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颔联是什么意思啊最新版_颔联是什么意思?(2024年12月实测)

内容来源：云川SEO所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

颔联是什么意思啊

薛宝钗“任是无情也动人”在哪里？首先来看“任是无情也懂人”到底是什么意思。这句出自罗隐的《牡丹花诗》。全诗如下：似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国，任是无情也动人。芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。我们重点看颔联。前半联有个两个重要的典故，即“名花解语”和“倾国倾城”，不得不说。“解语”一典出自《开元天宝遗事》（王仁裕），是唐玄宗赞美杨贵妃的话。至于“倾国”，出自“北方有佳人”，是描绘汉孝武皇后的。两典连用，贵胄御象，巍严森然。熟悉红楼梦情节的读者应该知道，从“滴翠亭杨妃戏蝶”，到“可惜没有杨国忠那样的哥哥”，书中多次以杨贵妃暗指宝钗。因而“解语”暗指宝钗选秀失利，应该不难理解。而对汉孝武皇后李夫人，一般读者恐怕陌生些。此女相当了得：自己是一位倾国倾城的佳人不说，还是汉武帝的宠妃，更是征大宛的贰师将军李广利的妹妹。“有个雄才大略的夫君，又有个做官立功的兄长”，二皆不得，可算是宝钗人生的两大无奈与遗憾。因此，前半联讲的是这样一件事：如果宝钗选秀成功，入宫成了杨妃那样的“解语”之人，那么以宝钗之才之德，也将如孝武皇后一样，辅佐明君，提携兄长，让世家之贵得以延续。一个“若教”，一个“应”，是作者对宝钗命运的扼腕叹息。再看后半联。这部分的机锋主要在“任是”和“无情”两处古今汉语的不同用法。按照现代汉语的使用习惯，我们容易错把“任”理解成“任凭”的意思。然而在古代汉语中，任是“即使”的意，是表示让步、假设的虚拟语气。如唐人杜荀鹤讽刺现实的《时世行》，“任是深山最深处，也应无计避征徭。” （大意：即使逃到深山老林，也躲不过徭役之苦）。因此，“任是无情也动人”，不是说宝钗虽然“无情”，但是“动人”，而是说即便她“无情”，也是“动人”的。重点在“动人”二字。未必无情，一定动人。现代汉语中，我们习惯把“无情”和“无义”联系在一起，认为是个贬义词。然而，古代汉语语言习惯并非如此。如我们耳熟能详的魏晋名士王弼、何晏对“圣人无情”的著名讨论。彼处之“无情”，语意接近“无欲”，是不偏袒、不徇情的意思，而不是我们今天理解的“寡恩”、“冷漠”之意。关于“无情”，《世说新语》里记载：僧意问王脩，“圣人有情不？”王答：“无”。僧意又问：“圣人如柱耶？” 王答：“如筹算，虽无情，运之者有情。” 因而，所谓“圣人无情”，不是说圣人刻薄寡恩、无情无义，而是说圣人做事客观无偏袒、不被感情冲昏头脑，而其所谓“运之者有情”，更是对“圣人”有灵魂、有感情的明证。联系起来看，“任是”一句说的是：即使宝钗这个“圣人”表面看起来不露声色、不动感情（所谓“无情”也）也依然“动人”，风姿卓绝，气韵非凡，让人心驰神往、为之折服。如果对“圣人无情”典故的分析尚不足证明宝钗并非无情无义，那么颈联中“芍药”为“近侍”、“芙蓉”踏“芳尘”，几乎是点明了宝钗对史湘云（“香梦沉酣”的芍药）、林黛玉（“风露清愁”的芙蓉）的照顾与担待。如此宝钗，怎能说她是无情之人？劝读者三思，莫要委曲了曹雪芹的深意，抹杀了宝钗的爱与尊严！

「小宝日常」今日校内趣事分享语文课上老师边比划边说着首联表达了诗人怎样的感情，颔联以动衬静等等。老师又突然一说。算了，不说这些了，说多了你们这小脑袋瓜子估计记不住，被我绕乱了，到头来考不好还得怪我呢。第二节课老师还是忍不住想给我们普及一下。老师说:一般律诗八个小句，一小句是5个字，就是五律，七个字就是七律，老师说一般律诗第一句为首联，第二句是颔联，那第三第四句你们知道吗？我兴奋地举手发言了，答案也是对的，老师表扬了我（棒棒，你真棒），我开心极了。数学课上我们学习商不变规律，老师请一个同学来说上个学期学的商不变规律的定义。请起来的几个同学都没有说出来。有一个同学举起手来。老师以为他想出来了，就叫她了，结果她说别的同学惹他了，把他的橡皮拿走了。老师说这种事下课再说，把我逗的想笑。言归正传，我又举手并流利的把商不变规律的定义给背了下来，老师表扬了我（棒棒，你真棒），我更开心了英语课上老师问town是什么意思？我脑袋里有两个回忆，一个是小胡同的意思，另一个是小镇。终于在我大脑思考争论之下，我选择了小镇，轻轻的说了一声，老师听到了，又狠狠的表扬了我炒（边说good边竖起两个大拇指），我今天怎么这么厉害呀，我太开心啦[送花花] 以上是小宝儿回来的自述，最后她不停强调，上学实在太开心了，我就爱上学，还要求明天早点去上学[哇][哇][哇]

山东高考语文131分学姐的古诗文备考攻略大家好，我是那位考过山东高考语文131分的学姐，今天来跟大家分享一下如何拆解古诗文这个“拦路虎”。不过要注意哦，我考的是新高考一卷，所以这些经验可能对其他卷的考生帮助不大。文言文阅读：积累是关键 𐟓š 文言文阅读占了20分，是个大头。断句题：关键在于找出句子中的常用代词和动词，划分句子成分。比如说，看到“其”这样的代词，基本上就能确定是个主语了。文学常识题：现在考察的方式主要是看某个词的意思或用法跟课内是否相同，偶尔也会考一些文化常识。文章内容题：要把选项中的内容对应到文中，注意有没有张冠李戴、强加因果、偷换概念等问题。翻译题：这个题型真是让人头疼，满分很难拿到。需要结合课内外的文言词积累，合理猜测词义，争取得到通顺的译文。文义理解题：通常是考察在文章中寻找相关内容并概括梳理的能力，找准答题点，不要照抄原文，适当翻译。课外古诗阅读：多读多积累 𐟓– 课外古诗阅读占了9分，虽然分值不高，但也不容忽视。古诗理解选择题：注意看清首联、颔联、颈联、尾联，看选项中的意境氛围/情感基调是否与原诗相符，翻译有没有错误，手法是否正确。抓大放小，找到最核心的错误点。古诗理解简答题：这道题比较灵活，可以考察手法、赏析、作用、情感等，也可以拓展比如给出一个新材料评价古诗，与课内学过的诗比较。不管是什么样的问法，只要理解好古诗意思，扣题作答即可。理解性默写：背熟是王道 𐟓– 理解性默写占了6分，没有别的，就是背！只要把要求的所有古诗文都背过，“理解性”地默写并不难。需要注意的是，现在的考察越来越灵活，有一些并不会指定在哪首诗里，有多个答案，因此更需要背熟，联想思考。语言运用题：题型太多，无法分享 𐟙 语言运用题题型太多，我自己掌握的也不是很好，无法分享，抱歉。作文：从45分到52+的秘诀 𐟓 作文其实是我最擅长的一个部分，也是我从高一常年45分到高三下学期稳定在52+进步最显著的一个题型。下一期我会详细分享，敬请期待！希望这些经验对大家有帮助！如果还有什么问题，欢迎留言讨论哦！

每日原创好题（中考语文）（二）古诗赏读大肚［清］佚名吾腹至肥大，大肚撑天下。衰瘪饥肠味，宽心使钱花。夜宿万户檐，清风以为家。举首抚膺叹，无念稀后发。［注］此诗写于清代乾隆年间，众多文人因文字狱而下放，身无分文，流落街头。 1、首联的＂撑＂字用得极好，被历来称道，请赏析。（4分） 2、尾联的＂发＂历代有两种解释，一是＂发迹＂的发，二是＂头发＂的发，请结合全诗，选择一个解释，说明它的合理性。（5分） 3、首联、颔联中，诗人先说自己肚子很大，后面感叹肚子衰瘪，是否矛盾？（4分） 4、＂宽心使钱花＂怎么理解?这体现了本诗的什么语言特点？（6分）答案 1. ● 赏析“撑”字（4分） ● 得分点： ● 字面效果（2分）：“撑”字生动形象地描绘出肚子的肥大形态，通过夸张手法给人强烈视觉冲击。 ● 深层含义（2分）：结合背景，写出诗人本应施展才华撑起天下，如今只能以大肚“撑天下”，表达无奈与愤懑。 2. ● 解释“发”字（5分） ● 如果解释为“发迹”： ● 得分点： ● 结合全诗内容（3分）：阐述诗人遭遇文字狱后的落魄，原本应有一番作为，如今却只能绝望叹息不再期望发迹，符合怀才不遇的境遇。 ● 情感表达（2分）：准确表达出诗人的绝望之情。 ● 如果解释为“头发”： ● 得分点： ● 结合全诗内容（3分）：说明诗人饱经沧桑，对生活困苦已不在意自己稀疏的头发，超脱物外的心境。 ● 情感表达（2分）：体现出诗人历经磨难后的淡然。 3. ● 分析首联和颔联是否矛盾（4分） ● 得分点： ● 解释首联（1分）：指出首联是从身体表象说肚子肥大。 ● 解释颔联（1分）：说明颔联从生活状态写饥饿瘪肚。 ● 阐述关系（2分）：这种对比深刻反映出诗人生活困苦无奈，所以不矛盾。 4. ● 理解“宽心使钱花”及语言特点（6分） ● 得分点： ● 诗句理解（2分）：解释为身无分文流落街头也要放宽心，有自我调侃之意。 ● 语言特点（4分）： ● 幽默诙谐（1分）：如“宽心使钱花”是自我调侃，“大肚撑天下”也体现幽默。 ● 豁达旷达（1分）：困苦中宽心对待体现旷达。 ● 质朴直白（2分）：用词如“宽心”“使钱”简单直接表达想法。#语文# #中考语文#

《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡： “巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。” 赏析：首联回顾了诗人被贬谪的经历，在巴山楚水这样的凄凉之地度过了二十三年的时光。颔联运用典故，“怀旧空吟闻笛赋”表达了对旧友的怀念，“到乡翻似烂柯人”则感慨时光的流逝和人事的变迁。颈联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”蕴含着深刻的哲理，意思是沉船的旁边有千帆驶过，病树的前头有万木争春，体现了诗人豁达的胸怀和积极向上的人生态度。尾联表达了诗人对白居易的感激之情，以及在困境中仍然保持乐观的精神。#教育创作激励计划# #动态连更挑战#

贾岛最著名的一首送别诗，颔联是千古佳句，被许多诗词大家引用

每篇一般为八句，每句七个字，分四联：首联、颔联、颈联和尾联；偶句末一字押平声韵，首句末字可押可不押，必须一韵到底；句内和句间要讲平仄，中间四句按常规要用对仗。 ⑵长征：1934年10月间，中央红军主力从中央革命根据地出发作战略大转移，经过福建、江西、广东、湖南、广西、贵州、四川、云南、西藏、甘肃、陕西等十一省，击溃了敌人多次的围追和堵截，战胜了军事上、政治上和自然界的无数艰险，行军二万五千里，终于在1935年10月到达陕北革命根据地。 ⑶难：艰难险阻。 ⑷等闲：不怕困难，不可阻止。 ⑸五岭：大庾岭，骑田岭，都庞岭，萌渚岭，越城岭，横亘在江西、湖南、两广之间。 ⑹逶迤：形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲，连绵不断的样子。 ⑺细浪：作者自释：“把山比作‘细浪’、‘泥丸’，是‘等闲’之意。” ⑻乌蒙：山名。乌蒙山，在贵州西部与云南东北部的交界处，北临金沙江，山势陡峭。1935年4月，红军长征经过此地。 ⑼泥丸：小泥球，整句意思说险峻的乌蒙山在红军战士的脚下，就像是一个小泥球一样。 ⑽金沙：金沙江，指长江上游自青海省玉树县至四川省宜宾市的一段，云南等地也有支流。1935年5月，红军曾强渡云南省禄劝县皎平渡渡口。 ⑾云崖暖：是指浪花拍打悬崖峭壁，溅起阵阵雾水，在红军的眼中像是冒出的蒸汽一样。（云崖：高耸入云的山崖。暖：被一些学者指为红军巧渡金沙江后的欢快心情，也有学者说意思为直译后的温暖。） ⑿大渡桥：指四川省西部泸定县大渡河上的泸定桥。 ⒀铁索：大渡河上泸定桥，它是用十三根铁索组成的桥。 ⒁寒：影射敌人的冷酷与形势的严峻。 ⒂岷（m㭮）山：中国西部大山。位于甘肃省西南、四川省北部。西北-东南走向。西北接西倾山，南与邛崃山相连。包括甘肃南部的迭山，甘肃、四川边境的摩天岭。 ⒃三军：这里指红军队伍。7 ⒄尽开颜：红军的长征到达目的地了，他们取得了胜利，所以个个都笑逐颜开。 2 白话译文逐句全译红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，把千山万水都看得极为平常。绵延不断的五岭，在红军看来只不过是微波细浪在起伏，而气势雄伟的乌蒙山，在红军眼里也不过是一颗泥丸。金沙江浊浪滔天，拍击着高耸入云的峭壁悬崖，热气腾腾。大渡河险桥横架，晃动着凌空高悬的根根铁索，寒意阵阵。更加令人喜悦的是踏上千里积雪的岷山，红军翻越过去以后个个笑逐颜开。 2 创作背景 1934年10月，中国工农红军为粉碎国民政府的围剿，保存自己的实力，也为了北上抗日，挽救民族危亡，从江西瑞金出发，开始了举世闻名的长征。这首七律是作于红军战士越过岷山后，长征即将胜利结束前不久的途中。作为红军的领导人，毛泽东在经受了无数次考验后，如今，曙光在前，胜利在望，他心潮澎湃，满怀豪情地写下了这首壮丽的诗篇。 2 《七律ⷩ•🥾》写于1935年9月下旬，10月定稿。 3 作品鉴赏文学赏析《七律ⷩ•🥾》仅用56个字，便高度概括了长征路上的各种艰难险阻。通过生动典型的事例，热情洋溢地赞扬了中国工农红军不畏艰难，英勇顽强的革命英雄主义和乐观主义精神。这首诗的首联是全诗的统领，以直白的语言，豪迈的语势，高屋建瓴，高度概括了红军在长征过程中所表现出来的大无畏的英雄气概，给整首诗奠定了轻松豪迈、气度不凡的基调。“远征难”三个字概括了红军在长征途中遇到的一切困难。“远征”是写长征行程之远，时间之长；“难”是写长征牺牲之大，经历之苦。然而面对长征途中的千难万险，铿锵有力的“不怕”二字，下笔千钧，以坚定的语气表现出红军勇敢顽强，顶天立地的英雄形象，也明显暗示了对围追堵截的敌军更是不值一提。“等闲”意思是“轻易；随便；平常”。“等闲”两字将困难轻轻一描，呼应了“不怕”的表述，表现出红军藐视困难、蔑视敌人、从容不迫的自豪感。“万水千山”以静写动，以艰难险阻为主体，展现了一幅浓缩红军长征壮阔历程的总蓝图，是“面”的体现。颔联承接“千山”，沿着红军长征的路线，俯瞰五岭和乌蒙山这两个典型的高山峻岭，以点带面地描绘了“腾越五座岭”和“疾跨乌蒙山”两幅“长征图”，这两句写出了红军对山的征服。“逶迤”“磅礴”之崇山高岭，但在诗人的眼里却如小小细浪以及小小的泥丸，奇特的想象和夸张的写法，是诗人有意缩小人的视觉比例，正是为了反衬红军藐视并战胜一切困难的高大形象和精神伟力。“腾”和“走”的动态化描写，使静止的山有了生气，既是写山，也是写红军对山的征服，反衬了红军大无畏的革命乐观主义精神。长征诗意图颈联承接“万水”，诗人还是以点带面选择了“巧渡金沙江”和“强渡大渡河”两幅“长征图”。奔腾的金沙江水拍打着两岸高耸入云的山崖，山山水水都在为红军的胜利纵情欢唱。横跨在大渡河上的泸定桥没有木板，只留下十三根铁索，令人望而生寒，这两句写出了红军对水的征服。诗人并没有正面描写巧渡金沙江的战斗，在强大敌军的追击下，当时的情况是非常危急的。红军仅用七只小船，经过九天九夜偷渡过了金沙江，全歼对岸守敌，甩掉了追兵，突破了重围。诗人把寒冷的江水写得如此温暖，那是在战斗胜利后，诗人在江畔流露出的胜利的喜悦。另一处水是大渡河水，红军在阴冷的天气下夺取泸定桥，泸定桥的铁索高悬在湍急的河面之上，寒光闪闪，不由地让人想起大渡河战役的惨烈场面。一“暖”一“寒”，对比强烈，既是客观事实，又是诗人的心理感受。既表达了红军渡过金沙江后的喜悦，又表现了强渡大渡河飞夺泸定桥这一场恶战的艰苦激烈，惊心动魄，可见红军的英勇无畏。尾联描述了长征最后的历程，那是一幅“喜踏岷山雪”的“长征图”。此联是对首联的回应。开头言“不怕”，结尾压“更喜”，强化了主题。“更喜”承接红军在敌人的重围中杀出来的一条血路，其实，翻越“千里雪”的岷山，其困难程度其实超过“逶迤”的五岭和“磅礴”的乌蒙山，但二万五千里转战的目的地已经到达，三军大会师近在眼前，全军上下都在喜笑颜开。 “三军过后尽开颜”，写出了战士们的双重喜悦，一重是战胜雪山的喜悦，一重是胜利在望的喜悦。纵观全诗，气势磅礴，气魄宏伟，格调高昂，笔力雄健。不仅大处雄浑，节奏强烈，而且小处精细，抑扬顿挫。诗中对仗极为工整，用词极为精妙。全诗对张牙舞爪、穷凶极恶的敌人不置一字，视之若无。这种傲视山川的夺人之气，非百战百胜、总揽全局的三军统帅、一代伟人而不能拥有此胸怀，无此胸怀亦不能出此语。

创作七言律诗需要注意以下几个要点： 1. 格律要求平仄规则：七言律诗有着严格的平仄格式。一般而言，在“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平”的基础上，会有一些特定的变格和拗救规则，但初学者最好先熟练掌握基本格式。这样能使诗句在音韵上产生抑扬顿挫的美感，读起来朗朗上口。押韵规律：通常要求一、二、四、六、八句押韵，并且一般押平声韵。比如杜甫《登高》中，“哀”“回”“来”“台”“杯”押韵，使全诗韵律和谐统一。 2. 对仗工整颔联和颈联对仗：这是七言律诗的重要特点。对仗要求词语的词性相对，结构相同或相似。比如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“无边”对“不尽”（形容词 + 名词），“落木”对“长江”（名词），“萧萧”对“滚滚”（叠词），“下”对“来”（动词）。避免合掌：即上下句不能意思完全相同或相近。比如“白日依山尽，红日傍岭没”就属于合掌，应尽量避免，让对仗的两句从不同角度深化主题。 3. 结构安排起承转合：首联起笔要能引入主题，吸引读者。颔联承接首联，对主题进行拓展或深化描述。颈联要有所转折，从另一个角度或者引入新的元素来丰富诗歌内容。尾联则要合题收束全诗，升华情感或者表达观点。例如崔颢《黄鹤楼》，首联写黄鹤楼的传说引出黄鹤楼；颔联承接黄鹤楼的空寂；颈联则从虚转实，描写眼前景色；尾联归结到思乡之情上。层次分明：诗歌内容应按照合理的逻辑顺序展开，让读者能够清晰地理解诗人的思路。可以是时间顺序、空间顺序或者情感的递进顺序等。 4. 主题与内容主题明确：全诗应该围绕一个中心思想展开，不能东拉西扯。无论是表达情感、描绘景物还是叙述事件，都要有一个主线贯穿始终。内容充实：要用具体的意象、生动的描写来丰富诗歌内容。避免空洞无物的表述，让读者能够通过诗句感受到诗人所描绘的场景、情感等。如杜甫《蜀相》，通过对武侯祠的景色、诸葛亮的事迹等内容的描写，充分表达出对诸葛亮的缅怀与敬仰。 5. 语言锤炼用词准确：选择最能准确表达意思的词汇，注意词语的感情色彩、风格等是否与全诗协调。避免生僻：尽量少用生僻难懂的字词，以免影响读者对诗歌的理解，但在合适的情境下使用一些有表现力的古词雅语可以增添诗歌的典雅气质。炼字炼句：在关键的字词上下功夫，一个好的字或句子能够起到画龙点睛的作用。如王安石“春风又绿江南岸”中的“绿”字，让整首诗增色不少。#学生时代# #诗词歌赋交流天地# #文化#

浣花溪的诗意世界：炼字与意境的奥秘 𐟌🠧‚𜥭—艺术——锤炼词语，描绘事物，表达情感 𐟔 技法总结关键词的确定动词——赋予动态感形容词（修饰词）——增加具体性特殊词叠字——增强韵律感，突出强调拟声词——使描绘更生动形象表颜色的词——表现心情，增强色彩感和画面感，渲染气氛数量词——丰富诗意，隽永含蓄 𐟔 赏析关键词的六个维度修辞——探究修辞手法的作用形象——描绘动人的情景或画面主题——表达思想感情，突出主旨意境——营造意境，渲染气氛比较——比较不同词汇在题旨、情景、感情等方面的差异意蕴——表面义与隐含义的结合，包括双关、比喻、象征、背景等 𐟌𐠧交𞋥ˆ†析首联中的“溪”字 vs “流”字浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽。 “溪”字好——“浣花溪”是溪水的完整名称，“浣花溪水水西头”描绘景色和整体意境统一，给读者清新的画面感。 “流”字好——“浣花流水水西头”描绘了一幅小溪水潺潺流动的画面，以动衬静，突出了诗人所处环境的幽静特点。颔联中的“犹”“已”两字片雨隔村犹夕照，疏林映水已秋风。 “犹”字可见前村、后村皆有夕照，惟溪居之上有“片雨”，表现心态的平和；“已”字含有惊悟之意，见疏林间掩映秋水，乃悟秋日已到，树木凋零，表现内心的闲适。这些措辞写来声色不露，从容不迫，不作有意强调，但亦可体现诗中人物闲散的个性。颔联中的“合”“生”两字故人不见暮云合，客子欲归春水生。一个“合”字，将傍晚时分晓雾将歇的景象生动描绘出来；一个“生”字，精准展现了春天冰消雪融，江河水涨的画面。颔联融情于景，情景交融，将“故人不见”的惆怅之情和“暮云合”的景象融为一体，游子思归和春水涨潮相融，情感表达含蓄蕴藉，饱满生动。

天之道与人之道都是一个“诚” 《孟子》和《中庸》都有“天之道”与“人之道”的精彩论述，几乎一模一样。孟子《离娄篇上》有：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。” 《中庸》第二十章有：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。对比可以发现只有“思诚者”与“诚之者”之别。翻译成白话是：真诚是天的运作模式；追求真诚（让自己真诚）是人的正确途径。从这里可以看出，天道和人道唯一的区别，在于天道自诚，人道不能自诚。所以，人必须主动去追求诚、推崇诚、让自己真诚（立诚），才能合于天道。《大学》讲诚意，“所谓诚其意者，毋自欺也。”不自欺，首先，要“慎独”，不能自己独处时一个样，在别人面前又一个样，这样自欺欺人，心是不会安的。其次，要表里一致。所谓“诚于中，形于外。”我们经常讲以诚待人就是这个道理，还是邵雍说的好，“待物莫如诚，诚真天下行。” 邵雍还有一首诗，可以加深对“天之道、人之道”即“诚”的理解。《推诚吟》宋•邵雍天虽不语人能语，心可欺时天可欺。天人相去不相远，只在人心人不知。人心先天天弗违，人身后天奉天时。身心相去不相远，只在人诚人不推。先解题，推，是推举、推崇。推诚就是要告诉人要崇尚诚，要立诚。或者说，是为推荐诚写的诗。首联是说，天虽不言语，但是人可以言语的，《易经》中说：“修辞立其诚”，人虽可言语，但要注意修饰言辞，使名实一致，表里一致，言行一致。若是人心自欺，那就是欺天。即心诚则天地亦诚，心欺则天地亦欺。颔联的意思是，天人虽然现实的距离很远，但实际上不远。因为天心就是人心，人与天地并不是完全分隔的存在，而是有着内在的共同之处，但是人却不知。颈联的意思是，人心本来是先天，所以不会违背天道；人身却是后天的，要做到与时偕行，按照天道行事。只有这样，人才能够顺应天时，获得天地的庇佑。尾联是说，人心和人身虽然有距离，但要实现身心合一，唯一的办法就是让自己真诚，但是很多人却不推崇诚，不追求诚。邵雍在这首诗里告诉我们：只有通过让自己真诚，才能够不违背天道，从而与天地相通，实现身心的合一和与天地的和谐。论物生新句，评文起雅言。

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