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别人说随喜赞叹怎么回复下载_别人说随喜赞叹怎么回复他(2024年12月测评)

内容来源：云川SEO所属栏目：新闻更新日期：2024-12-01

别人说随喜赞叹怎么回复

最近频繁刷到宗萨仁波切的内容，看到了这样一句话你只是来体验生命的，你什么都拥有不了，也什么都留不住，不需要证明什么，更没有什么事是一定要实现的。你能做的，就是不断收获、尝试、感受，然后放下！很多的痛苦，是因为掉入了当中出不来。我们总是先对某事执着，然后开始自己编造故事。进而与故事纠缠，最后被故事捕捉。——宗萨钦哲忽然想起之前跟朋友讨论生命是否有意义这个话题，当时一直没有很准确的语言来描述，包括自己对生命无意义的理解。今天看到这句话，倒是说到人心坎里了来自网友Lili的回复: 我竟看懂了，生命本来就没有意义，有意义的竟是过程，收获，尝试，感受(可能有苦有甜)，放下(不管好的坏的)随喜赞叹 #动态连更挑战# #质感创作人# #超厉害的普通人# 修行真是一辈子的事情

随喜赞叹：你真的明白吗？ “随喜赞叹”这个词，听起来有点高大上，但其实它很简单。当你看到别人在做善事，比如捐款、做公益、帮助别人的时候，你心里是不是会涌起一股欢喜和赞美？这就是“随喜赞叹”的意思。简单来说，就是对别人的善举表示赞赏和认同。随喜赞叹的来源 𐟓œ “随喜赞叹”这个词最早出自《杂阿含经》。普贤菩萨在他的十大愿里也提到了“随喜功德”。普贤菩萨解释说，真心地赞美和随喜别人的功德，就是在行善。赞美别人的人也会获得和行善之人一样的福德。佛学中的意义 𐟙 在佛教文化里，“随喜赞叹”是一项重要的修行方法和心态。它显示了对他人善业的敬重和认同，能够积聚善缘。随喜的范围很广，可以是对别人在布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等种种善法修行上的作为。通过随喜，修行之人能够破除内心的嫉妒和嗔恨，培育慈悲和善良的品德。而赞叹，作为对他人善业的一种积极回应，能够激励他人持续行善，同时也强化了自身的善念和修行的动力。日常生活中的体现 𐟌ˆ 在日常生活中，“随喜赞叹”就是对他人的成就、善行以及美德等给予由衷的认同和赞美。当我们看到别人获得成功时，不生嫉妒、不现眼红之态，而是发自内心地为他们感到高兴，这就是随喜。真心地赞美并随喜他人的功德，便等同于行善，发出赞叹之人也会收获与行善之人同样的福德。如何做到随喜赞叹 𐟒ꊊ当然，“随喜赞叹”不仅仅是内心的一种境界，更重要的是付出行动。当别人践行善行时，你去与他一同施行善行，这就是成就别人的善行或者助其一臂之力。即便自己无法做到，内心中存有这种向往之情，这便是“随喜赞叹”。所以，下次看到别人做善事的时候，不妨发自内心地赞美一下他们吧！这样不仅能让对方感受到你的善意，也能让自己积累更多的福德。𐟎‰

随喜赞叹：电梯里的意外惊喜 𐟎‰ 昨天在电梯里，遇到了一个常在周边商户见到的小姐姐。虽然平时并不交流，但她突然对我说：“我好喜欢看你穿衣服。”我当时有点惊讶，但也觉得挺有趣的。毕竟，每个人的穿搭风格都不一样，可能她的审美正好喜欢我这种风格吧。从小到大，我特别喜欢小众的东西。父母总是吐槽我乱穿衣服，明明个子小小的，却偏偏喜欢穿大大的T恤。我每次只是笑着说：“我觉得这样穿舒服自在。”有一次和大学闺蜜在卡玛买了一套复古色系的背带裤，两人买的一样，都特别喜欢。结果回家后被老爸吐槽说：“是不是没钱买衣服，怎么穿这么旧的衣服。”我只能苦笑了。长辈们的眼光和审美确实有代沟，我也没太在意，只是觉得我是独一无二的，不需要去迎合大众，自己欢喜就好了。如今结婚十年了，老公也常常吐槽我买些奇奇怪怪的东西。但很多时候我并不反驳，只是说：“我就是喜欢怎么办呢？”他也就不再说什么了。初期，我偶尔给他买衣服，但很少能买到他中意的，所以就不再买了，觉得是耗费我们双方精力却没多大价值的事情。三十多岁了，我很笃定自己喜欢什么，需要什么。所以买的东西几乎都会一直喜欢，很喜欢的东西也不会纠结太久。在能力范围内，会很快收入囊中，取悦自己。每天被喜欢的人事物围绕，真的很滋养，内心欢喜愉悦。渐渐地，我发现当我不再花精力去关注他人的评价和眼光，更多的去关注自己的喜好，持续做自己，做自己喜欢的事情，不去因为不同的声音而辩驳，允许别人的不喜欢。久而久之，却常常能收获一些认同和欣赏。也许并不奇怪，人在不拧巴的时候，那种舒畅感会让人愉悦吧。此刻，我坐在高铁上，站票，靠在别人的座椅上，记录下此刻的心情。下午要去参加一个市工商联组织的金融讲堂，很高兴有这样的机会去拓宽自己的认知。好好学习，天天向善。

如何保持能量和快乐：我的生活心得最近没有更新的日子里，我一直在好好生活，做自己喜欢的事情。从清晨的金刚功开始一天，读书、做饭、写字、喝茶，到每晚静坐结束，然后呼呼大睡一整晚。工作量不多，闲中有忙，真的非常开心𐟘„。于是，我想分享一些提升能量和保持快乐的方法，希望对大家有帮助：臣服于命运 𐟌𑊨‹轼说“力即差”，佛家讲不执着，道家讲道法自然。传统智慧告诉我们，凡是刻意追求的都不长久，不如顺其自然。学一点中医思维 𐟌🊤𚆨磦�ᮧš„中医知识，把中医作为我们终生的益友、一个家庭医生，随时关注身体，并及时作出调整，不至于让健康问题积重难返。当然，哲学、心理学也是可以做好闺蜜的。做喜欢的事 𐟎芥š自己真心喜欢的事，专注、认真，日复一日。过程中收获的满足感和价值感，会转化为推动人继续前行的能量。释放善意 ❤️ 善首先要对自己，让自己感觉舒服，内心坦荡、安宁、无愧；然后是传递，多祝福和赞美他人。对自己对别人都宽容点，随喜赞叹，就是在和幸运共振。放下受害者情结 𐟍‚ 受害者思维是一个能让人轻易把责任推卸给外部从而获得舒适的方式。可是，陷入受害者思维并不真的让人轻松。相反，当一个人抓着自己的悲情剧本不放，生活的周遭便成了桎梏和枷锁。大胆做自己 𐟒ƒ 看浪姐龚老师的容貌焦虑有感。也许我们应该塑造一个对女性更宽容的氛围，不要对女孩子们的外形、身材、穿着评头论足。人有选择如何做自己的自由。适当哭一哭 𐟘⊦ˆ‘时常看一些作品会哭，看史铁生写母亲哭，看一部纪录片哭…这些因感动带来的情绪起伏反倒是滋养的。人是非常脆弱的，要多抱抱，多安抚，允许自己的委屈和压抑能够发泄。不总期待一个结果 𐟍€ 这里想引用马德的《允许自己虚度时光》的一段话作为结束：我慢慢明白我为什么不快乐，因为我总是期待一个结果。看一本书期待它让我变得深刻，吃饭游泳期待它让我一斤斤瘦下来，发一条短信期待它被回复，对人好期待ta回应也好，写一个故事说一个心情期待它被关注被安慰，参加一个活动期待换来充实丰富的经历。这些预设的期待如果实现了，长舒一口气。如果没实现呢？自怨自艾。可是小时候也是同一个我，用一个下午的时间看蚂蚁，等石头开花，小时候不期待结果，小时候哭笑都不打折。

随喜功德 ——梦参老和尚 “随喜功德”，随喜一切众生、随喜一切诸佛菩萨，愿一切众生舍离嫉妒障碍，看见人家有一点善事、有一点进步、对三宝有功德，都应当赞叹随喜。若师长对某同学、师兄弟表扬了一句，你就生起嫉妒心，说：“有些事我也会做，我比他还强，他有什么了不起的。”不但不随喜人家，反而说上几句不好的话。如供千僧斋做佛事的，有的师父说说笑笑，也没威仪，看上去一点也不庄重，我说：“莫生分别心，文殊菩萨在，可能是文殊菩萨示现的，你欢欢喜喜赞叹，不要从现象上迷惑了我们智慧的眼睛。” 所以随喜功德，是增长自己功德最便宜的事，大家不要轻易地放弃，而且随喜功德可以对治你嫉妒、障碍、烦恼。所以不论一切时、一切处，一切圣凡的功德悉皆随喜，这个功德就可以使你成佛。我们修行要不贪恋执著，要把闻法、修学、行持的功德回向给一切众生，同等获利。所以随便你在哪儿修行、做事，乃至你在寝室看书、诵经，把自己所修这一切的功德都回向给众生，愿众生都能得到真正的利益，大家能一同趋向佛的智慧，到达不生不灭的涅槃城。普贤十大愿王不可思议，文殊菩萨的十大愿我们更应该随喜赞叹，应当把它作为我们的日课。但不能读读就算了，要学文殊菩萨是怎样度众生的。还有华严经第四品觉林菩萨赞叹释迦牟尼佛的话，我们也应当每天念一念。学法要学会用心，闻、思、修三慧缺一不可。只是听听这个，善根是很浅薄的。我们闻之后要思惟，觉得这个法殊胜，照着去做，至于做多做少，随你的力量，主要看你是如何用心的。若供养一千块、一万块钱，不知发愿回向，还不如供养十块钱又发愿、又回向的功德大，因心力猛烈故。诸位道友，你们在大寮行堂做饭，或做其它事，是否想到以此事去修供养、发愿、随喜、回向？想到与没想到这两者的功德是有很大悬殊的。所以我们不论做什么，都要观想到普贤菩萨的十大愿——“礼敬诸佛”乃至“普皆回向”，一事具十愿，这功德是不可思议的。我们学法就要善于用心，会用心无一事不是佛法，不是行的菩萨道、成就佛果的因。

五台山离别记：再见即是归途一凡已经在镇海寺等了好久，但我们从黛螺顶下来时，遇到了大堵车。游客太多，景区交通几乎停滞，公交也停了。我们只能步行五六站到汽车站，再作打算。小朋友很乖，一路上吃着德克士，陪我往山下走。到了公交站，发现景区已经动用了朝台车来输送游客。有个工作人员在大喊：“去栖贤阁的到这里！”我们赶紧坐上了回酒店的车。将孩子送到酒店安顿好，就接到了一凡的电话：“姐，我来酒店接你。” 人与人之间的磁场真的很微妙。前一天只睡了四个小时的我，爬了一天山，昏昏沉沉。但坐上一凡车的那一刻，突然觉得头脑清凉，所有的困乏一扫而光。他的能量可以治愈别人，真是随喜赞叹。后来我问了静坐的老师，他也告诉我人与人之间有治愈的磁场。他说：“你上次来我们抱朴居，你来了我们开心，你也有疗愈功能。” 我们没敢往镇海寺走，他说要带我去女子佛学院做晚课，怕堵车耽误了时间。我们来到了山顶五台山最大的十方丛林碧山寺。这个名字一听就心生清凉与欢喜。很多高僧大德都是从这里受戒走出去的。我们一边聊着自己对佛法的理解，一边参拜，还琢磨了院内的碑文，考察了建碑的年代。眼看着晚课时间将至，我们就来到了普寿寺等候。赶上了十一居士培训班，晚课人数多达五六百人，男女信众被安排分左右两边对坐。大家一起念诵阿弥陀经的那一刹那，我的体内气海涌动，气随督脉而上直通百会。随着大家一起念诵的频率变化，气会自动在体内游走。这让我第一次感受到了佛家殊圣的强大能量场，整个人被强大的能量灌洗。我问一凡啥感受，他说精神百倍！一路我们聊到了生活的不如意之处，他说：“这么一说，姐你也是个普通人呢！”我哈哈大笑。想起我一位通了大周天的师兄跟我说过的话：“我们所有人的使命，就是在末法时代护持最后一次盛世。很多女性其实都是宿世修行人，破最后一关——情关。我的使命是护持这个时代的女性修行人，破情执。基本破情执后，女性修行人，功德福报够，都能上登菩萨果位，初证道。” 无论生活抛来什么，都有转化的机会。这不就是这一世我们投身为人修行的目的吗？在生活中修持，着眼于当下。和一凡相约好，静坐读书写字，日日练功。挥手再见！感恩五台山的遇见。我们一定还会再见！无论是这一世，还是以后。你们说，对吗？

德不配位必有灾殃：如何积累阴德？俗话说“德不配位必有灾殃”，这句话到底是什么意思呢？关于阴德，很多圣贤大德都在大力推行，但到底怎么来检测阴德的多少呢？首先，什么是阴德？阴就是隐藏，德就是让对方有所得。就像买东西一样，一手交钱一手交货，当物品品质过关，对方没有欠款的情况下，完成交换，而且没有争议，这就是德配位！如果你得到太多，而付出的很少，就会出现德不配位的情况。所以在想要一样东西的时候，应该想着我能付出一些什么，是对方也非常需要的，然后完成目标。对方得到他想要的，你得到你想要的，而且不存在付出没回报而委屈，以及得到太多，付出太少而心慌的情况。这也是所谓的宇宙守恒定律！永远是平衡的，不偏不倚的！那么，如何积累阴德呢？随喜赞叹以及集体发愿是最善巧的方法。犹如怎样使一滴水不干涸？答案是让它汇入大海。一个祝福、一个发愿，或者一个正能量的热点随喜赞叹，都能有这个功效。比如一个见义勇为的故事有几十万人点赞，然后你也去点赞，瞬间就获得了几十万的功德！为什么说“老天不会饿死一个修行人”？哪怕他什么都不做，这是为啥？第一，他守戒，也就没有漏洞，哪怕水再小再少都不会漏掉。第二，天天发愿祝福别人，把自己一点点的功德汇入大海中去！快饿死了，忽然有人供养；屋顶漏了，来个人给修好了！真的很神奇哦！所以，德不配位必有灾殃，关键在于积累阴德。通过随喜赞叹、集体发愿等方式，让自己的功德汇入大海，这样才能真正做到德配位，避免灾殃。

被好运环绕最简单粗暴的方法:随喜赞叹! 绝大部分人不知道随喜赞叹的终极奥义，是世界上最最最最最简单最最最最粗暴的转运方式，没有之一! 因为你利用别人的喜气来生旺你自己，你只需要打开你的接口直接拥抱好运气即可。可以说是小付出大回报! 当别人发生喜事的时候，绝大部分的人会起嫉妒心，嘴上说着恭喜，心里有时候难免会本能的想歪。或者嫉妒之心升起如果下次任何人在你身边发生了好事情，都要由心而发的赞叹别人，夸赞别人，顺便说一句:你真了不起，你真好。就这一句话就够了。当你由心而发的赞叹别人的时候，你的心里面已经装进去喜事了，已经被好运给感染了。「童子命」「出马仙查事」「出道仙」

𐟎‰庆祝的意义：节日与情感的交织𐟎‰ 从小到大，我可能是他见过的最喜欢过节的人。连植树节这样的日子，我都会找个理由庆祝一番。我热爱那种大家齐聚一堂、热闹非凡的氛围。然而，最近几年，我们很少有机会一起过节。即使现在在一起，各种琐碎的事情也总是把我们分开。于是，我们之间形成了一种默契，那就是每次亲密之后，互相说一句“新年快乐”。这句话听起来有点莫名其妙，但对我来说，它像是一种咒语。原本分隔两地的我们，就像是微信里的两具“尸体”，虽然心中充满了思念，但却无法开启新的对话。直到那天跨年，我在朋友圈发了一句“新年快乐”，他回应了我。我们才重新开始联系。所以，这句话成了一种提醒，提醒我们要珍惜每一个在一起的时刻。每一次亲密之后，就像是一次节日的庆祝，都值得我们随喜赞叹。今天是平安夜，我在家里手忙脚乱地拼着乐高，抱怨怎么又收到了这样复杂的圣诞礼物。然后随手丢下手机，又忙碌了起来。等再打开手机时，看到他在朋友圈写下了一段话。他说，如果节日真的可以有愿望的话，他的愿望就是和我一起过节。有些情话不用面对面说，他写在那里，就是一份很珍贵的情谊和我不会介意的亏欠。

如何通过做正确美好的事滋养自己的天性 𐟌𑊦œ‰些人总是让人觉得不舒服，心里也总是苦涩的。他们的言行举止会无意识地变得阴阳怪气或刻薄负面，这其实是长久积累的负能量和习性的表现。如果能够看透这层内里本质，就会少些厌恶、评判和纠缠，而是升起慈悲和怜悯之心。这也是保护自己不卷入其中的一种方式。真正能够给予的东西，比如爱与善美，只能来自内在的真正具足。所以，日常要多感受真实善美的滋养，让自己的内心储存饱足的正向能量。多感受大自然和阳光，阳气充分，人的念头会比较纯粹和善良。能够坦然真诚赞美和祝福别人的人，内心一定是具足安全感和自我认可的。这样的行为是为自己种下好的种子，积累精神的资粮和福报。我们对别人随喜赞叹，发自内心欣赏和祝福别人，别人变得好不好不确定，但确定的是你自己一定是变得面目舒展，心情明媚了。人在做正确而美好的事情时，记得是为自己而做，它们滋养自己的天性，让自己变得更加好看和美好。如果为了他人的掌声、赞美和注目做某件事，从本质上是本末倒置，只会越做越糟糕。这对做事的人和事都是痛苦和灾难。就像一些热爱演艺的好演员，总被人问红不红。红不红对于真正热爱的人来说，根本不是事儿，离开名利场，连头都不回一个的干净利落。看年轻时候的乔布斯在谈到团队选人的时候，他说一个人对事情本身的热情和热爱比专业主义重要的多，他非常看中和欣赏那些对一件事情天然流露的热爱和醉心，这种昂扬的能量往往能够激发出一个人的天赋和热情，甚至进入一种“道”的层面。热爱可抵岁月漫长，也可战胜一切世事艰辛。相反，如果我们轻率而表面化地从事一些行为，甚至带着慌乱、敷衍、仓促的心态，想把它完成，那么在任何地方我们都收获不到深化的信息。任何时候当我们活在不安、散乱或是自我热衷的泡沫中，我们已孤立于自己的生命之外。这个孤立得到希望、恐惧以及幻想所添加的燃料，阻止我们存在于当下并且直接体验事情本身。我深深地迷恋每一个人全情投入于自己手艺和技能创造价值时的样子，无关这手艺是写代码，画画，还是炒菜，扫大街。不为任何人，自己就是最大的理由，不苟且、不应付、不模糊，把自己正在做的事情当做与世界呼吸吐纳的接口。这，就是尊严的来处。

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