女字旁一个朱权威发布_女生洗个澡(2024年11月精准访谈)
中国人姓氏表述如下: 1、弓长——就是张姓。 2、木子——就是李姓。 21、言午——就是许姓。 22、双人徐——就是徐姓。 23、言董——就是董姓。 24、文刀刘——就是刘姓。 25、草头关——就是关姓。 26、草头黄——就是黄姓。 27、古月胡——就是胡姓。 28、口天吴——就是吴姓。 29、双口吕——就是吕姓。 30、耳东陈——就是陈姓。 31、双人林——就是林姓。 32、王旁青——就是王姓。 33、三点水——就是沈姓。 34、一竖勾——就是于姓。 35、提土旁——就是朱姓。 36、走之底——就是赵姓。 37、女字旁——就是姚姓。 38、绞丝旁——就是钱姓。 39、言字旁——就是谢姓。 40、火字旁——就是罗姓。 41、三点水——就是汤姓。 42、言字旁——就是喻姓。 43、宝盖头——就是蒋姓。 44、草头苗——就是苗姓。 45、利刀旁——就是曹姓。 46、金字旁——就是金姓。 47、衣字旁——就是傅姓。 48、广字头——就是康姓。 49、提手旁——就是郝姓。 50、走之底——就是连姓。 姓氏不仅仅是一个简单的符号,它承载着家族的历史与荣耀。我们每个人都应该了解自己姓氏背后的故事,传承家族文化,弘扬家族精神。同时,姓氏也是连接人与人之间的纽带,让我们在茫茫人海中找到属于自己的归属感和认同感。 你是否对自己的姓氏有了更深的理解?是否愿意分享你的家族故事?
中国各大姓氏“祖训”,你家的祖训,知道吗? 在我国历史上,姓氏文化如同一条红线,串联起无数家族的荣辱兴衰。每一个姓氏背后,也都蕴藏着一段波澜壮阔的故事,而家族祖训则是这些故事的精华凝聚。这些口耳相传的箴言,不仅记录了先祖的智慧,更是一代代子孙立身处世的指引明灯。那你知道你的姓氏的祖训是什么吗? 要想追溯姓氏的起源,我们需要回到遥远的母系社会时期,在这个以女性为中心的社会结构中,姓氏最初是用来标记血缘关系的符号。 这也解释了为什么许多古老的姓氏都带有"女"字旁,如"姬"、"姜"、"姚"等,这些姓氏不仅仅是简单的称呼,更是一种社会组织的方式,反映了当时人们对女性生育能力的崇拜。 在我国早期的神话传说中,常常可以看到单身女性与自然力量相感应而孕育圣人的故事。例如,黄帝的母亲附宝就曾梦见电光环绕北斗星而怀孕,生下了传说中的人文始祖黄帝。这些神话不仅体现了母系社会的特征,也为后世的姓氏文化奠定了神秘而深厚的文化底蕴。 随着社会的发展,父系制度逐渐取代了母系制度,在这一过程中,"氏"作为一种新的社会身份标识应运而生。 与姓不同,氏通常源于国名、谥号或官称,成为贵族男子的专属称号。 在宗法制度盛行的时期,姓与氏的区别十分明显,拥有氏的往往是身份高贵的贵族,而普通百姓则只有姓而无氏。这种区别不仅仅是称谓上的差异,更是社会等级的直接体现。 然而,随着时间的推移,特别是到了战国时期宗法制度崩溃后,姓氏的功能逐渐趋于一致,成为识别家族和社会身份的重要标志。 值得注意的是,姓氏文化的发展并非孤立的过程,随着不同民族之间的通婚和文化交流,姓氏文化也在不断融合和创新。 在我国众多姓氏中,李氏、刘氏、王氏和赵氏无疑是最为人熟知的几个大姓。这些家族不仅人丁兴旺,更拥有悠久的历史和丰富的文化积淀。 李氏作为世界上最大的姓氏之一,其起源可以追溯到上古时期的皋陶,传说中,皋陶是颛顼的后代,曾担任大理官,负责司法事务。 这个渊源为李氏家族注入了正直和公平的基因,在李氏的祖训中,我们可以看到这样的训诫:"敦孝悌,严教诲;睦宗族,修祠墓;重丧祭,谨嫁娶;尚勤俭,崇礼让。"这短短几句话,涵盖了家庭和睦、尊老爱幼、勤俭节约等多个方面,体现了李氏家族对传统美德的珍视。 而李氏家族最著名的代表人物当属老子李耳,他所著的《道德经》不仅是道家学说的经典之作,更对整个中华文化产生了深远的影响。老子的思想强调"上善若水"、"无为而治"等理念,这些智慧在某种程度上也反映在李氏的家训中,体现为对和谐、节制的追求。 接下来刘氏家族的祖训则更加关注治国之道和个人修养,以汉高祖刘邦和蜀汉开国皇帝刘备为代表,刘氏家族在历史上留下了浓墨重彩的一笔。 刘邦的遗训中有这样一段话:"夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给饷馈,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。" 这段话虽然是刘邦对自己用人之道的总结,但也成为后世刘氏子孙的重要教诲,教导他们要知人善任,发挥团队的力量。 刘备则给后人留下了"勿以恶小而为之,勿以善小而不为"的箴言。这句话强调了积德行善的重要性,告诫后人要时刻注意自己的言行,不做恶事,不放过行善的机会。 王氏作为我国最古老的姓氏之一,其源头可以追溯到周朝的王室。王氏家族的祖训中有这样一段话:"言行可覆,信之至也;推美引过,德之至也;扬名显亲,孝之至也。" 这段话强调了诚信、谦逊和孝道的重要性。特别是"言行可覆"这个概念,意味着一个人的言行应该经得起时间的考验和他人的检验,体现了王氏家族对诚信的极度重视。 在王氏家族中,王祥是一个被后人称为"孝圣"的典范人物。他的事迹不仅体现了王氏家族的孝道传统,也成为整个中华文化中孝道的典型代表。王祥的故事告诉我们,孝道不仅仅是一种行为规范,更是一种发自内心的情感和责任。 赵氏家族的祖训则更加注重家族的和睦与社会的和谐。他们的祖训这样说:"敦孝悌,睦宗族;力本业,慎交游;和兄弟,训子弟;尚勤俭,戒争讼;遵法律,禁非为。"这段话涵盖了家庭、事业、交友、教育等多个方面,体现了赵氏家族对全面发展的追求。 这些大姓的祖训,虽然各有侧重,但都体现了中华传统文化中的核心价值观。它们不仅是家族的精神财富,更是整个民族的文化瑰宝。 不只是汉族的人们有祖训,少数民族也有自己的家训,就比如:邸氏、令狐氏和字氏。邸氏源自于姜氏家族的姓氏,最早可以追溯到上古神农氏十六世孙姜氐。邸氏家族的祖训中有这样一段话:"孝敬先人,重视诗书礼仪,守护纲常法纪。"这段简短而有力的训诫,体现了邸氏家族对传统文化的珍视和对道德规范的坚守。 在邸氏家族的传统中,"孝敬先人"被放在首位,这不仅反映了中华文化中普遍存在的孝道观念,更体现了邸氏家族对家族传承的重视。" 重视诗书礼仪"则说明邸氏家族十分注重文化教育,认为只有通过学习和修养,才能成为一个真正有价值的人。而"守护纲常法纪"则体现了邸氏家族对社会秩序的尊重和维护。 令狐氏这个独特的复姓,其起源与山西境内的一个地名有关,据传,令狐氏是晋国大将魏颗的后代。令狐氏的祖训中有这样一句话:"君子有礼义,则不以物犯人。"这句话出自《论语》,被令狐氏家族奉为圭臬。 这句祖训强调了礼义的重要性,告诫后人要时刻注意自己的言行,不要因为外物而冒犯他人。这种注重内在修养的思想,不仅体现了令狐氏家族的文化底蕴,也反映了中华文化中"礼"的核心地位。 在令狐氏家族看来,一个人的价值不在于他拥有多少物质财富,而在于他是否具备良好的品德和修养。 字氏是一个主要分布在云南大理和白族地区的姓氏,与汉族姓氏不同,字氏的文化特征更多地体现了白族的传统。在白族的文化中,供奉本主神庙是一个重要的传统,这种传统反映了白族人民对英雄和先祖的崇敬。 字氏家族虽然没有明确的文字祖训,但他们的文化传承却通过另一种方式得以延续。在白族的传统中,英雄崇拜占据重要地位。 这些被奉为英雄的先祖,往往是白族历史上做出重大贡献的人物。通过供奉这些英雄,白族人民不仅表达了对先祖的敬意,也将英雄的精神代代相传。 姓氏的地理分布不仅仅是一个简单的人口统计问题,它更像是一部生动的历史教科书,记录了我国各民族迁徙、融合的漫长过程。通过研究姓氏的地理分布,我们可以窥见历史的演变轨迹。 在北方,我们可以看到一个独特的汉族群体。这个群体主要包括晋代鲜卑部落和山西平遥地区的贵族后裔。在这里,王、张、李、刘、杨、赵、陈、郭、孙、马、邸等姓氏比比皆是。 这些姓氏的分布,反映了北方地区复杂的历史变迁。例如,鲜卑族在融入汉族的过程中,很多人改姓为汉姓,这就解释了为什么一些典型的汉姓在北方地区如此普遍。 南方的汉族群体则有着不同的故事,大部分南方汉族是由北方汉族南迁形成的,这个过程始于东晋时期的"永嘉之乱",一直持续到宋代。在这漫长的迁徙过程中,汉族与壮羌、侗族、瑶族等少数民族不断交流融合,形成了独特的南方文化。在这里,我们常见的姓氏有王、张、陈、李、徐、周、朱、刘、吴、黄等。这些姓氏的分布,见证了南北文化的交融和碰撞。 西蜀地区的汉族群体西蜀地区的汉族群体则展现了另一幅独特的姓氏景观。这个群体主要分布在四川西部和云南东部,受到氐羌族和僰人等少数民族的深远影响。 在这片富饶的土地上,李、何、王、杨、张、冯、赵、任、陈、黄、杜、鲜、蒙、于等姓氏比比皆是。这些姓氏的分布不仅反映了汉族在西南地区的扩张历程,也展示了汉族与当地少数民族之间的文化交融。 例如,在四川,我们可以看到许多带有"蒙"字的地名,这与古代蜀国的开国君主蒙氏有关。而在云南,一些少数民族的姓氏如"木"、"石"等,也逐渐被纳入汉族姓氏体系。这种姓氏的融合过程,生动地展现了中华民族大家庭形成的历史轨迹。 在这个漫长的迁徙与融合过程中,每一个姓氏都像是一粒种子,随着历史的风浪漂泊到不同的地方,在新的土地上生根发芽,最终形成了今天我们所见的姓氏分布格局。这个过程不仅仅是人口的简单迁移,更是文化的传播和交融。
大明创始人朱元璋,一生过得相当谨慎,且猜忌心强,这让他麾下的许多文武官员一直都兢兢业业。但也有些是自作聪明之后,被朱元璋赐死的,比如胡德济。 不过,这事还得从朱元璋的侄儿谈起。 公元1361年,南方军阀陈友谅兵败,从此朱元璋一家独大,逐步确定了江山地位。然而刚夺得洪都的他,发现当地在经历多年的兵荒马乱后,民心非常不稳定。为此,朱元璋特意指派自己亲侄儿朱文正,任职大都督,参与管理城务,负责向百姓灌输律法常识。 朱文正升职后,很快就在东南西北四个城门下张贴军令和通告,严厉指出驻防官兵一干人等不得肆意扰民,不准强抢民女,不得抢掠百姓钱粮等,否则按军法处决。 问题是当地的老百姓都是文盲,只字不识,根本看不懂。通告贴出去后,根本没有效果。 有一日,城中有位善良美丽的年轻女子,名叫苏坦妹。其幼时读过诗书,懂写点文章和诗词,于是便好心在通告旁,给路人讲解军令内容。然而,这一幕,竟被巡逻的朱文正看到了。 朱文正见苏坦妹娇嫩貌美,当场见色起意,坏点子上脑便呵斥一声说:“哪里的女子,竟敢在此妖言惑众,蒙骗百姓”,说着就以此为借口,将苏坦妹给绑了回去。 当夜在府邸中,朱文正按耐不住骚动的心。但转念想到二叔朱元璋,便有了孝敬之念,于是借花献佛,偷偷把苏坦妹捆好,趁夜就送到了朱元璋的军帐里。此时,朱元璋亦是日理万机,少有房事,突然见到侄儿送个美人过来,自己定睛一看,顿然精神起来,开口就夸:“莫想到江南有这等国色天香的女儿,真乃世间罕见。”朱文正听完,微微一笑,心领意会的退了出去。随后,朱元璋便与苏坦妹发生了那事,在此暂且不表。 本是英雄配佳人,天造地设的一对。 但到了第二日,朱元璋在处理公务之际,竟有一农户前来哭冤。心系百姓的他便仔细询问一番,得知是自己麾下部将胡德济,在城中胡作非为,犹如饿狼般到处强抢民女,拉回自己住处享乐。 对此朱元璋非常恼怒,叫人押来胡德济,当众就呵斥其说道:“我三番四次颁布军令,你却当是耳边风,还敢强抢民女,欺压百姓,你可知罪?”跪在地上的胡德济,半点不虚反而有些理直气壮的顶嘴说:“我无罪,明明是先有车,才有辙。” 朱元璋疑惑了,追问他此话是什么意思?这时,胡德济便把朱文正当街抢走苏坦妹的事说出,自己当时就在旁边,看得一清二楚。 原来这个胡德济空有武力,做事却不怎么过脑子。 当日看见朱文正抢了个美女回去,又得知是送到朱元璋军帐去了。自己就自作聪明的认为,是朱元璋在默许干这种缺德的事,只是明面上不说出来而已。所以胡德济被这想法鬼迷心窍后,当即就带着手下,到处逛街,看到颇有姿色的良家女子,便耍流氓一样,暴力抓回去施行侵犯。 朱元璋听完胡德济这般说,当即气得脸红脖子粗,明白自己努力经营的形象和声誉,竟在一夜之间被侄儿坑惨了。虽然如此,朱元璋还是强行压下怒火,想好了对策。毕竟自己确实也和民女苏坦妹有过鱼水之欢,想赖是赖不掉了。于是朱元璋坦白了自己的过错,及时止损声誉负影响。接着对面给自身立下“罪己诏”表示认真反省。当这些做完后,朱元璋便处决了胡德济,且暴尸三日,以肃清风气。 随后对于美女苏坦妹,朱元璋亦没有维护,毕竟稳住天下民心才是重要事。为此他毫不留情的让苏美人喝下了毒酒。而整个事件的牵头者朱文正,也差点被朱元璋赐死,幸亏马皇后出面求情,这才改为囚禁。 有趣的是多年后,朱元璋坐稳了江山。竟悼念起无辜的苏坦妹,于是又特意在女死者坟头前追立“罪己碑”以此表示自身的愧疚忏悔。 根据文献记载,罪己碑的大致内容为:“百代相望,吾为卿泣,韶华永逝,文诗书竹,遍求馆藏,竟没一椟。” 朱元璋杀人无数,竟对一个江南女子如此悼念,足见他虽是霸者,内心亦存有女儿私情柔弱的一面,只是其在江湖身不由主罢了。 素材参考:《国初事迹》 #金秋动态创作赛#
闭幕和开幕一样的隆重,到场的明星数不胜数,马丽、姚晨、闫妮、朱一龙等一线明星纷纷前往捧场。 光是朱一龙一个人,就走了两次红毯。刚跟陈凯歌这边走完闭幕红毯,直接“无缝衔接”,又跑去跟马丽、费翔等评委,一起亮相红毯了。 尽管朱一龙在当天实在是炙手可热,但却有不少网友的关注点,放在了一旁被“冷落”的辛柏青身上,并说:这次辛柏青的境遇实在有点“尴尬”了。 乍一看,也确实是这样。无论各路大企业还是小企业的宣发,不是宣传朱一龙的,就是支持陈凯歌的,亦或是称赞张子枫的。 而到辛柏青这里,就像统一闭麦了似的,用简单的“同剧组”几个字带过了。 有网友忍不住忿忿不平:看辛柏青咖位小就不介绍了,冷落了是吗?这是什么捧高踩低,也太现实了吧? 有网友还发现,在电影节的现场,辛柏青似乎总是被“边缘化”,无论是站位还是走位,都站在最一边。而朱一龙和陈凯歌挨得很近,在一起还有说有笑的。 在主持人采访的时候,也是访谈陈凯歌居多,辛柏青只偶尔附和了一两句,甚至最左边的新生演员的采访时间,都比辛柏青的长。 网友们都忍不住替辛柏青忿忿不平:为什么都不提辛柏青呢,明明他演技这么好! 其实,我们不必太过激动,事实很可能也并非我们眼见和想象的那样。辛柏青红毯上的被“冷落”,其实也正是他“谦谦君子”的具体体现。 在去年2023年,辛柏青获得了第13届北京电影节的天坛奖最佳男主角。即便是如此荣光的时刻,我们也能发现,辛柏青依然很低调。 他并没有像其他人一样去抢占C位,而是默默站在最旁边,把荣光与视线都谦让给其他人。 而这次电影节的闭幕式也一样,辛柏青的“谦让”也都刻画在了细节里。 在排序站位的时候,大家都谦让着把C位让给陈凯歌,辛柏青就默默站在一边,给他们留出位置。 辛柏青还发现,拍照的过程中,几人的站位有些偏了,他立刻提醒大家,让大家往左边挪一挪,以便呈现出最好的效果。 《国风》里讲,“言念君子,温其如玉”,大概讲的就是辛柏青这样的人吧。品行优雅,谦让有礼,真是举手投足间,充满了谦谦君子的风范。 可以说,辛柏青老师就是“低调谦逊”的存在,他将这样美好的品行,完美的带入了工作和生活中。 其实这已经是辛柏青第二次和陈凯歌合作了,辛柏青在《志愿军》中就凭借出色的演技征服了观众,这次在《志愿军2》里更是饰演朱一龙和张子枫的父亲。 无论是主角还是配角,辛柏青都很认真的完成自己的演绎。但别看他的品行人淡如菊,但是他在事业方面,可是一个“拼命三郎”。 辛柏青毕业于中戏,与妻子朱媛媛、王千源等为同班同学。在念书的时候,辛柏青就十分刻苦,经常早上六点多就开始练功,凌晨两三点才休息。 而且辛柏青从来不挑角色,无论主角还是配角,只要剧本好,有挑战性,他就接受。 从《救赎》里一名小小的监狱警察,到《人世间》的重情重义的周秉义,从打戏到文戏,辛柏青样样精通,也肯下功夫去学。 而拍摄《志愿军》时更是如此。为了更好的演绎剧中的军人形象,辛柏青甚至提前花了一个月的时间去军训,体验军队生活,就为了演出的时候效果更好。 无论角色大小,戏份重不重,哪怕“4分钟”的戏份,辛柏青也能给你演出个经典来。 电影《妖猫传》里,辛柏青的李白只有不到五分钟的戏份,可就是这4分钟,让观众记住了个演技封神的辛柏青。 连陈凯歌都赞誉辛柏青:你就是李白! 而辛柏青也表示,为了这四分钟的戏份,自己提前准备了半个月,因为怕演不出李白这样一个狂傲的文人气质。 最后,辛柏青的戏份一条过,辛柏青也凭借这4分钟一举封神,获得了最佳男配角。 也许从这部电影开始,辛柏青就给陈凯歌留下了深刻印象,以至于之后的几部电影二人都有所合作。 对于这4分钟戏份,辛柏青都全力以赴,提前准备了大半个月,对比现在娱乐圈动不动就要撕番位,同一部戏连男女主都得整个一番二番,辛柏青属实是一股清流了。 除了事业,在生活中,辛柏青人淡如菊,不争番位人品好,连老婆都是从初恋一路谈到结婚。 到现在,辛柏青的女儿都十多岁了。对比一旁二婚娶陈红,到现在还让人诟病的陈凯歌,属实是强烈对比了。 辛柏青和朱媛媛是大学同学,又是彼此初恋,两人一路从校服到婚纱,从初恋到夫妻,在一起30年0绯闻,这是多么难得的感情,简直是娱乐圈的“婚姻扛把子”。 前段时间,辛柏青还被拍到带着妻女去澳洲度假,全程陪着妻女逛街。即使满脸“生无可恋”,身体却依然诚实,跟在妻女身后,一家三口其乐融融。 不作妖,演技好,人也低调,无绯闻,真心爱护妻女,这样的辛柏青,也难怪观众喜爱。 希望娱乐圈里能再多出一些辛柏青这样的演员,谦谦君子这个词,在辛柏青身上得到了具象化。他也许不是最年轻的,也不是最帅的,但他是最难得的。 对于辛柏青,你们是什么印象,欢迎评论区留言讨论。
1948年5月,毛主席乘车去西柏坡,路过一个村庄时,发现路边茅草上躺着一个八九岁的小女孩,女孩子双眼紧闭,不断流鼻血,毛主席大喊:“停车”! 1948年5月,毛主席乘坐一辆普通的吉普车,从河北省平山县出发,前往位于河北省平山县西柏坡村的中共中央所在地。这次西柏坡之行,对于毛主席和中国革命来说都具有特殊意义。 行至途中一个小村庄时,毛主席的目光突然被路边的一幕吸引。只见茅草丛中,躺着一个约莫八九岁的小女孩,女孩双眼紧闭,面色苍白,鼻子还在不断流血。 见此情景,毛主席心中一紧,连忙大喊一声:"停车!"吉普车紧急刹住,毛主席率先跨出车门,快步走向小女孩。随行人员见状,也赶紧跟了上去。 原来,这个小女孩因病突发,险些命丧道旁。若非毛主席及时发现,后果不堪设想。毛主席蹲下身子,关切地询问女孩的家人,小女孩究竟得了什么病,为何会突然昏倒在路边? 女孩的父亲哽咽着说,他们本想带女儿去县城看病,却不料半路上女儿病情加重,已是奄奄一息。说着,父亲和身旁的乡亲都陷入了绝望。 听到这里,毛主席也不禁眼圈泛红。他立即吩咐随行医生朱仲丽,一定要想办法救治小女孩。朱医生连忙走上前,拿出随身携带的医疗器械,为小女孩做起了紧急诊断。 毛主席对朱医生叮嘱道,一定要尽最大努力,救活这名小女孩。他知道,每一个生命都弥足珍贵,哪怕是一个普通的农家女,也应当得到最好的救治。这,就是毛主席心中的人民情怀。 毛主席蹲在小女孩身旁,仔细端详着她的病情。毛主席转身问女孩的家人,孩子生病多久了?女孩的父亲哽咽着回答,女儿已经病了三四天了,原本病情还不算严重,但近两天突然加重,他们正准备送女儿去县城看医生,却没想到半路上女儿就昏倒了。 毛主席闻言,心中更是焦急。他立即招呼身边的贴身医生朱仲丽过来,要他立即为女孩诊治。朱医生连忙跑到女孩身边,取出随身携带的医疗器械,开始为女孩检查起来。 在朱医生诊断的过程中,毛主席一直蹲在一旁,目不转睛地注视着,嘴里还不时地询问女孩的病情。从毛主席急切的神情中,众人都能感受到他对女孩生命的关切之情。 过了一会儿,朱医生起身向毛主席汇报情况。他说,小女孩看起来是患了急性肺炎,病情确实很严重,但只要及时用药,还是有救的。听到"有救"两个字,毛主席原本紧锁的眉头舒展开来。他连连点头,催促朱医生赶快给女孩用药。 但让毛主席没想到的是,朱医生却迟疑了。他支支吾吾地说,救是能救,但需要用一种叫做"盘尼西林"的特效药。可问题是,这药是从国外进口的,价格昂贵,药品又紧缺,自己随身带的也就那么一支,一直舍不得用,就连主席您生病时,我们也不敢轻易动用啊。 听了这话,毛主席"腾"地一下站了起来。他上前一步,语气严肃地对朱医生说:"朱仲丽同志,请你想一想,什么是最宝贵的?是一支药,还是一条人命?我们是为人民服务的,人民群众的生命就是我们最大的财富!" 朱医生被毛主席的话语震撼到了,当即拿起盘尼西林药瓶和注射器,熟练地抽取药水,为女孩注射进去。除了盘尼西林,他又接连为女孩注射了葡萄糖等辅助药物。在场的人们都屏住呼吸,期盼着奇迹的出现。 随着朱仲丽医生依次为小女孩注射了盘尼西林和葡萄糖等药物,在场的众人都屏息以待,期盼着女孩病情能有所好转。 幸运的是,也许是盘尼西林的药效起了作用,渐渐地,女孩的呼吸变得平稳起来,脸色也恢复了一些红润。朱医生不断地察看女孩的生命体征,欣慰地发现,女孩的病情终于有了起色。 救治过程中,毛主席一直牵挂着药品的储备情况。他关切地问朱医生,药品是否还够用,是否需要立即调拨一些过来以备不时之需。朱医生连连摆手,说药品暂时还够,况且,能救活一个孩子,这药物再珍贵也是值得的。 听了这话,毛主席动容地点了点头。 又过了一段时间,奇迹出现了。小女孩悠悠转醒,缓缓睁开了双眼。她的目光虽然还有些虚弱,但已经变得清澈起来。看到身旁众人关切的目光,女孩的脸上露出了一丝微笑。 女孩的父亲见状,一下子扑通跪在了地上。他向毛主席和医生磕头感谢,泣不成声地说:"主席,医生,你们是我们全家的再生父母啊!没有你们,我的女儿就没命了!" 毛主席连忙上前将女孩父亲扶起,语重心长地说:"乡亲,你用不着这样。你女儿能活下来,是我们共产党人的责任。将来,我们一定要建立一个新中国,让老百姓都能免费看病,不再受病魔的折磨。" 临行前,毛主席又叮嘱朱医生,一定要护送女孩一家平安回家,务必看顾好女孩的恢复情况。他说,等打赢了解放战争,一定要为人民群众谋幸福,再不能让老百姓饱受疾病的折磨了。
“他答应我同居一年,就给我10万元!”江西上饶,一男子与女同事发展成男女朋友关系,并承诺两人同居一年后,支付给女子10万元作为报酬!可是在12个月以后,男子却百般抵赖,难道女子就该这样被束手就擒了吗? 在江西上饶这地界儿,有那么一座小城,表面风平浪静,实则暗流涌动,上演了场让人哭笑不得的大戏。话说这项目经理老朱,四十八了,愣是和办公室里那位二十八岁的花季小妹小纪,整出了点“不是一家人,不进一家门”的味儿。这世道啊,真是让人咂摸不透,说好的“众人拾柴火焰高”,到这儿就成了“人心隔肚皮,深浅自己知”。 咱们老祖宗讲究的是“说到做到,不放空炮”,可你看看现在这世道,能有几个拍着胸脯保证的?都说“嘴上无毛,办事不牢”,但“白纸黑字,赖不掉”的道理,到了关键时刻,也常被人当成耳旁风。老朱和小纪的这点事儿,简直就是活生生的反面教材,让人不得不感叹:人心啊,比那九曲十八弯的河道还复杂,比那六月的天还善变!说那朱大爷,快奔五的项目大拿,借着工作的东风,跟小美女纪小妹整出了段“特别关照”。纪小妹初时,心里跟吃了蜜似的,想着这缘分不浅。朱大爷也是出手不凡,项目边儿上给纪小妹整了套小窝,还拍胸脯保证:“妹子,你照顾好我日常,一年到头,十万大洋直接揣兜里!” 纪小妹心里明镜似的,知道“光说不练假把式”,非得要个实锤。于是,朱大爷大笔一挥,写了张“保证书”,白纸黑字写着:“纪小妹伺候我一年吃喝拉撒,年底奖金十万,童叟无欺!”朱大爷笑得跟花儿似的,签上大名,俩人这就算定了“契约”。话说这俩人,生活过得那叫一个“幸福”啊,外人瞅着,他俩工作上是黄金搭档,家里则是甜蜜鸳鸯,纪某那是上得厅堂下得厨房,连朱某的事业都帮衬着,自个儿的休息时间全搭进去了。可惜啊,好景不长,一年嗖的一下就过去了。 纪某心里头那个美呀,就等着朱某兑现那“口头支票”呢。结果朱某呢,跟失忆了似的,提都不提。纪某急了,旁敲侧击了好几次,朱某就跟打太极似的,一会儿“工作缠身”,一会儿“钱包瘦身”,借口那是一套接一套。纪某心里头虽然有点小失落,但还是选择相信朱某,想着再给他点时间。 可这一等就是一个月,朱某那边还是纹丝不动。纪某心里头那疙瘩是越结越大,终于忍不住,又找朱某摊牌了。这一回,朱某直接来了个态度大反转,跟换了个人似的,不承认不算,还玩起了失踪,电话都不带接的。纪某那叫一个憋屈啊,感觉自己就像被耍了猴一样。她风风火火闯进朱某的办公室,直接开腔:“我说朱老板,这一年我简直比保姆还保姆,洗衣做饭,工作帮手,生活助理,啥都干了,连保姆都不干的活我都接手了。可你呢,答应的事儿跟放屁似的,这算哪门子道理?”朱某一脸尴尬,想来个温柔攻势,但纪某心里明镜似的,早看透他葫芦里卖的啥药。 最后,纪某一拍大腿,决定不跟他玩了,直接拿起法律的大棒,把朱某给告了。法庭上,她掏出了一堆铁证:朱老板的亲笔欠条、五段电话录音,还有二十二份微信聊天截图,全是实打实的证据,把两人之间的约定和朱某的赖账行为晒得明明白白。法院审案子,纪某的证据那叫一个硬气,法官都点头夸好。他说:“老话讲得好,嘴上说的不算数,白纸黑字才算数。”这字据啊,就是纪某的护身符。再瞅瞅《民法典》第143条,纪某和朱某的约定,那是板上钉钉的法律事儿。 结果嘛,法院一锤定音,朱某得在十天内给纪某送上10万大洋的辛苦钱,外加这次打官司的费用。这一波操作,纪某那是既赢了官司又赢了面子,还给后来人立了个标杆。纪某这番折腾,换来了公道,那是对她努力的点赞,也是给大伙儿上了一堂生动的法治课,告诉大伙儿:公平正义,咱得一起守护!这个案例简直是个活教材,告诉我们诚信这玩意儿,简直就是人际关系里的金疙瘩。不管是上班还是过日子,都得把它当宝贝一样供着,说了就得算话,别整那虚头巴脑的。这年头,诱惑跟变脸似的,一个接一个,但咱得有自己的原则,别跟墙头草似的,风一吹就倒。 古人早就说了:“君子之间,交情淡得像水,可清可纯;小人之间,那感情甜得跟蜜似的,但指不定哪天就馊了。”咱们得学着点儿,心里头得干净透亮,外面再乱,咱也得是个明白人。 你看看现在,这种事多了去了,一碰到好处,有的人就跟失忆了似的,啥誓言啊责任啊,全忘了。但咱们得从纪某那事里吸取教训,得学会用法律这护身符保护自己。再说了,身边的朋友亲人,那也是得用真心去换的,真诚加信任,才能搭起那坚固的友谊桥。 这样一来,咱们走路都带风,人生路上稳稳当当,赢得的尊重和理解,比啥都强!
朱天文书桌上的香水世界 𘊥艮k印刻版《巫言》的封面上,有一张朱天文写作的书桌的照片。这张书桌早在《荒人手记》成书之前,朱天文就已经在这里写作了。这间小书房被妹妹朱天心称为姐姐的念经房,书桌上的玻璃板完美地映出了台北的好天气,云朵如同巨大的城堡般膨胀。我想,朱天文在这方寸之间一定集中了很多她喜爱的东西,包括她常常提到的胡兰成的字。有趣的是,她触手可及的香水,不多也不少。 从左至右,细细看来: 音箱左边是Kenzo的Parfum d'㉴㩯后面金色如权杖的可能是Lauren by Ralph Lauren,但因为lauren是红棕色的瓶身,所以我不敢确定; 音箱上面有Gucci的同名一代女版; Jean Patou的一支香精,看颜色应该是1000——这是个苍老的桂花香,朱天文的院中也有一棵桂花树,陪伴她和家人多年的猫,大橘、券券都葬在树下; Gucci后面的是John Galliano的Parlez-moi d'Amour系列,看银色的瓶盖应该是Eau Fra㮣he; 旁边则是Santa Maria Novella的某一支; 右边的音箱上面前三瓶可以清楚看出宝格丽的绿茶和蓝茶,以及蓝茶后面的Chanel Chance; 靠近墙壁的三瓶就不太清楚了,绿色的一瓶可能是Escada的一个限量Lily Chic; 旁边可能是爱马仕花园系列中的某一支,也许是尼罗河花园; 最右实在无迹可循,盲猜是Dior的一支老版磨砂瓶的Miss Dior。 这些香水,仿佛是朱天文写作时的灵感源泉,每一瓶都有自己的故事和香气。
《天道》精彩的一出戏:美丽的女刑警将一个混混带至家中,好酒好菜伺候。待混混酒足饭饱,女刑警说:今天请你来不为别的,就为履行一个程序。说罢,女刑警做了一件事,令混混目瞪口呆。 这位女子,风华绝代,名为芮小丹;而那位混混,桀骜难驯,人称丁元英。芮小丹邀请丁元英至宅邸,其意深远,远非仅为一餐饭局。 夜幕低垂,她悄然步入闺房,换上一袭月白丝绸睡衣,轻盈飘逸,宛若月宫仙子降临人间,仙气缭绕。她轻启朱唇,解开顺滑如水的绸带,展露出冰肌玉骨、无瑕之躯,随后淡然说道:“至此,我已倾尽女子所能,包括尊严与可能被误解的轻率。我无悔,你可离去,你我缘分,尽于此。” 丁元英听后,愣在原地,换作旁人,恐早已意乱情迷。即便“美若天仙”四字,亦难尽其美。然而,丁元英非但未乱,反为芮小丹披上衣物,轻声道:“你如未琢之璞玉,我自知无法增其光华,反觉自身相形见绌。” 世人或许笑丁元英愚钝,面对芮小丹的深情,他选择退避。但对这位操控2亿私募基金,8个月盈利1亿的商界巨擘而言,此举实乃深谋远虑。丁元英深知,一旦沉溺温柔乡,其在芮小丹心中的神秘与魅力将不复存在,未来更难以掌控主导权。他秉持“不争”之智,关键时刻,冷静自持,方为上策。 丁元英之友韩楚风,身为知名企业副总,面临董事长更替困境。董事长遗愿由其接任,但公司内部另有两虎视眈眈的副总。 韩楚风求教于丁元英,丁元英仅二字以答:“不争。”韩楚风依计而行,静待时机,最终两副总相争两败,他则顺利登顶董事长之位。 丁元英言:“国人常争,却忽视‘不争’之力。众人相争时,你的‘不争’便是制胜之道,悄然间收获成功。”其智谋与坚韧,赢得了芮小丹的倾心。而他之“不争”,亦非一成不变。为芮小丹,他创下商业奇迹,引领王庙村村民,不足一年,便撼动国内音响界霸主乐圣集团。 行动前,丁元英访五台山,求见智玄法师。韩楚风重金难开山门,丁元英一纸诗词却获法师青睐。 词曰:“ 悟道休言天命,修行勿取真经。 一悲一喜一枯荣,哪个前生注定? 袈裟本无清净,红尘不染性空。 幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦。” 论道中,丁元英深剖中国文化属性之弊——“靠”,强调自救自强。此行坚定了他的信念,也为后续商业传奇奠定了基础。 丁元英依托王庙村村民之力,创立格律诗公司,利用国外评测效应与低成本优势,吸引乐圣公司注意,并诱其起诉。他精心布局,最终使乐圣集团落入陷阱,败诉破产,其掌门人林雨峰因此绝望自尽。这一切在丁元英策划下显得水到渠成,不合理之处亦成必然,尽显其智慧与勇气。 《天道》改编自小说《遥远的救世主》,自播出以来广受赞誉,其台词富含哲理,引人深思。 丁元英这一角色,展现了挑战与创新的精神,诠释了“天道酬勤”的真谛。作者豆豆虽仅高中毕业,却巧妙融合儒释道精神于小说之中,展现了对人生世界的深刻洞察。 其“人生三部曲”完成后急流勇退,更添神秘色彩。王志文作为主演,对书籍的推荐亦显其认可与推崇。此书不仅传授财富之道,更助人洞察人性、理解人生。 这本书的作者豆豆,极其神秘,从来没有出现在人们面前,在留下长篇三部曲《遥远的救世主》、《天局》和《天幕红尘》后,他消失不见了。 三部作品,都是经典,环环相扣,对应人生的三个阶段,层层递进。 通过三位人生的视角,展现了“看山是山”、“看山不是山”、“看山还是山”的三重人生境界。读起来让人大开眼界,也会上瘾。 书中的内容穿透了时空,内容中所表达的世俗文化,如做生意、为人处世等,都能让读者受益匪浅。 阅读,作为低成本高回报的投资,能拓宽视野、改变观念、开启人生新篇章。感兴趣的朋友,不妨点击下方链接拥有这套好书,或许能开启你命运的新篇章。
主席看望群众,一位女士因感冒打了一个喷嚏,不偏不倚正喷到了主席的脸上!主席却用六个字巧妙的化解了尴尬。 如果谁能够见到毛主席,那一定是十分荣幸的,如果能够和毛主席握手,那一定是感激涕零的,但也仅限于感激涕零。 可是,竟然有人在与毛主席握手时,竟然打了一个喷嚏,吓得在场的人无不瞠目结舌。 1958年11月,毛主席南下到了湖北,沿途对各地情况进行检查,并详细了解各地可能出现的情况。当毛主席的专列快要行驶到孝感时,决定并不下车,在专列上接见湖北省、孝感市相关领导,同时也要见一见当地的劳模代表。 当天,孝感县长风公社的朱朝启书记和全国劳模官木生、勤俭持家模范晏桃香登上了毛主席的专列,见到了人们朝思暮想的毛主席。 当见到他们登上专列时,毛主席竟然主动站了起来,从白色的会议桌旁绕了过来,一边向大家走了过来,一边操着浓重的湖南话向大家打着招呼。在车厢里的其他人见状也都站了起来,望着上车的三个人。 “毛主席好,毛主席好”三个人受宠若惊,赶忙伸出双手与毛主席亲切握手,然而当毛主席与晏桃香握手时,晏桃香因为有些着凉,再加上有一些激动和紧张,竟然打出了一个大喷嚏! 这一下,不仅是打喷嚏的晏桃香愣住了,就连车上的其他人也都愣在了当场,时间仿佛都停止了一样。 “这不是雷声大,雨点小吗,啊?哈哈哈哈。” 毛主席一边笑着,一边用手绢轻轻地摸了摸脸颊,打破了当时的局面,晏桃香也反应了过来,赶忙给毛主席道歉。 “没事的没事的”,毛主席宽慰着晏桃香的情绪,“听说您就是挑灯夜战的勤俭模范,太辛苦可是要生病的。” 仅仅两句话,不仅化解了当时的尴尬,而且又顺利地引入话题,堪称高情商、高智商。 这名叫做晏桃香的女同志,1952年时丈夫得病去世,留下了四个孩子让她一个人照顾,但这位三十多岁的女大队支部副书记,表现出了共产党人的强大韧性,白天在大队工作,晚上回家还要“挑灯夜战”缝缝补补,辛苦拉扯四个孩子们,她的事迹感动了很多人,也成为了勤俭持家的模范。 1958年初,在《人民日报》上还刊登了有关晏桃香的先进事迹,当时毛主席就称赞她是“妇女不止半边天啊”。 那一次,毛主席向晏桃香等人了解了地方上报的问题和中央要求推广的“八字宪法”在地方的贯彻和普及情况,同时对孝感对于实行“农耕五改”的创新做法给予了高度的肯定。 到这时,人们已经完全忘记了刚刚不久之前的“突发情况”,完全被毛主席的机智和幽默所折服。 在离开孝感到达下一站武昌后,毛主席召开了一次中央政治局的会议,再次强调了地方工作一定要实事求是,尽力多为人民做一些事情。 毛主席对于地方的工作情况做到了然于心,却对那一个“喷嚏”丝毫没有在意,好像这件事根本没有发生过一样。
我们来看兵法上的争地必趋其后这句话的解释,大家都知道,天地不仁,以万物为刍狗的刍字是祭祀用的草狗,那么加上走字旁的趋应该是可移动的祭祀草狗,所以当敌人率先占领了有利地形,此时军队人心涣散,不愿意去战斗,那么为了凝聚军队的战斗力,最好的方式是举办祭祀活动,大家记得汉朝有一个将军在23岁时举行了祭天封狼臣胥的案例,不过他很快战死了,这说明当时敌人已经占领了有利地形,以逸待劳,这是守株待兔的打法,所以争地必趋其后,是指后来进入阵地的军队,战前通过祭祀凝聚人心,鼓舞士气,以提高军队的战斗力。其后是指进攻方,侵犯方,这类似于现在的战前动员大会,但是祭祀的地方是在战场上,不是在家乡,如果深度理解的话,意思是研究敌人的历史文化,敌将的家族背景,以找出敌将的弱点,缺点,然后制定相对应的破敌之策,比如诸葛亮战前送给司马懿女人的衣服,秦晋之战以放牛来刺激晋将出战,这些都是从之前的敌将历史里发现敌将弱点的,所以这句话强调的是冷静面对,不能横冲直撞,不能以硬碰硬,在抗日战争中,有很多著名的战役都是敌人占了有利地形,八路军硬拼硬闯,造成了巨大的牺牲,这些烈士英雄不值得表扬,这是鸡蛋碰石头,飞蛾扑火,这是将之过也,朱毛周一个是军阀,一个是资本家,一个是文人,三个人没有一个是将军,造成了抗日损失严重的局面,尽管毛写了论持久战,这是不懂争地必趋其后的经验总结,所以我说不懂兵法的人不能为将,希望你们总结战争教训,少拼命牺牲,兵法上讲,为将进不为名,退不避罪,国之宝矣!你们呢?想当英雄,想当冠军,想要成名,推脱责任,混水摸鱼,敷衍了事,这是当将军的人应该有的表现么?你们真的懂兵法么?吹牛皮拍马屁你们比谁都厉害,遇到问题时都当了乌龟。所以曹操写诗说,乌龟虽寿,犹有尽时,你们老是像乌龟一样缩在壳里自保,那机会就尽了,所以我说珍惜机会,抓住机会,兵书读的再熟,不会用就是纸上谈兵。
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