鲁班书最新动态解析_鲁班书108道法术全书现代文翻译(2024年11月话题讨论)
鲁班是一名木匠,他的鲁班书为何被列为禁书?看看开篇第一句是啥:欲学此书,必先绝后。 鲁班于公元前507年出生于春秋时期的一个工匠世家。在其很小的时候,便跟随家人参与了许多土木建筑的工程劳动,在耳濡目染之下,年幼的鲁班也掌握了大量的生产劳动技能,长大之后更是将自己的所学所用,应用于实践当中。后来,鲁班为了施展抱负便离开了鲁国,来到了楚国,帮助楚国的君王制造兵器。 据历史学家研究,由鲁班所创造的云梯在多次战争当中帮助楚国势如破竹,连续攻下了数座城市。宋国臣子得知此事之后,受宋国君王托付,不远万里来到楚国,用三寸不烂之舌与鲁班和楚王争辩,最后才平息了这场战争。从某种程度上而言,鲁班的成就并不仅仅局限于一些工匠所用的器械,战争当中所应用的一些武器也在鲁班的改良之下变得越发精锐,而当时的楚国便在鲁班的帮助之下才渐渐地展露了头角。 在《古史考》、《物原》等古代书籍当中,都记载了诸多由鲁班创造的工具器械,除了工匠常用的锯子、刨子、钻子以外,曲尺、墨斗也是他的创造品之一。据相传,鲁班是一个非常细心且善于观察的人,一次偶然的机会,鲁班上山砍柴,他的手指被一种野草的叶子划伤了。鲁班未曾料到这片叶子如此锋利,于是便将叶片轻轻地拽了下来,仔细观察,鲁班发现这个叶子的两边长着锋利的齿,这些小齿轻轻地一划,就能够将手划出一个口子。 鲁班因此大受启发,于是便回到家中,经过多次试验,终于发明了锋利的锯子,从而帮助古代劳动人民提高了功效。现如今的建筑学家以及历史学家认为,由鲁班发明的这些木工工具帮助当时的工匠们从繁重的劳动当中解放了出来,不仅提高了劳动效率,还使得土木工艺出现了崭新的发展趋势。随着时间的不断流逝,中国人为了纪念鲁班这位千古巨匠,更是将其称之为中国土木木匠的始祖。 上下两卷鲁班书,却因符咒成禁书 中国历史学家对于鲁班本人的研究极为深入,而他们也发现鲁班并不仅仅是一位工匠巨师,在道术解法、医疗法术等方面也同样有所研究。鲁班本人将自己毕生所学全部记录成册,并以《鲁班书》三个字将其命名。《鲁班书》分为上下两卷,上卷主要是记载当时历史背景下所流行的一些道术,下卷则是主要记录了一些解法以及医疗法术。 然而值得注意的是,就是这样一本平平无奇的书籍竟然被列为禁书,古代君王更是耗费了大量的人力物力想要将其完全销毁,其主要原因便是因为鲁班书的下卷只有一些咒语和符文,而且开篇第一句话就让人毛骨悚然:“欲学此书,必先绝后。”。当时的许多文学大家更是认为鲁班在撰写这本书的时候对其下了诅咒,只要阅读此书之人,必定会遭受不幸。 据野史记载,一次,鲁班被统治者召到宫中,命其修建宫殿,然而他的妻子当时身怀六甲,行动不便,根本无法和鲁班一同前去,于是只好留在家中。鲁班的妻子思念成疾,于是便按照《鲁班书》上的记录,通过默念咒语使木鸢起飞。妻子本想坐着木鸢去看望丈夫,却不想在降落之时突然生产,鲜血从她的身体里逐渐流了出来,木鸢见血,法术失灵,于是鲁班的妻子以及尚未出世的孩子便因此失去了性命。 鲁班得知此事痛不欲生,而为了杜绝此类事件再次发生,鲁班下定决心,在《鲁班书》上下了诅咒,于是从此刻开始,凡是接触此书之人必定要付出难以忍受的代价,否则将会不得好死,落一个无疾而终的下场。起初,无人相信诅咒的存在,但当地的某位富豪偏偏要试上一试,而最后也落了个家道中落,妻离子散的下场。统治者为求安宁,只好下令将《鲁班书》列为禁书,全国百姓不可阅读,也更不可学习其中道术。 千古影响存至今,建筑殊荣鲁班奖 1987年,中国建筑业联合会为了鼓舞中国建筑师不断地在建筑行业标新立异突破局限,设置了建筑工程鲁班奖,来鼓舞年轻一代的建筑师不断前行。从某种程度上而言,鲁班奖虽然是民间性质的行业性荣誉奖,但却在整个建筑业占据着至关重要的地位,随着时间的渐渐流逝,建筑学专家将鲁班奖和国家优质工程奖合并到了一起,正式将其命名为中国建筑工程鲁班奖! 此时的鲁班奖已经成为中国建筑行业工程质量方面最高的荣誉殊荣,获得该奖的工程亦或者是企业将会被载入中国建筑业发展史册,极大程度上的鼓舞了建筑师的创作激情以及热忱,也使得中国建筑行业砥砺前行,逐渐繁荣。 中国人纪念鲁班的方法并不仅限于设置奖项,在中国的山东一带还有着一座占地15.2亩的鲁班纪念馆。当地政府以继承与发展作为理念设计修建鲁班纪念馆,主要通过古今现代的建筑风格相融汇,将鲁班的发明混杂于其中,每到节假日更是人满为患。截止到目前为止,坐落在山东的鲁班纪念馆,已经是中国功能最全、建筑体量最大的专门场馆,充分起到了文化传承的作用。
鲁班奇书:为何被禁? 在历史的长河中,有一位名字如雷贯耳的人物——鲁班。他不仅是木匠行业的鼻祖,更是无数创新发明的先驱。提到鲁班,人们自然会想到他那些至今仍被广泛使用的工具,但少有人知的是,他还留下了一部充满神秘色彩的奇书——《鲁班书》。这部书不仅承载着鲁班的智慧与技艺,更蕴含了无数未解之谜,引得后人无限遐想。 春秋战国时期,那是一个百家争鸣、技艺纷呈的时代。鲁班,这位出身于工匠世家的天才少年,自幼便展现出对工艺的浓厚兴趣与非凡天赋。面对简陋低效的农具,他并未止步于抱怨,而是凭借敏锐的洞察力和不懈的努力,成功改良了犁铧,发明了耧车,极大地提高了农业生产效率。这一创举,不仅让百姓受益匪浅,更为他赢得了“巧夺天工”的美誉。 不仅如此,鲁班还心系民生,发明了雨伞,解决了人们在雨天出行的难题;他创造的锯子,更是木工史上的一次革命,让木材加工变得既快捷又安全。此外,墨斗、钻孔工具等一系列发明,至今仍是木工师傅们不可或缺的得力助手。鲁班的一生,就是一部活生生的创新史,他的每一项发明,都闪耀着智慧的光芒,照亮了人类前进的道路。 然而,就是这样一位伟大的发明家,他所著的《鲁班书》却命运多舛,被列为禁书。这背后,究竟隐藏着怎样的秘密? 《鲁班书》之所以被禁,很大程度上源于其内容的“丰富”与“复杂”。书中不仅详细记载了鲁班的各种发明创造和建筑技艺,还涉及了机关术、法术乃至巫术等神秘领域。在那个信息闭塞、迷信盛行的年代,这些“黑科技”与“超自然力量”的结合,无疑给《鲁班书》披上了一层神秘的面纱,让人既向往又畏惧。 更令人震惊的是,《鲁班书》的开篇便是一句让人脊背发凉的话:“欲学此术,必先绝后”。这一誓言,不仅是对学习者的极端考验,更是对古代“不孝有三,无后为大”观念的巨大冲击。加上书中那些关于诅咒、害人的“邪门歪道”,更是让统治者们忧心忡忡,生怕有人利用这些法术作乱,危害社会安定。于是,《鲁班书》便这样被无情地打上了“禁书”的标签,严禁民间传播。 如今,我们已步入科技高度发达的21世纪,再回望《鲁班书》,应以更加理性的眼光去审视。那些关于法术、巫术的记载,无疑是封建迷信的糟粕,我们应当坚决摒弃,不被其迷惑。 更重要的是,《鲁班书》所体现的工匠精神——精益求精、追求卓越——是我们每个人都应该学习和传承的宝贵财富。在这个日新月异的时代,只有不断学习、不断创新,才能跟上时代的步伐,实现个人与社会的共同进步。
中华4大“妖书”:一本能修仙,一本练了非死即残,还有... 中华大地,历史悠久,文化底蕴深厚,自古以来便流传着无数神秘而古老的传说。 其中,四大“妖书”尤为引人注目,它们不仅承载着古代智者的非凡智慧,更蕴含了修仙、预言、军事策略等种种神奇功能。让我们一同揭开这些书籍的神秘面纱,探寻它们背后的传奇故事与深刻哲理。 一、《鲁班书》:匠心独运,孤独传世的智慧结晶 春秋时期的鲁班,被誉为“工匠之神”,他的木工技艺达到了登峰造极的境界。他不仅能制作出实用的木工工具,还创造出能够飞翔的木鸟,展现了非凡的创造力。然而,在鲁班完成那只惊世骇俗、能飞翔三日的木鸟后,他的妻子出于对丈夫技艺的无限敬仰与好奇,未经允许便私自试飞。不幸的是,由于操作不当,木鸟失控,导致她在一次试飞中坠落身亡。这一突如其来的悲剧深深刺痛了鲁班的心,他意识到自己的发明虽能造福人类,却也暗藏风险。 为了警示后人,鲁班在编纂《鲁班书》时,特意将此书分为三卷,并在书中设下了“鳏寡孤独残”的诅咒,寓意学习此书者将付出巨大的代价,甚至可能孤独终老。 更为传奇的是,据说鲁班在书写下册神秘术数时,曾一度陷入疯狂状态,因为他深知这些术数若落入心术不正之人手中,将带来无法预料的灾难。于是,他用自己的鲜血作为墨汁,将每一页都染成了暗红色,以此表达他对后世学习者的深深忧虑与期望。这份血泪之书的完成,不仅是对鲁班一生智慧的总结,更是他对后世工匠的深情嘱托与严厉警告。 但这本书并非轻易可得,因鲁班在书中设下诅咒,学此书者需终身孤独。这一严苛的规定,使得《鲁班书》的传承变得极为艰难,许多独门秘术也因此失传。尽管如此,《鲁班书》仍是中国古代建筑技术发展史上的重要里程碑,其匠心独运的精神依然激励着后人。 二、《推背图》:预言未来的神秘古籍 《推背图》的来历扑朔迷离,但无论其真伪如何,都无法否认它在历史文化中的重要地位。 《推背图》的得名源自于唐太宗李世民与著名相士李淳风、袁天罡的一次对话。当时,李世民出于对王朝兴衰的忧虑,命李淳风推算大唐国运。李淳风一时兴起,竟推演至数千年后,袁天罡见状,怕泄露天机过多,便轻推其背,提醒适可而止。于是,这部预言书便得名《推背图》。 书中每一象(即一组图像与诗文)都预示着未来的一个重大事件,从唐朝的兴衰更替到后世的种种变革,无不一一应验。其中最著名的莫过于对武则天称帝、安史之乱等历史事件的准确预言。 《推背图》反映了盛唐时期文人对国家和个人命运的深切关怀,也启发了我们思考预言文化的内在意义。在迷信与科学的交织中,我们可以将其视为人类探索未知、寻求心灵寄托的一种表现。 三、《奇门遁甲》:军事策略的奇书 在九黎部落联盟与中原诸侯的战争中,《奇门遁甲》作为黄帝战胜蚩尤的奇异武器而声名大噪。这本书记载了利用阴阳五行、星象地理等自然元素调动军队的法门与心法,为古代战争策略提供了独特的视角。 在黄帝与蚩尤的决战中,《奇门遁甲》发挥了至关重要的作用。黄帝面对蚩尤强大的部落联盟和诡异的巫术,一度陷入困境。关键时刻,九天玄女下凡,传授给黄帝这部奇书。书中不仅记载了如何运用阴阳五行、星象地理等自然元素调动军队,还包含了众多奇妙的阵法与心法。黄帝依书行事,最终成功击败蚩尤,统一了中原。 《奇门遁甲》的智慧不仅仅体现在战场上的制胜之道,更在于它对于天地人三者之间关系的深刻理解。它教导人们要顺应自然规律,灵活应变,才能在复杂多变的战局中立于不败之地。此外,《奇门遁甲》还蕴含着丰富的哲学思想,如“天人合一”、“阴阳平衡”等,这些思想对后世军事思想、哲学思想乃至日常生活都产生了深远的影响。 四、《易经》:宇宙万物变化的智慧宝典 《易经》作为中国古代占卜的首部著作,其历史可追溯到三皇五帝时期。这部经典以六十四卦为基础,揭示了宇宙间万物运动的变化规律。它不仅是古人观察自然、揭示天地规律的智慧结晶,更是对人生、道德、政治等多个层面的深度思考。 《易经》中的每一个卦象都蕴含着丰富的哲理和深刻的智慧。通过学习《易经》,我们可以提升个人修养,洞察事物的发展方向,在充满变化的世界中保持灵活应对的态度。同时,《易经》也提醒我们要顺应天道、尊重自然规律,以实现个人与社会的和谐共生。 四大“妖书”虽名为“妖”,实则蕴含着中华民族古代智者的非凡智慧与深刻哲理。它们不仅是神秘的文献遗产,更是连接古今的桥梁和纽带。在快速变化的现代社会中,我们更应以开放的心态去学习和探索这些古籍中的智慧与奥秘。或许在不久的将来,我们能够更加深入地理解这些书籍背后的深意和价值,为人类的进步与发展贡献更多的智慧与力量。
鲁班只是一个木匠,他的鲁班书会成为禁书?看看开篇第一句话是啥! 话说春秋战国,那是一个英雄辈出、百家争鸣的时代,各路能人异士纷纷崭露头角。在这样的时代背景下,有这样一位匠人,他凭借一双巧手,不仅在建筑领域大放异彩,更在农业、军事等多个领域留下了浓墨重彩的一笔。他,就是鲁班,一位被后世尊称为“木匠祖师”的传奇人物。俗话说得好,“能工巧匠出鲁班”,那么,鲁班究竟是如何以自己的智慧和双手,推动那个时代的社会发展的呢? 鲁班,出生在一个木匠世家,从小就对木工制作充满了浓厚的兴趣。他的父亲,一位技艺高超的木匠,将自己的毕生所学毫无保留地传授给了鲁班。在父亲的悉心教导下,鲁班对木工的各种工具和结构设计了如指掌,对木材的性质和加工方法更是精通无比。 凭借着这份超凡的手艺,鲁班很快在建筑界崭露头角。他设计的建筑,无论是楚国的都城郢都,还是宋国的都城宋城,亦或是齐国的都城临淄,都以其宏大的规模、精美的结构、坚固的防御而闻名于世。这些建筑不仅在当时令人叹为观止,更是成为了后世建筑学的典范。 但鲁班的贡献远不止于此。他不仅在建筑领域大放异彩,更在木工工具、农业生产和军事作战等多个方面都有着杰出的发明创造。他改进了锯子的结构,设计出了多种不同形状和用途的锯子,极大地提高了木工的工作效率。他还发明了曲尺、墨斗等测量工具,使得建筑中的测量工作变得简单而准确。 在农业生产上,鲁班的贡献同样不可小觑。他设计制作的石磨等农具,极大地推动了粮食加工的效率,提高了米的出米率。他还发明了一种利用水流驱动石磨转动的机械,被后人称为“鲁班车”,这一发明更是为中国古代的水力利用开辟了新的道路。 而在军事上,鲁班的发明更是让人惊叹不已。他发明的云梯和钩枪等作战工具,为军队增加了新的作战手段,对当时的水战产生了重大影响。云梯可以让士兵轻松攀登城墙,而钩枪则可以在水上灵活移动,钩住或撞击敌船,为战争的胜利立下了汗马功劳。 就这样,鲁班凭借着自己的聪明才智和一双巧手,在建筑、木工、农业、军事等多个领域都留下了不可磨灭的印记。他的发明创造不仅极大地推动了当时社会的发展,更为后世留下了宝贵的财富。 然而,鲁班的一生并非一帆风顺。他深知自己的发明创造可能会引来嫉妒和陷害,所以他在晚年将自己的技艺和心得写成了一部著作——《鲁班书》。这部书不仅介绍了建筑学的知识,更蕴含了鲁班的智慧和人生哲理。但遗憾的是,由于种种原因,《鲁班书》的部分内容已经失传,只留下了一些珍贵的残篇。 鲁班,这位中国古代的杰出匠人,他的一生充满了传奇色彩。他用自己的智慧和双手,不仅推动了建筑业的发展,更在农业、军事等多个领域都做出了卓越的贡献。他的发明创造不仅为当时的社会带来了翻天覆地的变化,更为后世留下了宝贵的财富和启示。 如今,当我们站在那些宏伟壮观的古建筑前,当我们使用着那些实用的木工工具时,当我们享受着农业生产带来的丰收时,我们都不应该忘记这位伟大的匠人——鲁班。他用自己的实际行动诠释了什么是真正的工匠精神,他的事迹和精神将永远激励着后人不断前行。让我们铭记鲁班,向这位伟大的匠人致敬!
《鲁班书系列》【梅山古籍精心制作】好书推荐
《鲁班书》谜团:千古禁书之谜,诡谲之道引争议鲁班,春秋战国的能工巧匠,其传奇事迹与发明至今仍让人津津乐道。但提及他的《鲁班书》,却是一片神秘与禁忌的迷雾。此书非比寻常,被后世视为禁书,原因何在? 专家一语道破:内容太过诡异,堪比传说中的《葵花宝典》。书中乾坤,分两卷而藏。上册载有道术秘籍,玄之又玄;下册则汇聚鲁班智慧结晶,发明创造无数。然而,正是这上册的道术,让《鲁班书》蒙上了不祥之名。 据传,书中之术能通天彻地,却也伴随着不可言喻的代价。学习此书者,需面临“鳏寡孤独残”之一的选择,令人望而生畏。更令人唏嘘的是,鲁班与妻的悲剧故事,为这禁书之说添上了几分凄美色彩。木鸢飞天,本是鲁班思乡之作,却因妻子试飞遭难,引发无尽悔恨与诅咒。从此,《鲁班书》便与“不祥”二字紧密相连,让人敬而远之。但细究之下,这些传说或许只是后人的附会之辞。 《鲁班书》之所以神秘莫测,更多源于古代社会的封建迷信与对未知力量的敬畏。书中之道术,或许只是古人对自然规律的一种朴素理解与实践尝试,而非真有鬼神之力。至于学习此书者无好下场之说,更是无从考证。 或许,那些试图通过捷径获取成功的人,本就忽略了脚踏实地、勤奋努力的重要性。而《鲁班书》所承载的,不仅是道术与发明,更是鲁班对技艺的执着追求与对创新的无限渴望。 无论《鲁班书》是否真实存在,其背后的故事与传说都已成为中华文化宝库中的一部分。它提醒我们,在追求知识与技能的道路上,应保持敬畏之心,尊重自然规律,以智慧与勤奋为舟,方能驶向成功的彼岸。而鲁班作为匠人之祖,其精神与贡献将永远被后人铭记与传承。
古籍分享——《鲁班书》传说中下册的秘法#国学##道教文化##风水##命理##中医##古籍#
古籍分享——中华第一禁书《鲁班书》,据说,第一页就把人吓惨!#国学##道教文化##风水##命理##中医##古籍#
修习鲁班法,必缺一门?所谓鲁班的诅咒,实则是天道秘密! 如今自媒体特别发达,每天有无数信息供我们浏览,关于修习《鲁班书》,必缺一门的说法已经被太多人解读过,都以为源于鲁班的诅咒。事实真是如此吗?其实真相很残酷,牵扯天道秘密。 我们先来看一下“修习《鲁班书》,必缺一门”的由来。相传鲁班心灵手巧,天赋异禀,有通天之才,精擅许多匪夷所思的道术,用现在的话来说就是拥有许多超自然能力。他把这些超自然手段予以总结,形成《鲁班书》这本千古奇书。但是修习这本奇书有个十分怪异甚至可以说诡异的“规矩”,“必须缺一门”!什么意思?就是修习这部书的人必须在人生的“鳏、寡、孤、独、残”中选一项,否则无法真正修习,称之为“缺一门”。 此书真的有这么邪乎吗? 鲁班书在民间却非常有名,书中法术神奇,据传,在黔北边鄙之地有一位有名的木匠,精通鲁班法,尤其擅长书中的搬运法。旧时农村在建房时,多是木结构,这位木匠在立房架时,用“搬运”山来压住,任凭人再多,也立不起来,如果所立的房架因地基不稳时,他一个人可将上千斤重的房架抬走。但作为民间传说,还有待考证。 鲁班书中的法术又称为“绝法”。意思是凡是修习此法的,只要修炼成功了,必然绝后,不管是修习之前还是之后你有没有后代,都会如此。正因此原因,《鲁班书》的下册扉页都有标注“阅此书者,做也断子绝孙,不做也断子绝孙!”的字样。中国人的传统是“不孝有三无后为大”,因此在传法仪式时非常有特色。一般拜师地点多选在荒郊野外,六耳不闻之地,师傅在前边走,徒弟在后边跟着,过程中师傅会突然发问:“前面有人吗?”意思要修此法,必将绝后,对不起祖宗,也就不会认祖宗了,徒弟如果想学,就要回答到:“没有!”师傅再问道:“后面有人吗?”意思绝后,不会再有后代,徒弟应答:“没有!”这样问过之后,表明徒弟是不怕绝后,一心习法,师傅才方可传授。由于学习此法者绝后,所以这类人在民间都被称为“一世人”,意思是无祖无后,独身一人。 其实对鲁班书中绝后一事还是非常好理解的。古人有云:“术法道功,窃运天机,为天所恶,习者有碍!”意思是说,法术之类,是观天地之机,识自然之根,逆天而行,天必谴之。所以学法的人,总归是有损的。要么绝后,要么绝寿,或者绝财,或者绝禄,不一而足。通俗地讲,你既然窃了天地之机,那就得付出惨痛的代价。这就是为何江湖术士多是盲聋哑的原因。民间也有“阴阳三代灭,道师三代绝”这个说法,就是说算命先生、道师等学习法术之人,家传最多只能三代,否则将绝后,这是上天对窃天机者的惩罚。其实任何东西都有其内在规律,这是谁也逃不了的。当然,时刻以功德为重,阴德深厚者,自可抵消天地之杀机... 说到底,还是道家的那句话:“天道忌满,人道忌全”。过于圆满和十全十美的人或者事物,都是老天所忌讳的,自带不祥征兆。物极必反,盛极必衰,日盈时昃,月盈则食,水满则溢,人满则败。 今日重提鲁班祖师的事迹,不是为了去挖掘鲁班法术,而是以此借古喻今:以此希望,诸位修行者、修心者能正确看待眼前的困难,能客观的接受结果的不完美,从而以更平和的心态去对待种种历劫。
鲁班是工匠,他的鲁班书为何被列为禁书,看看开篇第一句写的啥? 鲁班,本就生于工匠世家,在春秋战国时期,从小就跟随家人参加过很多土木建筑工程。 自小耳濡目染,加上丰富的实践经验,木工活儿自然也就不在话下。他的技术超群,甚至都超越他家中所有人。当时民间所用的大量劳动生活工具,都是他创造而得。 记得小时候,语文课本上就有聪明的鲁班是如何发明锯子的。故事中记载他上山砍树,被小草划破手指后,流出了鲜血。 此时鲁班心想,一根小草怎么能如此厉害,仔细探究后发现,这些小草边上有许多密密麻麻的齿,一不小心就会划伤手,根据这一灵感,鲁班后来就发明了锯子,为人们所用。 我们所熟悉的锯子、钻子等工具,甚是非常有用。这在数千年前的古代社会,极大提高了社会生产力,让人们的生活更加便捷高效。相传他还曾为楚国制造兵器,比如云梯这种攻城的作战技术。 鲁班在各个方面都有非常重要成就,发明创造涵盖各个领域,所以,被世人称为木匠祖师爷,是实至名归。 有一个成语,班门弄斧,就是和鲁班相关的。也就相当于关公门前耍大刀,不自量力,不要在鲁班门前舞弄刀斧,意指不要在行家面前卖弄,也就是这个意思。 因为多年的行业经验以及专业技能,工匠大师鲁班把这些知识总结整理成书,为了能让这些技术继续造福于后人,于是《鲁班书》就因此诞生。 其实,《鲁班书》这册书,分为上下两卷,上卷是道术,描述了一些设计、木工建筑。其中描写了很多需要如何做木工的详细介绍,比如关于木材的选择、尺寸的大小、运用的几何原理以及房子家具的选择等。然而,这本明明听起来非常有用且全面的书,在当时却几乎没人敢看敢学。 我们知道在古代的等级排列为士、农、工、商。工匠的地位低下,自然这些手艺人生活是非常不容易的。国家重视农业文明的发展,商人虽然没地位,但是有银子,至少生活上不用愁苦。 但是依靠手工制作的人不仅没有地位,而且还得为了生计,拼全力才能生活,自然在当时社会免不了被人看不起,或者受欺辱。他们受到阶级统治者们的压迫,只能自保。 于是,鲁班就在此书中除了撰写木工技术外,还撰写了一些其他方面的东西。每个行业有每个行业的规矩,在古代更是如此,其实,可能在当时也是有一定的缘由与苦衷。 在古代不像我们现代,有严格的法律约束,人们道德力较强,然而做木工在古代已经很辛苦,甚至做某些木工活还面临着被手被割伤、划伤等风险,而且有时不免会遇到一些做完活儿想赖账,不给工钱的人。 于是在这本书的下册,就撰述了某些咒语法术,专门惩治这些不良人。本意是自我保护,但是这种法术,不言而喻,它是对当时正统思想权威的挑战,就是不走正道,歪门邪道自然无法受到支持。古代盛行封建迷信,可想而知,如果这样的法术为有心之人使用,对社会自然有害无益。 主要原因是关于下卷的记载。下卷是解法和医疗法术,不同于上卷的是,下卷书记载的是一些十分邪门的诅咒巫术。这就涉及到蛊惑人心,人命关天的大事,这在本就规矩大于天的古代来说,自然是不被允许流传的,这也就是为什么《鲁班书》会被列为禁书的原因。 而且在这本书的开端就赫然写着这样一句话:“孤、寡、孤、独、残,五有其一者,方可翻看修习本书。”意思也就是说只要是阅读此书的人,就一定得是孤寡孤独残这五类人中的一种,似乎听起来就有一种受到诅咒的意思。明明是关于做木工建筑的书,参杂着如此玄幻又迷惑的言辞,想来,也不会有什么好的结局。 据传说,当年鲁班妻子及孩子就因为其自制的木鸢发生事故而死。木鸢原本就是使用秘法制成的,鲁班妻子乘坐木鸢从空中掉下来,而且当时她还怀有身孕,突然分娩,流出污血,孩子也没了。知道此事的鲁班万分后悔,也因此诅咒所有学《鲁班书》的人。 这本书撰写的本意是保护自己权利与自我利益不受侵害,维护辛辛苦苦的手工艺人。书中这些咒语也好,巫术也好,目的是为了惩罚那些没有信用与原则的人。只是如果这些一旦被别有用心之人使用,那么,会有更多无辜之人将会受到伤害。 然而,这样也是对世人的一种警示,毕竟谁也不能为了自己的一己私欲,就可以为所欲为。人的贪念、歹念就在一瞬间,社会统治者自然要权衡利弊得失。然而,此书自然是弊大于利,毕竟,那些不好的记载给人带来的后患无法估量。 为了保证人的生命安全以及心灵不受到蛊惑,禁止阅读才是有益的。官府肯定也不会纵容这样的流通市面,对自己的国家造成损失。毕竟社会需要正确的价值观引导,才能美好向善。
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