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为什么杜甫的字叫子美直播_杜甫,字子美,本襄阳人,后徙河南巩县(2024年12月看点)

内容来源：云川SEO所属栏目：新闻更新日期：2024-11-30

为什么杜甫的字叫子美

观看杜甫第五集《有客子美》，看着题目，我竟然不懂，翻看了资料，才明白“有客子美”的意思是“有位客人叫子美”。子美是杜甫的字，杜甫在诗中自称“客”，是因为他当时在同谷（今成县）是客居。手机上观看视频，就这样比较方便，随时可以暂停，还可以反复看。我感觉到杜甫的幽默风趣，但又有一种外乡人的凄凉。细细读他的诗“悲风为我从天来”，让我忍不住要落泪。杜甫一生颠簸，”邻里为我色惆怅”……”汝归何处收兄骨”……”林猿为我啼清昼”…… 怎样的困苦，怎样的悲痛和无奈，又是怎样的凄凉和孤寂。读这样的诗，体会杜甫复杂和痛苦的感情，忍不住心碎。杜甫写这些诗的时候，不知道是多么悲苦和无望啊。杜甫不单单是一个客，更像一只随风飘落的风筝，无处安放的心，满目凄凉的家。读杜甫的诗，让人沉重又沉痛。安得广厦千万间，庇天下寒士俱欢颜。这是杜甫的愿望，何其真实，又何其难得。 #历史#

二年级语文：杜甫《绝句》赏析 𐟌🣀译文】两只黄鹂在翠绿的柳枝间鸣叫，一行白鹭飞向蔚蓝的天空。从窗口可以望见西岭上千年不化的积雪，门外江面上停泊着来自东吴的万里航船。 𐟌𑣀背景资料】公元763年，安史之乱平定。次年，杜甫结束流离奔波回到成都草堂。这时他的心情特别舒畅，面对一派生机勃勃的景象，情不自禁，欣然写下了一组即景小诗，这首诗是其中的一首。 𐟍€【作者简介】杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，宋以后被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。与李白合称“李杜”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，作品风格以沉郁顿挫为主，一生写诗1500多首，其中很多是传颂千古的名篇，对后世影响深远。 𐟍‚【主旨概括】这是一首咏物诗，诗人用自然流畅的语言描绘了明媚秀丽、生机盎然的春色，展现出一幅清新明快的春日画卷，表现了诗人对春天的无限热爱和悠然自得的情怀。

历史文化冷知识 1、以前新疆叫西域，内蒙叫塞北，西藏叫吐蕃，宁夏叫西夏，河南叫中原，黑龙江叫宁古塔，沈阳叫奉天，临沂叫琅琊，枣庄叫兰陵，甘肃叫陇右，陕西叫秦地。 2、为什么败北不说“败南”？在中国古代的甲骨文里面，“北”这个字的象形字特别像两个人背靠背，而打仗失败了肯定会要背向敌人逃跑，给人一种比较狼狈的形象，所以“北”有了失败的意思，打了败仗也叫“败北”。 3、八卦，见于《周易》，每一卦代表一种自然物质，分别是：乾代表天，坤代表地，巽代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。 4、古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚。 5、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记述，“异”是奇怪的事情。 6、四大文化遗产：《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》 7、和尚实际上并非不吃肉，佛教教义里也没有明确这样的规定。之所以不吃肉的习惯起源于南朝梁的梁武帝，他非常推崇佛教，甚至想出家为僧，在研究佛教不杀生的教义后，便产生了不吃肉的风俗。 8、寡人：诸侯谦称，寡德之人。中国古代的国王（主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国国王）不称“朕”，而是称“寡人”“孤”“不穀”等。 9、鲧的儿子禹采取“开、通、疏、凿、引”方法治水有功,被推为部落联盟首领。 10、一门父子三词客:苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏) 11、约公元前21世纪，禹建立了我国第一个奴隶制王朝夏朝。这表明王位世袭制代替了“禅让制”（通过推举选出部落联盟首领的办法叫禅让制）。 12、地动仪:东汉时期张衡发明了世界上最早的地震仪器——地动仪。它能准确预测地震方向,比欧洲同类仪器早了1700多年。 13、在古代，盐业是暴利，只要把沿海的海盐运送到内陆，获取的利润可以翻几倍，运送到外国，可以翻几十倍。 14、在古代，鞋子的制作往往不分左右脚，这是由于当时的制作工艺和穿着习惯所决定的。 15、十大名河：长江、黄河、珠江、松花江、黑龙江、淮河、汉江、湘江、鸭绿江、嘉陵江。 16、古代男女穿着非常类似,只有在颜色和细节上有所区别。比如,男性常常穿着长袍,而女性则是长裙。 17、在古代,造纸术发明后,人们发现用纸包裹食物可以使食物保持新鲜,因此在早期的食品加工和储存中,纸袋和纸盒都发挥了重要作用。 18、古代中国天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星。 19、古代饮食取暖法的一种重要方式是通过吃火锅取暖,在冬天的严寒里,一锅热气腾腾的火锅成为了古人们最爱享用的美食。 20、寝衣：包括深衣(亵衣)、衾枕、锦衾、布衾、罗帐等。如《茅屋为秋风所破歌》：“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。”与冠服相关的还有衣带、香囊、玉佩、耳环等装饰品。 21、古人对冰的管理，从周代时候就已经在朝廷当中有专门掌管冰的问题的官职“凌人”，这个官职主要所要做的事就是，斩冰、藏冰、启冰、颁冰等各种事情。 22、古人的时尚“冷食” 我国的冰食,出现甚早但比较简单,主要是利用冰雪来冷藏食物,在夏天可以得到解暑的口感。《楚辞ⷦ‹›魂》中有:“挫糟冻饮,酎清凉些。” 23、赛龙舟的习俗在战国晚期就已经形成,吃粽子的习俗则形成于汉代。 24、我国古代将大寒分为三候:“一候鸡乳;二候征鸟厉疾;三候水泽腹坚。”就是说到大寒节气便可以孵小鸡。 25、在明代,一到立夏这天,朝廷掌管冰政的凌官就要挖出冬天窖存的冰块,切割分开,由皇帝赏赐给官员。 26、汉以前只有春社,汉以后开始有秋社。春社在春分前后,秋社在秋分前后。社日这一天,乡邻们在土地庙集会,准备酒肉祭神,然后宴饮。 27、二十八星宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕、牛、斗、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。 28、五毒:蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎、蟾蜍,这五种动物虽是有毒的动物,但是都可入药。 29、三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、猪,后来也称鸡、鱼、猪为三牲。 30、魏晋之际出现的玄学用老庄思想解释儒家的易经,这是为士族辩护的一种消极思想。《周易》、《老子》、《庄子》称之为“三玄”。 31、中国人家喻户晓的“五福临门”指哪五福? 长寿、富贵、康宁、好德、善终。最早出自于《尚书》。 32、鼎是古代国家权力的象征,楚庄公问鼎之轻重,有取代周室之意,“问鼎中原”源于此。

中国古代文化常识——人的称谓（1）人的称谓 ■直称姓名大致有三种情况：（1）自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。（2）用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。（3）称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。 ■称字古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。 ■称号号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，方苞号望溪，吴趼人号我佛山人，袁枚号随园老人，刘鹗号洪都百炼生。 ■称谥号古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。 ■称斋名指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞（其斋名为壮飞楼）。 ■称籍贯如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东（今山西永济）人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川（江西临川人）；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是广东南海人，人称康南海；北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城（河南项城人）。清末有一副饱含讥刺的名联“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒”。上联“合肥”指李鸿章（安徽合肥人），下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。 ■称郡望韩愈虽系河内河阳（今河南孟县）人，但因昌黎（今辽宁义县）韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人，可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。 ■称官名如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。《梅花岭记》有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱”句，“经略”是洪承畴的官职，“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称，“少保”则是文天祥的官职。《与妻书》“司马春衫，吾不能学太上之忘情也”。“司马”指白居易，曾任江州司马。把官名用作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅；“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉，世称阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散；东晋大书法家王羲之官至右军将军，至今人们还称其王右军；王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗，故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；刘禹锡曾任太子宾客，被称为刘宾客；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；苏轼曾任端明殿翰林学士，被称为苏学士。 ■称爵名《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称。《梅花岭记》“和硕豫亲王以先生呼之”，清代多铎被封为豫亲王。《柳敬亭传》“宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府”，宁南是明末左良玉爵号宁南侯的省称。再如诸葛亮曾封爵武乡侯，所以后人以武侯相称；南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐；唐初名相魏徵曾封爵郑国公，故世称魏郑公；名将郭子仪在平定“安史之乱”中因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳；大书法家褚遂良封爵河南郡公，世称褚河南；北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公；司马光曾封爵温国公，世称司马温公；明初朱元璋的大臣刘基封爵诚意伯，人们以诚意伯相称。

上联：雨打荷塘千把伞，求下联下联：风拂柳岸万条丝。故事：在沂水河畔，有一座古老的小镇，镇上住着一位名叫杜子美的年轻书生，他酷爱文学，尤其崇拜唐代诗人杜甫。杜子美常常在沂水边吟诵杜甫的诗篇，感受着诗中描绘的壮阔景象和深沉情感。一日，春雨绵绵，杜子美撑着油纸伞，漫步在荷塘边。雨滴落在荷叶上，仿佛千把伞在水面上摇曳，他不禁吟出上联：“雨打荷塘千把伞”。他思索着下联，却始终不得其解。正当他陷入沉思之际，一阵微风拂过，柳枝轻摇，如同万条丝线在空中舞动。杜子美灵光一闪，随即吟出下联：“风拂柳岸万条丝”。他感到十分满意，因为这不仅对仗工整，而且意境深远，与上联相得益彰。杜子美决定将这对联写下来，挂在自己的书房中。他回到书房，铺开宣纸，挥毫泼墨，将这对联写得龙飞凤舞。写完后，他站在对联前，心中涌起一股豪情，仿佛与杜甫跨越时空对话。不久，小镇上的人都知道了杜子美的这对联，纷纷前来欣赏。他们被这对联的意境所打动，也对杜子美的才华赞叹不已。杜子美因此声名远播，成为了小镇上的一位才子。几年后，杜子美考中了进士，离开了沂水小镇，去往京城任职。但他始终没有忘记在沂水边吟诗的日子，以及那副让他名声大噪的对联。每当他感到疲惫或迷茫时，他就会想起那副对联，想起沂水河畔的荷塘和柳岸，心中便会涌起一股力量，激励他继续前行。而那副对联，也成为了沂水小镇的一段佳话，流传至今。

我本以为是毒妇的谐音。但是今天看见有人说，主播姓奶，杜甫字子美，所以叫主播杜甫，其实是夸主播的奈子美……感觉还挺有道理的……

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