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君上是什么意思在线播放_哪些生肖不适合有君字(2024年12月免费观看)

内容来源：云川SEO所属栏目：导读更新日期：2024-12-03

君上是什么意思

双男主推文：仙侠《最终BOSS的职业素养》别来刷我好感度，烦《最终BOSS的职业素养》作者：指尖的咏叹调（晋江）段折锋（攻）x 江辞月（受）简介：无赦魔尊段折锋，最终大反派里的一股清流——他真的想毁灭世界，而且他成功了。没想到他却重生回到了过去，一切未然的时候。段折锋：什么意思，还要本座再毁灭一次世界？（冷笑）好啊，本座对此从不厌倦。上辈子和他相爱相杀了几千年的仙道魁首江辞月，尚没有一剑镇山河的威名，也没有经历过被他囚禁数月的屈辱……甚至还在懵懂地催他功课。江辞月：师弟，你挑一门功课，我给你补习。段折锋沉思片刻：师兄，你怎么遗漏了黄帝内经传下来的房-中术，这可是道门正统之一。江辞月：……？ #是我不对劲还是师弟他不对劲# #从幼年开始教坏仙尊的可能性# 城府深心机重.老流氓型魔尊攻 x 脸皮薄又正直.幼年冰山仙君受 PS，今世总觉得好像多了些奇怪角色…… 穿越者A：啊啊啊啊是全世界都打不过的那个最终反派QAQ！现在跪倒求饶有用吗？穿越者B：好感靠攻略，魔尊度蜜月！现在开始努力抱大腿，刷好感，争取做个好腿毛…… 段折锋：？ ——这群前赴后继来刷他好感度的傻子，真以为他对剧情一无所知？精彩片段：　　天色大亮。　　段府却一片兵荒马乱。　　一家之主段旻惊醒之后，在床上翻滚喊痛，叫来大夫查看，却不见身上有任何伤口。同时床边还放着一张按了手印的认罪文书。　　段旻一见文书便脸色煞白，不听任何人劝阻，叫嚷着安排了轿子，直奔奉都衙门，然后亲自敲响登闻鼓。　　等奉都知府出来时，只听见段老爷惊天动地地叫道：“我要自首！我要自首！段折锋是我害的，我要归还段府所有的产业！” 　　身后有仆人大惊失色，拉住段旻道：“老爷，您失心疯了……” 　　啪。　　段旻回头就是一个耳光刮了上去，脸色因为疼痛和怒火而扭曲着，大叫道：“我看你是想害我下地狱！畜生！别拦着我，我要自首啊！！” 　　有机灵的仆人眼看段老爷情况不对，快跑着去找夫人蔡氏，想要她出面拉住段旻。　　然而，同样惊醒的蔡氏，却一大早就拉着儿子段玉廷来到家庙之中。　　家庙里供奉有段氏两位已故先人的排位，平日里蔡氏因为心虚，并不会踏进来一步。今天刚走进一步，就觉得其中阴冷无比，隐隐有血腥味，仿佛里面曾经经历过一场激烈战斗。　　——那狐妖至今未归，难道说就是被段氏亡魂给杀了？还是已经被阎王收走？　　蔡氏不敢多想，匆忙点了三炷香，上前一步打开机关，看向那灵位后面露出的特殊布置。　　只见在那灵位后面，竟布置着一个小巧阵法，阵法当中盘旋着一块寻常人不可见的纯黑色玉牌。随着机关打开，玉牌上不断涌现的魔气扑面而来。　　刹那间，家庙上空黑云笼罩，一声震耳欲聋的雷霆，惊吓了方圆百里之人。　　蔡氏一咬牙，恭恭敬敬地将玉牌从阵法当中请出，阵法随机黯淡破灭。　　当玉牌被蔡氏收入袖中的那一刻，它脸色煞白地吐了一口血。　　与此同时，段府上空的黑影发出一声惨叫，消弭于无形——段府紫金色气运登时再没有阻碍，冲天而起，驱散了府内一切阴霾。　　这玉牌就是蔡氏用以窃取气运的魔器。　　现在它取走玉牌，自身也同样遭受重创，看向儿子道：“快走！万万不能让使者发现！” 　　母子两个除了玉牌什么也不敢拿，惊慌向家庙外逃去。　　但是走到门口，蔡氏却怎么也迈不过那道门槛，仿佛它有数丈之高，不论如何都刚好挡住了它迈出的步伐。　　段府紫金之气开始反噬了。　　段玉廷惊慌地问：“娘，这怎么办？我们怎么会出不去啊？” 　　“因为，段府里还有一件东西，我们还没有归还……”蔡氏将牙关咬得咯咯作响，良久后才下定决心，从怀中掏出了一柄尖刀，面露狠厉之色看向了段玉廷—— 　　“那就是段折锋的眼睛！” 　　轰隆。　　黑云如山岳般压迫下来，雪白的雷霆在其中霹雳。　　响声掩盖了段玉廷的惨叫。　　它难以控制，浑身长出了漆黑的羽毛，眼窝里仅剩两个窟窿在不断流血，凄厉地问道：“为什么！娘，为什么！” 　　蔡氏冷冷道：“玉儿莫要怪为娘，只有将东西都还回去，我们今天才能活着走出奉都，否则即使躲过了魔使的追杀，也要落在阎王爷的油锅里！要怪，就只能怪你出生的那一年，被段府里两只燕子啄走了眼珠子！你放心，娘迟早会为你报仇的！” 　　段玉廷从没有听说过这样的事，它难以置信地盖着眼窝，凄惨地哭道：“原来我没有眼睛，原来我才是瞎子……娘，我看不见了，好黑，好黑呀……” 　　“不要叫，玉儿！我们先逃出去，只要还有命在，娘迟早能把家业都挣回来，再偷一双眼睛给你也不是难事！” 　　蔡氏一把抓住了儿子，迎着漫天黑云，向着家庙外逃去。　　然而，它的脚步突然停在了巷道外。　　只见在巷道的另一端，已经站着一个高大的身影，他身后明明空无一物，但是在身后墙壁上，他的影子却赫然出现了六条巨大的狐狸尾巴！　　“鸤鸠，去哪？”男人漠然问道，“我侄子哪去了？” 　　蔡氏浑身羽毛炸起，在战栗中不安地叫道：“使者大人……我、我也不知狐爷去了哪里，他昨天跟段折锋一起出去，然后再没有回来……” 　　“鸤鸠，君上让你镇压段氏一族的气运，还赐你魔器，你却私自圈养段家的独子，用来攫取利益、自行修炼。看在你带我侄子入伙的份上，这也就算了。”男人冷淡地说着，“但现在你无故潜逃，枉顾君上的任务，我就留不得你了。” 　　阴影之中，六条狐狸尾巴猛然张开，如魔蛇在黑夜中飞舞，杀机毕现！　　…… 　　哗。　　大雨瓢泼而下，将整个奉都笼罩在水色之中。　　段折锋站在屋檐下避雨，抬起手感受了一下掌心沁凉，黑色袍袖湿了两分。　　随着一股清明之意，从冥冥之中传来，他眼前突然有了细微的光亮。　　外出时，他的双眼上总是蒙着一层黑色丝绸，此时他睁开双眼，能透过丝绸朦胧感受到外界景象。　　他的视觉……正在慢慢回归。　　雨幕之中，江辞月从长街另一边走过来，手中举着一把青色的油纸伞，整齐熨帖的衣袖在水色里氤氲。　　这一幕如果在画里，应该会叫做《仙人雨行图》。　　江辞月是修行中人，不惧雨雪，但是却担心段折锋着了凉，于是刚才去买了一把伞，匆忙又回来找人。　　他看见段折锋衣袖都湿了，就蹙了眉，低声说：“抱歉，我来迟了。” 　　段折锋说：“你从来不迟，我们继续走吧。” 　　江辞月打着伞先走一步，另一只手握住了段折锋的，说：“你跟我来。” 　　其实段折锋这时已经勉强能看见路，但他没有说话，静静走在江辞月身边，两人一伞在大雨中漫步穿行。　　街道两旁的景色，不知不觉在大雨中朦胧了。　　他们离开奉都之后，沿路前往城外不远处的忠义祠，大雨仍未停歇。　　忠义祠建在半山中，山路崎岖难行，江辞月不知不觉中离段折锋越来越近，侧耳就能为他提醒前面的坎坷，怕他一不留神会摔了。　　段折锋不动声色，由江辞月牵着，很快来到忠义祠的大门后，终于有了屋檐的遮蔽，可以不用再淋雨。　　这时，段折锋还只是衣襟下摆半湿着，而江辞月却是半边身子都湿透了，一向整齐的长发贴在后背上，还在滴着水。　　“有人在吗？” 　　江辞月礼貌地问了一句，将伞具收起放在墙角，推开了忠义祠的大门。　　殿堂内安静而庄严，正面的大将军像眉目威严，身旁有一位巾帼夫人像，则悲悯地低头看向门口的两人。　　江辞月上前走去，见到大将军像下写着名讳，心中略微吃惊，回头看了一眼段折锋——忠义祠当中供奉的二人正是段折锋已故的父母，而其背后的墙面上则密密麻麻，又刻满了剩余阵亡的烈士。　　江辞月并未多话，先从旁边拿起三支香，手指轻搓点燃后，肃立鞠躬，将香插进了满布香灰的香炉中。　　作罢这些礼仪，他觉得心中灵感一动，似有一缕功德从那三支香中升起，冥冥中汇入了段府的气运中。　　天地在雾蒙蒙的雨中朦胧，但段折锋眼前却有三点微小的暖红色光芒，那是刚点燃的香火在他眼前留下痕迹。　　他依稀可以分辨出江辞月的身影。　　前世他在黑暗中度过了十多年，恢复光明时，第一眼看到的，就是江辞月脸上关心的神情。　　这个人是他前半生漫漫长夜里，仅有的一星灯火。感谢大家的阅读，喜欢小编推荐的书欢迎留言和评论哦！在文末下方留言区评论，小编就能看到哦，期待你的留言，小编在这里感谢您！关注阿肆，阿肆持续为你推荐精彩小说！

1393年，朱元璋下令将蓝玉剥皮，蓝玉忍不住大骂说:“太子一死就说我谋反，这分明是在诬陷，是陛下为皇太孙扫障碍。”朱元璋一听，龙颜大怒说:“追加诛蓝玉三族，将他的皮剥下来传示各地衙门，再送给蜀王。” 尽管朱元璋嘴上不承认，但实际上确实有这样的考虑在，他除掉蓝玉等功臣，客观上也确实是在为根基不稳、毫无威望的孙子朱允炆的登基做铺垫。蓝玉对此心里门儿清，他在朱标死的时候就大约猜到了自己下场会不太好，却没有及时转变自己的行为，依然大摇大摆、我行我素地行事，成了个骄奢淫逸的跋扈将军。当初，因为朱标太子过于贤明，很多功臣宿将都十分看好他，把自己和家族的前途压在了他的身上，蓝玉也是如此。老朱爱儿子胜过爱自己，希望能够给他留下丰厚的遗产，而对于一个皇储来说，什么样的遗产才叫丰厚呢，那自然是一个安全稳定的国家，以及一群服他的能臣。看到朱标能够镇得住蓝玉这个不让人省心的战将，洪武大帝十分开心，越来越器重他。朱元璋人到老年，就像清闲一些，慢慢地，很多事情都不再亲自过问，都交给太子来处理。此外，老朱还让常遇春把他闺女嫁给了自己的儿子，给他未来的统治再加上了一根保险杠。 “我去世之后，希望众位爱卿可以好好地辅佐我儿，他也不会让各位失望的，看呐，朕给你们留下了一个完美的新主子！“ 朱标也确实是一个完美的皇位继承人，他虽然很年轻，但能力很强，做事认真，面对那些曾跟着自己父亲在刀山火海中杀出来的骄兵悍将，也丝毫不怯场，能够在他们之间玩制衡，还玩得游刃有余。只是谁都没想到，好好的年轻人说走就走，老朱迎来了人生大悲事，白发人送黑发人。这朱标一死可不得了了，原来那些服朱标的人，可不一定服朱标的儿子，更何况按照封建社会的惯例，太子死了之后，老朱应该在自己的儿子中再选一个做太子。但是老朱不愿意，他因为偏爱朱标，打定主意要把皇位钉在朱标这一脉的手中，便力排众议，搞了个“皇太孙”，隔代传。为了让明显不服这个安排的功臣们消停下来，老朱决定杀鸡儆猴，首先就拿蓝玉开刀。蓝玉这个人因为居功自傲，所以不太把根基尚浅的朱允炆放在眼里，但也并没有什么不合适的动作，顶多就是放纵手下残害百姓，并没有威胁到朱允炆的意思。所以当老朱派人来查案的时候，还没有嗅到危险气息的他把人给轰走，拒绝配合。正愁没借口的老朱一看他自己撞了枪眼，便直接来硬的，派人把蓝玉控制了起来。最后，老朱给他安了个谋反的罪名，他不能接受，所以才会当着大家的面对老朱破口大骂，几近失去理智，还把朱元璋的真实想法给说了出来。 “好家伙，一个谋反的罪名你还嫌不够，当面诽谤君上，又是一宗大罪！”朱元璋暴怒着痛斥蓝玉，反手就开始株连他的家人族属，以及各种和他有关系的人。最后，借着蓝玉的这个案子，洪武大帝几乎是把整个朝堂都给清洗了一遍，直到骄兵悍将们再也无力对朱允炆做王储这件事说出半个不字。 “蓝玉，你的罪过那么大，原本应该千刀万剐，但是朕决定还是宽大为怀，改为剥皮之刑就算了。” 最后，赫赫武功的凉国公蓝玉，就落得了个成为“标本”的下场，被送到了蜀王的府邸。为了自己的孙子能够坐稳王位，朱元璋杀了太多的人，可他万万没想到，他的宝贝孙子是个志大才疏的主，想要削藩却使出了错误的手段，逼反了手中我有兵权的藩王，最后燕军兵临金陵城下时，竟无一个靠谱的大将可用！

商鞅必死的命运，不管谁继承君主之位，谋反之说是否成立。商君最伟大的贡献，无非就是他改变了一个时代。两千多年前，商鞅背离自己的家乡，只身一人来到秦国进行了一次大刀阔斧的改革，让秦朝的面貌焕然一新，而他自己也成了中国历史上少有的成功的改革家。但是，我们也知道一个很现实的事实，商鞅最后被处以车裂，生前的丰功伟绩，为秦国鞠躬尽瘁，最终却是抵不过人心，成为了一个失败的“叛将”。我们知道商鞅在实施新法的过程中，因为秦孝公的全面信任与配合，所以才能在秦国实施新法的过程中减少了诸多阻力，但是，要知道新法过程中对一些老贵族势力只是采取打压的方法，并没有完全铲除，导致这些势力蛰伏起来，期待有一天东山再起。很幸运的是，上天给了他们这样的机会。在商鞅变法的过程中，得罪最大的人无非就是未来的储君赢驷与太子傅公子虔，这两个人每一个都是可以改变秦朝未来的人，商鞅却都一一惩处，我们可以说是商鞅的刚正不阿，敢于面对权贵，但是，商鞅自己却没有为自己的后路考虑，毕竟未来并不可能再有孝公这样的帝王。在《史记.商鞅列传》中记载：“公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。”商鞅到底有没有谋反，我们也无从得知，毕竟历史从来都是胜利者的记载。况且史记也是汉朝才写成的书，再加上汉朝对商君一直有一种贬低的意思，所以自然很难做到公正的评价，商鞅的谋反之说，到底是不是导致他死后车裂的直接原因，我们不妨分析一下。《史记.商鞅列传》中载：“太史公曰：商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公之以帝王术，挟持浮说，非其质也。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，期魏将昂，不师赵良言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！” 也就是说，司马迁认为商鞅是个刻薄之人，听不进他人意见，甚至于有点虚伪，以至于最后被人陷害谋反，也都是咎由自取。不管太史公说的是否真实，但是对商君这样的评价，确实有点给商君抹黑了。在变法的过程，公子虔以身试法，尤其是太子的胡乱杀人，在当时新法刚刚开始实施，商君需要一个立法的威信，有人喜欢往刀口上撞，自然有就受了商君的严惩。至于有人说商君的残忍，从现代文明的角度来看，商君的法有点残暴，甚至于有点没有人性，但是有知道文明是一个不断进化的过程，商鞅的法相对于前朝时期已经有了明显的进步性，他的残忍也只是相对来说，只是公子虔的心胸于命运，让他被仇恨蒙上眼睛，致商君以死地。至于说，因为帝王和这位商君有着一些过节，更是因为商君，秦惠文王才在少年时期经历了那么多麽难，甚至于命悬一线，自然在即位之后需要对商鞅采取措施。我想，这自然有着很大的不合理性，当初因为对新法了解甚少，在民间游历的几年，渐渐明白了商君的良苦用心，再加上从后世历史上对秦惠文王统治时期的评价，并不是什么呲牙必报的昏君，自然也就不存在报复一说。而在一些史书里可以看见，商鞅在逃亡的过程中，因为自己变法过程中的一些措施，导致了自己在逃亡过程中受到阻碍，这也恰恰证实了商鞅变法的成功性，怎么能对他的改革否定。至于在逃到魏国边境受到魏国人民的抵触，自然就是他帮秦国击垮魏国，魏国人心中的忿恨了，这个另当别论。那么商鞅到底有没有谋反，或者有没有不臣之心？我认为必定是没有的，商鞅可以实施谋反的机会很多，没有必要在孝公去世之后，冒着自己身败名裂的风险来一次政治变革，这完全就是没有必要的。他如果有不臣之心，凭着他在全国的威望，振臂一呼，自然也会有不少人跟随，但是，他也没有这样做。不仅仅是感念孝公对自己的知遇之恩，更是有着一份做臣子的忠心。但是，恰恰是他的威望又是他致命的原因，知有商君而不知君上，功高盖主，自然难逃一死。商鞅的死，是多方面作用的结果，谋反之说也只是无稽之谈，从他改革过程中一系列创新性的变革，可以看出他的雄心报复，但是，命运似乎总喜欢和人开着玩笑，功臣的命运总会有着不幸的结局。所以，做人自当沉稳行事，切莫激进行事。

我是个年老色衰的贵妃。在我八十岁这年，七十七岁的皇上突然翻了我的牌子。记得上次他翻我的牌子，还是五十年前。想当年……我也曾是宠冠六宫的贵妃，是皇上心尖尖上的宝贝，是让他爱到无法自拔的女人……一夜之间，突然就失宠了，我已经想不起来原因。而这一失宠，就是五十年。五十年后，皇上他竟又想起了我。时隔太久，我都忘了侍寝啥流程了。匆忙翻出一条年轻时爱穿的红裙子，抖了抖灰。妆还没化好，皇上就已经驾到了。七十七的老头子，脚速还挺快。五十年未见，他已是满头银发，目光沧桑。却不显老迈，身姿依然高大挺拔，更显帝王的沉稳威严。他和我面对面坐着，大眼瞪小眼。五十年没见，一时不知道该聊些啥好。还是我，率先打破了五十年的沉默：「皇上，您吃了吗？」他瞅着我。年轻时清亮的星眸，现在依然灼灼生辉。「贵妃一点没变，还是那么年轻美丽啊，不像朕，老成这样了……」我心说皇上真会夸人，夸一个八十岁的老太婆年轻美丽。「知道朕为何五十年不来见你？」我仔细回想了一下。五十年前，我曾是后宫最得宠的女人，皇上天天都召我侍寝。有天早上起晚了，他着急上朝，发现衣襟破了个洞，我就帮他缝了一下，不小心把针留在衣服上了。结果，扎破了皇上的乳头。然后我就失宠了。这一失宠，就是五十年。伴君如伴虎啊！刚开始，我也奋力挽回。我去皇上的寝宫门口磕头赔礼，抄了一万遍经书忏悔自己的罪过，大冬天穿着皇上最喜欢的红裙子在雪地里跳舞……可这些都没用，他再也不搭理我了。挣扎了一段时间之后，我选择躺平。这一躺平，就是五十年。五十年来，我无人问津。没有了隆重圣眷，曾经繁华喧嚣的美满宫慢慢沉寂下来，冰绡帷幔落了灰，白玉地砖失了光泽。而我，也渐渐花容凋谢，年华老去。可神奇的是，五十年来，皇上一直没有降我的位份，我名义上还是仅次于皇后的贵妃。我不觉得皇上是在念旧情，他应该是忘了，彻底把我忘了。今天，他又突然想起了我，来找我侍寝了。不过，我这把老骨头，侍寝……臣妾有点做不到啊。我看皇上也够呛，七十七了，真的还能……行么？夜里，我和皇上并排躺着，保持距离。过了一会儿，皇上拉住了我的小手手。哦不，已经是老手手了。又过了一会儿，他凑近了一点，胳膊搭在我的肚子上。然后，头贴着我的脸。再然后，把我整个搂进怀里。越搂越紧，仿佛要把我揉进他的身体里去。再然后……就没有然后了。他睡着了。我……我这平静了五十年的兴致刚被勾起来，人家却睡着了……唉，看来人老了，精力还是不行了。不像当年，从天黑腻歪到天亮不带休息的，大臣们经常看到皇上顶着黑眼圈来上早朝。「娘子，娘子……」他在梦里喃喃。娘子。好久远的称呼啊。自从他做了皇上，我当了贵妃，他就再也没有叫过我「娘子」，我也再没称过他「相公」。他是我的夫，我是他的妾。他更是我的君上，我是他万千臣民中的一员。也曾山盟海誓，什么一生一世一双人。可后来还不是后宫佳丽三千人，我只能从三千宠爱中分杯羹。再后来，我就什么都失去了。唉，都过去了。我们已老，青春已逝。不必计较了。他睡着没多会儿，我也困了，慢慢闭上眼，做起梦来。梦里，回到了我们的洞房花烛夜……那是多久以很久前了，应该是……七十年前。那年我十岁，皇上七岁。那时我还不是贵妃，他也还不是皇上。我们的相识过程比较浪漫，他是我从乱葬岗里挖出来的。我从小是个流浪女，无父无母，靠着乞讨、坑蒙拐骗、偷鸡摸狗，自己养大自己。某天，我听说城郊乱葬岗又拉来一批死人，就趁夜深人静，到乱葬岗来摸死人身上的财物。这回手气贼好，在一个死小孩身上，摸到了一块金牌牌。我把金牌牌揣进怀里，正准备走，那小孩突然诈尸了，一把抓住我的脚踝，「不许拿我的东西！」大半夜的，我被一个死人从城北追到城南。最后堵在一个死胡同里。他把我打了一顿，在我身上摸了一通，也没摸到他的金牌牌。而我，却赖上他了。「你轻薄我，呜呜呜……」「我的贞洁没了，没法活了，嘤嘤嘤……」他被我弄尴尬了。一时间，男默女泪。他叹了口气，蹲到我面前。「男子汉大丈夫，我既然坏了你的贞洁，就会负责到底。你跟了我吧，做我的妃……我的小妾。」「做你的小妾？」我抬起头，望着他的小脸，「敢问这位公子，您几岁了？」「我七岁。」哟吼，一个七岁的小子，要纳一个十岁的姑娘为妾。我说：「我要当妻，不要当妾！」他皱眉：「你这女子，出身卑微，怎配当我的妻？」「你不想要回你的牌子了吗？」「……好吧。」于是，在这个夜晚，脏乱逼仄的小巷子里，我和他，在几只老鼠的见证下，结为夫妻。拜完天地之后，我们互通了姓名和生辰。他叫晨朗，生于清晨。我叫小满，生于小满。既然已经结为夫妻，我就带他回了我的家——城南贫民巷里的一个草棚子。草棚子不够大，两个人有点挤不下，只能紧紧挨在一起躺着。「你知道这算什么吗？」他问我。「什么？」「洞房花烛夜。」「洞房花烛夜是什么意思？」「男女结为夫妻，一起过的第一夜，就叫洞房花烛夜。」「哦，洞房花烛夜要干些什么呢？」「这个我还不清楚，我奶娘说，要等我长大点儿，才能教我。」「你亲娘呢？」他不说话了。过了一会儿，我听见他的低声抽泣。「可怜的相公哟……」我抱紧他，相依相偎着，就睡着了。既然成了家，我们就要好好一起过日子。晨朗也不问我要金牌子了，他让我帮他存好，说将来会有大用。我本来想偷摸着去把金牌子卖了，但我怕被晨朗打死，还是先忍忍。多了一个夫君，就多了一张吃饭的嘴，要更努力地乞讨、坑蒙拐骗、偷鸡摸狗，才能养活我们自己。刚开始，晨朗还不愿意跟我「同流合污」。后来他屈服于饥饿，跟我混了。有了武功高强的晨朗协助，我们每天收获满满。今天摸只鸡回来烤，明天抓只兔子回来啃，后天偷两件旧衣服穿，日子是越过越红火。我俩吃得好，长得也快，不到两年的时间，晨朗的个头已经要超过我了，晚上在草棚子里挤在一起睡觉，很不舒服。晨朗说，咱们要换个大点的房子住。我挠头，这有点难啊，京城房价太高。晨朗说包在他身上，他要干票大的。我说：「夫君啊，你别太勉强，实在不行，咱还有你那块金牌牌……」他眼睛一瞪：「永远别打我那块牌子的主意！记住了没？」「记住了……」这天他很晚才回来，把一颗大大圆圆的珠子在我眼前晃悠，「娘子，夜明珠，老值钱了，从当朝太师家偷来的，你相公我厉害吧？」「这个有点厉害哦，相公亲一个！」「娘子亲一个！」我们住上了大房子。是一个茅草屋，能摆下一张桌子，两张椅子，一个灶，一张床。晨朗说，那颗夜明珠，买更大的房子都没问题，但毕竟是偷来的东西，要低调。剩下的钱留着慢慢花，以后还要养孩子。我已经对这个茅草屋很满意了，只是有点好奇：「相公啊，咱们的孩子，从哪来？」晨朗说：「我奶娘说过，男女结为夫妻后，就会有孩子的。」「那我们怎么没有呢？」「这我就不知道了，这几年我也一直在思考这个问题，为什么我们没有孩子？」「那就再等等吧。可能我们的孩子还在地里发芽呢，等他长熟了，就落到咱家来了。」「嗯，娘子此话有理。」在这个茅草屋，我俩终于睡上了真正的床。他贴紧我：「娘子，抱着你，真舒服。」黑夜里，他看不见我通红的脸。我十二岁了，不是小丫头了。晨朗也飞快地长高。又过了一年，他已经高出我一个头了。某天，我正睡得香，突然被一声惨叫吓醒。惨叫是晨朗发出的。「啊——娘子！娘子！你流血了！好多血啊！」我懵了，爬起来一看，我的裙子、床单都被血染红了。我也跟着他惨叫起来。「啊——相公！相公！我要死了？我是不是要死了？呜呜呜呜相公我不想抛下你一个人哇……」「娘子，你不要丢下我一个人哇……」我俩抱头痛哭了一会儿，还是晨朗先冷静下来。「娘子，我带你去看大夫！」他抱着我一路狂奔到医馆。大夫上前看了我的情况，嘴角勾起一缕神秘的笑容。他跟晨朗说：「孩子，你跟我进里屋来，我单独跟你说。」我在外面忐忑等待。等晨朗出来的时候，我已经把自己葬哪儿都想好了。晨朗竟也一点不慌张了，带着跟大夫一样神秘的笑容。他背着我往家走。我趴在他宽阔的背上，感觉到，我的小男孩，已经长大了。回到家，他关好门，让我躺在床上，倒了一碗热水让我喝。「娘子，大夫说，这不是病，你已经到了可以生孩子的年纪啦。」「真的？那我们马上就要有孩子了？」他叹口气，「不行，还得再等等……再等我几年，我才能让你有孩子。」我不明所以，但他让我等，那我就等他咯。日子一天天过去，晨朗的个头更高了，声音粗了，嘴角长出了细细的胡茬。面容褪去了孩子气，渐渐地眉眼深邃，鼻梁高挺，下颌硬朗。有一次我听邻家的媳妇议论，「那家的少年郎，长得真俊……」这年四月廿八，小满节气，我的十七岁生辰。晨朗不知从哪搞来了一坛好酒，一两牛肉。我俩点着蜡烛，喝着好酒，就着牛肉，真真神仙一般。后来，醉了。晨朗看我的眼神，有点奇怪。火辣辣的，滚烫烫的，烧得我心头发慌。「娘子，天色晚了，我们睡觉吧。」我刚站起来，他突然把我打横抱起。「娘子，你不要生气，不要打我哦。」「我为什么要打你……喂你干什么，我要打你了！」……第二天早上，我不理晨朗了。「娘子娘子。」他嬉皮笑脸，「别生气，为夫给你赔罪！你想要啥，给你买。」「我想……想要一条红裙子！」我记得邻家的女孩出嫁时，一身大红嫁衣，美惨了。晨朗带着我去布店选布料，店老板见我们衣着寒酸，扔来两匹暗红色的麻布，看着脏脏的，不像嫁衣的色泽。晨朗说：「给我拿云缎来。」我不知道他说的云缎是什么。当老板把一匹红色云缎摆到我们面前时，我眼睛差点瞎掉。真好看啊，匀匀腻腻，光光亮亮，不似人间之物。晨朗豪横地扔了一包银锭在桌上，「就用这匹缎子，为我娘子量身定做一条裙子。」我怨晨朗乱花钱。他说：「钱花在娘子身上，值得很。不过以后得省着点儿花了，等有了孩子，花钱的地方就多了。」是吗？我们快有孩子了吗？两天后，裙子做好了。我穿在身上，站在阳光下，美美地转了一个圈圈。晨朗看痴了，好半天才说：「娘子，你知道吗？你就像一朵盛放的红牡丹，是我生命中唯一的倾城绝色。」他可会遣词用句了。这些年他一直在读书，只要手头有点闲钱，就去买旧书。我问他这么刻苦干啥，以后想当大官吗？他抱住我：「娘子，我跟你发誓，我不会再让我的女人吃更多苦了，往后的日子，只会越来越甜美。」我不晓得他哪来的底气，不知道他有什么计划。这些我都不多问。我的人生，能活到现在，活成这样，已经是奇迹。我不奢求更多。我说：「永远在一起吧，不要分开。」「永远是多远？太虚了，定个期限吧。」「到我八十岁吧，你陪我到八十岁。」「一言为定，我为娘子支棱到八十岁！」又过了半年，平静的生活出了点小波澜。当朝皇上，驾崩了。三个月国丧，整个京城禁市，挂白幡，居民禁着鲜衣。我的红裙子，也收进箱子里了。其实皇上死不死的，跟我们这些草民没啥关系。不管谁坐天下，我们的日子都是苦的。而晨朗却越来越深沉。经常夜里我醒来，发现他坐在桌边沉思，紧缩的眉头，幽暗的目光，不似一个天真少年。他发现我正在观察他，神色蓦然变得柔和，「娘子，没睡啊？」「醒了，没你抱着，冷。」他笑了，过来抱着我。他的身子又宽又暖，我像个猫咪一样团在他怀里，好舒坦。「娘子，我的那块牌子，你还留着吧？」他突然问道。「留着呢留着呢，没敢卖，怕被你揍，哈哈。」「那你明天拿来给我吧。」我心里一突突，有种不太好的感觉。那块金牌牌，就像是我牵住他的绳子。当初他为了金牌牌追着我满街跑，为了金牌牌和我结为夫妻，然后我们相依为命，一起长大成人，我替他存着金牌牌，他乖乖留在我身边。如果我把金牌牌还给他，他会不会……就像断了线的风筝一样，飞走了呢？他掐了一下我的屁股，「瞎想什么呢？以为我要跑是吧？我这辈子是赖定你了，你赶我都赶不走。」第二天，我把金牌牌还给晨朗。他注视着它很久，才郑重地伸手接了过去。仿佛这块小牌子，承载着某种很沉重的东西。又过了几天，我正在做饭，晨朗在床上睡懒觉。忽听屋外一阵喧闹，我打开门，好家伙！一大伙官兵，站在我家门口，那威风凛凛的气势，简直要把我家的茅草屋给压倒。街坊邻居都消失不见了。本条街最凶的狗都夹着尾巴在墙角哆嗦。我预感到，这伙人，是冲着晨朗来的。我还是赶紧把他交出去，我锅里饭要糊了。「晨朗，出来！」我喊他。他懒洋洋地坐起身，不高不低地问了一句：「来者何人？」那伙官兵向两旁分开，走出来一个身穿华服、头戴官帽的老者，神色沉顿，不怒自威。他站在门口，回答道：「来者，太师霍风。」太师？完犊子了，来要夜明珠的。我什么也不知道，我什么也没做，跟我没关系宝藏小说 ☞甜宝贵妃☜ 汁𐟌𘨵𐟑€

读译《论语》第十五篇“卫灵公”（庚） 15.36、子曰：“君子贞而不谅。” 译：孔子说：“君子坚持言行如下，而不追求是非不分的小信任。” 15.37、子曰：“事君，敬其事而后其食。” 译：孔子说：“事奉君上，把认真履行自己的职责放在优先的地位，再考虑领取俸禄的事。” 15.38、子曰：“有教无类。” 译：孔子说：“对各种人都进行教育，不分贵贱贤愚。” 15.39、子曰：“道不同，不相为谋。” 译：孔子说：“观点主张不一致，就不必在一起商议事情。” 15.40、子曰：“辞达而已矣。” 译：孔子说：“言辞足以表达意思就行了。” 15.41、师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出。子张问曰：“与师言之前与？”子曰：“然，固相师之道也。” 译：师冕来见孔子，走到台阶旁，孔子问：“这是台阶。”走到坐席前，孔子说：“这是坐席。”大家都坐下后，孔子告诉师冕：“某人在这儿，某人在这儿。”师冕离坐出去。子张问：“这些是同盲人讲话的方式吗？”孔子说：“是的，这些本来就是帮助盲人的方式。”

#动态连更挑战# 朝鲜第一祸国妖姬，但却被韩国史学家称为韩国武则天有这样一句话，封建君王最大无能就是把亡国之祸推给女人，所谓红颜祸水，实际这都是男人为了推卸责任的体现。在朝鲜也是一样，朝鲜历史上有四个女人魅惑君上、祸乱朝。也就是四大妖姬,分别是:张绿水、郑兰贞、张禧嫔和金介屎。这里重点介绍一下金介屎，如果说其他三人还有点委屈的话，这金介屎真的是妖姬。金介屎生于明朝万历时期的朝鲜平民家庭，因貌美被选入宫，因此朝鲜宣祖李昖宠幸了，李昖死后，金介屎又做了其子光海君李珲的宠妃。当时李珲虽然是太子，但只是庶子，而嫡子李㼁是李昖晚年所生。被封为永昌君，这里必须要指出的是，朝鲜王的儿子不能封王，只能是“君”，因为朝鲜只能一个一个国王，还得大明天子册封。李昖这个时候有换太子的意思，因此李珲即位后，李㼁他被杀害，死时只有8岁。李珲登基后，对金介屎十分宠爱，封她为仅次于王后的尚宫，此时的王后柳氏就是一个牌位，金介屎执掌掌后宫大权。李珲是朝鲜历史上有名的懦弱无能的君主，他当朝时，实际上就是金介屎当家，成为朝鲜的武则天。而且金介屎还给李珲戴绿帽，暗中养了十几个小白脸。其中最出名的，就是她的侄女婿郑梦弼。郑梦弼本是个小官吏，却凭借着特殊技术，成为朝鲜的宰相。这位有着和武则天一样侍奉两代君王的传奇经历的女子，由于闹的实在是太不像话，宗室王公终于忍受不了了，最终爆发了“仁祖反正”。以西人党为首的在野势力，联合李珲的侄子绫阳君李倧，发动了政变，将李珲流放江华岛。崇祯十年移配济州岛，四年后死在那里，时年67岁。继任的国王是朝鲜宣祖李昖之孙，定远君李琈之子，光海君李珲之侄，朝鲜仁祖李倧。发生兵变的时候，金介屎很快就被抓住并就地处决。我是清水阿娇，历史的守望者。期待你的关注和点评。

玉璧、玉瑗、玉环、玉玦的区别详解从形状上看，玉璧、玉瑗、玉环、玉玦都是中央穿孔的扁平圆形。这四种玉器不仅是身份和地位的象征，也是社会交往中的信物和礼品。古人认为玉有辟邪防腐的功能。西晋名士葛洪在《抱朴子》中提到：“金玉在九窍，则死人为不朽。” 玉璧、玉瑗、玉环、玉玦等葬玉的出现，成为古代贵族丧葬文化的重要组成部分。 𐟌Ÿ古代社会崇尚“天圆地方”，仿天制璧，《说文解字》中提到：“璧圆像天”。《周礼ⷦ˜奮˜ⷥ䧥𜯣€‹也记载：“以苍璧礼天，地黄琮礼地。” 在祭天仪式中，青玉璧是古代规格最高的玉器。 𐟌Ÿ玉瑗具有实用功能。汉朝时期，玉瑗的造型从平直变为中间厚实、环边渐薄的枣核形状。《说文》解释：“瑗，大孔璧，人君上除陛以相引。” 也就是说，汉朝皇帝上下台阶时，和近侍同握一块玉瑗，这样能够防止皇帝摔倒，还能体现皇家威严。 𐟌Ÿ“环”和“还”谐音，因此玉环寓意美满和谐。荀子云：“反绝以环。” 在古代社会关系中，一方把玉环送给另一方，表示召回绝交的人，恢复原来的关系。当罪臣流放外地时，如果收到君王送来的玉环，说明当事人还有复见君王的机会。 𐟌Ÿ玉玦是最早与文化结缘的玉器之一。不同时期，玉玦的形状和功能有所不同。新石器时代，成对出现的玉玦是古代最早的耳饰。到了战国时期，由于汉字中“玦”通“决”，有决断、决绝的意思，《庄子》中提到：“儒者授珮玦者，事至而断。” 鸿门宴上，谋士范增“举所佩玉玦以示之者三”，暗示项羽立刻决断。而项羽“默然不应”。《白虎通义》也认为：“君子能决断则佩玦。” 汉朝时，贵族佩玦蔚然成风。

第10卦：天泽履(履卦)脚踏实地，中上卦象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦(下兑上乾)相叠，乾为天;兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履(踩)虎尾、不咥(咬)人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。事业：起初很不顺利，受到种种威胁，若能提高警惕，谨小慎微，脚踏实地，逐个地去克服困难，不改变自己的决心，一定可以达到目的。办事有自知之明，务必量力而行，不可不顾实际，尤其不得逞强，急于求成。经商：宜待观动静，勿为小利而动摇自己计划，尤其不得贪得无厌，遵循商业道德，了解全面信息。求名：务必有恒心，孜孜以求，不为财富利诱，不为世俗干扰，坚持自己的志向和理想，可以取得成功。外出：有惊无险，可以外出，但非紧急情况可以缓行。婚恋：双方安贫乐道，可和睦相处，若一方为富贵所动，会发生婚变。决策：诸事必须小心慎重，不利的情况经常会出现，但若能处理得好，总会是有惊无险，化险为夷。为此，办事必须认认真真，遵循正道，虚心听取别人的建议，量力而行，切莫自负逞强，一定会有好的结果。第11卦：地天泰(泰卦)应时而变，中中卦象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。这个卦是异卦(下乾上坤)相叠，乾为天，为阳;坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶。万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰(通)。事业：坚持由小而大，循序渐进的原则，事业已达到顺利的境地，更应小心从事，居安思危，积极寻求、开拓新的事业，方可继续前进，若因循守旧，不思进取，必遭失败。经商：顺利。务必注意市场动向，开拓新的领域，展开新的竞争。为此，密切与他人的合作，争取各方面的帮助，但需谦虚谨慎，警惕巧言令色的小人。求名：具有成功的条件，但一定得更加努力，刻苦追求，最忌聪明反被聪明误。外出：一帆风顺。婚恋：美满姻缘。谈恋爱却不可不认真对待。决策：吉祥如意。适应能力强，各项事业能成功。能谋善断，长于人际关系，能团结他人共创业绩，灵活机动，很能适应形势的变化，不断向新的领域迈进。但在人生途中必须兢兢业业，尤其不可麻痹大意，在择朋选友方面更应慎重，切防小人倒运。第12卦：天地否(否卦)不交不通，中中卦象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。这个卦是异卦(下坤上乾)相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。事业：陷入逆境，事业处于衰退阶段，多有不顺利。受小人干扰而不得志，爱挫折。应坚持正道，勿与小人合流，团结志同道合者，自保以等待时机。保持自信心，戒慎恐惧，形势定会好转，事业终能成功。经商：遇到强大的竞争对手，处于不利地位。信息不灵造成重大损失。应格外小心谨慎，坚持守势，等待有利时机到来，再发展自己的营销事业。求名：条件还不成熟，再努力一阵子，并得到他人的帮助，理想可以实现。外出：会遇到不少麻烦和困难，宜推迟或提前行动。婚恋：容易出现节外生枝的事情，甚至发生挫折和变故，双方若都充满信心，好的结果会出现。决策：本人聪慧，精明，勤奋努力，但不注意人际关系，加上小人的排斥，命运或遭厄运。意志坚强，具有奋斗精神，且克服了不足，尽管付出的代价很高，必能成全事业。第13卦：天火同人(同人卦)上下和同，中上卦象曰：心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。这个卦是异卦(下离上乾)相叠，乾为天，为君;离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。事业：顺利、平安、尤其是在与他人的合作方面会十分成功，宜广泛开展人际活动，建立广泛的联系，克服狭隘的门户之见，照顾各方面的利益，求大同，存小异，坚持正确的原则，必能成就大事业。经商：以真诚合作、精诚团结的态度与同行共事，公平竞争，必可获得自己应得的利益。求名：自己必须刻苦努力，尤其必要取行师长和志同道全的朋友的指教、帮助，自己虚心进取，完全能够达到目的。外出：很平安、顺利，并可以结交新朋友，获得帮助。婚恋：多情、善交际，认识的异性朋友多，故需慎重选择，注意维护双方关系和家庭和睦。决策：性格开朗、乐观，为人热情，人际关系好，社交能力强，要善于同他人合作，尤其要协调多方面的关系，要有原则性，与不良风气斗争，有魄力，敢作敢为，富有自我奉献精神，并具有统御能力，适于担任一定的负责。第14卦：火天大有(大有卦)顺天依时，上上卦象曰：砍树摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙来费力，若问走失未逃脱。这个卦是异卦(下乾上离)相叠。上卦为离，为火;下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。事业：事业已经取得一定的成就，最忌得意忘形，胡作非为。务必止恶扬善，坚守中止，交往正直的朋友，戒惧谨慎，兢兢业业，真正做到大而不盈，满而不溢，事业可望迈上新的台阶。经商：兴隆昌盛，已摆脱困难状态，进入兴旺发达的阶段，如能克制贪财的心理，确守诚信原则，公平待人，克勤克俭，尤其应时刻注意市场动向，适时转轨，可望长久。求名：已经小有名气，切勿就此满足，停顿不前，尤其不可陷入世俗圈内，应继续努力，在真正朋友的帮助下，更上一层楼。外出：平安，可动身。婚恋：条件优越，可供选择者多，以慎重为好。对于家庭双方应尽力维护。决策：性格坚强，勇于战胜困难，奋斗向上，前进途中困难和厄运很多，唯有认真对待才能不断取得成功，如放松警惕，骄傲自满，将带来惨重失败。朋友很多，交际广泛，对事业很有帮助，但其中也有拆台的小人。第15卦：地山谦(谦卦)内高外低，中中卦象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。这个卦是异卦(下艮上坤)相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑(低)而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。事业：尚未被人器重，但因品德高尚，终会为人发现。自己不必有意表现，尤其不可放弃谦虚的美德，埋头苦干，一定会得到他人的帮助，在事业上大有作为。经商：较为顺利，但不会获暴利，须逐步积累，故应极其小心谨慎，诚心与他人合作，遵守商业道德，通过自已的勤劳努力，取得商业的发展。求名：天资聪明，但因性格不善于表现自己，起初往往被埋没，自己只要不灰心，继续努力钻研业务，保持谦逊好学精神，更大的成功正在未来。外出：顺利，但应准备充分，途中小心，渐可忽视安全。婚恋：美满的婚姻应由双方共同去努力争取。否则，恋爱不成功，家庭不能和睦。决策：具有内高外低的谦虚美德，善于团结他人，也能得到别人的帮助，事业很顺利，遇到困难，很快可以化险为夷，有惊无险。由于能够认真吸取别人的长处，进步很快，会畅通无阻，但需要特别注意学业、德业和修养。第16卦：雷地豫(豫卦)顺时依势，中中卦象曰：太公插下杏黄旗，收妖为徒归西歧，自此青龙得了位，一旦谋望百事宜。这个卦是异卦(下坤上震)相叠，坤为地，为顺;震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。事业：十分顺利，事业可以获得成功，但必须符合实际，顺应潮流，且得自己努力奋斗，树立远大目光，尤其不可因事业的顺利而放松谨慎小心的态度，陷于懒散享乐。否则，必将后悔莫及。经商：时运已到，应大胆行动，即使发生挫折，也可以很快化险为夷。应加强同他人的合作，开诚布公，共同开发事业。求名：天资聪颖，如能坚守正直的品德，严格要求自己，努力上进，不因有成绩骄傲满足，停止前进，而是兢兢业业，不惰不怠，必定可以有重大成功。外出：充分准备，从容出发，会十分顺利和平安。婚恋：十分顺利，一生顺利和吉祥，但万不可掉以轻心，更不可玩弄感情，否则将会出现悲剧。决策：一生顺利，不会出现大的波折，容易比较顺利得到自己应该得到的。但关键在于自己的努力和奋斗，不得耽于安乐，不可玩物丧志。豁达、大度更有利于健康和长寿。一旦遇到意外的灾害，只要时时严格要求自己，坚守纯正，乐不忘忧，居安思危，必可转危为安。第17卦：泽雷随(随卦)随时变通，中中卦象曰：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。这个卦是异卦(下震上兑)相叠，震为雷、为动;兑为悦。动而悦就是“随”。随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。事业：对社会和人生有正确的估价，重视人际关系，善于同他人合作，事业会很顺利。为了保证取得更进一步的成功，不得贪图小利，向比自己优秀的人学习，择善而从，心存诚信、努力开拓事业。经商：顺利。在与他人的真诚合作下，能够达到预期的目的。在竞争中应保持清醒头脑，从大处、长远考虑，遵守商业道德，保持至诚的态度对待顾客和同行，会保持竞争优势。求名：在自己刻苦钻研的基础上，虚心向有德有才的师长学习，借助外界的力量，促使自己更快的进步，实现个人的理想。外出：吉利。可以改变处境。婚恋：双方情投意合可以成功，家庭和睦，但若迷恋于情爱，会影响双方的事业，务必注意。决策：个人成长道路并不十分顺利，但由于谦虚、随和，人际关系好，尤其能够得到长辈的器重，各种事都能在他人的帮助和关心下成功。但务必注意追随他人应有的立场和原则，不可趋炎附势，招致祸凶。第18卦：山风蛊(蛊卦)振疲起衰，中中卦象曰：卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。这个卦是异卦(下巽上艮)相叠，与随卦互为综卦。蛊(gu)本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。事业：运气处于不佳状态，或因外界条件，或因个人因素所致。唯有谨慎分析原因，找出弊端，坚决，大胆，不惜冒险，战胜阻力。这时一要头脑冷静，二要向高明的人请教，必能创造业绩。经商：诸多不利困扰着自己，不宜继续走老路。应全面分析市场动向，当机立断，另外找寻出路。求名：会遇到许多困难和不利，应看作是对自己的考验，要以百倍的勇气，继续奋斗。同时，虚心寻找自己的不足，加以补救。外出：宜推迟或提前。否则会出现危险，务必小心谨慎。婚恋：不顺利。双方如情投意合，则应全力以赴促成此事，夫妇应共同努力维系家庭。决策：生不逢时，家道或事业有中落现象，个人陷入多事之秋。唯有正视现实，勤奋勉励，不屈不挠，有所作为，甚至不惜冒险，挽救败落状况。必要时还需耐心等待时机。第19卦：地泽临(临卦)教民保民，中上卦象曰：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。这个卦是异卦(下兑上坤)相叠。坤为地;兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。事业：正是成功的极好时机，务必抓紧，不可失去良机。但却不可就此满足，时运会很快消失，一定要从长计议，注意总结经验，团结他人，共同开拓新领域。经商：会十分顺利，并有收获，但须随时注意市场动向，兢兢业业，防止出现意外的事故，尤其应妥善处理人际关系。求名：自己的努力已到了收获的季节，应更加虚心，严格要求自己，谨慎小心地实现自己的目标。很可能出现意外，应以刚强的意志去从容对付，过于软弱将失去机会。外出：在准备充分的情况下，立即行动，不必再犹豫。婚恋：加紧进行，全力以赴，双方以诚信相待，美满、和谐。决策：头脑灵活，善于同他人交往，并有主见，具有领导才能。务必加强个人的全面修养，诚信待人，树立良好的个人威望，尤其要有远大的眼光，长久的计划，可以保证事业的发达和前程的光明。所作为，甚至不惜冒险，挽救败落状况。必要时还需耐心等待时机。

老师早上好！读书笔记：万物并育而不相害，道并行而不悖。孟子和荀子都是儒家的代表人物。孟子提出了“性善论”，而荀子提出了“性恶说”。每天早晨写点读书笔记，将学，所思，所悟，所得，用集中文字表述出来。荀子的“性恶说”是中国古代人性论的重要学说之一，其核心观点是“人之性恶，其善者伪也”。这一学说对后世产生了深远的影响。一、性恶说的基本内涵 1，‌人性本恶‌ 荀子认为，人的本性是恶的，这种恶并非指道德上的极端邪恶。而是指人类的进化，人天生具有的自私，争权夺利、欲望澎胀等自然属性。这些属性如果得不到有效的节制和引导，就会导致争夺、欺诈、淫乱等行为的发生。 2，‌善为人为‌ 与“性”相对的是“伪”，“伪”在荀子那里并非虚伪、伪造之意，而是指人为、后天修为的意思。荀子认为，人之所以表现出善的一面，是因为后天教育、礼义法度的教化和引导。因此，他说“其善者伪也”。二、性恶说的理论依据 1，‌从人的物质欲望和心理要求出发‌ 荀子首先分析了人的物质欲望和心理需求，认为这些是人性的自然表现。如果顺从这些欲望发展下去，必然会导致社会混乱和道德沦丧。 2，‌后天教育和环境的重要性‌ 荀子认为，要改变人性之恶，必须通过后天的教育和环境的熏陶。他主张“求贤师”、“择良友”，通过师法和礼义的教化来引导人们向善。三、性恶说的政治主张 1，‌立君上之势以临之‌ 荀子认为，为了维护社会秩序和道德规范，必须设立君主来统治人民。君主通过掌握权力来约束人们的行为，防止人性之恶的泛滥。 2，‌明礼义以化之‌ 荀子强调礼义的重要性，认为礼义是教化人民、引导人们向善的重要手段。通过明礼义，可以使人们认识到自己的行为是否符合道德规范，从而自觉地约束自己的行为。 3，‌起法正以治之‌ 荀子还主张用法制来治理国家。他认为法律是维护社会秩序和公平正义的必要手段，通过法律的制裁和惩罚来震慑那些违法乱纪的人。四、性恶说的历史意义和现代价值 1，‌历史意义‌ 荀子的“性恶说”在当时具有重要的历史意义。它批判了孟子的“性善论”，为儒家思想提供了新的理论视角和发展方向。同时，它也为中国古代的政治、伦理和社会思想提供了重要的理论基础。 2，‌现代价值‌ 荀子的“性恶说”在现代社会仍然具有重要的价值。它提醒我们人性中存在着潜在的恶念和欲望，需要通过后天的教育和环境的熏陶来加以引导和约束。同时，它也强调了法制的重要性，为我们建设法治社会提供了有益的借鉴。

辽宁主场战胜青岛后，韩德君主动走到青岛主帅刘维伟面前握手致意，并且耳语了几句，刘维伟也很开心，最有意思的是，辽宁外援弗格也模仿队长韩德君上前和刘维伟打招呼，并且鞠躬致意，不得不说弗格的情商真的非常高，这也是在辽宁队这些年学到的礼节，就像大韩每次下场都会向球迷鞠躬致意一样，这或许就是一种传承。

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