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祸国殃民的意思在线播放_祸国殃民的意思解释(2024年11月免费观看)

内容来源：云川SEO所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

祸国殃民的意思

妲己：从妖姬到美女的千年转变妲己，这个名字在历史上有着不同的含义。在古代，她被视为祸国殃民的妖姬；而在现代，这个词则被用来形容一个人的美丽。不管怎样，妲己始终是一个美的象征。《封神演义》中描述，妲己在进宫的路上被九尾妖狐附身，奉女娲之命迷惑纣王，导致商朝走向灭亡。但后来，她因为贪恋权力和荣华，让纣王做了许多伤天害理的事。那么，历史上的妲己真的有这么妖吗？让我们一起来看看。妲己的身世 𐟏𐊥沥𗱯𜌤𙟨⫧簤𘺢€œ妲妀”，己姓，名妲，来自有苏氏部落，温国人（现河南省焦作市温县）。她是商朝最后一位君主帝辛的王后。帝辛，也就是我们熟知的“纣王”，这个名字并不是他的真正帝号，而是后人加上去的，意思是“残义损善”。考古学家在河南省安阳市的一个村庄发现了许多殷商时期的遗物，从而确认了他的名字是帝辛。妲己与纣王的关系 𐟒‘ 《左传》记载，妲己是有苏部落献给纣王的礼物。因为纣王发动大军攻打有苏氏部落，部落首领为了保命，只能献出各种牲畜和妲己。纣王第二年就纳妲己为妻，两人可谓是“臭味相投”。他们夜夜笙歌，搜刮民脂民膏修建鹿台，珍奇异宝全都据为己有。传说中的酒池肉林，就是帝辛为博妲己一笑而建，宴会大多几千人，男男女女都赤裸身体追逐玩耍。妲己的“贡献” 𐟘沥𗱤𘍤𛅧𞎨𒌯𜌨😥‡�Ÿ美色获得纣王的宠爱。很多人认为她是商朝灭亡的核心因素。比干是有名的忠臣，但因为他说纣王不务正业，对妲己言听计从，结果被妲己吹耳旁风，被剖心而死。周文王姬昌因为仁厚宽和，威望越来越高，遭到帝辛的忌惮，把他的长子伯邑考留下做人质，后期杀了做成肉羹，赐给姬昌吃。直到姬昌去世，由姬发（周武王）继位。姜子牙为太师，周公做他的傅，再加上身边能人的拥护，开始韬光养晦。终于时机到来，姬发联合天下诸侯，发军朝歌，史称牧野之战。天时地利人和，姬发不费吹灰之力，一举歼灭帝辛大军。帝辛自知生还无望，逃到鹿台，带着他的宝玉，自焚而死。（也有人认为帝辛是在乱军之中被周武王所杀）帝辛死后，妲己也被杀。商朝的女性地位 𐟌𘊥…𖥮ž，商朝时期女性的地位很高，不仅能拥有封地，还可以担任辅政大臣。所以男女平等这一点，还算可取。总的来说，妲己的历史形象复杂且多变，她既是美貌的象征，也是历史的见证。

《城市化背景下的少数民族社区研究——在厦门钟宅进行的人类学调查》在改革开放初期，厦门岛内并没有聚居的少数民族，所以民委在成立之初就把钟宅申请少数民族聚居村当作主要工作来抓，因为“如果厦门连个民族村都没有，那厦门民委还有什么工作可以做？”。更重要的原因在于，成立少数民族村可 ...

一天夜里，杨玉环被李隆基灌醉了，迷迷糊糊间就看见，李隆基如同饿狼一般，将她拦腰抱起，快步往床上走去，她用力挣扎，李隆基却是放声大笑，因为这一刻他等的太久了。 “陛下不可……我是你的儿媳啊！”杨玉环已经意识不清，但还是下意识的挣扎起来，用最后的清醒喊出这句话，试图唤醒李隆基的理智。但这些只是徒劳，李隆基可不是一时的色欲熏心，而是早有图谋，他早就盯上这个国色天香的儿媳了。古代四大美人，号称有“沉鱼落雁，闭月羞花”之美，而杨玉环的美丽则更让人津津乐道，因为她的美貌，让堂堂天子都不顾颜面，从儿子手里抢夺爱妃。杨玉环后来还被人冠以“祸国殃民”的名头，在马嵬坡用一根白绫结束了自己的生命，而造成这一切都来源于她倾国倾城的姿容。那么杨玉环到底有多美呢？当年京城流传着一个传说，有一次杨玉环到后宫赏花，当时正是百花盛开、争奇斗艳的时节，可杨玉环来到百花之中饮酒，百花竟然纷纷闭合，只留她一人独艳，众人大为惊奇，从此有了“羞花”的称号。杨玉环除了绝美的容貌外，身材也很好，后人盛传唐朝以胖为美，其实这个“胖”是指丰腴，也就是身材丰满的意思，而杨玉环正是“以胖为美”的风潮典范。有人说“美貌是女人最大的武器，但太过美貌就成为了祸患”，杨玉环的美让她很难隐藏在市井之中，她17岁就成为了寿王李瑁的爱妃，李瑁对她极尽宠爱。杨玉环本以为从此就能荣华富贵度过一生，但她实在没想到，竟然会遭到皇帝的觊觎。而开创了“开元盛世”的李隆基，却在武惠妃死后陷入悲痛之中难以自拔，说后宫佳丽虽多，可一个知情知趣的都没有。这时有人为了邀宠献媚，向李隆基推荐了杨玉环这个绝色美人。李隆基身为天子，自诩什么样的美人都见过，本来并不在意杨玉环，可当他真的见到杨玉环时，却连眼睛都移不开了，心中震惊不已，直叹世间还有如此绝色。于是他费尽心机想要将这个女子据为己有，此举不顾伦常，可以说是把儿子寿王脸面给撕得粉碎，从此以后再也直不起腰来。李隆基为了占有这个儿媳，先是命她作为儿媳，为名义上的“母妃”守灵，还特意让她入了道籍，从此出家成了女道士。而李隆基就可以借着思念爱妃的名义，暗中见一见杨玉环，见她一身素衣仍然难掩绝色，更是心头火热。这天杨玉环收到一个奇怪的旨意，皇帝召见她入宫参加宴会，可她还在为武惠妃守灵，怎么能参加宴会呢？不过来宣旨的公公催得急，她也只好换了身衣服去了。没想到宴会上李隆基对她十分热切，还一直有人劝她饮酒，李隆基也不阻止，杨玉环不胜酒力，很快就醉了。李隆基这才露出真面目，他把杨玉环抱在怀里，感叹真不愧是绝色佳人，不仅身材和容貌动人，连皮肤也是“犹如凝脂”。皇帝不顾一切占有了杨玉环，身为儿子的李瑁根本没有拒绝的权利。于是杨王妃就成了杨贵妃，从此受尽君王宠爱。李隆基把杨玉环捧在手心，独宠贵妃，满足她的一切要求，为了让杨玉环能够得到最好的沐浴享受，大兴土木建造了“华清池”，为博美人一笑还不惜运力，从千里之外把荔枝送到杨玉环手中。可这些宠爱维持了11年后，却随着“渔阳鞞鼓”的震天响而烟消云散，李隆基被杨贵妃的“干儿子”安禄山反叛吓得逃出京城，却在路上遭到兵变，不得已赐死了杨玉环。麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来更多优质的内容，感谢您的支持！

春秋战国两大奸臣：吃里爬外，祸国殃民终遭报应在中国的历史长河中，总有那么一些人物，他们因为自己的贪婪和自私，让国家陷入了万劫不复的境地。今天，咱们就来聊聊春秋和战国时期的两大奸臣——伯嚭和郭开，这俩人可真是坏到骨子里了，吃里爬外、通敌卖国、祸害忠良，把国家给整没了，让人恨得牙痒痒，千刀万剐都不解恨！先说说春秋时期的伯嚭吧。这家伙原本是楚国的贵族，后来因为躲避家族灾难，跑到了吴国。在伍子胥的推荐下，他当上了吴国的太宰（就是大夫的意思），和伍子胥一起管理国家大事。刚开始，他还算老实，和伍子胥一起为吴国出谋划策。但人一得志啊，就容易利欲熏心，伯嚭也不例外。公元前494年，吴国和越国干了一仗，越国眼看就要输了。这时候，越王勾践派了个叫文种的人，给伯嚭送了一大堆金银财宝和美女。伯嚭一看，眼睛都绿了，立马就忘了自己是哪国人了，开始替越国说话。他怂恿吴王夫差放了勾践一马，让越国有了喘息的机会。后来，勾践跑到吴国当人质，伍子胥劝吴王杀掉他，以绝后患，伯嚭又跳出来护着勾践，让吴王打消了杀勾践的念头。这还没完呢，伯嚭后来还开始残害伍子胥。吴王迷上了西施，整天吃喝玩乐，伍子胥看出越国的不轨之心，拼命劝吴王，结果吴王不听，还想杀伍子胥。这时候，伯嚭又出来落井下石，编造谎言陷害伍子胥，最终把伍子胥给逼死了。结果呢，伍子胥死后没多久，越国就趁机攻打吴国，把吴国给灭了。伯嚭还以为自己对越国有功，想去找勾践领赏，结果被勾践一刀给咔嚓了，还灭了他的全家。这奸臣啊，真是祸国殃民，最终落了个可耻的下场！再来说说战国时期的郭开吧。这家伙生活在战国末期，是赵国幽穆王赵迁的宠臣，先后侍奉了两代君主。公元前229年，秦国大将王翦来攻打赵国，赵国派出了名将李牧迎战。李牧那可是赵国继廉颇之后的又一猛将，把秦国打得节节败退。秦国一看硬的不行，就来软的，用重金贿赂郭开，让他想办法说服赵王召回李牧。郭开一看钱来了，哪还管什么国家大事啊，立马就编了个谎话，说李牧和司马尚要谋反。赵王一听，啥也不问，就派人把李牧给杀了。结果呢，李牧一死，赵国就挡不住秦军了，被秦国给吞并了。这还没完呢，郭开还是“廉颇老矣尚能饭否”的始作俑者。赵国局势危急的时候，赵王想起了老将廉颇，想让他回来帮忙。结果郭开又拿了钱，让使者回去说廉颇身体不行，吃顿饭就拉了三泡屎。就这样，廉颇也没能回来救赵国。古人云：覆巢之下焉有完卵。郭开身为赵国的大夫，深得赵王宠信，赵国一完蛋，他的靠山也没了。但人家小人就是小人，早就给自己找好了后路。他在逼走廉颇、谗杀李牧之前，秦国就已经给他开了“接收证”，所以做起坏事来当然就有恃无恐了。赵国灭亡后，他还因为“功劳”被秦王封为上卿。不过呢，这家伙后来也没落得好下场，在回赵都搬财物的时候被沿途盗贼给杀了。所以啊，这俩奸臣的故事告诉我们，做人啊，还是要有点良心和底线的。别为了点钱财和权势，就把国家给卖了，把自己给坑了。最终啊，还是逃不过历史的审判和人民的唾骂！

小时候看历史时氛围还很差，写到女人都是妖姬妖后，无人正名，如果笔者手下留情只以美人相称，也对这些个情史韵事感兴趣去看看，当然也疑惑，要如何“美”，才能担得起祸国殃民。现在读历史，已经对风花雪月没有滤镜了，帝王将相建功立业路上，将士万民血肉枯骨，还有美人骨铺就。四大美女除了杜撰的貂蝉，不是为人棋子、就是沦为史书上的替罪羊，女人就这样在历史的夹缝中存活，不被宠爱是深宫中的无名氏，受尽宠爱又成了前朝后宫的祸水，哪怕极具政治素养也是一个贤德的“后”，管男人口中说尽情爱缱绻，论遍江山美人孰重，都真的好没意思。

《炸裂！历史王朝的神秘巧合：是命运玩笑还是隐藏千年的惊天阴谋？》嘿，你知道吗？生活里巧合无处不在，可你要是知道我国历史上那三次关乎王朝兴衰、甚至改变国家走向的惊人巧合，准会惊掉下巴！先来说秦朝和隋朝，这俩朝代就像一对神秘的孪生兄弟。战国时期那可真是乱啊！公元前 722 年到公元前 464 年这两百多年，只有三十多年没打仗，百姓苦不堪言，天天活在战争阴影里。就在这混乱中，秦国崛起了，尤其是商鞅变法后，它就像一辆势不可挡的战车，向着统一之路狂飙。秦始皇那可是一代雄主，统一文字、度量衡，车同轨书同文，把四分五裂的国家真正捏成了一块。可这伟大的王朝啊，后期却出了大问题。嬴政晚年痴迷长生，大兴土木，民怨沸腾。他驾崩后，赵高和胡亥那俩家伙干的事儿简直天理难容！他们隐瞒死讯、假传诏书，逼死扶苏和蒙恬，胡亥这昏君即位后更是变本加厉，疯狂征徭役、加赋税，把百姓往绝路上逼。结果呢？短短几年，起义军蜂起，胡亥被逼自杀，秦朝就这么二世而亡。再看隋朝，它从魏晋南北朝那三百多年的大乱局里杀出来，隋文帝杨坚也算个贤明君主，搞民族融合那也是大功一件。可晚年杨坚也犯糊涂，废了太子立杨广。杨广这主儿，那就是个败家子，荒淫奢靡，把老爹的家底儿败个精光，最后也被起义军推翻，同样二世而亡。你说巧不巧？贤明的开国皇帝、被废的长子、祸国殃民的次子，这相似得就像有人在背后操纵一样，难道这世界真是个轮回？还有刘邦斩白蛇起义建立西汉，这事儿可传奇了。刘邦发迹前就是个 “无赖”，爱喝酒还老赊账，不过他剑斩白蛇那一下可不得了。有个妇女哭诉他杀了自己儿子（白蛇）要报仇，这事儿传开后，大家都觉得刘邦有大能耐。刘邦后来推翻秦朝、打败项羽，建立西汉，实施了一系列好政策。可谁能想到，汉朝最后败在王莽手里。这王莽可太奇怪了，好多人猜他是穿越者呢！他名字里的 “莽” 在古代有蛇的意思，难道是那条白蛇来复仇了？这巧合真是细思极恐。宋朝的事儿也神奇。赵匡胤本是周世宗柴荣的亲信，柴荣一死，小皇帝柴宗训才七岁，符太后又不懂朝政。赵匡胤能甘心？陈桥兵变后，他就被拥立称帝，小皇帝乖乖禅让。可宋朝最后呢？宋怀宗七岁的时候，也把江山拱手让人。这就像命运的玩笑，从一个七岁孩子手里抢来的天下，最后又在七岁孩子手里失去，太诡异了。更离奇的是，隋炀帝杨广的墓被一个叫杨勇的开发商挖出来，这杨勇和被杨广坑了的哥哥同名，就像历史的冤魂来复仇，你说吓人不？这些巧合太不可思议了，难道历史真有神秘力量？读者们，你们觉得这是单纯的巧合，还是真有某种神秘的轮回？大家快来讨论讨论！

大唐开国有一个非常有意思的现象那就是宗室力量变态的强大，可能也是所有朝代里综合素质最高，立功最显著的皇室。但要除去两个人，一个是唐太宗的叔叔李幼良，另一个是唐太宗的弟弟李元吉，恰好两人又都是铁杆太子党。唐高祖李渊起义之初，家族力量发挥了不可忽视的作用，唐高祖的弟弟李神通、李神符、李孝基等都建立了卓著的功勋。女儿、女婿、儿子、侄子则更加牛逼，女儿平阳公主是首义功臣、女婿柴绍是凌烟阁名臣、侄子李孝恭、李道宗、李道玄、李琛、李瑰、李道彦、李孝逸个个都是响当当的人物。而儿子却一言难尽，除太子建成外，还有两个，一个誉满天下，另一个恶贯满盈。誉满天下的二儿子李世民功封天策上将，位列诸王之上，太子之下。另一个臭名昭著的四儿子李元吉也挺有意思，封的官爵在诸王之上，天策上将之下。诸如: 起义之初，太原郡守、姑臧郡公，齐国公，授十五郡诸军事，镇北大将军，留镇太原，许以便宜行事；元年，齐王、侍中、襄州道行台尚书令、稷州刺史；四年，司空，与太宗各得三个铸钱炉；六年，隰州总管，其他官职如故；九年，进位司徒兼侍中，并州大都督，隰州都督，其他官职如故！这样的人祸国殃民，经常祸害百姓，又头脑简单，性格粗鄙，还要一次次加官进爵，位高权重，怪事。

𐟓š【书香河南】10月18日 #一起学成语故事今日分享 𐟒Ž悬壶济世 𐟌Ÿ 相传，汉代有个叫费长房的人，他发现自己家楼下新开了一个小药店，主人是一位老者，门前挂了一个药葫芦。凡是有人来求医，老人就从葫芦里摸出药丸，让患者服用。吃了他的药，病情都好转了。每天看完病后，等到巷子里没人的时候，这位老者就悄悄跳进葫芦里，不见了。这一切被费长房看在眼里，心想这位老者肯定是位神仙。第二天，费长房就拿着好吃的去拜见他。当天晚上，老者带着费长房一起进了葫芦，里面别有洞天。老者坦言，自己的确是神仙，因为犯了错误，被罚下人间，通过治病救人积攒功德。费长房拜他为师，学得医术，也成了一名医生。在古代，“葫芦”又叫作“壶”，行医的人常把葫芦挂起来当作招牌，所以就有了“悬壶济世”这个说法。有句俗语叫“不知道葫芦里卖的什么药”，意思是弄不清别人真正的意图。葫芦的密封性好，潮气不容易进入，能保持药物的干燥，所以古人把药放在葫芦里，“药葫芦”的说法就是这么来的。费长房遇到神仙的故事只是个传说，想成为一名好医生可没那么简单，既要有医术，还要有医德。【拼音】xu㡮 h㺠j㬠sh㬠【注释】比喻行医救人；赞颂医生救死扶伤的高尚品德【反义词】祸国殃民

“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。”……… 兰花在我国的栽培已有两千多年的历史，无论是春兰、惠兰，还是建兰、墨兰，其叶修长，其花芬芳，以质朴文静的气质为世人所喜爱，并被赋予高洁典雅的品格。古人对兰花颇有偏好，通常以“兰章”喻诗文之美，以“兰交”喻友谊之真，所以咏兰诗层出不穷，让人品味不尽。香为兰花之魂。孔子曾赞誉兰花为“王者之香”，并作《猗兰操》，以为寄托，《孔子家语》中亦有记述：“芝兰生于深林，不以无人而不芳。君子修道立德，不为穷困而改节。”清代程樊咏怀道：“兰为王者香，芬馥清风里。从来岩穴姿，不竞繁华美。”兰花的香淡而悠远，令人闻之神清气爽，但兰花却非媚人而香，而是香为魂魄，魂魄自香。杜牧写兰溪之美：“兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。”兰花沾了水露，愈加清香。杨万里写诗素来有趣，咏兰也不例外：“健碧缤缤叶，斑红浅浅芳。幽香空自秘，风肯秘幽香？”意思是说兰花之香岂能藏得住，清风也会自觉将清香托送啊。明代李日华描绘兰香极其传神：“鼻端触着成消受，着意寻香又不香。”妙处就在于这似有似无之间。明代文徵明还有两句妙句：“坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。”与兰花处如与善人居，久而不闻，其身已同化，打开窗来，自是香远益清矣。清为兰花之形。兰花有着飘逸的叶姿，端庄隽秀，对月临风，得到“君子”“雅士”“幽人”等诸多称颂。陶渊明作诗道：“幽兰生前庭，含薰待清风。清风脱然至，见别萧艾中。”此诗从幽兰与清风的关系说起，清风眷顾幽兰，而幽兰本身也有别于萧艾等恶草。明代张羽写兰花之姿格外生动：“泛露光偏乱，含风影自斜。俗人那解此，看叶胜看花。”兰叶碧，清姿舒，其线条婉转流畅，以淡雅之品味，成审美之极致。朱熹也很喜欢兰花的清新气质，有诗道：“谩种秋兰四五茎，疏帘底事太关情。可能不作凉风计，护得幽兰到晚清。”诗人特地制造简疏栏杆去呵护四五兰花的清香及清姿，那可不是普通草木，而是与诗人朝夕相伴的灵魂知己了。南宋赵孟坚喜画兰花，他题墨兰图道：“六月衡湘暑气蒸，幽香一喷冰人清。曾将移入浙西种，一岁才华一两茎。”画与诗都寓意深远，表现了诗人孤芳自赏、清高拔俗的情趣。幽为兰花之韵。兰花不同于众芳，从来不是热烈的，其开与落都不求人知，透着“不以物喜，不以己悲”的淡泊与自爱。清代康熙皇帝有一首《咏幽兰》：“婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。”遵循着大自然的规律，不趋俗，不喧哗，为自己而开，绽放真实的色彩，这同时彰显了“君子慎独”的美德。元代揭傒斯也曾说：“深谷煖云飞，重岩花发时。非因采樵者，那得外人知。”与兰花的一场邂逅，是人生的偶遇，而非能够刻意求来的。王安石写过一首佛教意味很浓的诗来分析兰花之幽：“幽兰有佳气，千载閟山阿。不出阿兰若，岂遭乾闼婆。”兰花千年以来隐居深山，不出森林旷野等阿兰若之地，又岂会遇到乾闼婆这样的不吃酒肉只寻香气作为滋养的神灵呢？入世的王安石在困扰与挣扎中，有时也不免向往遗世独立、洁身自好的出世精神。明代董其昌作诗道：“绿叶青葱傍石栽，孤根不与众花开。酒阑展卷山窗下，习习香从纸上来。”此诗表达了在种兰画兰赏兰怜兰的过程里，追求一种与兰融为一体的人格理想。贞为兰花之性。说到古人对兰花的痴爱，屈原应是最重要的源头。屈原在对“香草美人”的吟咏中，反复抒发着忠君爱国的高尚情愫，他在《离骚》《九歌》等诗篇中写道：“余滋兰九畹，树蕙百亩兮。”“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。”“时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。”“户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。”“秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。”……在屈原的笔下，兰花是具有生命的，是人生的伴侣。他希望天下处处皆是有德君子推行“美政”，他痛恨祸国殃民的宵小之徒，最终他以赴渊来殉国报国，为后世树立起了为国担当的丰碑。南宋郑思肖便是随从者，他擅画墨兰，但花叶萧疏而不画根土，其意是故国土地已被掠夺，有权贵逼迫他画兰，他怒斥：“头可断，兰不可得也！”他自己在一幅兰花图上题诗道：“纯是君子，绝无小人。空山之中，以天为春。”以兰明志，其志如磐，展示了浩气长存的坚贞操守。　　“气如兰兮长不改，心若兰兮终不移。”中国传统的兰花诗是积淀丰厚的兰文化的重要组成部分，咏而思之，不仅带来沁人心脾的美好感受，而且让我们的心灵得到滋润，不断提升我们的品德修养，真的是“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。”左虎平2024.10.20膜拜於芜湖

→_← 摘存社会航四个潜在的规矩不可不知：第一句话叫做 : 术不贱卖 ——兰州卖牛肉面的，8块钱一碗，一天卖1000碗，一天收入数千元，一年数百万之多。你跟老板说 : 能不能把你那做面条的配方卖给我？他会卖给你吗？很多人掌握一门手艺，是一家人安身立命，养家糊口的根本，他会轻易卖给你吗？这叫做“术不贱卖”。所以你想跟别人学东西，真东西，你得花钱，而且得花大价钱。互联网上那些免费的东西，多是些皮毛或谬误，真东西没有免费的。第二个叫: 道不轻传 ——什么叫做道不轻传的？佛家收学生没有门槛，它是向善的，谁入我佛门都可以收，哪怕你是杀人犯，但道家收学生一定要经过考核。兵法可以保家卫国，兵法也可以祸国殃民。我首先选人，要看这个人的道德够不够，不能轻易传给别人，这叫做“道不轻传”。所以跟人学东西，你要表现出诚意来，要经受考验，考验不过的，人家不可能教给你。第三句叫: 师不顺路 ——什么意思？就是你不要顺便叫老师给你教点东西，比如说你见到一个命理大师，你说大师顺便帮我看看面相，你顺便让老师帮你看，这是对老师的不尊重，老师对你也不认真，看了也是白看，如果想让老师给你看，你要请老师给你看，老师看完一定要给他一个人事。人事就是世人都该到的是人家在这个领域修炼了几十年，就是靠此为生的，人家凭什么白给你看的？人家给你改了风水，改了财运，改了命运，你为什么不能给人家一些回报呢？古来圣贤皆如此，何况凡人乎。最后一句 : 医不叩门 ——什么意思？即使我知道你有病，我也知道你得了什么病，但是你不找我看病，我是不会主动给你看病的，即便我是好医生，我也不会主动给你看病，你要跟我求医，这叫做“医不叩门”，这就叫； ——天域大，不润无根之草，道法宽，不度无缘之人。

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