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颐字怎么读前沿信息_颐字怎么读什么意思(2024年11月实时热点)

内容来源：云川SEO所属栏目：教程更新日期：2024-11-28

颐字怎么读

宋子文的三位千金，小“宋氏三姐妹”，够漂亮吧？大家闺秀就是不一般，高贵的气质生之俱来，足以跟她们的三位姑妈相媲美！ “三朵金花”的名字分别是：宋琼颐、宋曼颐和宋瑞颐。可以看到，宋子文三个女儿名字中都有一个“颐”字，知道为什么吗？这是因为，宋子文的初恋是鼎鼎大名的盛七小姐盛爱颐，爱屋及乌呗！盛七小姐的父亲，就是清末民初中国的首富盛宣怀，他是清朝末年的官员，同李鸿章等人一起推动洋务运动的发展，中国近代史上第一家轮船运输企业是他参与会办的，中国第一家银行中国通商银行出自他手。在上海乃至苏浙一带，盛家谁人不知，谁人不晓！上世纪20年代初，宋子文从美国归来，进入盛家给七小姐当家庭教师。他文质彬彬、见多识广，又与盛爱颐一样在上海圣约翰大学读过书，留学回来的他自带一种与传统男子不一样的气质，因此盛爱颐渐渐爱上了这位英语老师。而七小姐生的唇红齿白，身材高挑，自带一种大家闺秀的气质，也让宋子文非常迷恋。这事被七小姐的母亲庄夫人发觉了，她义正言辞地表明态度：我不同意！老太太直接对女儿说：我让你学习的，不是让你谈恋爱的，他宋家什么地位，怎么配得上咱们家？尽管宋家当时并不差，完全算得上是人上人的阶层。可宋家以往有过一段帮佣盛家的经历，宋子文的母亲倪桂珍在盛家做过养娘，他的姐姐宋霭龄同样在盛家做过英文老师。庄夫人认为，宋子文是懒蛤蟆想吃天鹅肉，高攀他们盛家，两人根本就门不当户不对。为了拆散二人，盛家很快将宋子文踢出局了，让他离开上海。 #民国前后那些事# 初恋遭遇夭折，对宋子文来说犹如晴天霹雳，然而他又无可奈何，只好含泪和盛爱颐告别。 1928年，宋子文携手张乐怡进入了婚姻的殿堂。张乐怡是江西九江著名商人张谋之的女儿，早年毕业于南京金陵女子大学，也算是一位大家闺秀。婚后，张乐怡生下了三位宝贝千金，她们从小均在国外接受了良好的教育。因为目睹了宋家姐姐们因为政见不合所导致的矛盾和不和，宋子文让女儿远离政治，并告诫女儿，找丈夫不要找从政的。他的三个女儿后来也均没有沾染政治，都嫁了不错的好人家，并且回归家庭相夫教子。远离政治，专注家庭，宋子文三朵金花活出幸福人生！图二，宋子文的夫人张乐怡，妥妥的美女一枚。 #大学第一课#

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书名：《重生神座之月神》【完结全本】作家：悠梦依然「哈尔滨师范大学超话」星级：3星；【文案】他在遇到那个月下的少年之前，他符合一切大贵族的特性，深沉，冷酷，铁血，无动于衷。遇到他之后，他的心里便只剩下深深的执念，无法放手，几近疯魔。林煌重生之前，他拥有一切纨绔的缺点，任性，自私，冷漠，恣意妄为。重生后，遇到那个男人，他的身上又多了一项：颐指气使，肆无忌惮。他被宠得无法无天，那个男人竟然能够容忍他的一切，他想，或许就只有这个男人能够忍受得了他了。总字数：571773字重生神座之月神手机阅读：网页链接重生神座之月神电脑阅读：网页链接「拯救书荒大作战」「bl推文」「原耽」「人鱼」「连城读书」

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乡村野事：婆婆刚下葬不久，春芝的公公，老德子，就动了歪心思春芝挎着篮子一边走，一边走一边嘴巴里面叨叨着：“这都是什么事啊？老了老了，还这么不正经呢，比年轻的小伙子都能折腾！也不掂量掂量自己多大岁数了，还天天整没用的……” 春芝嘴巴里面说的，不是别人。而是自己68岁的老公公！婆婆的百日还没过呢，这公公就四处托人给找老婆子，春芝每次从别人口里说出公公这档子事，都觉得臊得不想出门，更不愿意和别人拉呱！ 1 春芝的公公，许德贤，小名德子，是村里的村长。其实，公公之前，一直都在城里经商，最近这几年，生意越做越难，又加上婆婆生了大病，这才把手里的生意，都交给了春芝的老公二刚做。公公手里有钱，这是村里人尽皆知的事情。即便是告老还乡了，手里攥着的钱，也比普通人家的钱足实！春芝的婆婆俊花，小学都没有读过，除了认识钱，真的是大字不识一个。公公在外经商的这些年，婆婆一直在家种地。所以，公公手里有多少钱，谁也不知道。婆婆就是一门心思的种地，老一辈人的思想，在婆婆的身上体现得淋漓尽致。婆婆说：“只要粮食都收到家里，就不会饿死！” 话是那么说，但是公公手里的钱，估计都能把全村的粮食都买下来吧！ 2 春芝喜欢婆婆，不喜欢公公。一来春芝和婆婆一样，也是个文盲。二来春芝这些年嫁给二刚后，也一直都呆在家里跟着婆婆过日子。春芝早早地就没了娘，婆婆又没个姑娘，春芝就把婆婆当成了自己的亲娘孝顺。春芝不喜欢公公，很大一部分原因，是因为公公的名声并不好听。春芝是个爱凑热闹的人，村里的老娘们闲下来，都喜欢扎堆地聚到一起扯老婆舌。春芝听到公公的风言风语不止一两次了。更让春芝气愤的是，从嫁过来，春芝就发现，婆婆和公公已经分居长达三十年了。也就是二刚读小学那会，公公就动了歪心思！ 3 婆婆癌症晚期那会儿，春芝手里没钱。二刚更是个软柿子，一点也没有遗传公公做生意的魄力。两口子巴巴地瞅着婆婆疼得死去活来的。春芝跪在公公的跟前哭着说:"爹，你给俺娘出钱买点止疼的药吧，俺娘顶不住啊……“、公公面无表情地说：“怪哪个？她自己生那么个治不好的病，钱花出去也是浪费了。” 二刚一家一家地跑，把亲戚朋友都借遍了，能开口的都开了，凑了些钱送着老娘进了医院。婆婆只在医院呆了一个月就走了。这一个月，公公一次也没有去看过婆婆。就算是在婆婆的葬礼上，公公也没有掉一滴眼泪。春芝伤心，更心疼婆婆、这些年，两个孩子都是跟着婆婆长大的，穿的衣服也是婆婆一针一线地缝的。婆婆对春芝和孩子，真的是一百百。婆婆跟着公公这些年，也几乎没和公公要过钱花，都是自己种地养鸡攒下来的。春芝想到这些，更心痛了。 4 婆婆下葬后的第一个月，村里就传言王大婶子和公公背地里常常在一起！王大叔刚刚才去世一年的功夫。王大婶子是个沉默寡言的女人，比公公小了5岁，平时见到春芝，总是热情地和春芝打招呼。根本就不像那些毒舌妇嘴巴里面的女人啊。春芝不信，更抓不住什么。春芝懒得理那些，但是，村里的人，舌头长得很，没多久，公公和王大婶子两个人，被形容成了奸夫淫妇一样难听。春芝呆不住了，大刚又不在家。春芝站不脚。王大婶子和公公两家离得近，这叫什么事！春芝等到了夜里十点钟，才起身去了公公家。春芝有公公家的钥匙，也不给公公打招呼，就直接了当地开了大门。 5 王大婶子真的大半夜的还坐到公公的床上，不过两个人像是在拉家常，王大婶子穿着格格外套，脖子里面还系了条丝巾，皮鞋也擦得锃亮。羞赧地坐着，低着头，公公和王大婶子挨得很近，听不清两个人说什么，但是看那架势，真被人说对了。春芝气不打一处来，婆婆这才走多久，公公就这样做啊！春芝使劲地摔了一下子门，然后进了屋，扯着嗓门子说：“爹，给我娘烧的纸你买够了吗？明天我想给我娘烧纸去，我梦见我娘哭着要钱呢！” 公公愣了一分钟，才瞪着春芝说：“大半夜的你鬼叫什么？买纸也要等到明天再买！” 春芝拍着桌子说：“你也知道这是大半夜的啊，王大婶子怎么还大半夜地在我家，我娘这前脚刚走，你后脚就想踏进来，不怕我娘夜里折腾你啊？” 王大婶子脸都绿了抬起屁股就走了。春芝没等公公扯犊子，就赶紧溜了。 6 春芝还不解气，这王大婶子平时看着一本正经的，还真的干这档子事。春芝脚底抹油，跑进了王大婶子的院子，进了门，王大婶子依旧是那热情的样子，一点尴尬都没有，扯着春芝的手，让春芝赶紧坐下吃瓜子。春芝觉得恶心，一把就甩开了，对王大婶子说：“婶子，我敬你是我婶子，难听的话，我不说，从今往后，别进我公公家的大门，不然以后大家都难做，你儿子也休想在村里站住脚！” 春芝泼辣，嘴巴也很厉害，几句话下来，王大婶子真的呆住了。春芝第二天又找到公公，直截了当地说：“爹，我不是让你找老伴，但是王大婶子离着咱家这么近，你好意思吗？你们就是真的成了，以后的辈分还有孩子们多麻烦，你知道吗？” 公公低着头，没说话。 7 春芝觉得说话严重了，但是又沉不住气。王大婶子确实没有再登公公家的大门，公公也不爱去王大婶子家坐着了。只是消停了才一个月多。这公公又着了魔一样的进城。天天进城，春芝不知道公公又想闹哪一出，但是一到人多的地方，人家就会添油加醋地说：“春芝，你公公又作妖，这次给你找了个老娘，又年轻又时髦，你等着伺候你后老娘吧。” 春芝打了那人几巴掌，闷闷不乐地回了家。公公连个驾照都没有，天天骑着电动车到镇上，然后再坐客车进城。这城里，到底是有多大的魔力啊。一连十来天，天天如此。春芝是个急性子，呆不住，跟着公公进了城。和公公见面的，真是个老太太，长的特别的白净，烫着头发，穿的也很时髦，还挎着小包。两个人挽着手去了农贸市场买菜，然后进了小区！ 8 春芝这次，是真的没招了。城里的婆婆，她不是不敢惹，但是她有什么理由阻止公公再娶呢？八月十五前几天，二刚回来了，公公当着一家子的面，挑明了这件事，公公说：“趁着这个节，一家子吃个饭，我把她带来，以后我俩就一起过日子了。” 春芝知道，那个她，就是城里的那个女人。第二天，公公进了城，但是回来的时候，却是开着一辆四轮电动汽车回来的，车上的女人，擦着厚厚的粉底，还画着眼线，涂着红嘴唇。一副颐指气使的样子说：“这就是你家啊，真不如城里啊、” 吃饭的时候，大家都没有出声，只低着头该吃饭就吃饭，该看手机就看手机。那个女人吃得差不多的时候，才掏出卫生纸擦了擦嘴巴说：“我和你爸在一起后，你们做儿子和女儿的，每月要给我一千块钱，这是月份，不能不给的，我不能白白的跟着你爸爸啊。” 大姑姐和春芝四目相瞪，气死了。以前婆婆都是拿钱贴自己的，这个女人还没进门，就变着法的想要钱。春芝不同意，大姑姐早嫁出去多年了，更不同意了。、 9 公公也没有想和这个女人要散的意思，不管春芝怎么埋汰这个女人。公公这次真的是下了功夫了，说：“你们要是不让我娶她，你们就天天守着我来过日子，我一个人住着害怕。” 说完，六七十岁的老爷们呜呜的哭了起来。二刚心软了，说就这样吧，但是大姑姐那份钱，就别出了。这个女人知道姑姐也是出了名的泼辣，没再提那份钱，但是二刚这份钱，只要到了月初，肯定要到手，如果不给，就想着卷着铺盖走。公公天天开着车拉着这个女人去田里溜达，偶尔还会跳广场舞，两个人在外人眼里，就是形影不离的夕阳红。有时候，春芝想，公公有个老伴也不错，起码不用天天惦记着他吃喝拉撒了。但是，这个女人，真的毒。除了每月要一千的生活费，过年过节，还要多加两千，春芝不到万不得己，一步也不会踏进公公家的大门。婆婆还是亲的好啊。春芝想到婆婆，眼泪又止不住了，这年一过完，这个女人又折腾着公公要进城买房呢…… 婆婆活着的时候，可没这待遇！！！

1907年的时候，在张谋之和他的妻子的期待中，一个小女孩呱呱坠地，这个女生，就是后来的张乐怡，他这一生和民国时期著名的宋子文有着千丝万缕的联系。民国时期虽然相当的混乱，百姓生活在水深火热之中，但是出生在富贵人家的张乐怡，是没有经历过生活的苦难的。就和这张照片上一样，张乐怡穿着丝绸做的旗袍，头发被盘起来，整个人显得雍容华贵又文雅，没有一点遭遇挫折，经历苦难的沧桑和心酸。不过这也是当然的，毕竟，张乐怡的父亲张谋之，就算在江西九江也是鼎鼎有名的商人了，普通商人就能够赚钱，这种有名的商人赚钱的手段只会更多，可以说，张乐怡这辈子就没有为钱发愁过。家里有钱，一个不小心的话，孩子就很容易养成纨绔，可是张乐怡家不同，他们家对教育的重视程度极为罕见，再加上张乐怡本身就聪明又努力，在学习这一途上也可以说是顺风顺水。俗话说得好啊，腹有诗书气自华，咱们看这张照片，张乐怡穿着深色的旗袍，旗袍自肩膀蔓延而下绣着大花，如果是一般人很容易被这样的旗袍喧宾夺主。可是看张乐怡这张照片，人们的视觉重心却会不自觉地放到她脸上，张乐怡是自带一种气质的。这种气质，或许是来自于她毕业的院校，据澎湃新闻记载，张乐怡就读于南京金陵女子大学，在那个混乱的年代，许多人还在为吃饱饭拼命努力，许多人能认识几个字就能算很了不起了。可是，张乐怡已经顺利地从大学毕业，是那个年代少有的高知识分子，走出去可以说，听取惊叹一片，空有美貌的话，可能会被当成一个花瓶，而张乐怡这种又有美貌又有才华的女子，自然是让人趋之若鹜。张家的家产是相当丰厚的，从大学毕业之后，张乐怡本来可以在家过着衣食无忧的生活，可是为了提升自己，也为了让自己充实起来，毅然决然地进入了张家的企业参与管理。也正是因为张乐怡不是空有美貌的花瓶，所以，才能在父亲与宋子文的见面中，才会被父亲允许参与聚会，令宋子文一见倾心。在这张照片里，张乐怡穿着绣花的旗袍，倚靠在楼梯的转角处，手上拿着手帕，不知道是在翘首以盼什么人，看起来灵动又活泼，这和张乐怡给宋子文留下的第一印象不谋而合了。那是1927年的某一天，当时的宋子文是南京政府的财政部长，可以说是掌握大权，那年的夏天酷暑难耐，对此，宋子文宣称他要去庐山避暑。虽然已经是南京政府的财政部长了，但是，宋子文也并不是对所有方面都面面俱到，考虑到母亲年纪大了，或许在庐山为母亲建造一栋别墅让母亲避暑也是迫在眉睫的事情。因此，多方打听之后，为了加快别墅的建设进度，解决自己在建造别墅过程中的困惑，比如如何申请建造别墅，又如何选一个适合建造别墅的地址之类的，宋子文带着礼品拜访了从事建筑行业的张谋之。对于担任着南京政府财政部长的宋子文的到来，张谋之可以说是热烈欢迎，面对宋子文提出的问题，张谋之只是尽可能的提供方便，知无不言言无不尽。这次谈话相当的顺畅，在谈话结束之后，为了表达对宋子文的重视，或许也是为了依依惜别，张谋之热情的邀请宋子文和他们一家共进晚宴。那次的晚宴食物怎么样，场景布置的怎么样，仆人的服务态度怎么样，这些东西宋子文完全没有注意到，他的所有注意力，都被宴会上那个明眸皓齿的小姑娘夺去了，而这个小姑娘就是张乐怡。照片上的张乐怡，一身浅紫色的旗袍，面前摆放的是各种餐具，面对这样的聚餐，张乐怡可以说是信手拈来，熟悉的不能再熟悉，自然是从容不迫。仔细刻画的眉毛，再加上轻轻抿起的嘴唇，从容而冷静的神色，让张乐怡坐在那里，就成了一道亮丽的风景线。在这次和宋子文的聚餐中，张乐怡和宋子文的交流可以说是相当多的，无论是饭菜已经准备好的时候邀请宋子文这名客人上桌就坐，还是为宋子文斟酒，甚至是为宋子文详细介绍庐山的茶文化。张乐怡，谈吐优雅，行为举止落落大方，宋子文表面上还是冷静的，心里的小鹿实际上已经砰砰乱跳，这是宋子文时隔多年之后的再一次春心萌动。不过一开始，张乐怡对宋子文，或许只是当成一个长辈在相处，因为在初次见面的时候，张乐怡叫宋子文叫的是uncle，这个单词是叔叔的意思，不过这也不怪张乐怡，毕竟两人的年纪相差确实是有点大。日久生情这个词不是没有道理的，最开始张乐怡对宋子文或许无感，但是在两个人接下来的相处中，在张乐怡陪伴宋子文的游山玩水中，张乐怡也不免被宋子文的气度和才华所吸引。盛爱颐好感更是与日俱增，这种好感，在宋子文向张乐怡坦白自己曾经和盛七小姐的恋爱时达到了顶峰，这是一个多么坦率的男人啊，他丝毫没有隐瞒自己曾经的感情。宋志文和盛七小姐，两个人在相处过程中擦出了爱情的火花，不过由于家庭条件相差太大，被七小姐的母亲严厉阻止，这段爱情也无疾而终。这在许多年一直是宋子文的心病，也正是因为这段感情，即毕业身份地位发生了改变，宋子文也依旧没有想过和人携手一生。直到遇见了张乐怡，向张乐怡坦白了自己的过往之后，宋子文更是向年轻的张乐怡许下了山盟海誓，他会爱这个女孩一辈子。张乐怡被感动得眼泪哗哗的流，看着宋子文真挚的神色，她答应了宋子文的求婚，她相信这个男人能够给她未来的幸福和美满。这个时候的宋子文是南京政府的财政部长，那么因为身份差异巨大，父母阻拦的情况显然不会再度发生，张乐怡的父母相信女儿的眼光，也相信自己在和宋子文相处中这个青年表露出来的人品，把女儿嫁给了宋子文。这张照片就是两人结婚的时候拍摄的，对于婚礼的形式，两个接受了西方思想教育的青年，显然更欣赏西式的婚礼。在照片里，宋子文穿着西装，头发被梳到了后面，脸上一副眼镜眼镜显的文质彬彬，而张乐怡穿着雪白的婚纱，手上拿着捧花，两个人的动作亲密极了。不过在婚礼之前还发生了趣事，弟弟明明是去庐山为别墅的事情奔波，怎么忽然就到谈婚论嫁的时候了，再知道这个消息的时候，为了防止弟弟被骗，宋子文的两个姐姐甚至还亲自地跑到了庐山，其中就有鼎鼎有名的宋庆龄。虽然，这次对弟弟坠入爱河的对象的考察，宋家姐姐是非常满意的，不然的话，也就不会有后面的婚礼了。 1928年的时候，宋子文和张乐怡走进了婚姻的殿堂，两个人的婚姻相当美满，没有经过多久，就生下了第一个孩子，长女宋琼颐。咱们可以看到这张照片上，张乐怡虽然抱着小孩，尽显人妻的风范，可是光看脸的话，谁能看出他已经是孩子的母亲呢？脸上满满的都是胶原蛋白，看上去也甚至同样的年轻无敌。在生下第一个女儿之后，两人又共同孕育了两个孩子，他们一共有三个女儿，都被父母教导的落落大，可以说是幸福美满的一家人。这张照片里一个男人四个女人，自然就是张乐怡宋子文一家了，照片里，两名长辈住在正中间，他们的三个孩子，错落有致地坐在旁边，和父母的关系亲密可见一斑。在这张照片里，两名长辈坐在前面，站在后面的就是他的三个女儿，以及一个女婿，现在这张全家福里面的人数还很少，等以后女儿女婿都生孩子了，那这张全家福就会越拍越大，越拍越热闹了。咱们可以清晰地看出来，如果只是花瓶的话，年轻的时候靠着美貌青春或许也能非常的张扬，但是年老之后总会因为气质不足，青春不再而显得有点让人失望。可是张乐怡不同，他们夫妇虽然都上了年纪，可是或许是经过生活的打磨，那种面对困难冷静处事的态度，让他们无论何时都显得从容极了。不过据半岛新闻记载，由于和蒋介石关系亲密，在蒋介石败退台湾之后，宋子文也移居到了香港，离开了他土生土长的中国大陆，在之后的日子里更是定居了美国，终身都在思念着故土。或许有的人曾经并不看好这一段爱情，可是即便年老，张乐怡和宋子文身边也只有对方一人，他们一路走过了青春年华，到脸上生了皱纹，头发变成了花白，也依旧恩爱不减当年。被幸福包围着的人，笑容是不一样的，在这张照片里，张乐怡带着珍珠耳环，富贵又华丽，身上的旗袍脖子上的珍珠项链更是成为了他明亮笑容的点缀。而宋子文穿着西装坐在旁边，时间只能改变他们的年龄，让他们容貌不再青春，可是时间给他们带来的阅历也不能作假，两个人看着靠谱又慈祥。有的人说，张乐怡和宋子文的长女，之所以叫宋琼颐，是因为盛七小姐名字里也有一个颐字，这是宋子文忘不了初恋的表现。可是，看着这两人陪伴了一生，一辈子没闹过什么红脸，鹣鲽情深恩爱异常，哪里像忘不了初恋的样子呢？在民国那样混乱的年代，他们能走到一起，或许也是缘分使然吧

#动态# 2010年，千余子孙共祭刘文彩欲为其正名，网友：谁也不能颠倒黑白 2010年3月25日，在距离四川成都不远的大邑县安仁古镇，本来并没有多少人的古镇，却因为清明节的到来变得热闹起来，尤其是有着当地第一家族之称的刘氏家族，发起了一次大型祭祖活动，吸引了来自海内外的刘氏族人赶回小镇。这些刘氏族人，最年长的已经有95岁，最小的只有1岁，相隔七代，能够齐聚一堂实在是一件不容易的事情，这场祭祖活动的发起者原来计划准备75桌宴席，供650人就餐，可是没有想到的是，因为来的人太多，光是参加宴席的就有上千人之多，尽管加了很多凳子，还是有很多人找不到位子，有的站着看别人吃，有的干脆回了家。这次刘氏祭祖活动一出，立刻引起舆论哗然，倒不是刘氏家族的人丁兴旺让人惊叹，而是这次祭祖活动的人发起人就是恶霸地主刘文彩的孙子刘小飞。因此，有媒体将这次刘氏祭祖，称作“千余子孙共祭刘文彩”，从而引起各方关注。这件事之所以引起轩然大波，主要还是因为刘文彩的特殊身份，不夸张地说，“刘文彩”这三个字实际上充当了旧地主的代名词。其实刘文彩家族本来就是普通的农民，在历史上也没有出现什么有名的人物，以致刘文彩也没有读过几天书，后来还是陪着弟弟刘文辉到学堂读书，认识了几个字。父亲后来就让他走街串巷卖烧酒，由于机敏，不久与人合资开办烧酒作坊，除此之外，还与刘湘父亲刘文刚一块经营水碾一座。当然，提及刘文彩，必提他的弟弟刘文辉，没有这个弟弟，也许刘文彩一辈子也只是一个小商贩。刘文辉是一个十分善于读书的人，从小考入成都陆军小学，后保送到西安陆军中学，继而进入保定陆军军官学校读书，在那个时代能够考入保定军校读书的差不多都是人中龙凤，这为刘文彩此后踏入四川军界增添了不少助力。 1917年，刘文辉从保定军校毕业时，正是四川军阀混战最厉害的时候，当时刘氏家族的刘湘已经开始崭露头角，升任川军第一师第一旅旅长，刘湘于是将刘文辉引荐到川军中任职。由于是名校毕业，又有刘湘作为后盾，刘文辉到川军起步就是营长，非常受上司的赏识，毕业不到三年就当了团长，这在整个川军中都是罕见的，升迁之快，令人咋舌。 1920年，刘湘任命刘文辉为川军第一混成旅旅长，刘文辉从此掌握了自己的兵权，正式走上军阀的道路。在刘文辉野心勃勃想要在四川干出一番事业的时候，他制定了三条规划，第一条就是广开门路结交各路朋友，第二条是养贤纳士储备人才，第三条则是购买军火扩大队伍。其实刘文辉的三条规划归根结底还是搞钱，交朋友要钱，储备人才要钱，购买军火更是要钱，如何才能快速搞钱成为摆在刘文辉眼前的第一个难题。正在刘文辉伤脑筋的时候，他想到了自己的哥哥刘文彩，因为用外人帮他敛财，他不放心，刘文彩是他的亲五哥，自然是打断骨头连着筋，除此之外，刘文彩经商多年，交游甚广，还有一些袍哥背景，非常适合帮自己敛财。 1922年冬，刘文辉把刘文彩拉到四川宜宾，担任叙府船捐局局长，1925年，升任叙府百货统捐局局长，兼四川第四十二区烟酒专卖局局长。后来刘文辉收编了杨森残部，实力大增，在川军中地位仅次于军阀刘湘，1925年底，刘文辉开入成都，而刘文彩则继续坐镇宜宾一带，让刘文辉能够没有后顾之忧，与其他“军头”斗智斗勇。刘文辉对刘文彩的工作十分满意，因而不断委以重任，很快刘文彩就担任川南水路护商总处长，直到川南税捐总局总办，可以说，刘文辉的部队打到哪里，刘文彩的敛财区域就发展到哪里，为刘文辉争霸四川提供了很大的助力。在东北改旗易帜后，国民党完成形式上的统一，蒋介石便试图铲除地方军阀，以真正实现一统天下，1929年召开全国编遣会议，正式开启“削藩”大业。当时的地方军阀见状，要么就自动解除武装，要么就成为“讨逆”的目标，而刘文辉是最让蒋介石头疼的地方军阀，主要原因还是刘文辉的部队有一个特点，就是完全不依赖中央财政。 1920年，刘文辉还只有一个旅的兵力，驻防一个县，但是不到10年的时间，刘文辉的部队就发展到20多个旅，防地多达81县，几乎占据四川大半，完全不惧刘湘，在刘文彩的经营下，刘文辉从不操心财源。在1930年中原大战时，刘文辉为反蒋而拥汪，刘文彩就拿出20万大洋赠给汪精卫，为笼络张学良，又拿出10万向东北军购买枪械，可见刘文彩这个钱袋子从没有让刘文辉失望过。那么，刘文辉究竟是怎么敛财的呢？我们前面说到刘文彩是走街串巷的小贩出身，要是光靠这个营生，估计刘文辉一辈子也等不来几个钱，刘文彩走马上任后的第一件事就是开办银号，早期以存款、放款和汇兑为主要业务，兼营一些贸易生意。刘文彩随着刘文辉权势增大，刘文彩的经营策略也开始转变，干脆依靠枪杆子实施不正当竞争，以此牟取暴利，成为一个地地道道的投机商。他涉足的产业，第一宗就是垄断盐巴，四川是内陆省份，不比沿海地区有大量的海盐，所以更容易形成垄断；第二宗就是药材、山货，四川是药材、山货大省，刘文彩必然要涉足其中；第三宗是棉纱，这也是战略物；第四宗就是放高利贷谋取暴利。别人做生意都要和别人竞争，而刘文彩做生意直接让竞争的对手倒闭，比如刘文彩涉足药材行业的时候，当地十余家老字号药房顷刻垮台，当他涉足航运生意时，其他的轮船公司就不得不关门大吉。据统计，刘文彩在行情最好的年份，一年就获取暴利达1060万元，可见敛财手段之高明。当然，依靠枪杆子进行投机倒把的商业行为虽然为人不耻，好歹还算是门生意，作为企业家，刘文彩赚得钱固然不少，但是与税捐大员刘文彩搜刮的民脂民膏相比，却是小巫见大巫。刘文彩上位后，立刻开始统税杂捐，到处设置关卡，比如水路从乐山到叙府不过200里地，却被刘文彩设了30多处关卡，收的厘金基本与货物价值相当了。除此之外，刘文彩还设置了户口派款，临时派款等名目繁多的搜刮手段，其中有一项叫“国防捐”的临时派款，一年派款总数就多达一百万元，有人统计刘文彩一年搜刮的钱财就将近一千万元。更让人咋舌的是，刘文彩做生意所得的钱财和搜刮的民脂民膏远不及他经营鸦片一项牟取的暴利。民国时期的军阀大多打鸦片的主意，在那个时期罂粟几乎种遍全国，刘文彩是刘文辉防区的最高禁政首长“川南禁烟查缉总处总办”，看似是禁烟的职务，实际是垄断鸦片的，一方面他严厉禁止“私土”，一方面极力推销“公土”，这样就能够垄断鸦片经营，使得鸦片贸易利润最大化。在刘文彩上台前，四川头号鸦片之城是刘湘控制下的重庆，是当时国内最大的鸦片集散地，除此之外，便是刘文辉控制的成都。刘文彩上台后，经过几年的发展，叙府就成了四川著名的烟城，与重庆、成都这样的大城市相比，刘文彩控制的叙府城区不大，人口不过万户，开设的大小烟馆却多达一百多家，这还不包括小一点的烟馆，刘文彩的原则是，只要照章纳税就可以开张，这个税被称为“红灯捐”，每年可坐收数十万元。除了这些钱外，还有更大的收入就是要烟馆定期认购县府配售的“公土”，“公土”价格偏高，一般烟客根本抽不起，但是烟馆老板也得极力售卖，甚至赔本售卖，不然就会遭到刘文彩的针对。当时全世界最主要的鸦片产地是云南，而云南每年只能消化两成，剩下的八成都要对外输出，据称刘文彩直接包销了云南输出鸦片的三分之一，也就是每年采购上万担以上的鸦片。为了掌握更多的鸦片，刘文彩还强迫辖区内的一些山地种植鸦片，然后再收取大量税费，据《大邑刘文彩地主庄园》文章称：“刘文彩在叙府一地，从鸦片上面掠夺的捐税，每年约有800万元。” 在刘文彩兄弟治下的四川，到处都是民不聊生，1931年夏，羽翼丰满的刘文辉与刘湘争夺四川的统治权双方大打出手，据说刘文彩还派人去重庆暗杀刘湘，被刘湘记恨在心，刘文辉兵败后退踞西康，刘文彩见状不了也携带大量钱财回到老家大邑县安仁镇，在这里当起了土皇帝。回到老家后，刘文彩也不安生，而是继续大量兼并农民的土地（据统计，到解放时刘文彩拥有的土地多达1.2万亩），修建起多座豪华的庄园，其中最堪称道的就是安仁镇刘文彩老公馆，这个庄园占地28亩，房间100多间，光是大门就有7道，规模十分宏大，里面也存放了大量的金银珠宝。关于刘文彩到底搜刮了多少钱财，没有具体的数目，但是我们可以通过以下几个现象推测一二。在解放后，光是印着“星廷监制”的景德镇瓷碗，整个安仁乡的人，每个人都分到了一个。都知道景德镇的瓷器造价高，运输艰难，而且数量特别庞大，就这一处就能看出刘文彩家的奢靡程度。话说，刘文彩为啥要整这么多的瓷器放在家里呢？原来刘文彩爱热闹，每次吃饭都要搞几桌，不是他吃得多，单纯的就是喜欢坐席这种感觉。他的一个小妾爱穿漂亮衣服，刘文彩就给置办几十口大箱子的漂亮衣服…… 有网友会问，刘文辉都吃了败仗，为什么跑回老家的刘文彩还能这么嚣张？说起来，本来刘文辉与刘湘已经撕破了脸皮，刘湘本可以置刘文辉于死地，但是由于各方面复杂的原因，刘湘还是决定放他一马，而刘文辉也急忙通电认错，拥护刘湘统一四川。刘湘见刘文辉服软，就将西康交给刘文辉治理，1935年春，国民政府发布命令组建“西康建省委员会”，由刘文辉担任委员长，1939年西康省政府宣告成立，刘文辉家族集团又可以东山再起。久作困兽的刘文彩立刻破门而出，大闹江湖，开始联合川西袍哥和土匪进行发展。袍哥一般称为哥老会，四川因为军阀连年征战，民不聊生，一些社会底层的民众为求互助，在社会动荡时揭竿而起。刘文彩早年走街串巷时就接触过袍哥，在发迹后更是与袍哥打成一片，叙府民团基本上是袍哥队伍。在全面抗战爆发后，国民党中央迁到重庆，蒋介石也开始争取袍哥，但是收效甚微，反而成为地方实力派抵挡蒋介石统治的工具，蒋介石于是下令禁止袍哥运动。刘文彩在此时却聚合十万会众，成为袍哥的领袖，刘文彩则以“地下首脑”的身份自居，对国民党政府派来的官员颐指气使，就是大邑县和附近县的新县长上任都必须先到安仁镇找刘文彩报道，每逢刘氏家族有重大庆典，这些官员还要去送礼祝贺。可以说，在国民政府治下的川西农村，还有刘文彩家族集团的“国中之国”，老百姓是苦不堪言。正是因为有袍哥的把持，才让刘文彩在当地无法无天，有一次，他的一个亲戚酒后对其发了几句牢骚，没有想到刘文彩当即让打手把这个醉酒的亲戚打死。刘文彩在大邑县的地主统治，遭到了当地群众的极度不满，1947年春，大邑进步青年组成了当地第一支武装工作队进山活动，却遭到刘文彩土匪武装的袭击，12名武工队员牺牲，剩下的不得不分散转移。此后，川西地下党与刘文彩展开了多次激烈的对抗，由于刘文彩控制了大量的地主武装又勾结袍哥土匪，对川西地下党造成不小的破坏。 1949年4月，中国人民解放军胜利渡过长江，蒋介石集团能够控制的地方只有南方地区及西南地区，为配合解放军进军西南，川西地下党组织发动人民群众，配合解放军牵制和阻击敌军。经过一段时间的发展，在大邑县有上万农民参加了减租运动，矛头直指以刘文彩为首的地主阶级，为了对付农民的减租运动，刘文彩的侄子刘世荣带着十多个全副武装的家丁强迫农民交租，这时武工队带着农民武装赶来，刘世荣被包围起来并被缴了械，这才不得不同意减租。在农民武装的优势面前，刘文彩的武装不得不接受农民的条件，只好保证减租，当时刘文彩还在成都治病，得到消息后，直接气得口吐鲜血，连声叫嚷着要回到安仁。刘文彩这一气，直接奄奄一息了，原本一米八几的个子，瘦成了皮包骨，被大家小心翼翼地抬进小轿车，车子启动后，刘文彩靠在佣人的身体上，脸色蜡黄，双目无神，尽管车子开得很慢，但是离开成都20里后，突然发作，昏厥过去，大家害怕他死在半路上，又掉头开回成都，刚到成都的公馆下车折腾一下就断气了。地主恶霸刘文彩去世后，这对一直生活在四川省大邑县安仁镇的老百姓来说，不得不说是一件大喜事，而四川解放后，老百姓再也不用过被地主恶霸欺压的日子了。作为旧社会地主恶霸的典型代表，刘文彩还算是比较幸运，因为死得早一点，逃过了人民群众的审判，但是他的名字，必将牢牢钉在历史的耻辱柱上，让后人铭记地主恶霸的罪行。由于刘文彩生前欺男霸女，横行乡里，在他死后，他的子女没有一个过上好的生活，只好低调过日子。然而在改革开放以后，刘氏家族成员就试图给刘文彩正名，比如在1995年3月，适逢原来以刘文彩命名的原文彩中学、现大邑安仁中学建校50周年，便修葺了当年为刘文彩歌功颂德的纪念碑，还展出了颂扬刘文彩的校歌，并要求恢复文彩中学的原名。

你的思维模式对吗？这本书帮你找到答案你有没有想过，为什么有些人总能轻松应对生活中的各种挑战，而有些人却总是显得手忙脚乱？其实，这背后隐藏着一种非常重要的思维模式——成长型思维模式。今天我要推荐给大家的就是一本关于这种思维模式的书——《看见成长的自己》。这本书的作者卡罗尔•德韦克是美国斯坦福大学的教授，也是一位著名的心理学家。她花了数年时间研究成长型思维模式和成长型心态的力量，这项研究不仅在教育界产生了深远影响，还为个人成长带来了巨大的价值。这本书的内容虽然小众，但绝对值得一读。它通过许多实验和案例，告诉我们成长型思维模式的重要性。书中的文字不晦涩难懂，反而非常有趣，每章节后还有测试，让读者在轻松愉快的氛围中了解自己。书中的一些观点让我印象深刻，比如：思维模式对一个人的成功、成功后的状态、个人性格和人格塑造，以及对事物的理解和处理社会关系的能力，都有至关重要的作用。僵固型思维模式的人在取得成功后往往会自命不凡，对周围的人颐指气使；而成长型思维模式的人则更愿意享受过程而不是结果，敢于直面失败，感恩一切，永不停止对未知的学习和探索。世界上没有与生俱来的天才，只有正确的思维模式加上坚持不懈的努力。僵固型思维的人喜欢贴标签、设立自我障碍。冷静而有条理的思考才能有坦荡的生活。未来的你，要胜过现在的你。这句话也是点题书名，无需和别人比较，只与过去的自己较量，有所改变、进步，就是成功的成长方式。如果你也想从这本书中找到答案，不妨试试以下阅读小Tips：用彩色水笔圈点标注，减轻阅读障碍。把需要回看、有延伸书籍推荐的页面侧页画上颜色，趣味标记法。这本书虽然小众，但绝对是成长路上不可多得的好书。如果你对成长型思维模式感兴趣，一定要认真读一读这本书！

我们用心去体验每一次细微的触动，去感受每一个平凡日子里的不平凡。无论是在工作的忙碌中，还是在生活的琐碎里，都值得我们以谦逊的心去体味和发掘那些温暖的力量。如同读书时的细细品读，理解文字背后蕴藏的情感与意义，或者在走动于闹市时注意到一角不起眼的咖啡馆，它所散发出的独特氛围和香气，都是值得我们去珍惜和感悟的。 #白酒##贵州颐酒##广东#

《张半园〈爨宝子〉临本》我再一次仔细阅读了张半园先生的四本临古字册，喟然长叹：“高手在民间，信然！”时下矢志临池学书者甚多，观此不唯有启迪之效，亦且有励志之功。名家做到的事情，普通人也可以做到。这四本字册分别是：临《瘗鹤铭》、临《云麾将军碑》、临《爨宝子》、临《天发神谶碑》。俱见深功，尤其是他临写的《爨宝子》可谓“新理异态”迥出群伦——他的跋语中没有“创新”、“超越”等等文字，但却以实实在在的作品，向人们阐释了对晚清以来“碑学派”某些理论观点的自己看法。自从康有为在他的名著《广艺舟双楫》的《宝南第九》和《评碑第十八》中说：“晋碑如《郛休》、《爨宝子》二碑，朴厚古茂，奇姿百出，……”“《爨宝子碑》端朴若古佛之容。”这就仿佛为书家们定下了一个基调，大家都往厚重、古拙、端庄这一路上写。这样的审美取向、这样的风格形态长期以来成了写此碑的不二法门。当然“尚古”也是书法的一个传统。沈寐叟、王世镗、王蘧常、陆维钊等名家，都是擅长写《爨宝子》碑的高手，各擅胜场。我们试以其中辛亥革命元老经子渊（亨颐）先生为例。于右任先生曾经为其赋诗：醉摹《爨宝子》，醒游白马湖。半醒还半醉，狂写岁寒图。他的写法很有特点。他没有刻意去表现锋芒棱角和沉稳凝重，而是注重突出“写”的特点，把刀刻的痕迹尽量删掉；把作品中对“古拙”的追求和表现，升华到“意”的层面。这是他的高明之处。虽然所尚者，都是铭石之书。但这使他与在作品中再现契刻之意（这也是一种美）的书家，有了显著不同。应该说，笔墨之韵与镌刻之迹各臻其美。经先生的写法代表了学习《爨宝子》的一种类型。我们再举广东的秦鄂生先生为例。他在现代影响很大，甚至被人们称为“秦宝子”。秦先生具有深厚的功力，点线刚劲，锋棱锐利。以柔翰之力而效利刃之功，人所难及。秦先生的写法代表了学习《爨宝子》的另一种类型。清代大家沈寐叟等人都是这一类型。但我们顺带着也要指出，秦先生晚年的作品由于过分追求整饬、方正、端庄，以致于失去了《爨宝子》原本具有的许多优点。他的遗作在华南地区很容易见到，具有法眼的欣赏者自会得出公允的评价。可见不能把“古佛”的“端朴”之态推向极致。张半园先生难能可贵之处，是把典型的铭石之书的《爨宝子》写出了简牍之书的特点。他保留了《爨宝子》外貌古拙而又内蕴奇肆的特点，间架不求工稳，运笔不求方峻，点线趋于柔韧，气息更近典雅。就总体而言，既不离于原碑，又不囿于原碑，在保留原碑主要特点的同时写出了自己的新意。如果说上举诸位名家之书适于作榜书大字，那么张半园先生之书则适于题签作跋、书扇写简。康有为说：“然简札宜妍丽为主，奇情妙理，瑰姿媚态，则帖学为尚也。”并不尽然，即非“妍丽”之书也可以作简札。这样一来，不但他的作品本身具有了卓尔不群的独特的风格；更重要的是，他用自己的创作实践，用自己作品的实际效果，说明铭石之书和简牍之书，在一定的条件下可以转化。需要说明的是，不是全都可以转化，例如面对高楼题榜的要求，“瘦金书”、“铁线篆”是无能为力的。因为没有那样的基础，除非不再保留它们自身质的规定性。清代的钱泳在《履园丛话》中说：“碑榜之书与翰牍之书是两条路，本不相紊也。董思翁云：‘余以《黄庭》、《乐毅》真书放大，为人作榜署书，每悬看辄不佳。’思翁不知碑、帖是两条路，而以翰牍为碑榜者，哪得传乎？” 钱梅溪看到了不同的书体、不同的风格，与不同的载体、不同的形式之间存在着对应关系，这很了不起，但他从形制规定书体，与康南海从形制规定风格，没有根本区别。好的文艺作品可以带给人们很多的思考。张半园，名雨生，字北川。江苏沭阳人，久居镇江，以普通职员终一生。我生也晚，未及见之。我们两家有戚谊，当年其弟张南荣老人，很喜欢我这个爱书法的小孩子，把半园先生赠他的墨宝四册又转赠给我。现在睹物思人，想到南荣老人生前我们在无锡临窗听雨，挑灯夜话的情景，不胜感慨！

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巸_(颐音()+巳)组成的字怎么读?_巸字的拼音,意思,字典释义 - 《新华字典》 - 汉辞宝
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