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正史和野史的区别新上映_正史和野史的区别的例子(2024年12月抢先看)

内容来源：云川SEO所属栏目：导读更新日期：2024-12-03

正史和野史的区别

龙门石窟宝藏讲解员小王：带你穿越历史长河最近去了一趟龙门石窟，真的是大开眼界！多亏了姐妹们的推荐，找到了一个超级棒的讲解员——小王老师。说实话，约他真的不容易，回复慢得让人抓狂，最后还是通过好几条评论才找到他的联系方式。不过，值了！绝对值了！小王老师的讲解全程大约2到2.5小时，他一直在跟大家互动，气氛超级好。虽然那天天气很热，人也特别多，但他的讲解完全抵消了这些烦躁。小王老师的知识面特别广，他用历史的研究结合自己的理解来讲述，不是那种讲八卦故事的方式，体验感十足！他让我们从多个角度了解龙门石窟，不仅仅是佛像的震撼，还有石窟背后的历史和故事。比如，他讲到了中国历史上第一次民族大融合、古代帝王地位之争、古代男尊女卑时代女性最高的荣光，还有中国历史上唯一一位女皇帝武则天在人间的唯一一幅画像是否是卢舍那。每一段历史都有正史和野史的区别，唐代造像和北魏造像的区别，石窟破坏和自然风化的区别。更让我佩服的是，小王老师还能结合自己的理解去看待历史，让我这个历史系的学生都自愧不如！他不仅讲得好，还特别有趣，全程都在做笔记。散团后他还额外讲了一会儿中国石窟的发展史和变革史，甚至还分享了他去过的一些石窟，比如麦积山、莫高窟、云冈石窟、大足石刻、安岳石窟、响堂山石窟、乐山大佛、炳灵寺、天梯山。最后，他还推荐了夜游龙门石窟，说17:00进园光感比较好，看石窟细节更清晰。我们从西北服务区走到检票口大约10分钟（麦当劳后面有寄存行李的选择，前六小时免费）。结束游览后可以理佛台坐车直接回到西北服务区，超级方便！总之，强烈推荐小王老师的讲解！真的是宝藏男孩！如果你也去龙门石窟，一定要找他哦！

雍正皇帝与他的粉彩梅竹双燕瓶说到康乾盛世，很多人都知道，但雍正皇帝在其中的地位却有些尴尬。他在九子夺嫡的激烈竞争中脱颖而出，登上了皇位。正史和野史都记载了他登位后整肃朝堂，解决了隆科多和年羹尧，留下了冷血狠辣的形象。不过，雍正皇帝其实也是个超级工作狂。他45岁才登基，在300年前清朝男子人均寿命只有40岁的时候，他在位十三年，简直是个工作狂。与他潇洒的爸爸和风流儿子相比，他似乎是个不解风情的大猪蹄子，钢铁直男一枚。直到有一天，我有幸见到了一件雍正时期的瓷器——粉彩梅竹双燕瓶。只一眼，仿佛穿越了三百年。雍正的艺术品味简约纯粹，单色釉系列将一种色调发挥到极致，而粉彩系列则清丽雅致，无与伦比。甚至有一种抚慰人心的力量。在我看来，这就是来自大地皮肤的泥土，历经烈焰焚烧之后，最终成为独立于世间的清冷器物。瓷器的真正动人之处，或许就在于此。

沉浸在历史的洪流中，见证大宋帝国的崛起真的很久没有读过这么“厚”的历史书了。说实话，刚开始拿到这套书的时候，我下了很大的决心才翻开。单本就有四百余页，上下三册，怎么也得花半个月才能看完。但翻开后发现，事情并没有想象中那么复杂。虽然这套书涵盖了赵匡胤从出生到驾崩的50年历史，但它并没有像《大宋帝国》系列那样让人觉得晦涩难懂。整篇读下来，没有任何让人摸不着头脑的地方，完全是“大白话”。我向来不喜欢读那种像课本一样的史书，但这套书读起来就像是在听一个关于大宋帝国的漫长故事，让人感受到历史长河的流动和事态变迁。 “赵匡胤时代”和“大宋帝国”的区别 “赵匡胤时代”也有一个逻辑起点。整套书以正史为基础，野史为补充，按照年代顺序，通过士兵、谋士、将军和平民的视角，详尽呈现了大宋立国前三十年的时代切片。我们是历史的见证者，也是历史的旁观者，但读史总让人觉得似乎曾经置身于千年之前，与那些人物有过“沟通交流”。恍惚间甚至让我觉得我就在他们之间，踉踉跄跄地跟着他们、看着他们、品味他们、评价他们，更主要的是，观察他们。契丹国主耶律德光的狂笑、后晋皇上石敬瑭的叹息、南唐先主李昇临终前的忧惧、后蜀伪帝立于船头悲悲惨惨的涕泣、后周大帝柴荣一身戎装的英武之气、赵匡胤酒后的黑红脸膛，似乎都在眼前活灵活现。记住历史的小妙招书里不仅讲述了历史，同时也用一些巧妙的方法教我们如何去记住历史。例如，“五代十国”的具体名称，作者就编了一个顺口溜：五代梁唐晋汉周，唐平楚汉南在头。前后蜀国两个吴，闽国北汉十国休。我试了一下，用了三分钟就记住了。在阅读的过程中时常会出现类似的小妙招和一些有意思的“野史”，让人静坐读书的同时，也能寓教于乐，原来读历史也能这么有趣。赵匡胤的历史成就一套书下来，让人亲眼见证了王朝的兴衰更替，也更加让人敬佩赵匡胤的历史成就。大宋之所以能繁荣于世，与赵匡胤的“圣贤”有着很大的关系。这不仅是一本关于赵匡胤的时间历史，也是一本大宋帝国的记载录。总的来说，这套书让我感受到了历史的厚重和人物的鲜活，仿佛置身于那个时代，与那些历史人物共同经历了那段波澜壮阔的历史。

猫咪秘史：铲屎官必读，撸猫必备！ 𐟘𙯼š铲屎官们，快来看看这本书吧！这是什么神秘的东西？ 𐟘Ž：喵星人们，你们是不是也在求贤若渴？今天就给你们带来一份精神大餐——《猫咪秘史》！ —————————— 𐟓š书名：《猫咪秘史》：从史前文明到太空时代 𐟖‹️作者：库德纳利斯 𐟐𑦨ᧉ𙯼š小猫芭芭 𐟓‚出版社：文汇出版社 —————————— 𐟘𝥦‚果你是一个猫奴，你一定为你的喵星人准备了猫粮、猫砂、猫抓板、化毛膏……但你知道吗？为了更好地了解你的喵星人，你应该读一读关于猫的前世今生。所以，除了这些必备物品，不妨也给自己安排上这本《猫咪秘史》。这样，在你家狸奴面前，你才能表现得博学多才，做到知彼知己，百撸百爽。𐟘‚ 𐟘𚩜€要特别指出的是，虽然这本书名为秘史，但它与那些关于人类皇家秘史、内宫秘史之类的野史有着本质的区别。它是一部关于喵星人前世今生的正史，但又摆脱了严肃乏味的学术探究，以喵星人的口吻娓娓道来，读来特别有故事性、趣味性和知识性。 𐟘𜥅褹楅𑥈†十三个章节，主体部分由八个章节组成，分为引言、跋两章节和喵星人秘史六章节，附录部分由五个章节组成，分为参考书目、致谢、图片来源、译名对照表和作者简介。 𐟘𝤻Ž全书的目录架构看，这本书真的很有学术范。为了写好喵星人的前世今生，这位铲屎官还以严谨的治学态度，泡在美国和英国的图书馆里查阅了大量关于喵星人的书籍。 𐟘𛨷Ÿ随铲屎官的博学小斑猫踏上大冒险之旅，我们知道了喵星人的前世可以追溯到人类的早期文明时期，那时竟是喵星人的黄金时代。当然，这除了和喵星人威风凛凛的外表有关外，蒙昧年代人类的自然崇拜和图腾崇拜无疑起了重要作用。 𐟘𙩻‘暗的中世纪，宗教裁判所对异端人类的迫害都痛下杀手，遑论作为动物的喵星人了。就连教皇本人，都将喵星人视为“魔鬼的容器和上帝的敌人”。每逢盛大节日，人们都会举行屠猫焚烧仪式。喵星人悲惨的命运，一直持续了五百年…… 𐟘𜥦‚果你对喵星人的前世今生感兴趣，一定要读这本书，因为上面讲到的喵星人苦难辉煌史，在这本书里都有体现。 𐟘𛧉𙥈륀𜥾—一提的是这本书的颜值超高，除了精装彩版外，所配照片更是人见人爱。 𐟘𚢀œ溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。”闲适的日子里，铲屎官们一边撸猫一边读《猫咪秘史》，无疑是一件十分快意的事……

蒙曼三本书带你穿越唐朝历史第一次在大学里接触到蒙曼老师，是在百家讲坛上。她以幽默风趣的方式讲述了武则天的一生。虽然后来因为一些个人失误受到质疑，但她写的三本书《武则天》、《太平公主》和《唐玄宗》，绝对是历史小白入门唐朝史的佳作。这三本书不仅仅是枯燥的历史长篇大论，而是用一篇篇有趣的历史故事，以口语化的方式呈现。它们以武则天、太平公主和唐玄宗李隆基为主线人物，讲述了从大业三十年到宝应元年的历史。《武则天》从武则天的出身开始，一直讲到她被迫退位。而《太平公主》则利用太平公主的身份，串联起了唐中宗李显和唐睿宗李旦两任皇帝之间的历史。最后，《唐玄宗》从李隆基的童年开始，讲到唐隆政变，再到开元盛世和安史之乱。这三本书不完全引用正史，还加入了野史和作者本人的逻辑推理及个人见解，塑造了更加丰满的历史人物形象和故事。从这些书中，我开始学会用批判的眼光去读历史。正史也不一定完全客观，尤其是对于武则天和太平公主这样的强权女性，宋朝之后的思想更加偏向性地记述。作为读者，我们需要不带个人偏见，辩证地看待历史人物和故事。这三本书不仅让我对唐朝历史有了更深入的了解，也让我学会了如何批判性地阅读历史书籍。

清朝历史推荐：三本书带你了解大清王朝 𐟓š 《大清十二帝》 𐟌🊤𝜨€…：尹子简介：这本书详细讲述了清朝十三朝十二帝从满州初兴到王朝覆亡的三百多年历史。它真实地揭示了清朝历史和列帝的内在联系，展示了王朝的兴衰脉络，趣味性地透视出历史的风云变幻。 𐟓š 《紫禁城的落日慈禧传》 𐟌… 作者：刘乾松简介：这本书揭开了清朝晚清时期风云人物慈禧的神秘面纱。从多个方面深入了解了这位统治中国48年的老佛爷。 𐟓š 《宫女谈往录》 𐟏𝜨€…：金易 & 沈义羚简介：这本书以生动的笔触，记述了一位随侍慈禧前后达八年之久的宫女何荣儿对往事的回忆。正史不载，野史难寻，这本书对正史有补充和诠释的价值，并极具可读性。

初登岳阳楼：一段穿越时空的历史之旅 𐟏ﴥˆ𐥲𓩘𓯼Œ大家首先想到的肯定是岳阳楼。只有亲自站在这里，你才能真正感受到这座楼的历史和故事。每个导游都有自己的版本，有的讲野史，有的讲正史，虽然各有不同，但都充满了魅力。我每次听都津津有味，仿佛穿越时空回到了那个年代。岳阳楼的命运多舛，很多迁客骚人都喜欢在这里留下自己的故事。站在楼顶，望着八百里洞庭湖，那种心怀天下却无处施展抱负的感觉，真的让人郁郁不得志。也正是这种情境，让古人写下了《岳阳楼记》这样的千古名篇。回到船上，享受一下轻松的下午时光。我亲自绘画、放风筝，仿佛找回了童年的快乐。坐在大讲堂里，听着专家讲解三国历史，又是一充实的一天。特别提醒大家：爱它就要保护它。朋友们在拍照时，尽量不要用闪光灯对准岳阳楼中的展览碑刻，因为光线对木制材料有腐蚀作用。希望我们的文化能够永久保存，完美传承。

关于慈禧的情人那尔苏。据说那尔苏是忠亲王僧格林沁的亲孙子，他体格健壮、文武双全。慈禧在53岁时与那尔苏相遇并产生感情，还曾封其为内大臣以便自由出入宫闱，甚至为了方便相见，让那尔苏搬进离她更近的龙神祠。但最终那尔苏吞金自杀。在对待这类历史传说时，我们应该保持谨慎和客观的态度。慈禧作为清朝晚期的重要历史人物，她的政治决策和行为对当时的中国产生了深远影响。而关于她的私人感情生活，由于缺乏可靠的正史记载，很难确切地认定某个人就是她的情人。历史研究需要依据可靠的史料和证据，以还原真实的历史事件和人物形象。对于野史和传说，我们可以将其作为了解那个时代社会风貌和人们思想观念的一种参考，但不能完全将其视为真实的历史事实。

如何评价李世民被高句丽人射瞎一只眼的野史? 越缺什么就越强调什么。一李世民被高句丽人射瞎一只眼的野史具体来源是这样的。这件事的起点是中国明代作家熊大木创作的小说《唐书志传通俗演义》，这里面记载了李世民东征高句丽的事件。李世民进攻安市城时，遭到了安市城主梁万春（韩语把梁念为yang，也叫杨万春）的激烈抵抗。安市城就是现今的辽宁鞍山海城市一带，细究下来，杨万春还是咱东北老铁。朝鲜是明朝的臣属国，日本入侵朝鲜时，万历下令支援朝鲜抵抗日本，朝鲜和明朝使节往来频繁。朝鲜来明朝的使臣读到了熊大木这部《唐书志传通俗演义》，第一次知道了安市城主杨万春的名字。朝鲜使臣把这部书带回了朝鲜，和朝鲜历代相传的传说故事“唐太宗中箭眇目”绑定在了一起，朝鲜作家金昌翕据此创造了杨万春射瞎了唐太宗李世民一只眼的野史。金昌翕在小说《三渊集》中写道：“干秋大胆杨万春，箭射虬髯落眸子。”虬髯就是李世民。这个野史是中国明代小说和朝鲜传说糅合而成的一个杂交产品，但却被半岛人奉为正史经典加以大肆宣扬。而这恰恰反映了小国自卑的心理，因为在历史上，半岛地区一直是个被中国辐射影响的汉文化区，他们一直想摆脱大国阴影，在历史上找寻一些有利于民族自信的东西。高句丽在整个半岛历史算是一个比较强势的时期，毕竟抗住了隋唐两代英主的轮番征讨。隋炀帝三征高句丽，唐太宗三征高句丽，均铩羽而归。隋炀帝亡国也跟盲目征讨高丽、过分耗尽民力有关。半岛人好不容易找到这段“辉煌”的民族历史，自然就像抓住了救命稻草，要仔细寻找历史痕迹，充分宣扬光大，以证明“我们祖上也曾经阔过”。唐太宗被杨万春射瞎一只眼这种绝佳的历史题材就是其中的产物。二半岛的史学名宿们，本质上和阿Q没什么区别，越缺什么就越强调什么。他们缺大国的光辉历史，自然就反复强调自己曾经的光辉伟大。你看，我们祖上连你们吹捧的唐太宗都击败过，我们可比你们强多了。朝鲜历史学家申采浩在他所著的《朝鲜上古史》中，不仅写到杨万春射瞎了唐太宗的眼睛，还进一步“考证”出唐太宗死于杨万春的毒箭。申采浩在韩国史学界有着无可争议的地位，他的结论自然被奉为圭臬。申采浩出生于1880年，死于1936年，整个时期正好是朝鲜半岛被日本奴役占领的时期，申采浩写《朝鲜上古史》自然也是为了宣扬朝鲜的光辉历史激发朝鲜人民的民族热情，掀起爱国启蒙运动，共同抵御外侮。凭心而论，这种做法非常符合国情。抗日时期，华夏半壁江山沦丧，历史大家钱穆写《国史大纲》不也是在民族危亡时期，力求用中国历史“唤醒国魂、御敌救国”。可钱穆治史的态度比申采浩要严谨一些，起码不会把野史言之凿凿的写入正史。杨万春因为小说和申采浩的正史记载，成了韩国家喻户晓的民族英雄，丝毫不亚于中国的卫青、霍去病和岳飞。韩国有多部影视题材描绘了这个故事，从而导致唐太宗在其中出现时永远都是瞎一只眼的形象。韩国的影视比野史还要夸张，在他们的改编下，大唐只不过一蕞尔小国，李世民不过一庸碌之君，甚至要向他们下跪求得原谅，还不得不把长江以北割让给高句丽。影视界意淫也倒罢了，韩国甚至把一搜驱逐舰的名字命名为杨万春号。三历史书写是有其特殊目的的，既然有目的，就必然会凸现一部分，掩藏一部分，甚至会以假乱真、篡改历史，这都无可厚非。但是如果把明显的野史当成正史对待，那就有点不伦不类了。虽然短期能获得一定的正面效益，但长期来看，危害无穷，只会助长民族虚无主义。历史之所以有魅力，就是因为它实实在在的发生过。众所周知，真实发生的事情不容抵赖。我们不能只嘲笑现在的韩国人还拿着野史当正史，我们应该规避这种野史当正史的事情在我们的国家发生。据我浅薄的经验来看，我们这边把类似“李世民被高句丽人射瞎一只眼”的野史当成正史这种事并不在少数。

历史都不敢写的那些野史秘闻！ 1. 宋徽宗赵佶与李师师的风流韵事，正史中未曾详述，一直令人遐想连篇。野史相传，宋徽宗常微服出宫，只为与李师师相会。然而，此说一度被视为民间传闻，未得确凿之证。直到近年，有学者在整理宋代的诗词文集时，发现多位文人的诗作中隐晦地提及此事，且描述颇为详实，让宋徽宗与李师师的这段情事增添了几分真实的色彩。 2. 关于杨贵妃是否东渡日本，野史众说纷纭。相传安史之乱后，杨贵妃并未香消玉殒，而是在他人帮助下远逃至日本。虽然正史记载杨贵妃在马嵬坡自缢身亡，但日本却有多处杨贵妃的遗迹和传说。更有学者在研究日本古代的文献时，发现一些疑似与杨贵妃相关的记载，虽未可完全定论，却也让这一野史传说愈发扑朔迷离。 3. 唐武宗李炎灭佛背后的私人缘由，野史中有诸多猜测。有传他是因个人信仰问题，对佛教心生厌恶；也有说他是为了充实国库，才痛下狠手。正史对此记载简略，而近年来新出土的一方唐代官员的墓志，其中隐晦地提及唐武宗与佛教之间的一些不为人知的纠葛，似乎为野史中的某些说法提供了些许佐证。 4. 明太祖朱元璋大肆诛杀功臣，野史称其是为了确保朱标能顺利继位。正史对此解释多为功臣居功自傲、违法乱纪。但随着一些民间族谱和私人笔记的发现，其中记载了不少功臣在朱元璋统治后期的谨小慎微和无奈，这让野史中关于朱元璋为子孙铺路的说法有了更多可探讨的空间。