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元朝存在了多少年新上映_元朝最可怕的三个女人(2024年11月抢先看)

内容来源：云川SEO所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

元朝存在了多少年

北京城墙的演变历史你知道多少？𐟏Œ—京作为一座拥有3000多年建城史和800多年古都历史的城市，城墙一直是其重要的文化象征。想要深入了解这座城市的文化精髓，了解北京城墙的演变历史是必不可少的。下面我们一起来看看北京城墙的发展历程吧：夏商时期 𐟌🊥œ襤商时期，北京地区属于古燕国的管辖范围，当时的人们分别认夏王和商王为“天下共主”。周朝时期 𐟏𐊥Œ—京最早的城墙出现在西周时期，当时北京地区并存着燕、蓟两个封国。位于北京市房山区的琉璃河遗址已经证实了古城的存在，城墙位于遗址中部，建城年代约在西周初期。后来燕国吞并了蓟国，并迁都于蓟城。春秋战国时期 𐟗᯸ 燕都蓟城（今北京地区西南部广安门一带）成为战国时的名城。秦朝时期 𐟏ž️ 在华北平原设广阳郡，成为华北地区的政治和军事中心。汉朝时期 𐟌† 这时北京被设为幽州。唐朝时期 𐟏𛎩š‹朝时期的涿郡改为幽州，后又改为范阳。辽代时期 𐟏🙦—𖥌—京地区叫南京，成为北京历史的转折点，开始充当国家的政治指挥的大脑。金代时期 𐟏‡‘国消灭辽国后，也将这里设为首都，改叫中都。元朝时期 𐟏’™古人在灭掉金国后，在北京地区设首都为大都，北京第一次成为整个中国的首都。明代时期 𐟏𔪦�…ƒ年，北京地区先改名为北平。徐达攻陷元大都后认为城池过大不利于防守，决定将北城墙向南移2.5千米，同时包砌外墙，提高防守能力。后朱棣迁都北平，改名为北京。在营建宫殿、坛庙等的同时将都城南墙向南拓展0.4千米筑城，以修建皇城。正统年间，明英宗对北京进行了第二次增建，城墙内侧用砖包砌，建九门城楼、瓮城和箭楼；城池四角建角楼；城门外各立牌坊一座，护城河上的木桥全部改为石桥。清朝时期 𐟏𘅦œ几乎沿用明朝规制。北京的城防体系随着历史的发展逐步完善和宏大，尤其金代以后北京地区的城墙，无论从规模还是质量上都是其他地区无法比拟的。如果北京的城墙保留下来，不知道今天的古都北京会是怎样呢？

𐟍 意大利面的神秘起源：你了解多少？ 𐟌 意大利面，作为意大利美食的代表，早已风靡全球。然而，你可能不知道，意大利面的真正起源并不在意大利，而是在其他地方。𐟤” 𐟓œ 意大利面的起源有两种主要理论。一种说法是，意大利面是由马可波罗在元朝时期通过中国带到意大利的。马可波罗在元朝（1271-1368年）进入中国，而早在公元前3000年，中国人就已经在青海省食用面条了。甚至有证据表明，4000年前的面条是由狐尾和高粱制成的。𐟍œ 𐟚려𝆦˜ﯼŒ这个理论存在问题。因为马可波罗在中国制作的面条并不被认为是意大利面。此外，马可波罗在他的旅行中，将中国面条形容为“lagana”，这可能意味着他在去中国之前就已经熟悉了一种类似意大利面的食物。𐟌 𐟓… 另一种理论是，意大利面早在1279年就已经出现在意大利。当时，一位热那亚的士兵在他的庄园清单中列出了一篮干意大利面。而马可波罗直到1295年才从中国回来。热那亚是意大利的一个海港，这意味着意大利面在马可波罗回到意大利之前就已经存在了。𐟏𐊊𐟌𞠥䧥䚦•𐩣Ÿ品历史学家认为，阿拉伯人（特别是来自利比亚的人）将意大利面、菠菜、茄子和甘蔗带到了地中海盆地。在公元5世纪用亚拉姆语写成的《塔木德》中，提到了通过煮沸来烹制面食。因此，人们认为，意大利面是在公元9世纪阿拉伯人征服西西里期间传入意大利的，这极大地影响了该地区的美食。𐟍𒊊𐟌„ 到了12世纪，意大利人从阿拉伯人那里学到了干燥意大利面的方法，以便在旅行时保存意大利面。进一步支持这一理论的事实是，在许多古老的西西里面食食谱中，都有阿拉伯美食介绍。𐟓œ 𐟍 意大利面的起源虽然扑朔迷离，但无论如何，它已经成为意大利美食文化的一部分，为人们带来了无尽的味觉享受。𐟘‹

𐟏𐠤𘭥›𝥎†史朝代存在时间一览 𐟏𐊰ŸŒ🠥䏦œ：约存在500年 𐟌𞠥•†朝：约存在600年 𐟏‘覜：分为东周和西周，东周约存在276年，其中春秋战国时期约存在550年，春秋约295年，战国约255年 𐟏𐠧禥›𝯼š约存在15年 𐟔堦嚦𑉤𙋤𚉯𜚤𚉩œ𘦗𖩗𔧺浥𙴊𐟏›️ 西汉：约存在210年 𐟏𐠦–𐦜：约存在15年 𐟏ž️ 玄汉：约存在3年 𐟏𘜦𑉯𜚧𚦥혥œ豹6年 𐟏𓯸 三国（魏、蜀、吴）：共约存在60年，魏约47年，蜀约43年，吴约51年 𐟏™‹朝（西晋、东晋）：共约存在156年，西晋约51年，东晋约104年 𐟏𐠥六国：约存在136年，包括成汉、前赵、前凉、后赵、前燕、前秦、后燕、后秦、西秦、后凉、南凉、南燕、西凉、北凉、北燕、胡夏 𐟏𓯸 南北朝：约存在170年，包括宋、齐、梁、陈、北魏、东魏、西魏、北齐、北周 𐟏𐠩š‹朝：约存在39年 𐟏›️ 唐朝：约存在289年 𐟏𓯸 五代：约存在54年，包括后梁、后唐、后晋、后汉、后周 𐟏ž️ 十国：约存在89年，包括南吴、前蜀、吴越、闽、南汉、南平、南楚、后蜀、南唐、北汉 𐟏𐠨𞽦œ：约存在209年 𐟏›️ 宋朝：共约存在320年，北宋约167年，南宋约152年 𐟏ž️ 金朝：约存在119年 𐟏𐠨忨𞽯𜚧𚦥혥œ蹴年 𐟏›️ 元朝：约存在97年 𐟏ž️ 北元：约存在34年 𐟏𐠦˜Ž朝：约存在276年 𐟏ž️ 鞑靼：约存在233年 𐟏𐠥Ž金：约存在20年 𐟏ž️ 南明：约存在18年 𐟏𐠦˜Ž郑：约存在21年 𐟏›️ 清朝：约存在276年

中国封建王朝的历史迷雾：璀璨与疑云俯瞰中国封建王朝，有如璀璨的星空，汉朝的光芒、唐朝的繁荣、元朝的雄壮，每一颗星星都闪耀着独特的光辉。在文景之治、开元盛世的背后，是那段时期中国在世界舞台上的辉煌身影。然而，自明朝末年以来，中国似乎开始逐渐落后于西方，到了清朝晚期，更成为他人眼中的肥肉，被西方列强瓜分。清朝给我们留下的印象似乎总是不那么美好，甚至充满了屈辱。尽管康乾盛世的光辉曾经照耀大地，但人们心中的印象并未因此改变。你是否还记得清朝的同治中兴？虽然它相较于之前和之后的时期，是一段较为安定的时光，但并没有改变与西方的差距。然而，这场中兴的主角——同治帝的命运却充满了疑云。《清实录》记载他死于天花，年仅19岁。但一些史料却暗示他的死因并不简单，其中存在诸多疑点。据史书记载，同治帝的生活习惯放纵无度，这与他的不幸命运似乎有着千丝万缕的联系。《慈德外记》中描述了同治帝醉酒后的失态言行，《桃花圣解庵日记》则记载了他身上的脓包以及他对小太监的宠爱。而《清朝野史大观》更是暗示他得了梅毒，太后为了维护皇家的名声而掩盖真相。同治帝的死因确实存在诸多疑点。他与另一个人——王庆祺的联系也引人遐想。作为同治帝最好的玩伴，两人之间的故事在历史记载中频频出现。同治帝的生活放纵、叛逆与这两位花花公子的交往不能不说有所关联。在绝对的权力面前，谁能抵挡诱惑？同治帝的故事只是历史长河中的冰山一角。历史上有多少皇帝死于贪图享乐、沉迷于温柔乡？哪怕身为皇帝，也要承担沉重的责任。否则，等待他的可能是悲惨的命运。多少人因为贪图享乐而误国误民，一个皇帝的影响是深远的。总结历史上的皇帝死因，我们可以发现死于贪图享乐、沉迷于温柔乡的皇帝不在少数。在绝对的权力面前，即使是皇帝也要学会自我约束和承担责任。纵观封建王朝的历史，能够真正做到这一点的皇帝并不多。因此，千古名君少之又少，而昏君暴君则比比皆是。封建王朝的权力与责任，既是挑战也是机遇！历史警示我们：无论身处何种地位，都要时刻保持清醒和自律！

我发现一个有意思的现象，一部分有点知识的重庆人很喜欢说重庆在古代是巴国，四川是蜀国。特别是在提到四川的时候，他们似乎是在表明：重庆和四川没多少关系，在古代就平级存在。我想说的是，这巴蜀国是两三千年前周春秋时期的了。那时候光是四川盆地就有十几个诸侯小国，中原大地更是有几时上百个。注意是诸侯国名义上仍属周王朝，与现在国家的概念完全不同。四川省的由来最早是元朝就开始设立了，其辖区历经元明清民国上千年时间，一直都管辖重庆地区。 97年，重庆一时脱离四川管辖，那也是中央决策层的事。 #城市狂想# #轻轻松松国庆假# #国潮旅行季# 网友们是这样说的： 1.四川省成立1954年，之前一直属于重庆管辖。 2.古代重庆是巴国，成都地区是蜀国。秦惠文王时期，司马错伐蜀攻占蜀国后连同巴国一起并入秦。后开始有当地融合。元朝以行省制度把两地合并成四川省，一个很大原因是巴国人反抗精神太足，蒙哥也是在重庆合川市阵亡，为了更好控制管理，把两边合并一起。

晋城的17座元代建筑（下）元朝虽然只存在了大约100年，但它在历史上的地位非常重要。元朝结束了政权对立的局面，实现了大一统，让各民族和各地的文化重新联系起来。元代建筑的梁架通常使用未经加工的自然弯材，这与唐宋时期（明栿）和明清时期加工精细的做法有很大不同。元代建筑的平面布局非常自由，大量采用减柱、移柱的做法，梁或额会显著加粗，由于柱子减少，建筑内部空间更为开阔。接下来，我将晋城的元代木构建筑按照年代顺序进行梳理，并提炼出其中的亮点。内容较多，所以分为上下两期，今天是下期～铁炉清梦观三清、玉皇殿 𐟏 这座建筑以其独特的梁架结构和精美的雕刻工艺而闻名。良户玉虚观正殿 𐟏 正殿的梁架设计巧妙，减柱、移柱的做法让人叹为观止。董峰万寿宫三教殿 𐟏 三教殿的建筑风格融合了多种宗教元素，显得格外独特。窦庄佛庙正殿 𐟏 正殿的梁架设计简洁而有力，展现了元代建筑的独特魅力。中庄姬氏民居堂房 𐟏አ 这座民居的堂房设计精巧，体现了元代建筑的实用性和美观性。府城玉皇庙成汤殿 𐟏 成汤殿的建筑风格庄重而神秘，是元代建筑的代表作之一。阳城开福寺大雄宝殿 𐟏 大雄宝殿的梁架设计复杂而精致，展现了元代建筑的精湛技艺。水东崔府君庙正殿 𐟏 正殿的梁架设计独特，减柱、移柱的做法让人印象深刻。石末宣圣庙正殿 𐟏 正殿的梁架设计简洁而有力，展现了元代建筑的独特魅力。南召文庙正殿 𐟏 正殿的梁架设计精巧，体现了元代建筑的实用性和美观性。团东清化寺 𐟏 清化寺的建筑风格独特，融合了多种宗教元素。川底佛堂正殿 𐟏 正殿的梁架设计复杂而精致，展现了元代建筑的精湛技艺。神农镇古中庙太子殿 𐟏 太子殿的建筑风格庄重而神秘，是元代建筑的代表作之一。大阳汤帝庙成汤殿 𐟏 成汤殿的梁架设计独特，减柱、移柱的做法让人印象深刻。大周村汤王庙 𐟏 汤王庙的梁架设计简洁而有力，展现了元代建筑的独特魅力。西溪二仙庙中殿 𐟏 中殿的梁架设计精巧，体现了元代建筑的实用性和美观性。上庄元代民居 𐟏አ 这座民居的设计独特，展现了元代建筑的多样性和创新性。我的家乡晋城是一座充满个性的小城，巍巍太行山庇佑着这里的一方百姓，丹沁河畔滋养了晋城的风土人情。再多的照片，都远不如亲眼所见，背起行囊，期待在晋城与你相约。

张三丰年轻时到底有多心狠手辣？反正整个倚天的江湖从开头到结尾是连个像样的反派都找不出来了。不过也不能说坏吧，毕竟张三丰是扫荡群魔，杀得基本都是魔头。越是乱世越多趁乱而起的大魔头，但张三丰从宋末最乱的年代经历过来，到得元末近百年来竟然杀得整座江湖连个敢自称反派的都没有，最多也就是些亦正亦邪的存在。而唯一算得上反派的玄冥二老，其实人家也是为朝廷办事，正儿八经的体制内员工。但即便是这样，即便是杀了数不清的恶人--毕竟既然称得上是扫荡群魔，人数肯定不会少了--甚至一度把恶人几乎杀绝迹了，按老张的说法还是“老道生平，专杀鞑子”。也就是说老张杀的那些数不清的魔头，在他眼里连个零头都算不上，那他得杀了多少元人？杀得连经历过郭靖洗礼的元朝人都得说一句，“达摩是胡人不算数，张真人才是中原武林第一人”。你要说作为汝阳王郡主的赵敏没听说过曾经蒙古的金刀驸马、托雷的把兄弟忽必烈的干叔叔、守着襄阳跟蒙古人打了很久的郭靖郭大侠，我是不信的，恐怕都得能说得上是了解了，这种情况下她还能说出张真人是中原武林第一人的话，说明这些年老张是真没少杀元人，甚至比当年守襄阳的郭靖杀得还多的多，蒙古人肯定是在老张这儿惨遭蹂躏了。但是这样一个杀了这么多蒙古人的张三丰，蒙古人得了天下后竟然没找他算账，反而是积极拉拢，这说明蒙古人对老张是相当忌惮的。就算灭了武当，如果不能留下张三丰也没意义，还得担心没了牵挂的老张随之而来的报复。所以赵敏要灭武当之前得先找高手偷袭张三丰，确保老张能在徒子徒孙的拖累下被留下来。其实在大军面前一个人的力量有用吗？没用的。再强的人也抵抗不了军队的碾压，所以赵敏能轻松平了少林。之所以还要派人去偷袭，就只是怕老张跑，可见蒙古人对张三丰的重视程度有多高。正常情况下，朝廷一般对正派人物都不会太忌惮的，因为可以用道德道义去束缚他们，用各种手段逼他们就范，但是对老张偏就这般忌惮，说明老张当年恐怕在杀蒙古人的时候，根本就是不讲道理的。这样说来，张三丰当年真的是心狠手辣到了一定地步了。

近些年来随着《甄嬛传》《大明风华》等剧的热播，观众也发现了一个影视圈特别的现象，古装剧的背景大多都会选择唐宋明清等朝代，但却极少有选择以元代为背景，即便有也不是以描述元代为主。历史剧中更是对元代的着墨微乎其微，按道理说元代的领土可以说是中国封建王朝之最了，且不断向四方扩充，影视剧对这样一个朝代应该十分青睐才对，但现实却截然相反，这究竟是什么原因造成的？其实这个问题很好理解，元朝虽然领土广袤，但存在时间太短，且内部存在极大问题。简单来说不是历史剧不拍元朝，而是不想拍和不能拍。下面就让我们来看一下原因。一个残酷的朝代我们在感慨成吉思汗带领蒙古铁骑征战四方的豪迈，与忽必烈建立元朝的荣光时，也要意识到这个朝代所存在的弊端。同时其在制度上的缺陷也是这个王朝不到百年就覆灭的根本原因。自1206年铁木真一统蒙古，众多名震后世的将领在斡难河宣誓效忠后，蒙古便开始了对外扩张的道路。最远时，蒙古铁骑甚至已经到达欧洲等地。 1271年，忽必烈建立元朝，元朝也成为了我国历史上第一个由少数民族建立的大一统王朝。但元朝却有一个弊端，他们虽然骁勇善战，但对治理国家却并不在行。元朝秉持“非我族类，其心必异”的偏见，将蒙古人定义为最高等的人群，甚至有的蒙古贵族还有在中原地区放牧的想法。无法解决的民族问题也成了元朝最后覆灭的一大重要原因。在当时元朝将全国人口划分为四个等级，第一等的自然是蒙古人，第二等则是色目人，即除汉人与蒙古人外的其他民族，第三等是北方汉人，第四等是南方汉人。元朝对于汉人的压迫是空前的，比如一个蒙古人杀了一个汉人，仅需赔偿一点钱就可以，相反的汉人仅仅只是顶撞一下蒙古人，都足以被判杀头了，由此可见元朝等级制度的残忍。有压迫就必然有反抗，汉人与蒙古人之间的矛盾随着时间的发展必然变得不可调停，这也是元末农民起义此起彼伏的根本原因。所以说电视剧无法拍元朝时期的历史就成了必然。政局混乱，统治残暴元朝在我国历史上的大一统王朝中，并不算是一个长寿的王朝，在其90多年的统治时间里换了10多位皇帝，平均几年就要改朝换代，这也从侧面反映出当时元朝统治的混乱。自忽必烈之后，元朝几乎再没有有能力的君主了，再加上元朝重武抑文，导致全国文人普遍减少，可以留下的史料自然也就不多。他们只认为武力便可以解决一切。当然还有一点也非常重要，元朝官员的名字基本都差不多，这为记载提供了极大的难度，很容易就出现类似于张冠李戴，或者是描述不清的状况，若是真拍元剧，可能查阅历史就是一件非常头疼的事。元朝在治理国家方面也非常欠缺，他们认为武力可以解决一切，而且并没有那么多的耐心去跟你讲什么道理或是规则。这也就导致了元朝统治的黑暗与残暴更胜其他朝代。毛主席的诗句“一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕”，则是很好的点明了元朝统治的弊端。武力可以征服一个地方，但要保障这个地方的长治久安，文化的认同以及制度的保障必不可少。但自元朝建立的那一刻起他们就没有想过要重视汉人的作用，尽管蒙古人占领了中原地区，但他们似乎从不将自己当做是这里的主人，相反的，他们始终以客人自居，对百姓的事不闻不问。就比如黄河泛滥造成百姓流离失所，蒙古贵族们首先想到的不是赈灾救民，反而是自己可以从中获取多少利益，赚取多少钱财。一个王朝残忍到这种地步又如何能够有人愿意拍他们的故事呢？生存的艰苦与饿殍千里这里就以朱元璋起义为例，观众始终愿意将朱元璋当做是“位面之子”，“得国最正的帝王”“驱除鞑虏，恢复中华”。从乞丐到皇帝，朱元璋几乎完成了不可能的蜕变。但无人知晓的是，无论是面对家人接连饿死的悲惨，还是皇觉寺内的困境，亦或是前路看不到希望的迷惑，造成这些悲剧的罪魁祸首可以说就是元朝统治的错误。但凡有一口吃的，朱元璋应该也不会走上造反的道路，朝廷赋税的不断增加，温饱得不到保障，家人陆续饿死，天灾人祸之下看不到生存的希望，这便是元朝时期的现状。尤其是元朝末年，灾情频发，庄稼地干旱，颗粒无收，但朝廷的徭役以及赋税却还在无休止的叠加。生存已经成了问题，自然也就会有越来越多的百姓奋起反抗了。面对百姓的反抗，元朝不从自身找原因，反而将一切都归咎于百姓，并且采用武力镇压，甚至不惜屠城。由此彻底激起民愤，元朝也将自己拉向灭亡的边缘。另外，元朝中枢当中一直存在争斗，而高层的争斗势必会让底层百姓的日子越来越难过，这么看似乎元朝灭亡已经是命中注定之事。更何况即便是蒙古贵族，也只知武力高于一切，并没有多少文化。追溯到忽必烈时期，他可能已经看出元朝统治的弊端在哪里，所以出台了一些政策缓和，但随着后续继任者能力的不足，这些政策也就没能发挥出应有的作用，元朝也始终没能走出泥潭。 #动态连更挑战# #热点引擎计划# #多的是你不知道的事#

满清对中国历史的恶劣影响，罄竹难书。从明末清初，清军疯狂屠杀造成的人口巨大损失和对明朝近三百年经济积累的巨大破坏，到清中期雍正、乾隆的文字狱对思想的禁锢和文献的毁灭，再到清末满清统治者对于汉族精英的压制和社会体制进步的阻碍，一桩桩、一件件，都造成了中国历史的巨大倒退。满清二百多年的黑暗统治，才是造成中国近代以来失败的根本原因。老有人说什么清朝确立了版图，这是极为短视和无知的，清朝的版图正是建立在明朝的基础之上。唐末以来，两宋始终处于挨打的境地，元朝虽统一中国，其统治却同样残暴不堪，没有任何可取之处。是明朝彻底恢复了华夏文明，以先进文明替代了元朝的落后统治，迎来了两百多年的经济和文化的繁荣。然而，明朝虽然统一了中国，但以漠北为根据地的蒙元势力始终存在，与明朝经历了长达两百多年的斗争，再加上明朝中后期沿海的倭寇危机，严重消耗了明朝的国力。而蒙元在明朝两百多年的打击之下，也实力大损。故而才予满清以可乘之机。满清的版图，正是在这种历史背景之下实现的，并无任何可称道的地方。反而在近代航海时代到来之际，满清闭关锁国，把大量国力耗费在北边与准格尔部的斗争中。明朝的失败自有其原因，改朝换代也并非什么坏事，本来中国的历史，底层革命之后必然带来再次的繁荣。然而明末坏就坏在，这一次是落后的满清趁机统治了中国，最终导致了一系列的历史大失败。

𐟌Ÿ探秘泉州：草庵石刻的传奇魅力𐟌Ÿ 𐟌大家好，今天我要带你们去福建泉州，看看一个超级特别的遗产——草庵石刻！这可是世界上独一无二的存在哦！𐟘𐟓草庵石刻位于福建省晋江市，是中国现存最完整的摩尼教石雕佛像所在地，也是世界上最重要的摩尼教遗址之一。1996年，它被国务院列为全国重点文物保护单位。 𐟔𘨍‰庵石刻的核心是摩尼光佛造像，这尊造像雕凿于元朝元顺帝至元五年（1339年），是目前世界上唯一保存下来的摩尼教教主石刻造像。造像高1.52米，坐在直径1.68米的圆圈浅龛中，雕刻工艺精湛，展现出摩尼教佛像的独特风格和神韵。这尊造像在1987年的“摩尼教国际研究大会”上被选为大会会徽，进一步提升了其知名度和影响力。 𐟓œ除了摩尼光佛造像，草庵石刻还保存了两方纪年具名的记事崖刻，这些崖刻记载了草庵的立寺时间、立寺人、摩尼光佛石雕像镌刻时间和石构建筑始建年代等重要信息。 𐟌Š草庵摩尼光佛造像不仅是泉州市世界文化遗产名录中的一个亮点，还见证了宋元时期泉州摩尼教的传播发展，体现了世界海洋贸易中心多元社群的代表性要素，显示了当时强大的文化包容力。 𐟓š如果你对历史和文化感兴趣，一定要亲自去看看这尊传奇的石刻佛像，感受它背后的故事和意义。

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