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1908年前沿信息_1908年是什么朝代(2024年12月实时热点)

内容来源：云川SEO所属栏目：教程更新日期：2024-11-29

1908年

Lee Krasner：抽象大师 𐟌Ÿ“我从未见过一位艺术家的形象始终如一。” Lee Krasner（1908年-1984年）是一位美国著名的抽象表现主义画家。她的作品以大胆的图形和明亮的色彩著称，采用了剪切拼贴的风格，笔触姿态性十足。尽管她的成就斐然，却常常被误认为是杰克逊ⷦ𓢦𔛥…‹的夫人，而波洛克是美国抽象表现主义运动的标志性人物。 𐟌Ÿ她的作品在拍卖市场上的价格差异较大，从320美元到11,654,000美元不等。自1999年以来，她在拍卖市场上的最高价格是在2019年苏富比纽约拍卖会上，作品《The Eye is the First Circle》以11,654,000美元成交。与她的丈夫一样，Lee Krasner对节奏和油漆的材料特性充满兴趣，同时对象形文字和自然形式也有独特的迷恋，这些元素都在她的大型画作中得到了充分展示。

圣路易斯大学的吉祥物比利肯的故事圣路易斯大学的吉祥物比利肯可以追溯到1908年。当时，艺术家佛罗伦斯ⷦ™𗨌襏—到一首诗歌的启发，开始创作一个精灵形象。不久后，这个可爱的小家伙就受到了大家的欢迎，并被命名为“比利肯”。比利肯的形象开始出现在各种地方——托盘、玩偶、饰品等。当它被塑成石膏像放在王座上时，它就成了“事物本该如此”的象征，至今闻名遐迩。那么，这个流行文化现象是如何与圣路易斯大学结缘的呢？1910年，人们注意到当时圣路易斯大学的足球教练约翰ⷦœ쥾𗤸Ž大家最喜爱的时尚角色面貌相似。这支球队很快就被称为“本德的比利肯队”。在作为圣路易斯大学象征的岁月里，比利肯队逐渐成长起来，每一代人对它都有不同的看法。随着时间的流逝，这个可爱的玩偶逐渐变得更人性化，出席各种场合，为观众助威。从那时起，比利肯就不仅仅是一个象征了。你能在任何地方看到它的身影。比利肯被认为能带来好运，圣路易斯大学联赛冠军队也认同这一观点。在大型考试或比赛之前，大家都会摸摸它的肚子，据说这样会带来好运哦！在圣路易斯大学，不仅是运动员，我们都是“比利肯”。

1908年，美国纽约的街头，女人正优雅地吸着香烟，烟雾缭绕之间，她享受着难得的自由时光时，可她潇洒的时光没能持续多久，就被被人举报，之后警察将其带走了，而等待她的将是可怕牢狱之灾。 1908年的美国，那可是工业革命余音绕梁，天天都有新花样。可你知道吗？就在大家伙儿忙着赚钱、城市嗖嗖发展的时候，女性的地位却像是被遗忘在角落里的旧鞋子，没怎么跟着沾光。《独立宣言》里头说的“人人生而平等”，听起来就像是男士们的私下约定，女性朋友们还是得像家里的小猫小狗一样，围着锅台转，哪也去不了。这就跟咱们平时说的“最惨的就是被绑住的自由”一样。女同胞们的心里头也开始琢磨了，想要翻身做主，可社会上的老思想啊，就像个隐形的铁链子，把她们捆得结结实实的。1908年，美国纽约的街道上，春光无限好，太阳笑得比谁都灿烂。这时，一位穿着浅色紧身裙的小姐姐，跟地面来了个亲密接触，手里拿着根冒烟的香烟，云雾缭绕中，她的眼神那叫一个淡定。路过的行人们纷纷扭头，那眼神里，鄙视和不屑简直能堆成小山。在那个年头，女的敢在大街上抽烟，那就是离经叛道，搞不好还得吃官司。但这小姐姐，根本不把那些眼光当回事儿，自个儿在那儿美滋滋地享受着自由的小时光。说时迟那时快，一个路人跟踩了风火轮似的跑到警察局，手里还攥着张刚拍的照片，照片上的小姐姐正蹲着呢，烟都快烧到手指头了。没一会儿，俩警察跟闪电侠一样出现了，二话不说，就把小姐姐从地上拽了起来。小姐姐不干了，开始嚷嚷：“你们咋能这样呢！大家都一样，女的咋就不能抽烟了！” 可惜啊，她这一嗓子白喊了，俩警察根本不理，跟拎小鸡似的就把她扔进了警车，一路飞驰到警局。到了警局，小姐姐被告知，这回麻烦大了，说不定还得去牢里蹲几天。这事儿，简直就是那个时代女同胞们的缩影，让人感慨万千。1776年，《独立宣言》一出，美国就喊起了独立自由的口号，但吧嗒吧嗒一看，这自由似乎是专为男士定制的。女士们呢，被社会按头安排了“家庭主妇”的岗位，大门不出二门不迈，稍有风吹草动就得不守妇道。要是哪位女士胆敢掏出烟卷来一口，尤其是在大庭广众之下，那可真是丢人丢到外婆家了，说不定还得吃官司呢！到了1921年，美国国会又整出个新花样，在华盛顿特区明文规定，女士们在公共场合抽烟那就是犯法。这一手，简直是把女士们的行为准则给钉死在墙上了。但你猜怎么着？就在这重重压迫之下，女士们的反抗小火苗噌噌噌就点着了。玛格丽特ⷦᑦ 𜩂㥧们儿，愣是开了家节育诊所，帮那些不想当妈的女士们排忧解难。结果呢，她就被请去局子里喝茶了。但这一喝，反而把更多女士的反抗魂给勾出来了！这姐们儿最后被判坐牢了，在牢里头硬扛了好几个月。刚开始，她是又气又不甘心，后来呢，就慢慢淡定下来，开始琢磨事儿了。她琢磨过味儿来了，说个人斗争吧，确实挺费劲儿的，但也不是白忙活。她这一出儿，没准儿不能直接扭转大伙儿的观念，不过给以后姐们儿争权益倒是打了个前站。日子一天天地过，姐们儿们的地位也悄悄地往上涨。到了1918年，女性选举权这事儿给改了，姐们儿们终于在政治上能插上话了。又过了几十年，到了1960年，避孕药也给批了，这可是姐们儿自主权的一大步啊。社会的进步，那可真是多亏了那些个豁出去的姐们儿。她们一个个地出手，愣是把那无形的枷锁给扯了个稀巴烂，给后来的姐们儿挣来了更多的自在和权利。说起以前啊，1908年在纽约的大马路上，有个姐们儿胆儿肥地抽起了烟，虽然因此吃了不少苦头，但她那股子“姐们儿不服输”的劲儿，简直就是夜空中最亮的星，给后来人指了条明路。现在你看美国那地界儿，满大街都是自由的气息，姐们儿想干啥就干啥，上班也好，宅家也罢，都是自己说了算。在咱中国，男女平等的口号也是越喊越响亮。以前那些老封建的破烂事儿，早就被扔到爪哇国去了，现在越来越多的姐们儿走出家门，去追求自己的诗和远方。咱们这代人，赶上好时候了，社会更开放，人也更包容。不过，咱也不能忘了那些为自由和平等拼命的前辈们。就像有位大佬说的：“自由可不是大风刮来的，那是一代又一代人拼出来的。”咱们享受着前辈们挣来的自由和权利，也得接着使劲儿，推动社会继续往前奔。只有这样，咱们才能离那个更平等、更和谐的社会越来越近。

1908年，三名英国警察，将一名男子装进牛奶罐里。桶中男子大喊：“你们不可以这样对我！”随后桶盖扣上，大锁落下，再也听不到男子的嚎叫了。 1908年，英国那边出了档子搞笑事儿。三个英国警察，居然把一小偷塞进了牛奶罐！这小偷啊，专偷牛奶，偷得农民们头疼得要命。每次被抓都耍赖皮，村民们拿他一点办法没有。结果有一天，他偷牛奶时正好被警察逮了个正着。到了法庭上，他倒是老实了，认了罪，还还了牛奶。这小偷啊，平时就游手好闲，就爱偷东西，尤其是牛奶，简直成瘾。一到晚上，他就借着月光摸到农庄，熟练地搬走一桶桶牛奶，把农场搞得乱七八糟。村民们对他恨得牙痒痒，又拿他没办法。可就在1908年的某个晚上，三个巡逻的警察终于发现了他的行踪，一拥而上把他给逮住了。这回他没法抵赖了，只好认罪。可认罪归认罪，法官大人可没打算轻易放过他。法官心想，得给他点颜色瞧瞧，于是就想了个招儿——把他塞进牛奶罐里，让他好好反省反省。小偷一听，吓得大呼小叫，拼命反抗，但没用啊，最后还是被硬塞了进去。随着罐盖“哐当”一盖，他的惨叫声也渐渐消失在了夜色里。虽说这惩罚方式搁现在看有点狠了点儿，但在那会儿，它可是吓得大家一愣一愣的。听说啊，那哥们儿打那以后，就再也没敢往农庄那边儿溜达，他的事儿也就在村里传开了，成了个教育人的小故事。不管世道咋变，诚实守信、勤劳肯干的金子品质，那可是永远都不过时。大伙儿都得记着，只有靠自己双手挣来的东西，那才叫真本事，才能让人打心眼里佩服，社会上混得也才有面子。

𐟎覯日艺术探秘：维克托ⷧ“樐詛𗩇Œ𐟔 维克托ⷧ“樐詛𗩇Œ（Victor Vasarely），1908年出生于匈牙利，是光效应绘画的奠基人之一，也是欧普艺术的杰出代表，被誉为“欧普艺术之父”。 𐟔𙠧륥𙴤𘎨🁥𞙯𜚧“樐詛𗩇Œ在斯洛伐克度过了童年，1919年全家搬迁至布达佩斯。 𐟔𘠥Œ𛥭椸Ž艺术之路：1925年中学毕业后，他学习了五个学期的医学，之后在桑德尔学院（Sandor Bortnyik）学习绘画和现代艺术。 𐟔𙠥ˆ次展览与巴黎之旅：1930年，他在布达佩斯的Kovacsakos画廊举办了第一次个人画展，之后与妻子卡拉一起前往巴黎。 𐟔𘠨‰𒥽餸Ž几何的思考：从二十世纪四十年代起，瓦萨雷里开始研究蒙德里安、康定斯基的作品和理论，探索色彩理论、知觉和幻觉的发展历史。 𐟔𙠥†…外世界的连接：他认为在外部自然世界中潜藏着一个内部的几何世界，这个几何世界就像自然界的精神语言，将内与外紧密相连。 𐟔𘠨‰𒥽餸Ž形状的基础：每一块基本的几何形都是色彩的基础，而每一种色彩又概括出不同形状的特征。因此他抛弃了自然界中的基本形态，直截选取标准色彩，通过几何形在二维平面上的延展，建立起眩目而又迷惑知觉的奇妙空间。 𐟔𙠨熩”™觉的艺术：欧普艺术（Optical Art）又称为“光效应艺术”和“视幻艺术”，通过绘画达到一种视知觉的运动感和闪烁感，使视神经在与画面图形的接触过程中产生令人眩晕的光效应现象与视幻效果，是一种挑战人类视觉的智力游戏。 𐟔𘠦𕁥Š觚„视觉体验：瓦萨雷里的作品不论是向外的延展，还是向内的深入，最终都达到了一种效果——流动。他常选用星座作为创作主题，也许正是觉得它们有共同的特点——流动。 𐟔𙠧”Ÿ命的终结：瓦萨雷利于1997年3月15日在巴黎去世。

日本历史插绘集：揭开国史大辞典的神秘面纱当我第一次拿到「国史大辞典」（1908年版）时，封壳的朴素让我有些怀疑这是否是正规出版物。然而，翻开书页的那一刻，我被书中内容的广度和插图表达方式的多样性所吸引。这部辞典在明治41年（1908年）由吉川弘文馆发行，可以说是日本最早的日本史辞典之一。由八代国治、早川纯三郎和井野边茂雄三位编者共同完成。初版正文共有2400页，附有230页的年表和46页的参考插图。虽然这部书没有记录到明治维新以后的现代史，但由于它是日本最早真正意义上的辞典，因此在当时具有划时代的地位。因此，大正14年（1925年）进行了重新整编，并发行了第二版。「国史大辞典」的内容非常广泛，涵盖了当时的衣、食、住、行、盔甲种类、主流配色、重要建筑、流通金银货、佛像等各个方面。对于不了解日本历史或不具有相应知识的读者来说，直接阅读可能会感到有些困难。而这本书中的插绘集，相当于文字的“总结性插图集”，通过木板、石板插画、建筑平面图、写真等多种形式，直观地展现了日本历史的各种元素。对于不掌握历史的读者来说，这些插绘也能引起兴趣并获得知识；对于从事插画设计的人来说，这也是一份高质量的参考资料。据说1908年版的「国史大辞典」，除了在纽约公共图书馆的数据库中有收录，目前还没有其他公开的彩色版资料。因此，能够全面了解这本书的渠道并不多。能够无意间与这本图册相遇，真是非常幸运的一件事。

1908年，西安

1908年济南府

北京1907-1908年（第二辑）

北京1907-1908年（第一辑）

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