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王子朝奔楚前沿信息_王子朝奔楚事件(2024年12月实时热点)

内容来源：云川SEO所属栏目：教程更新日期：2024-11-30

王子朝奔楚

南宫氏、南宫极；南宫嚚，随王子朝奔楚带百工给曾国

春秋楚国：从南方小国到北疆霸主的崛起之路春秋时期，楚国的故事丰富多彩，本文将重点梳理春秋末期，特别是老子时代的历史脉络。 𐟓œ 《春秋左传》是鲁国人站在晋国立场撰写的一部史书，成书于晋国与楚国战争失败之际，对楚国的描写难免带有偏见。因此，我们需要对楚国的历史进行一定的纠正。 𐟏ž️ 楚国的起源楚国是周室封于南方的小诸侯国之一，以芈为姓。在春秋时期，原本上百个小国逐渐合并成十几个大国，楚国就是其中之一。楚国的崛起既有偶然性，也有必然性。南方众多小国最终只能留下一个国家，而这个国家恰好在楚国。此外，楚人的性格也促成了他们的崛起。 𐟌Š 楚国的自然环境楚国位于长江流域，经常遭受水患，田土开垦困难。频繁的迁都可能与自然条件有关，但这种频繁的迁徙对工商业的发展造成了不小的伤害。 𐟏𐠧푩•🥟Ž的楚国虽然楚国常被视为四处征伐的国家，但事实上他们是最早筑长城的国家之一。这说明在筑城时期，楚国实际上处于战略守势。 𐟔堦嚥𚄧Ž‹问鼎楚庄王问鼎的故事被包装成有北进中原的意图，但实际上可能只是出于好奇。楚国的北进基本上止步于郑国边境，再前进就会与晋国硬碰硬。 𐟛᯸ 弭兵之会弭兵之会上，楚国表面上看似占了朝贡的便宜，但实际上稳定了晋国的既得利益，晋国才是最大的受益者。晋国通过外交手段形成了对楚国的大包围圈，最终发起了前506年的大战，意图一举消灭楚国。 𐟗᯸ 公元前506年的大战这一年，楚军主力很可能在北方与王子朝部共同迎击晋联军。叶公没有出现在东线战场，吴国得以长驱直入。虽然楚人失去了郢都，但他们的战力依然强大。申包胥从秦国搬来的救兵仅五百乘，不算大部队。因此，楚国的复兴主要依靠自己的力量。 𐟓š 吴国占领郢都的影响吴国占领郢都后，很可能夺取了楚国的历史典籍。这些典籍后来传到左丘明手上，因此《左传》里有丰富的楚国故事。 𐟌𑠦ˆ˜国时期的楚国楚国真正强大起来，甚至超越了晋（魏赵韩）成为东部最强的大国，是在战国时期。王子朝奔楚对楚国的影响不容忽视。总之，楚国的历史虽然短暂，但他们的故事丰富多彩。尽管有弑君争位的现象，但总体来说，楚国的风气是比较清正的。

南阳老界岭：历史与自然的交汇点老界岭，位于河南省南阳市西峡县北部，是一处充满自然美景和历史故事的奇妙之地。它东接内乡宝天曼，北邻洛阳市的栾川，是南阳西峡与栾川、鲁山等地的界山。山脉呈东西走向，山势陡峭，沟壑纵横，峰峦叠嶂，气势磅礴。老界岭的主峰犄角尖，海拔高达2222.5米，是八百里伏牛山群峰之最高处。因其山峰高矗，远看似向东引颈高歌的雄鸡，故又称鸡角尖。这里不仅是南北气候的分界处，还是长江黄河水系的分水岭，因此得名老界岭。老界岭不仅自然景观壮丽，还蕴含着丰富的文化内涵。自古以来，这里就是人文交汇之地，具有独特的地理和历史意义。据传，东周时期，王子朝争王失败后，携带大量王室典籍奔楚，定居在西鄂（今南阳市北郊卧龙区石桥镇）。老子作为周王室的典藏吏，奉命守护典籍，并来到老界岭之南的一个山洞中隐居修炼。老子在此修炼成仙后，还曾选择老界岭的崎角尖作为栖息之所。因其仙体沉重，一脚踏下，使山峰向东南倾斜，形成了独特的自然景观。后人为了纪念老子，将这个山洞称作老君洞，并将附近的山峰视为老子的神灵化身，称之为神女峰。此外，老界岭还融合了南北方的文化特色。在这里，你既能观赏到北方山峰的雄伟挺拔，又能领略到南方山峦的俊美灵秀。春夏之交，老界岭云雾缭绕，景色异常壮观，吸引了众多摄影爱好者和游客前来观赏。老界岭的历史故事丰富多彩，其中最著名的莫过于老子隐居修炼的传说。老子在老君洞中修炼成仙后，选择崎角尖作为栖息之所。然而，因其仙体沉重，一脚踏下，竟使山峰向东南倾斜。老子无奈，只得腾身而起，径直去到老界岭以北不远处的景室山安下身来，从此景室山就改名为老君山。在老界岭神女峰北侧，有一座高大挺拔的石峰，酷似老君座像，从正面看，眼、鼻、嘴等部位轮廓清晰，栩栩如生。传说这就是老子神灵的化身，当地百姓便将这座山峰称为伏牛山的守护神。除了老子的传说外，老界岭还与孔子有着不解之缘。相传，孔子在编写《春秋》时，因缺少周王室的典籍资料，便带着弟子长途跋涉来拜访老子。然而，老子受人之托，忠于职守，只同孔子谈了几天的学问，并没有把任何资料送给孔子。尽管如此，这次会面仍然成为了中国历史上的一段佳话。南阳老界岭不仅以其壮丽的自然风光吸引着游客的目光，更以其深厚的历史文化底蕴让人沉醉其中。这里既有老子的修炼传说，又有孔子的求学佳话；既有北方的雄伟山峰，又有南方的秀美山峦。老界岭以其独特的魅力成为了无数人心中的圣地。让我们共同珍惜这份宝贵的自然与文化遗产，传承和弘扬中华文化的精髓。

夏、商、周时期历史人物: 女娇，中国古代神话中的人物，大禹的妻子，出自《楚辞ⷥ䩩—‹。鲧（g甮），又作鮌、骨系（合字），禹的父亲，相传为颛顼之子（一说颛顼五世孙），字熙。居于崇（今河南嵩山一带），称有崇氏，又称崇伯。中国汉族上古时代神话传说人物。姒姓，有崇部落首领，史称“崇伯鲧”。尧时洪水泛滥，受四岳推荐治水，用筑堤堵水之法，九年不成，被舜殛死于羽山（今江苏东海县北面），或说是创造城郭者（《世本ⷤ𝜧€‹）。鲧禹治水是中国最著名的洪水神话。鲧是大禹的父亲，有崇部落的首领，曾经治理洪水长达九年，用在岸边设置河堤的障水法，缓解了中原泛滥的洪水，救万民于水火之中，劳苦功高。但水却越淹越高，历时九年未能彻底平息洪水灾祸，因此有了大禹治水。一说因鲧与尧之子丹朱、舜争部落联盟共主之位失败而被尧流放至羽山；一说是“尧令祝融杀鲧于羽山”，总之，鲧葬身于羽山，是一个悲剧色彩浓厚的治水英雄。三苗，与欢兜、共工、鲧合称为“四罪”。中国传说中黄帝至尧舜禹时代的古部落名[1]。三苗的活动范围据《战国策ⷩ폧햤𘀣€‹载：“昔三苗者，左彭蠡之波，右洞庭之水，文山在其南，而衡山在其北。” 远古时期，荆楚地区的古代居民是苗蛮集团，又称三苗或有苗。古三苗的年代，大致与尧、舜、禹相当，居地则大体在长江中游地区，今湖北、湖南、江西一带，东以大别山脉为界邻于东夷集团，北以外方、伏牛山脉邻于华夏集团。三苗的区域大体与考古学上屈家岭文化和石家河文化的分布范围相当，故一般认为屈家岭文化和石家河文化即是古三苗所创造的文化遗存。在古史传说中，三苗与尧、舜、禹所领导的华夏集团发生过大规模的战争，最后禹征三苗，取得决定性胜利，三苗从此灭亡，不再见于文献，其遗裔则在夏商时期发展成为南方的楚蛮族群。驩头：即“讙兜(hu䁮 d卵)”，中国上古人物，尧的臣子，鲧的孙子(一说为颛顼之子)，丁零人的祖先。据记载：鲧与士敬(即:修己)的次子叫“炎融”，炎融的儿子就是“讙兜”。驩头曾经在湖南张家界一带建立过小国家，史称“讙兜国”或“驩头国”。刘累（公元前1898年-公元前1788年），《元和姓纂》《史记》《帝系谱》记载远古部落联盟三皇之首太昊伏羲氏娶少典为妻生黄帝轩辕，黄帝子孙陶唐氏首领唐尧的后裔，是被史学界所认同的刘姓历史上第一位名人，是国内外刘姓所信奉的始祖，尧之裔孙。早年，刘累曾向豢龙氏董父学豢龙、御龙于豢龙氏。约公元前1879年，夏孔甲帝时，天降龙于今河南省临颍县豢龙城东南角龙荡沟处。孔甲派刘累到此养龙，长达7年之久。因刘累养龙御龙有功，孔甲封他为御龙氏，代行豕韦国君。刘累的事迹最早记载于战国时成书的《竹书纪年》《左传》。在其他文献中的记载内容较多。据文献记载，刘累生活在夏代孔甲年间，居鲁山，死后葬于河南鲁山县。刘累因出生时手上显现“刘累”纹样，家人以为吉祥，遂以刘累为名。刘累故城在洛州缑氏县（今河南偃师）南五十五里，乃刘累之故地，相传是他养龙时所居处。刘累为远古刘氏第十八世祖，御龙堂刘氏始祖。子期，帝乙众多儿子中的一个，被封到郝地为爵，是为郝氏先祖。帝乙封子期于郝，期后以郝为氏。殷墟甲骨文发掘后，研究发现商朝帝王有多妻多子的情况，那些默默无名的王妃王子历史书籍未能记载者众多，子期可算其中之一。姬诞，周武王封次子邘叔(姬诞)，后建立姬姓侯国,春秋时被郑国所灭。姬余臣，周携王（?－前750年），姬姓，名余臣，《清华简ⷧ𓻥𙴣€‹作携惠王、惠王，周宣王的儿子，周幽王的弟弟，周平王的叔父。周幽王因宠爱褒姒、欲削除西方强藩申国于宗周影响，废王后申后及申后所生太子宜臼，改立褒姒为王后，褒姒之子伯服为太子，申后及太子宜臼被迫出奔至申国。前771年，申后之父申侯联合缯国及犬戎，败王师于骊山，弑周幽王，并杀司徒郑桓公、太子伯服。周幽王死后，申侯、缯侯及许文公在犬戎仍占据的宗周立宜臼为周天子，即“周平王”。而虢公翰则在携拥立余臣为周天子，即“周携王”，形成“二王并立”的局面。前750年，晋文侯为了讨好周平王，向周平王建议说：“天无二日，国无两王。携王虽为先王兄弟，但没有得到诸侯公认而擅自称王，实属叛逆，天子应当予以讨伐”。于是晋文侯袭杀携王，结束了二王并立二十年的局面。姬伯服(前778年-前771年)：周幽王与褒姒之子。褒姒入宫后，备受周幽王的宠爱，很快为周幽王生下了一个儿子，就是他。周幽王立即废掉正室夫人申后及申后的嫡长子(太子)姬宜臼，改立褒姒为王后、册立姬伯服为太子。他自幼因母亲的缘故，所以深受父亲周幽王的喜爱，视他为宝。公元前771年，犬戎人发动叛乱，他及周幽王在骊山脚下被杀，褒姒被掳走，西周灭亡。申后，姜姓，生卒年不详，申国国君申侯之女儿，周幽王第一任王后，太子宜臼的母亲。周幽王宠爱褒姒，废黜申后和太子宜臼，立褒姒为王后，褒姒所生的伯服为太子。此事激怒申后的父亲申侯，于前771年，勾结犬戎，攻克周朝首都镐京，杀死周幽王。太子宜臼即位为周平王，迁都洛邑，西周结束，东周开始。褒姒（《史记》作襃姒，《列女传》作褎姒），生卒年不详，姒姓，褒国（今陕西汉中）人，周幽王姬宫湦第二任王后，太子姬伯服的生母，周平王姬宜臼的后母。前779年，周幽王攻打褒国，褒国兵败，献出褒姒乞降。周幽王得到褒姒后，对她很是宠爱。前778年，褒姒为周幽王生下儿子姬伯服。从此周幽王对褒姒更加宠爱，最后竟然废黜王后申后和太子姬宜臼，而立褒姒为王后，姬伯服为太子。前771年，申后之父申侯联合鄫国、犬戎攻打周幽王，周幽王、姬伯服被杀于骊山之下，褒姒被犬戎掳走，从此下落不明，西周灭亡。姬泄父，本名姬泄。“泄父”是尊称，又称太子泄父，“泄”字，古作“洩”。他是周平王姬宜臼的长子、王子姬狐的哥哥、周桓王姬林的父亲。姬狐：周平王的次子，史称“王子狐”，太子泄父死后，被立为太子。周平王病死后，自郑国返回本国准备即位。但因一路哀伤过度，回朝后即病死。郕叔武，即成叔武，本名姬武，周文王姬昌的第七子，周武王姬发的弟弟。为周朝诸侯国郕国开国君主，他为封在郕国，在今山东省宁阳县东北。王子克，姬姓，名克，一名子仪，是周桓王姬林的儿子，周庄王姬佗的弟弟。王子克深受其父周桓王的宠爱，周桓王临终前将王子克嘱托给周公黑肩。周庄王三年（鲁桓公十八年，公元前694年，《史记》误作周庄王四年），周公黑肩打算杀死周庄王，改立王子克为君。周朝大夫辛伯劝谏周公黑肩说：“妾媵并同于王后，庶子相等于嫡子，权臣和卿士互争权力，大城和国都一样，这都是祸乱的根本。” 周公黑肩没有听从。于是辛伯将此阴谋报告给周庄王，周庄王在辛伯的帮助下杀死周公黑肩。王子克见事情败露，便逃亡到燕国，历史上将此次事件称为王子克之乱。之后，关于王子克的事迹不详。王子颓（公元前696年－公元前673年），姬姓，名颓，周庄王姬佗庶子，周釐王姬胡齐之弟，周惠王姬阆的叔父。深得其父周庄王的宠爱。公元前675年，王子颓联合蔿国等五位大夫发动叛乱，驱逐周惠王，自立为周天子。公元前673年，郑、虢二国联军攻进周朝都城，杀死王子颓和五大夫，周惠王复位，史称此次事件为王子颓之乱（亦称子颓之乱）。王子带（公元前672年─公元前635年），姬姓，名带，亦称叔带、太叔、太叔带。因受封甘地（今河南洛阳南），谥号昭，故又称甘昭公。他是周惠王姬阆之子，周襄王姬郑异母弟，母为惠后。公元前649年，周襄王因王子带召引戎人侵犯周都之故，派兵讨伐王子带，王子带于是逃到齐国。公元前640年，周襄王在大臣富辰的劝说下，将王子带从齐国召回周朝。公元前636年，王子带联合大臣颓叔、桃子发动叛乱，带领狄人军队攻打周襄王，叛军大败周军，俘虏周公忌父等，驱逐周襄王，王子带自立为王，史称王子带之乱或子带之乱。公元前635年，晋文公接纳周襄王，派兵诛杀王子带，叛乱平定。刘康公（？—前544年），姬姓，刘氏，名季子，春秋时期刘国开国君主。刘康公为周顷王的小儿子，是周匡王和周定王的同母弟弟，食采于刘，于周定王八年（公元前599年）建立刘国。太子晋（生卒年不详），姬姓，名晋，字子乔（一说字子晋），又称王子乔。周灵王之长子，因早卒，未继承王位。姬晋幼时便聪明博达，周灵王二十二年（前550年），谷、洛二水泛滥，王宫将毁，周灵王想要壅塞谷水，使谷水向北泄出，姬晋以古代统治者不违天性，顺应自然为谏，反对周灵王堵塞谷水。并举了上古时期共工、鲧治水的例子，希望周灵王不要违背天时，做亡国之君的行为。但没有打动周灵王，周灵王最终还是采用壅塞的方法治水。晋平公曾派大夫羊舌肸与姬晋会谈，称举五事但有三件事无言以对，只能羞愧离开。晋平公又派大夫师旷会见姬晋，师旷问以治国之道、君子之德，姬晋对答如流。关于姬晋的死亡有很多说法，一说因直谏触怒周灵王而被贬为平民，不知所终。一说早逝，并未即位。一说乘白鹤成仙。世人认为其高寿，时常将其与赤松子并列为仙人，称“乔松之寿”。其子宗敬改为王姓，后世前蜀后主王衍以他为王氏始祖，加尊号为圣祖至道玉宸皇帝。王子朝（？—前505年），姬姓，名朝，周景王姬贵庶长子，周悼王姬猛、周敬王姬匄(g㠩)之兄。周景王死后，周悼王继位。姬朝便在贵族尹国等支持下，联合失去职位的百官和百工，举兵攻走周悼王，占据都城洛邑。晋国攻打王子朝而拥立周敬王。尹氏立王子朝为王。王子朝立五年而败，携周室典籍奔楚。鲁定公五年春，王人杀子朝于楚。

单穆公王室中让王子朝败走奔楚的强势人物

南宫氏、南宫极；南宫嚚，随王子朝奔楚带百工给曾国

王子朝携典奔楚老子担任守藏室之史的典籍馆在什么地方？

中国历史毁书删书的“十厄”事件书籍是人类积累文明和文化、传播思想和知识的最重要工具。在生产力落后的古代，书籍数量很少，有些著作自诞生起就是孤本，一旦被毁或遭到删改，其记录的文明信息、所传播的思想和知识就会彻底消失，非常遗憾！尤其是中国古代，自然灾害、战争动乱频发，统一王朝周期性更迭，有很多大规模的毁书、删书事件，造成大量有关中华文明的记录信息遗失，给文明传承造成巨大且无法弥补的损失。首先说说先秦时期的典型毁书、删书事件。一是中国最早的教育家孔子，西汉时期的历史记录说他曾删繁就简编著《春秋》，更删除十之八九的内容编辑了305篇的《诗经》，这项工作在今天看来就是“选注”。由于他是有影响力的导师，他整理的历史、诗歌被广泛传抄而保留下来，被他删除的内容很多便散佚了。后世学者曾努力搜集，发现了《诗经》中未出现、时代大致相当的100多首诗歌诗句。当然，造成这个遗憾不能苛责孔子。二是中国最早的毁书记载是春秋后期“王子朝之乱”。这是《左传》中记录的周王室嫡、庶子争夺王位的故事，不过是中国历史中寻常的战乱，但其中提到了毁书：争夺皇位的王子朝因晋国干涉而落败，从都城携周王室所藏典籍逃奔楚国。八年后周王指使吴国攻入楚国国都、杀王子朝，这些典籍不知所终。连同此前西东周更迭的战乱，周王室所藏周代前的重要著作遗失殆尽，包括传说中的“三坟、五典、八索、九丘”。当然，在秦统一六国战争中各国王室所藏典籍已有很多损毁，特别是秦始皇焚书坑儒，大家都熟悉，就不赘述了。其次说说隋代牛弘称“五厄”及后人称“十厄”的毁书事件。中国在经历了汉末三国、魏晋南北朝长达400多年的大动乱、大分裂时代后，隋文帝时期战乱稍定（南方尚未统一），名臣牛弘有感于国家藏书太少、仅约15000卷，便上《请开献书之路表》，建议号召民间献书、大力征集各类失落的典籍。这个建议对后世思想观念的影响确实很大！牛弘在这篇著名文章中提到历史上五次重大毁书事件即“五厄”。此后明代学者胡应麟，曾新添隋代之后的五次重大毁书事件凑成“十厄”。“十厄”首当其冲就是“焚书坑儒”，其后九厄事件：一是西汉末年“王莽之乱”，王莽失败、长安城毁于战乱时，西汉200年重新收集、存于皇室的典籍也都毁于战火，据牛弘估计约34000卷。现在看数量不大，但当时的书籍极其珍贵、很多都是孤本，以后再没有重现的可能了！二是东汉末年“董卓移都”，造成洛阳、长安先后遭受毁灭性损失，东汉皇室的藏书自然难逃浩劫，虽没有记载损失多少，但可以肯定也是所剩无几。三是西晋“惠怀之乱”即八王之乱、永嘉之乱，本来曹魏至晋朝皇室收集新增了很多藏书，但在旷日持久的战乱中再次大量损失，到南方东晋皇室的藏书所剩已不及十分之一。四是南北朝“侯景之乱”，南朝梁代的梁武帝好藏书，承袭东晋、努力收集，藏书已达14万卷，因部下将领侯景发动叛乱、江南社会经济遭到毁灭性破坏，其所藏书籍损失殆尽。此后到南北朝末期，不论是北方周和齐，还是南方梁和陈，皇室所藏图书都只有几千卷的水平了！五是隋代“隋末之乱”，隋皇室藏书在牛弘的努力下本已大量增加，但在隋末战乱中再一次损失殆尽。六是唐代“安史之乱”，造成长安、洛阳两都尽毁，唐皇室藏书在武则天时统计约52000卷，自然损失殆尽。七是唐末“黄巢起义”，都城长安再度被毁，此时唐皇室重新收集的藏书约57000卷全部损失、“尺简不存”。八是北宋“靖康之难”，都城开封被金人所毁，不仅是皇室藏书，还有大量冠服、礼器、珍宝等都损失殆尽。九是金、宋时期“蒙元南下”，期间不论是北方的金、还是南宋，官方和民间的藏书自然是难逃浩劫了。应该说，随着造纸术的成熟，以及唐末至宋代雕版印刷术的发展，书籍制作成本大为下降、可以批量“复制”、在官方和民间广为流传，重要典籍已不大会成为孤本，即便在战乱中损失了大量图书，也不会造成重要典籍失传，遗憾小了很多！但仍有大规模毁书、删书事件发生，这需要官方、统治者主导进行，典型就是清代乾隆皇帝编修《四库全书》了。最后说说就清代修《四库全书》过程中的毁书、删书。清代乾隆时期编撰《四库全书》，前后耗时20年，参与者360多人、抄写者3800多人，收录3462种图书、79338卷、约八亿字，分36000余册。这确是值得称颂的文化传承工程，很多参与者收集整理图书也是耗尽心力。但从最初的图书征集工作开始，便展开了对图书内容的大清查，大量不利于统治的图书列为被禁书、销毁，其中就有很多孤本、永远无法再现！整个清代确定的禁书有三千多种、七万余卷，刚好与《四库全书》规模相当，真是莫大的讽刺。更为严重的还是在编修过程中的删改行为，当时称为“抽毁”，就是将重要典籍中的“敏感”部分抹除或抽出销毁，让后世读者永远也不能知道古籍原貌！即便万幸我们还能在民间找到原版古书，普通读者也不大会注意其中差别、仍以官修版本为准！正如鲁迅所说：“最阴险的是删改了古书的内容。乾隆朝的纂修《四库全书》，是许多人颂为一代之盛业的，但他们却不但捣乱了古书的格式，还修改了古人的文章；不但藏之内廷，还颁之文风较盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人。” 总之，我们看到中国历史上很多重要典籍被损毁、删改以及散佚，使中华文明大量伟大的思想和信息消失在浩瀚的历史长河中，确实非常遗憾，也值得后人反思！

《史记》记载：“春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走，不得保其社稷者，不可胜数。”周朝礼崩乐坏的典型例子有哪些？第一类：无君无父平王东迁（弑父篡位，开启礼崩乐坏的序幕）。二王并立（晋文侯袭杀周携王）。繻葛之战（射王中肩）。州吁之乱（卫桓公是春秋时期第一位被弑杀的国君）。楚国称王（自称蛮夷）。庆父不死，鲁难未已。三家分晋（臣子以下犯上的巅峰之作）。第二类：君弱臣强周郑交质。诸侯争霸。尊王攘夷（挟天子以令诸侯）。晋文公召襄王。楚庄王问鼎。第三类：大宗胜小宗郑伯克段于鄢。王子克之乱（首开周王室内乱的先河），之后接连发生王子颓之乱、王子带之乱、王子朝之乱。第四类：小宗克大宗曲沃代翼。可以说，礼崩乐坏的本质，是中央控制力的弱化，各种“牛鬼蛇神”的崛起！