需要演了。一网友用大如的话，先帝在您面前掉过眼泪吗？并配了一张太后无语的图[笑哭]，很快就有其他网友回他，这里感觉大如有点挑衅太后以及炫耀的意思了。有网友还调侃说，甄嬛：晦气、恋爱脑别沾！甄嬛到下面看到宜修都得要说“哎呀，你那个侄女啊” 还有网友觉得当时太后心里想的肯定是，流泪算什么，他都死在我眼前了！老娘自进宫便盛宠十几年，都一直踩在你姑母头上，就你整天问我些没用的，还觉得自己是真爱！有网友看过所有的采访，觉得大家都太会说话了，但是董洁没有提周迅，估计是不屑于昧着良心捧她[偷笑]。甚至有网友说，看完他们这个纪录片，就会知道职场打工人讲体面话的多样性了[泪奔]净说一些大实话！一网友则表示《甄嬛传》的清樱才是真的清樱，《如懿传》里的已经被大如改得面目全非了！也有网友说邬君梅可是演过《末代皇帝》的人！邬君梅是纹绣，陈冲是婉容，因为他俩都演过《末代皇帝》，所以《如懿传》才请她俩来演对头，还疯狂宣传了一阵！大家对于大如的后宫爱情、兰因絮果，有什么想说的吗？欢迎在评论区告诉我！作品声明：内容取材于网络搜索剧组全员吐槽周迅周迅叫大如是什么意思于正发文嘲讽如懿传原著中甄嬛有多恶心赵薇吐槽周迅完整版大如最开始的定妆照

《早悟兰因》我是半过气女明星，和商业大佬丈夫一起参加离婚综艺。「我想离婚。」对着镜头，我平静开口。镜头外，林楠斐蹙眉和我复盘。「你说的时候情绪要表现强烈点，这样才会引起讨论，才有话题，才有流量。」「不然谁会相信你要和我离婚？只会认为你又在演戏。」「做事多用脑子，我不能时时刻刻指点你。」是啊。在外人眼中，我是空有美貌、虚荣浅薄的草包花瓶；而他，是坐拥百亿身家，智慧练达的文化商人。没人相信我会主动让出林太太的位置，包括林楠斐自己。可他不知道。这次，我是真的要离婚了。经纪人通知我参加离婚综艺时，我愣了一下。「林总同意了？」「当然。」她似乎觉得我的问题有些好笑。「你前几次直播带货效果不是很理想，最近女明星离婚话题度很高，林总特意抽出十天时间陪你上节目。这次好好表现，争取抓住这波流量，也算对得起林总的栽培。」我沉默不语。栽培。这个词用得有意思。像上下级，像师生，像合作对象。就是不像夫妻。「签吧。」她把合同扔到我面前。我没动，定定地看着那薄薄的几页纸。她扫了我一眼，露出似笑非笑的表情，「放心，不是真离。」「我先看看节目内容，签好了再通知你。」我慢慢拿起合同，攥在手里。她皱眉，有些不满地提醒。「这是林总看过了的。」起身离开时，身后传来她轻飘飘的声音。「何必搞得这么麻烦呢，最后还不是要签。」晚上，林楠斐打电话来了。沉稳磁性的嗓音响起时，我竟然有些陌生。最近公司上新项目，我和他两个月没见了。他的手机平常在特助静微手里，找他得先向她说明什么事，再由她决定需不需接听。所以我一般不找。「梦梦。」电话那边有悠扬的音乐传来。「听说你今天耍性子了？」我沉默了一下，「听说？听谁说呢？」他有些不悦。「我最近忙，没时间也没精力教你，但你该成熟了，工作就是工作，要有职业精神，不要总像个孩子一样任性。」我轻轻「哦」了一声。「你说那档综艺的事？这么快就传到你那里，看来经纪人告到静微那里去了。至于说耍性子，就因为我说要看看合同再签？」电话静了两秒，略带疲惫的声音传了过来。「你连大学都没毕业，能看懂什么合同？」「所有的事情都为你准备好了，你只需要签个字，大家已经很累了，你为什么不能体谅，反而要给工作人员制造阻碍？」「梦梦，你什么时候才能成熟……」又是这种语气。这些年，我但凡没有按照他的要求做，但凡表达了一点自己的主张，就会面临他这样的态度。淡淡的指责，夹杂些许无奈和失望。熟悉的窒息感从身体深处冒了上来，堵在胸口，塞在喉咙，我霎时说不出话来。「林总！」旁边，一个柔和悦耳的女声响起。「我想我大概能猜出林太太在顾虑什么。」是静微。林楠斐没说话。他没开口就是不拒绝。静微发出两声悦耳的笑，侃侃而谈。「这次毕竟是离婚综艺，林太太要当做全国观众的面说出离婚的话，她这么爱你，自然会担心事情万一弄假成真不好收场。」「所以林总，这件事其实是你不对，没有照顾林太太的心理，做事太过简单粗暴，她闹别扭也是可以理解的。」我有些愣住。且不说她妄加揣摩我，直接认定我闹别扭…… 她在说林楠斐不对。

惊艳的佛教用语，你知道几个？佛教文化中有很多令人惊艳的用语，今天我们来聊聊其中的几个。水云身 𐟌ˆ 佛教语，指行脚僧，自由身。因其身如行云流水，居无定处，故称。亦泛指来去自由、无所羁绊之身。无尽灯 𐟕ﯸ 佛教语，谓以一灯点燃千百盏灯。比喻度化无数众生。谢尘缘 𐟌🊠 指离世，去世。佛教指色、声香、味、触、法六者为尘，是心的所缘，能染污心性，故称尘缘。三十三天 𐟌„ 形容最高的地方。佛教称欲界六天之二为三十三天，即切利天，形容最高的地方。三十三重天，离恨天最高。四百四十病，相思病最苦 𐟒” 指一瞬间，时之极微者。佛教经典《仁王经》中提到，一弹指六十刹那，一刹那九百生灭。昙花一现 𐟌𘊠 指美好的事物出现的时间很短。佛经中常比喻佛法难闻。《妙法莲华经》时乃说之，如优昙钵花，时一现耳。兰若 𐟏 泛指一般的佛寺。兰若，阿兰若，佛教名词，其中若字念re。原意是森林，引申为寂静处、空闲处等躲避人间热闹处之地。兰因 𐟌𜊠 比喻像兰花一样美好的前缘。佛教用语，参透因果的意思。多引申为：美好的结合，比喻男女婚姻初时的美好。浮世 𐟌 指人间，人世。佛教用语，指繁华放荡而又虚空的生活；或人世间是浮沉聚散不定的。般若汤 𐟍𗊠 酒的隐语。佛家禁止僧人饮酒，偷饮僧人因避其讳，故称。《酒谱ⷥ𜂥ŸŸ酒》：天竺国谓酒为酥，今北僧多云般若汤。水梭花 𐟐Ÿ 鱼的隐称。僧人素食，讳言荤腥之名，因鱼往来水中形似穿梭，故称。苏轼《东坡志林ⷥƒ禖‡荤食名》谓鱼为'水梭花。水月镜像 𐟌Š 比喻一切虚幻的影像。释道原《景德传灯录》：三界六道，唯有心观，水月镜像，岂有生灭? 这些佛教用语不仅富有哲理，而且充满了诗意，让人不禁感叹佛教文化的博大精深。

一个人最高级的活法：随缘该来的来，该去的去，随缘而过，随缘而息。世间万物由缘聚到一起，缘聚则成，缘散则灭。一个人越是活得通透，就越知晓心念之间，万事随缘的道理。随缘不是得过且过、因循苟且的听天由命，而是一种清醒自洽、坚定内求的人生智慧。 1 得失随缘《曾国藩家训》有言：君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。意思是说，我们对于力所能及之事要努力去付出，至于人力所不能及之事也不必强求，上天总是更偏爱勤奋的人。 2012年，莫言捧回了属于他，也属于中国文坛的首个诺贝尔文学奖。一时间全国上下掀起一股“莫言热”，他的书籍陡然走俏，很多作品连夜加印，线下实体书店推出“莫言文学专区”。反倒是莫言本人更为冷静，在万众翘首期盼他的新作品时，毅然带着妻子女儿回了老家，闭关潜心写作，而这一闭关就是8年。当他带着新作《晚熟的人》归来，接受记者采访时说：“我能否超越自己，能否打破‘诺奖魔咒'现在不好判断，但八年来我一直在努力，一直在坚持创作。” 真正厉害的人，得也好，失也罢，凡事将重心和精力放在自我成长的过程中，不执于结果，正如《晚熟的人》里写的：“人这辈子，所有得失自有天意安排，随缘就好！” 很多人在付出与收获的因果关系上得失心过重，觉得付出就要有所收获，于是急功近利，反而乱了心境。《庄子ⷨ𞾧”Ÿ》里记载着一则故事：一个自恃棋艺精湛的棋士邀请庄子对弈。第一局，庄子提出以瓦盆为赌注。棋士一听瓦盆而已，几乎没有试错成本，轻轻松松地赢了第一局。第二局，庄子提出要以一百两黄金做赌注。这下棋士坐不住了，倘若输了，不光一无所有，还得负债累累，这辈子都没翻身之日，于是每步棋都走得战战兢兢、畏手畏脚。最终，棋力明显稍逊的庄子反而获胜。围观者疑惑不解，庄子微笑说道：“凡外重者，内拙。” 如果一个人把外在的东西看得太重，内心就会变得困顿，思维也会变得笨拙。很多时候，我们总在权衡利弊中患得患失，结果往往弄得自己心力交瘁、精疲力竭，束缚了行动力。面对人生的得失盈亏，最大的智慧就是，得之淡然，失之坦然，争其必然，顺其自然。 2 聚散随缘电视剧《如懿传》大结局时，如懿对乾隆说：“兰因絮果，花开花落自有时。” “兰因”代指兰花般美好的相遇，“絮果”则指飘絮离散的结果。如懿叹息自己不再是当初的青樱，乾隆也不再是那个弘历，时间与命运不知不觉中消磨掉了曾经的炽热美好，那些因为缘分而来的东西，终究也因为缘尽而别。顾城说：“离别不是感情的分散，而是力量的扩张。” 深以为然。如果离别是为了远离消耗与纠缠，那就心存感激，然后挥手告别。说一说民国才女张爱玲的故事。 1944年，张爱玲因小说《封锁》与胡兰成相识相恋，不久，两人便结了婚。但最终因胡兰成不改滥情本性，张爱玲彻底失望，写了诀别信，内容大致是我经过一年半的深思熟虑，决心与你分开，原先因为你深处舆论旋涡，不想给你增添麻烦。你不用再来找我，也无需回信。没有手撕渣男，没有恸哭流涕，言语平淡，不见波澜。正如她所说：“人生聚散，本是常事。” 那不如就让它聚的只管聚，散的只管散。这段婚姻仅仅维持了两年，但这两年，张爱玲的事业却大放异彩，不仅创作了《花凋》《鸿鸾禧》《红玫瑰与白玫瑰》等作品，还出版了她一生中最重要的小说集《传奇》以及随笔散文集《流言》。一个人，当她专心于丰盈自己，便不会把生活的美好寄托于他人的陪伴与填充，面对聚散离合也就更加豁达无畏。人生漫漫，最好的姿态就是，淡看聚散离别，惜缘随缘不攀缘。 3 苦乐随缘苏轼有诗言：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。风雨无定，苏轼却不以为意，他说：我有竹杖、芒鞋，还有蓑衣，风雨自来，我自从容，没再怕的。人生本就交织着痛苦与欢乐，犹如风雨，我们无法掌控，那便安顿好内心，用好现有的资源，不言悲喜，坦然接受生命中的光辉与黯淡。汪曾祺曾经历过一段很艰难的时期，被冤枉成右派，下放农村劳动。在干农活时，他要做起猪圈、刨冻粪这样的重活，虽然累得够呛，但他当时想着，反正都来了，就拼命干呗。在果园上班时，要给果树喷波尔多液，这是一份细琐的活，他不发牢骚，反而安慰自己这浅蓝如晴空的波尔多液还挺好看的。后来，有人问：“这些年你是怎么过来的？” 汪曾祺回答：“随遇而安。” 生活的风把我们吹到哪里，我们便在哪里生根发芽，不沉沦，不悲观。作家林清玄曾说：“接受现实世界苦乐的转动，不要去分别、去爱憎，只要心里明明白白，就能容易地走向无上智慧的道路。” 一个人最大的清醒就是，总能分清什么是自己能够支配的，什么是自己不能支配的。人生多风雨，贵在泰然处之，苦乐随缘，改变能改变的，接纳无法改变的。 ▽ 人生是心的修道场，得失盈亏、聚散离合、悲喜苦乐全在心境。那些无能为力的事、无可奈何的人，换种心态，便不过如此。当我们懂得该来的来，该去的去，随缘而过，随缘而息，美好终将不期而至。

著名北大才子一段特别精辟的话：“如果天空是黑的，那就摸黑生存；如果发声是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光，那就藏身于黑暗；但是，不要因为习惯了黑暗，就为黑暗辩护；不要因为习惯了苟且，就为苟且而得意；不要嘲笑那些比自己勇敢的人，我们可以卑微如尘土，但是不能扭曲如蛀虫。” 《围炉夜话》中说：“愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗昧处见光明世界，此心即白日青天。” 它的意思是说：在愁闷烦恼中，要具有豁达而无拘无束的胸怀，那么，心情便能如徐徐春风般一团和气。在昏暗不明的环境里，要能保有光明的心境，内心就能像青天白日般明亮无染。泰戈尔说：“只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。” 万念俱灰处，芳华自然来。人站在黑暗中看不到黑暗，站在光明中看不到光明，一个人只有站在黑暗中才能看到光明。每个优秀的人，都有一段沉默的时光。那段时光我们把它叫作扎根。我们每个人站在闪闪发光的聚光灯下之前，都曾在幕后的黑暗中，忍受孤独寂寞，遭遇怀疑否定，对未来迷茫过，对当下怀疑过，但仍然拼尽全力。辛苦与困难，是一种财富，只要怀揣着梦想，经历就是积累。熬过无人问津的日子，才会有诗和远方。大千世界，昼夜交替，黑夜占了一半的时间，白昼里的角落里也同样充满了各种各样的黑暗，黑暗是生命的常态。最初的生命就是起源于黑暗的深海，植物的根系正是扎根于黑暗的地下，种子冲破黑暗才会发芽。人生有起有伏，有逆境有顺境，一个生命，只有经历风雨，才会懂得，在最暗的时候，怎么让自己寻找光明，在无人问津的时候，怎么寻找诗与远方。翁偶虹在《锁麟囊》中有这样的一段话：“他教我收余恨、免娇嗔、且自新、改性情、休恋逝水、苦海回身、早悟兰因。” 黑暗，让我们悄悄扎根，让我们拥有更加坚硬的心智，让我们拥有不折不挠的智慧，只有在黑暗中，我们才会慢慢积蓄不鸣则已，一鸣惊人的力量。光明不是永远的，黑暗也不是永恒的，就像人生好似一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。就如尼采说：“其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。在纯粹的光明中，就像在纯黑暗中一样，什么也看不清。” “夜暗方显万颗星，灯明始见一缕尘。” 在人生这段路途中，就是一层一层上台阶或下台阶，台阶之上有人仰视你，台阶之下有人俯视你；就是河流之中踩着一块块石头过河，踩着这块石头去找另一块石头，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。人站在阳光之下，总有阴影跟在身后。暗昧处见光明世界，此心即白日青天。黎明之前，黑暗最深。同逐光明者，必相遇于黑暗最深处；心意相通者，必重逢于缘分终至时。木心在《素履之往》中说：“生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。” 人生就应该有“心之所向，素履以往；生如逆旅，一苇以航。”的勇气，不惧黑暗，不惧风雨。《道德经》有言：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露。” 路遥在《平凡的世界》中说过：“大自然不管人世间的喜怒哀乐，总是按它自己的规律循循渐进地变换着一年四季。” 沉默，才是一个人最大的体面、高贵、从容。遇困苦，不诉苦。认清了世事无常，明白了喧嚣无用，你便不会再选择张扬。再疲惫，不责备。“伟大是管理自己，不是责备别人。”没有谁的生活不烦恼，每个人都有自己的一地鸡毛。被误解，不辩解。经历了是是非非，我们更懂得：清者自清，无需对人辩解，保持沉默，便是最好的回答。鲁迅说：“唯有沉默，是最高的蔑视。人心不同，不必强求。敌人不信你的解释，朋友无须你的解释。” 生活中很多时刻，无言才是最好的做法。真正成熟的人，能把留言屏蔽在外，专注地过好自己的生活。以声辩声，不如以无声辩声。将飞者翼伏，将奋者足局。学会沉默，不轻言，不妄评，是人性中最难得的修养。与其在光明之下无能为力渐渐迷失自我，不如在黑暗中学会敛藏，默默蓄力。我们主动适应黑暗，不是一种软弱，而是一种境界。适应黑暗并非就要沾染黑暗，看惯了苟且并且也要同样苟且，天鹅掉进了乌鸦群中，依然是天鹅而非乌鸦。雨果《悲惨世界》：“释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗相互厮杀，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。” 做人，任何时候都不要嘲笑那些比我们勇敢的人，我们可以卑微如尘土，但是不能扭曲如蛀虫。梁晓声在《中国社会各阶层分析》中写道：“人性的善恶，从不泾渭分明。只有心怀光明的人，才敢触摸黑暗。只有心理阴暗的人，才忌讳黑暗，努力做一个善良的人，才有资格要求他人的改正。” 一个真正活过的人，从来不惧怕黑暗，一个真正的强者，从来都是明暗同程，看透黑暗，走向光明，用利益让别人喜爱，用规则让别人惧怕。