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古代营丘最新消息报道_古代军营生活知乎(2024年12月热点汇总)

内容来源：云川SEO所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

古代营丘

齐鲁大地：华服美饰与礼仪之邦周武王统一国家后，分封诸侯，姜太公被封到齐国，因此姜姓成为齐国的大姓。齐国的都城在营丘，也就是今天的临淄。周公则被封到鲁国，鲁国的都城在曲阜。齐国靠近东海，鲁国内陆，所以齐鲁两地的民风有些不同。鲁国人敦厚，齐国人则灵秀。古人戴的耳坠或耳塞，叫做“瑱”，玉做的耳坠好理解，但耳塞是为什么呢？这叫做“非礼勿听”，用来教育女子不听闲话。看来自古女子就有这个毛病，喜欢听和传闲话，古人用这个办法来对治，真妙。《鄘风ⷥ›子偕老》这首诗，让我们见识了中华古文明的头饰之美、华服之美。比如华美的簪子、轻灵的步摇、美玉做的耳坠、耳塞、象牙做的搔首、缀满珠玉、描龙画凤的礼服、轻盈细薄的绉纱等等。其实，描写这些不是为了斗富，而是大有讲究。比如古代皇帝的冠冕，头顶有块长方板，前圆后方，比喻天圆地方；悬挂在方板前后的珠玉帘，一般用五彩丝线穿五彩珠玉而成，代表五行；前后各12串，代表二十四节气。总之，皇帝被认为是掌握了天地大秘密的人，同时，眼前有珠帘，就是“非礼勿视”；两耳有瑱，也就是有耳塞，就是“非礼勿听”。普通百姓呢？男孩子成熟了，要把头发扎起来，意思是要懂得约束自己，头顶一个发髻，男孩从此便成了顶天立地大丈夫的“夫”；女孩一旦成熟（初潮过后），也会把头发盘起来，扎上个簪子，到了“及笄之年”。由此，不仅艺术生活化了，人生道理也艺术化了。而什么人该戴什么帽子，该穿什么衣服，也马虎不得。

画中游｜元气淋漓的北方山水𐟌🦝Ž成（1） 𐟍€今天给大家带来一些山水画的拍摄效果图，有时间的话我会去扫描，光线拍摄均匀真的不容易呀～ 𐟍€今天我们来聊聊国画山水，特别是北宋时期的大家李成（李营丘）。他的家人在五代时期因为避乱迁到了山东的营丘，也就是今天的淄博。古代山东出的大山水画家不多，李成可是我们的老乡哦～ 𐟍€今天我们来看看他的《茂林远岫图》，这幅画描绘的是夏日山林的美景。李成的风格特点是寒林平远，气象萧疏，惜墨如金。他用清淡的墨色刻画山川的灵秀气韵，真的让人感受到一种清雅精微的美。 𐟍€我们来对比一下：与董源的江南平远山水相比？与范宽的陕南高远山水相比？李成笔下的北方山，灵秀中多了几分坚毅，挺拔里又带着三分朦胧与梦幻。总让我想起沂蒙山、昆嵛山，还有山东的那些美丽的山脉～ 𐟍€练习材料：仿古色熟宣卡纸 𐟌𘥰莲子滴小心得：很久以前在学校的时候，学校临摹室里的玻璃案下摆着二玄社版的这幅茂林远岫，总觉得远观真好，细看黑乎乎又很糊。咬牙临了（只记得一塌糊涂……）于今再临，才真的感受到李成画作中那些虚笔云气的神妙之处，脑海中突然飘过米芾讲他“淡墨如梦雾中，石如云动”真切如此啊。我想很多盆友也许只画过他的《晴峦萧寺》或者《小寒林》，如果你喜欢这种如梦如幻的感觉，可以尝试临写一下这幅《茂林远岫》，每一段小景都可以独立成篇呀～

齐文化博物院：方座铜簋的70字铭文之谜 𐟌Ÿ 齐文化博物院考古厅的方座铜簋（复制品）陈庄遗址，位于山东省高青县陈庄村，是南水北调工程的重要文物保护项目。自2008年10月开始，经过17个月的发掘，考古人员在这里发现了贵族墓葬、铭文青铜器、古代“祭台”等重要文物。 𐟔 其中，两件铜簋上刻有长达70多字的铭文，是解读这座古城的关键。尽管专家们对个别字的释读还存在不同看法，但铭文的大意已经初步解读出来。 𐟓œ 铭文的大意是：“正月壬申日，周王召见引，引到周太室，周王如是说，‘引，过去我已任命你继承你先祖的官职，管理齐国的军队。现在我再任命你，赐你红色的弓一把，红色箭杆的箭百枚，马四匹，希望你恪尽职守，不要打败仗。’引叩谢王恩，用追击敌军缴获的兵器，铸造了这件宝簋，子子孙孙永宝用之。” 𐟏𐠦Ž学勤教授表示，这段铭文透露的信息很多，但对其深层含义有待进一步研究。他认为，西周中期以后，与齐国相关的军事行动中，周夷王烹杀齐哀公的事件最符合铭文的背景。“引”很可能是周夷王派到齐国的王朝大将，并且是世代为官的贵族。 𐟏𚠥› 为这件铜簋出土于35号甲字形大墓，李学勤先生认为铜簋的器主就是35号墓的墓主，墓主的年代是西周中晚期。此外，对铜簋器主的翻译，李学勤先生使用了一个残缺的拓片字形，翻译成“引”，墓主是诸侯身份，受“太公封营丘，比及五世，皆返葬于周”的影响，把“引”理解为军事首领——这一观点值得探讨。

圆明园：北方的江南山水梦明朝末年，园林艺术开始借鉴山水画的理念。《园冶》一书中提到，叠石时应该“小仿云林，大宗子久”。张南垣在叠山时也融入了画意，他以营丘、北苑、大痴、黄鹤的画法为灵感，创造出峰峦叠嶂、曲折平远的假山，其巧夺天工的技艺令人叹为观止。圆明园的叠山艺术，更是以古代名画为范本，尤其钟爱模仿元代大画家倪瓒（号云林）和黄公望（字子久，号大痴）的作品。九洲清晏清晖阁南面的壁山、别有洞天纳翠楼北侧的假山、长春园玉玲珑馆中的湖石山峰，都被比拟为倪黄妙笔，正所谓“法在黄倪伯仲间，假山岁久似真山”。江南园林甲天下，清帝南巡时，常常遍访名园，流连忘返。回到京城后，皇家园林中陆续出现了仿建的江南园林。圆明三园是写仿江南园林佳景最多的御苑，假山是模仿的重点。安澜园、狮子林、如园、茜园、小有天园、片云楼等都是著名例证。乾隆帝对江南叠石匠师的高超手艺赞不绝口，曾有诗句夸赞：“妙手吴中堆塑能，绝胜道于写嘉陵。”他还专门征召江南的叠石匠师赴京为圆明园营造假山。清帝对湖石的欣赏也深受江南赏石标准的影响。可惜的是，圆明园位于北方，多数时候只能以北湖石替代，相比正宗的江南太湖石，秀美之气还是逊色不少。有时不得不在北湖石上加凿窟窿，以增加孔窍通透的效果。尽管圆明园以水景见长，但其假山奇石、亭台楼榭和花草树竹同样繁盛。圆明园及其附园长春园、绮春园本身属于平地造园，规模庞大，山景和石景全部由人工堆造而成，秀峦奇峰汇聚，或连绵百丈，或咫尺一拳，体量相差悬殊。材质上，土与石并重，石山又有青石与湖石之分，兼采石笋，另有若干奇石以孤峰独置或三两组合的方式陈列，千奇百怪，蔚然大观，是清代中期皇家园林叠石艺术的重要代表。

帝王常有，而帝王师不常有～6大帝王师的冷知识千里马常有，而伯乐不常有。同样，帝王常有，而帝王师不常有。如果没有智谋无双者辅佐，英雄们难成一番霸业。辅佐英豪们的智者于乱世谈兵，于一统谋盛。对于一些成功伴随英雄上位的智者，比起“军师”或者“谋士”之类的称呼，“帝王师”这个称呼对于他们来说更为合适。 “帝王师”，指的是士人的一种双重身份：既是君主的臣下，又是君主的导师，着重强调的是后一种身份。伊尹商汤立国的首功之臣，在商朝为相五十余年，历经商汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五任君主。他在任宰相期间，勤于政事，整顿史治，重用人才。而且伊尹特别重视对国君以及普通民众的教化，先后作《伊训》、《汤誓》、《咸有一德》、《太甲》等，用来劝诫君主，教化民风。其中“天作孽，犹可违；自作孽，不可活”的名句就出自《太甲》。商汤死后，伊尹历经外丙、仲壬，又做了汤王长孙太甲的师保（古代辅弼帝王和教导王室子弟的官员，亦师亦保，统称“师保”。）姜尚垂钓于渭水之滨，遇西伯侯姬昌，拜为“太师”（武官名），尊称太公望，成为首席智囊，辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后，尊为“师尚父”，成为周国军事统帅。辅佐武王消灭商纣，建立周朝，灭商后受封于营丘（后称临淄，今山东淄博东北），为齐国开国之君。辅佐执政周公旦，平定内乱，开疆扩土，促成成康之治，周康王六年，病逝于镐京。管仲开始辅佐公子纠。齐桓公元年（前685年），得到鲍叔牙推荐，齐桓公不计前嫌，重用管仲担任国相，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。对内大兴改革、富国强兵；对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下。齐桓公在管仲的辅佐下，适时打出了“尊王攘夷”的旗帜，九合诸侯，挟天子以伐不服，使齐国成为春秋时期第一个称霸诸侯的强国。诸葛亮提出隆中对，为刘备集团制定了目标明确的战略计划并持之以恒地实行。促成孙刘联盟，成功击退曹操，于刘备逝世后重修吴蜀同盟，平定南方诸蛮，使西南地区融入中华文明圈。五次北伐，持续对魏国实行区域压制。刘备死后又尽心辅佐后主刘禅，刘禅称诸葛亮为相父，政事上的大小事务由诸葛亮决定。晏殊宋仁宗赵祯的授业老师生于宋太宗淳化二年（991年），五岁便被称为“神童”，从此一路开挂，在15岁是被举荐入殿考试，其才学得宋太宗赏识，入仕为官。到了宋仁宗时期，官位更是一路飙升。晏殊与宋仁宗相差十九岁，在仁宗还是太子的时候便成为了他的老师。宋仁宗登基为帝后，也很依赖和尊敬晏殊这位老师。晏殊病逝后，仁宗为他辍朝两日；赠官为司空兼侍中，赐谥号“元献”，并在晏殊碑文的首款篆写了“旧学之碑”四个字。张居正明万历元年(公元1573年)高拱离任，张居正继任内阁首辅兼太师，直至1582年6月19日病逝，担任内阁首辅长达十年之久。在担任内阁首辅期间，张居正起用了大批能臣，纵横捭阖，大刀阔斧，实行了一系列的政治体制和经济体制改革。对外实现了边防的和平安定，对内的“考成法”、“一条鞭法”、“驿道整顿”都取得了重大成果，国库得到强力回补，民生得到大大改善，创造了明朝开国以来的一段强盛时期。他是大明王朝唯一生前获得太傅、太师称号的朝臣，死后赠上柱国，谥文忠公。

你知道中国古代传得最神的人是谁吗？诸葛亮第七，鬼谷子仅排第三第 10 位，徐福。徐福是谁？有人说他是把秦始皇耍得团团转的徐福，也有人说他是日本人的祖先。徐福作为一个传奇人物被讨论到现在，最主要是他为后世留下了无数谜团。徐福是秦朝时期著名的方士，而方士便是秦始皇找来帮他逆天改命的仙人。众所周知，秦始皇到了晚年怕死得要命，他每次都打着寻访天下的名义彰显神威，实则是为了寻访长生不老药。但他找遍了中华大地的各个角落，也没能找到传说中的神仙，于是他打开格局，看向了海外。刚好徐福告诉他，海上有 3 座仙山，仙山上都有神仙居住，只要找到他们，就能找到长生不老药。秦始皇虽然在年轻时杀伐果断，有勇有谋，但在晚年时却没啥脑子，因为他太想让自己长生不老了，以至于对徐福的话百分百相信。秦始皇马上就给徐福准备了 3 年的粮食和一些必备用品，又给他选了上千名童男童女。一切准备就绪后，徐福便开启了海上的长途跋涉，但啥也没捞着，空手而归。为了不被降罪，谎称已经见到了仙山，但仙山周围有蛟鱼团团包围着，他因为人手不够，不敢贸然去杀蛟鱼。急于求仙的秦始皇头脑一热，又给他派出 3000 童男童女，但这次出海就没再回来过。有人说他在日本定居后，传入了中国文化到当地，自己的 7 个儿子也分管了日本各地，于是徐福的子孙后代遍布日本。徐福因此成为了他们的祖先，也有人说他并没定居日本，真相究竟如何还有待考证。第 9 位，袁天罡。一个能准确算出自己寿命，去世后还被称为一代妖人的人，到底有多神？他是隋末唐初的玄学家，能通过观象之术推测出未来将有可能发生的事。真有这么神奇吗？其实也并没啥预言之说，就是对事物的观察很是细致，再加上知识的储存量大和记忆力惊人的强，还有皇帝对术士的重视。据史料记载，他曾给年幼的武则天看过相，直言“可为天下主”，这可把武则天的爹妈给吓坏了，让他不要乱说，这可是要掉脑袋的。事实证明他说的话一点儿没错，武则天终成一代女皇。袁天罡还曾和李淳风共同算出一块风水宝地，而这个地方就是现如今的阆中天宫院，为了和对方不起争执，两人各退五里地，修建自己死后的安葬地。第 8 位，刘伯温。刘伯温能被封神，靠的就是他的雄才大略和才华横溢。在民间流传着这样一句话，“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”，如果说没有刘伯温打辅助，朱元璋也不可能平定天下，完成霸业。他针对当时的形势，提出了“先灭陈友谅，后歼张士诚”的策略，这一策略也为朱元璋歼灭群雄起到了决定性作用。那诸葛亮跟刘伯温相比又差在哪儿呢？那就是刘伯温最后成功了，而诸葛亮却败了。他除了有卓越的军事政治才能外，还有预言未来事物的能力。可见刘伯温不愧为一个神算子。第 7 位，诸葛亮。三国时期蜀汉丞相，他能被封神，最主要还是因为他的神机妙算。一次在出征前写出了一部预言书，名叫《马前课》，分为 14 课，每一课都预言着一个朝代将发生的事，而前十课中的预言竟全部发生了，并且与历史事实惊人的吻合，无不让人惊掉下巴。其次便是他的军事能力和谋略很强，在赤壁之战中曾帮助刘备联合东吴大败曹军，也因此形成三国鼎立之势，并夺得了荆州，使刘备有了立足之地。后又辅佐刘备夺取汉中，缔造了蜀汉政权。刘备去世后，诸葛亮又尽心尽力地辅佐刘禅稳定蜀汉局势，改善了西南各民族的紧张关系，还曾五次北伐中原，为实现汉室的复兴立下了汗马功劳，最终因太过劳累病逝于五丈原。他的一生都在为汉室伟业而鞠躬尽瘁，死而后已，是咱们中华民族传统文化的忠臣与智者的代表。第 6 位，李靖。说到李靖，可能很多人会立马想起托塔天王，但历史上的李靖是隋末唐初杰出的大军事家，李世民手下凌烟阁二十四功臣之一。贞观年间，李靖率领军队辅佐李世民对战东突厥，以 3000 骑兵夜袭定襄，后又千里奔袭阴山，一举就将东突厥给灭亡了，可谓是战斗力爆表，后来被封为卫国公，也叫李卫公。晚唐时期便慢慢的将他神化了，后晋时被追封为灵显王。到了南宋时期又被封为辅世灵佑忠烈王，一直到明朝时期被神化为托塔天王，也是有这个可能的。事实到底如何，咱们不得而知，但在民间，李靖的确算得上是神一般的人物，征战沙场数十年，为唐王朝立下赫赫战功，还进一步丰富了咱们中国古代军事思想与兵法理论。第 5 位，姚广孝。他是千古奇人，被世人称为“妖僧”，却成为了明朝唯一配享太庙的文官。他为何会有此殊荣呢？因为没有他，朱棣就当不上皇帝。姚广孝一手推动的靖难之役，将建文帝朱允炆拉下台，扶朱棣上位，他更是成为了历史上唯一一位和尚入朝堂的先例。姚广孝在朱棣继位后，担任了僧录司左善世，再加上他是太子少师，因此也被称为“黑衣宰相”，其实权和宰相齐平。朱棣曾劝他还俗，但却遭到拒绝。一个能把政治玩出花的和尚，却至死都要住在庙宇中，也着实让人摸不着头脑。但由于他帮助朱棣登上了地位，朱棣也拿他没法子，只得由着他的性子。这样一来，姚广孝也成为了人们口中神一般的人物。而且在朱家后几代中，姚广孝一直都是被供着的人物，可见其地位之高。第 4 位，李淳风。他是中国历史上和世界上第一位为风定级的人，在天文地理方面造诣非凡，广受人们尊崇。 619 年被举荐为李世民的记室参军，在他 25 岁时，对道士员外散骑郎伯仁君所写的《戊寅元历》提出了 18 条意见，太宗采纳了 7 条，并授予李淳风将士郎，入太史局供职。而后对朝廷上的事尤为上心，兢兢业业，鞠躬尽瘁 40 年，写出了一本名叫《乙巳占》的著作，这也是世界上描绘气象史最早的书籍，可见他的实力不一般。第 3 位，鬼谷子。鬼谷子究竟是人还是神，至今都不得而知。他是兵法的集大成者，诸子百家之纵横家创始人。坊间传闻他的额间有四颗肉痣，这也被人们称为鬼宿之像。鬼谷子常年都隐居在深山，说他不是神人，但他却写出了《鬼谷子》《本经阴符七术》等重要作品，甚至被后人称作是“智慧禁果，旷世奇书”，历代都被列为禁书。而且他的门人个个都身怀绝技，为一代翘楚。传闻他还有撒豆成兵，斩草为马的本领，而且还能隐形本体，瞬间转移，悬壶济世。说他是神仙，他又是肉体凡胎，居住深山中不出世，按现如今的科学依据来说，神仙是不存在的。那么鬼谷子又是什么人呢？屏幕前的你怎么看？第 2 位，姜子牙。姜子牙之所以封神，是因为他的《封神榜》吗？那肯定不是，作为我国古代历史上最早的军事家，姜子牙被后世神话也在情理之中。历史上的他，到底有哪些神奇的经历呢？众所周知，姜子牙是周朝的开国元勋，他是在武王的麾下发展宏图大业的，但实际上在他 70 岁时出山辅佐武王消灭商纣，而 70 岁以前曾辅佐过纣王，对纣王的残暴尤为不满，于是决定辞职告老还乡，每天都在江边垂钓，坐等一位明君的到来。而他的垂钓是为了武王主动上门，因为他早就知道武王在广纳贤才，有宏图大志，于是便认定武王肯定会来找他。果不其然，武王很快就找上门来，还把他封为了太师。灭掉商朝后受封于营丘，被封为齐国开国之君，后辅佐周公旦平定内乱，扩宽疆域，促成了“成康之治”。周康王六年时在镐京病逝。宋真宗时期将他追谥为昭烈武成王。第 1 位，老子。老子是神么？在大家的印象中，老子就是神话故事中的太上老君，但其实并不是，他是春秋末期人，也是道教学派的创始人，与庄子并称为老庄，后被道教尊称为始祖，也叫太上老君。他写出了著作《道德经》，阐释了道法自然和对修身养性的充分阐述，还有治国方针。到了东汉末年，张道陵创立了道教，并想对《道德经》加以改进。传闻当时有一仙人对他进行指点一二，才有了道教的成立，此人便是老子。 #一年一度开学季# #大学第一课#

湖山揽胜：杭州的绝美画卷如果你问哪里最适合举办一场“湖山揽胜”的展览，我的答案是杭州。这个城市不仅有美丽的湖光山色，更有深厚的历史文化底蕴。比如，杭州人的印章上常常刻有“不负湖山不负身”，这句话出自南宋诗人陆游的《秋日杂咏》。诗中写道：“五百年前贺季真，再来依旧作闲人。一生看尽佳风月，不负湖山不负身。”这句话不仅道出了享受湖山之美的乐趣，更体现了湖山的精神。这次展览中，最重要的展品之一是《富春山居图》（剩山图），这幅画是元代画家黄公望的代表作。画卷的首尾有王同愈、沈尹默等人的题识，吴湖帆题签，卷末还附有影印富春真迹的连接处合影图。这次展出将卷末展开，可以看到吴湖帆在照片上的标注笔记，显示出他对这幅画的珍视。另一件展品是南宋画家刘松年的《四景山水图》，这幅画描绘了西湖的四季风光。刘松年不仅在画中展示了非凡的界画能力和人物画能力，还通过树叶的细腻描绘和雪花的弹粉法表现，展现了冬季的景象。还有一幅作品是北宋画家翟院深的《雪山归猎图》，这幅画的尺寸非常大，画心有155*99厘米，是展柜中尺幅最大的作品之一。画面左下角有三位猎人和一只猎犬，猎人挑着猎物，归猎的场景栩栩如生。左侧的石壁上还有“营丘翟院深画”的题款，现场能发现这个细节。此外，还有宋代的《濠梁秋水图》，这幅画的构图采用了左高右低的布局，惠子和庄子在画面黄金分割点上对话，展现了“子非鱼，安知鱼之乐？”的哲学思考。右侧的树林几乎是宋代点叶的极致，李唐一共画了12种树叶，平衡了整个画面的要素。这些作品不仅展示了湖山的自然之美，更体现了古代画家的艺术匠心和哲学思考。每一幅画都是一个故事，每一次欣赏都是一次心灵的洗礼。

临淄古迹探秘：从齐国故城到孔子闻韶处淄博的临淄，曾经是春秋五霸之首齐国的故地，也是战国七雄之一。如今，这里保留了几处遗址和墓冢，让我们一起来探寻这些历史的痕迹吧！稷下学宫遗址 𐟏늨🙤𘪩—址目前还没有开放，因为考古学家们还在进行发掘。稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的高等学府，充满了历史的厚重感。桓公台建筑遗址 𐟏ᓥ…쥏𐦘麗˜国西汉时期齐王宫内的高台建筑，也是整个齐国故城的制高点。虽然名字里有“桓公”，但它实际上与齐桓公没有直接关系，只是后人为了纪念他而建的。西天寺造像 𐟗🊨忥䩥ﺦ˜累䤸𔦷„八大景之一，以“淄江钓罢归来晚，西寺楼头听晓钟”闻名。寺内有一尊丈六佛，原本在齐都镇朱家终村的康山寺，后来迁至此处。大殿内还保留着一尊北魏晚期的无量寿佛造像，是临淄地区北魏时期佛造像的重要物证。晏婴墓 𐟪报ⓥ‰立有明万历二十六年的石碑，上刻“齐相晏平仲之墓”。两侧还有清康熙五十二年、五十三年重修的碑文。此外，还有一块摹刻清道光七年《古代圣贤传略》所载晏平仲像的石碑。大城西墙排水道口 𐟚𐊨🙤𘪦Ž’水道口位于齐国故城国家考古遗址公园内，将天然河流、人工护城壕沟与城内排水系统有机结合，既可泄水，又可御敌，展现了齐国人的智慧和建筑技术水平。临淄东周殉马坑 𐟐Ž 目前这个遗址正在修缮中，尚未对外开放。殉马坑位于五号墓的东、西、北三面，全长215米，宽约4.8米，殉马数量多达600匹以上，堪称世界奇观。营丘城故址 𐟏𐊥悤𛊥ꦘ露€方土地和一块石碑，但历史的痕迹依然清晰可见。孔子闻韶处 𐟎𖊧›𘤼 这里是孔子在齐国听韶乐的地方。孔子听到韶乐后，“三月不知肉味”，可见其魅力之大。三士冢 ⚔️ 相传这里是晏婴设计“二桃杀三士”故事中的三勇士公孙捷、田开疆、古冶子的合葬墓。这些古迹不仅是历史的见证，也是文化的传承。如果你有机会来到临淄，一定不要错过这些地方！

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