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已亥杂诗的意思在线播放_已亥杂诗的意思全解(2024年12月免费观看)

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已亥杂诗的意思

头条晒图大赛【这3幅秋叶图，这首唯美诗，真是绝配】己亥杂诗ⷥ…𖤺” 龚自珍〔清代〕浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。【解析】后两句是诗中珍品，意思是：秋天的树叶也是有情物，即使从枝头上掉落下来，也甘愿化作一捧春泥，去呵护春花的美丽。要获得更多写作素材，请订阅老王以下专栏

“论心不论迹，论迹无完人”到底出自哪里？今天突然想起“论迹不论心，论心无完人”这句话，想看看它到底出自哪本书。结果在网上一搜，发现各种杜撰和阉割的版本，搞得我一头雾水。大部分人说这句话出自清代王永彬的《围炉夜话》。原文是这样的：“百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。” 《围炉夜话》、《菜根谭》、《小窗幽记》被称为处事三大奇书。我最近在看《菜根谭》，所以对这句话特别感兴趣。于是我查了一下原文，结果居然没找到！后来我又用各种搜索软件查，答案还是那句“出自《围炉夜话》”。其实，“百善孝为先，万恶淫为首”这段话确实出自《围炉夜话》（清）王永彬。原文是这样的：“百善孝为先,万恶淫为源，常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。” 后来这句话演变成了：“百行孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。” 意思是说，所有的道德首先讲求的是孝，但孝是只看心中有没有孝，而不能考究他的行为，如果考究行为的话，那些贫穷人家就没有孝子了。所有的恶行中最恶的是淫，这个只能看他的行为，而不能看他的心，如果看心的话，这世间就没有完美的不淫的人。所以，“论迹不论心，论心无完人”其实是自创的，没有明确的出处。这件事让我想起冬天一首刷屏的网文： “忽有故人心上过，回首山河已是秋。两处相思同淋雪，此生也算共白头。” 这首诗无论是诗句还是意境，都十分的唯美，十分的浪漫。最重要的是含义深邃，情真意切，韵味十足。或许很多人内心都会有一个故人，这个故人亦或是友人，亦或是爱人，总是在不经意间想起。所以，这首诗很能引起人们的共鸣，拨动人的心弦，荡起层层涟漪。正因为此，很多人包括我自己都想知道这首诗的出处。根据词条搜索结果大都是说出自龚自珍的《己亥杂诗》，但是却查无此句。不过首句:“忽有故人心上过”，确实出自清朝著名诗人龚自珍的《己亥杂诗》其ⷤ𘀧™𞤺”十七。其余又是自创，顿时很心累。诗作原文如下: 己亥杂诗清代：龚自珍问我清游何日最，木樨风外等秋潮。忽有故人心上过，乃是虹生与子潇。 “忽有故人心上过，乃是虹生与子潇”。后两句诗包含了诗人内心对故友的珍视爱惜之意。此处的“忽”字用得尤为传神，将诗人对虹生与子潇两位故友的那种真挚情谊表现得一览无余，令人印象深刻。

古诗《己亥杂诗》知识点： 1、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。含义:诗人离开北京城的时候，正是黄昏时分，白日西斜，离别的忧伤浩荡不绝，诗人心里头充满了惆怅。诗人骑在马背上，马鞭东指之地就是即将要去的遥远的天涯。这两句诗表达了诗人复杂的心境;即离别的愁绪和回归的喜悦交织在一起。 2、落红不是无情物，化作春泥更护花。落红:落花，诗人自喻。含义:(表层含义):一朵花坠落到了地上，并不意味着它从此成了一个无情之物，也不是从此就走向消亡，而是化作了春泥，这春泥将养护这朵新开的花，让它绽放得更加艳丽。 (深层含义):诗人以“落红”自比，说我后续还要做很多事情，并不是这一次离开北京，我的前途就渺茫了，我的人生就没有价值了。恰恰相反，我要为培育后代做更多有意义和有价值的事情。 3、总结: 这首诗将中国古代传统的落花、飞花题材的诗提升到了一个全新的境界。 “落红”本是悲伤之事，但龚自珍却宣告:我这片落花绝不会化作无情的没有生命的废物，我花落归根化为春泥，要去滋润未来的花朵，孕育未来五彩缤纷的春天。总之，这首诗写作者辞官离京，远去天涯的无边愁思，表达了诗人对国家命运和前途的关心，不甘沉沦，牺牲自己，培养后人为国效力的奉献精神。