纪传体史书前沿信息_我国第一部纪传体史书(2024年11月实时热点)
历史书里,最重要的本来是官方认可的纪传体史书,号称叫“正史”。 官方认可,是背景正;纪传体史书突出皇帝,写皇帝的本纪排在最前面,这是体例正,所以叫正史。
《史记》的体例与艺术特色 《史记》是西汉史学家司马迁撰写的一部纪传体史书,也是中国历史上第一部纪传体通史。它记载了从上古传说中的黄帝时代到汉武帝太初四年间共三千多年的历史。全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书,规模巨大,体系完备。 《史记》的体例非常注重对事件因果关系的探究,采用“互见法”让各个纪传相互配合,避免重复并突出人物主要性格。在叙事写人方面,它围绕“究天人之际,通古今之变”的宗旨展开,使全书具有浓郁的悲剧气氛,并富有传奇色彩。 在人物塑造方面,《史记》成功地塑造了一大批性格鲜明的人物形象,如项羽、刘邦等。通过矛盾冲突描写、虚实相生手法等多种文学手段来刻画人物,这些人物形象大多具有典型性,形神兼备。 《史记》的语言通俗简练且富于情感,极富表现力。叙述语言简洁流畅,既吸收先秦散文的书面语言,又提炼民间口头语言。人物对话则切合身份、个性及处境,生动形象地传达音容笑貌,使读者如闻其声,如见其人。 在结构安排与写作方法上,《史记》整体结构系统宏伟而又不失灵活性。在具体每篇传记的写作上有时比较灵活多样,根据不同内容和需要来进行恰当的结构调整与安排。此外还注重运用对比、反衬、烘托等各种手法展示突出或侧面反映事物本质特征。 《史记》还蕴含着作者强烈感情色彩,对英雄行为赞美景仰之情凝聚笔端渗透字里行间;将英雄人物悲剧命运写得壮美动人令人感叹。 《史记》作为传记文学的典范和古代散文的楷模,其写作技巧、文章风格、语言特点,无不令后代散文家宗之。许多传记情节曲折,人物形象栩栩如生,为后代小说创作积累了宝贵的经验。《史记》的许多故事在古代广为流传,成为后世小说戏剧的取材对象,为后代文学的发展提供了丰富的营养和强大的动力。
从史书体例看魏晋南北朝的政治文化 徐冲的《中古时代的历史书写与皇帝权力起源》一书,主要探讨了魏晋南北朝时期纪传体史书的几种典型体例。这本书不仅关注史书的写作技巧,还深入分析了这些体例背后所体现的政治文化功能。 在魏晋南北朝时期,新政权的建立往往伴随着“禅让”的更迭模式。关于新政权的历史应该从建立时算起,还是从创立者在前朝政治中崛起的某一关键时间点算起,这个问题一直存在争议。作者认为,这个争议的关键不在于史书的叙事“断限”,而在于“起元”这一重要政治文化意义。 “起元”有两种模式:“禅让前起元”和“禅让后起元”。前者意味着新王朝的历史纪录不采用前朝的年号,而是采用创立者在前朝拥有的名号或新创政权的国号作为新朝纪年之始,直至新朝建立才采用新王朝的年号。后者则是在禅让后采用新政权的年号。 这两种模式反映了当时对“皇帝权力起源正当性”的不同理解。“禅让后起元”强调的是新朝创立者对于前朝的“臣”身份,并为前朝立下重大功勋,最终德至名归,创立新朝;“禅让前起元”则重在新朝创立者在前朝崩溃之后的创业过程,突显新政权创立者的业绩。 此外,作者还讨论了“开国群雄传”这一概念。在“禅让”模式下,与新朝创立者不存在“原初性”君臣关系,反而是新朝创立所“驱除”的人物被称为“开国群雄”。在“禅让后起元”中,“开国群雄传”是列有的;而在“禅让前起元”中,则不再列“开国群雄传”。这使得“起元”与“开国群雄传”构成了一个“联动装置”。 作者认为,以徐爰的“禅让前起元”为起点,以沈约的《宋书》撰写为标志,“禅让前起元”与不为“开国群雄”列传,成为南北朝后期国史共享的结构性特征。这种历史书写结构性的变化,反映出当时对皇帝权力结构起源认识上的变化。 虽然存在史料缺失带来的论述缺憾,但本书的问题意识和综述值得历史学研究生学习。同时,“禅让”这一传统的政权更迭方式以及不断精致化的程式,本身就是皇帝权力正当性的根据。因此,历史书写固然重要,但与具体的叙事相比,史书体例的重要性似乎又在其次。
〔3〕"四史"《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》的合称。《晋书》,唐代房玄龄等撰,记述晋代历史的纪传体史书。
古代史书体裁大揭秘 ### 编年体:时间线上的历史 编年体史书就像是一部按时间顺序播放的电影,它按照在位皇帝的年号,也就是年份来记载历史事件。最有名的编年体史书非《资治通鉴》莫属了,这是宋代司马光编纂的,影响巨大。孔子写的《春秋》和“春秋三传”——左丘明写的《左传》(也叫《春秋左氏传》)、《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》——也都是编年体的代表作。 编年体的优点是时间线清晰,能很好地反映历史事件发生的时代背景。但它的缺点是难以集中展示同一历史事件的前后联系。为了弥补这一点,编年体史书有时会在记载史事时追叙往事,或者附带记述后事。 国别体:国家视角下的历史 国别体史书是以国家为单位来记载历史的。它的代表作有《国语》、《战国策》和《三国志》。《国语》是中国第一部国别体史记,主要记载了周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等国约427年的历史。这本书在春秋战国时期由晋国的史官编纂而成,记事比《春秋》详细得多,保存了许多珍贵的史料。《战国策》则是一部战国时期的史料汇编,西汉后期的刘向整理后,按国别分为东周、西周、秦、齐、楚、燕、赵、魏、韩、宋、卫、中山12国策。《三国志》则记载了魏、蜀、吴三国的历史。 纪传体:人物传记的历史 纪传体史书是以人物为中心来记叙历史的。皇帝的传记称为“纪”,一般人的传记称为“传”,特殊情形的人物称为“载记”,记载制度、风俗、经济等的称为“志”,以表格排列历史大事的称为“表”。司马迁的《史记》是中国第一部纪传体史书,之后的官方正史“二十四史”及其他史书,都依照《史记》的体例来编纂。 断代史:朝代的更迭 断代史是以朝代为断限的史书,这种体裁由东汉史学家班固在《汉书》中创立。它记述了从高祖元年(前206年)到王莽地皇四年(23年)西汉王朝230年的历史。除了《史记》是通史外,其余的二十四史都属于断代史。像《南史》、《北史》、《五代史》这些包举数朝的历史书,也属于断代史的范围。今人所著的《秦汉史》、《隋唐史》等,也属于断代史。 纪事本末:事件为中心的历史 纪事本末体是以事件为中心的著史体裁,它与编年体、纪传体合称为古代三大史体。纪事本末体裁每事一题,为一专篇,把分散的材料按时先后加以集中叙述。它兼有编年体和纪传体的优点,详於记事,方便阅读。南宋袁枢的《通鉴纪事本末》就是这种体裁的代表作。 通过这些不同的史书体裁,我们可以更全面地了解古代历史,感受不同视角下的历史变迁。
宋书全八册:精装繁体竖排的珍藏本 探索历史的尘封,宋书全八册带你穿越时空。这套精装繁体竖排的《宋书》是中华书局点校本二十四史修订本的一员,记录了南朝梁沈约撰写的纪传体史书。从东晋时期到刘宋立国前后七十多年的历史,尽在其中。 栦𘀥都精心制作,保留了原箱全新的状态,仅第一册拆开查看编号,内含藏书票。这套书是2018年5月一版一印的珍藏版,地址位于北京市丰台区太平桥西里38号,邮编100073。 点校本《宋书》修订本,特制藏书票,让每一位收藏者都能感受到历史的厚重与文化的传承。
史记与资治通鉴:从人情世故到格局提升 读完《资治通鉴》后,再读《史记》会变得更加容易。虽然两部书都是大部头,但先读《史记》再读《资治通鉴》可能会更有趣。 《史记》是一部纪传体史书,分为本纪、世家、表、书、列传等篇章。全书不必按顺序阅读,每一篇、每一部分都可以单独拿出来作为一个完整的故事。 《资治通鉴》则让人视野开阔,而《史记》则更多地关注人情世故和处事之道。其文笔也非常精彩,简单的白话文往往蕴含着文言的精妙。 我选择的三全本《史记》,不仅有注释和译文,还有集评,新版10册本还加入了最新的考古发现,非常值得一读。 当我读到三全本《史记》的一半时,我意识到自己可能不会再读其他版本的《史记》了。然而,买书和读书的欲望总是无止境的,我的购物车里总是堆满了各种版本的《史记》。 尽管如此,三全本《史记》以其丰富的注释和译文,以及最新的考古发现,成为了我最爱的版本之一。
古代对女婿的称呼有哪些? 追风赶月莫停留,平芜尽处是春山 𘊊在古代,对女婿的称呼多种多样,但有些称呼并不是我们常听到的。今天我们就来聊聊这些有趣的称呼。 东床 ️ “东床”这个称呼在古代非常常见,尤其是对女婿的称呼之一。这个名字来源于古代的礼俗,新婚夫妇的床通常放在东边,因此新郎就被称为“东床”。 乘龙 “乘龙”这个称呼也是古代对女婿的一种美称。古代人们认为,女儿嫁给了如意郎君,就像是嫁给了龙一样,因此称女婿为“乘龙”。 令坦 令坦”这个称呼在古代比较正式,通常用于书面语中。它的意思是“美好的男子”,是对女婿的一种赞誉。 外子 袀颀碀抨🙤𘪧簥祮𖥏糖𝤸太熟悉,但实际上它并不是对女婿的称呼。古代妻子对丈夫的称呼是“外子”,而女婿则被称为“外孙”。 中国历史上第一部纪传体断代史 《汉书》是东汉班固所著,与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。它是一部纪传体断代史,记录了从汉高祖到汉末的历史。 中国现存最早的一部编年体史书 《春秋》是中国古代儒家典籍六经之一,也是周朝时期鲁国的国史。据传这部书是由孔子修订而成,是中国现存最早的一部编年体史书。 中国历史上第一部纪传体通史 《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,记录了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。它是中国历史上第一部纪传体通史。 中国第一部叙事详细的编年体通史 《左传》旧传为春秋时期左丘明著,近人认为是战国时人所编。它是中国古代第一部叙事完备的编年体史书,也是先秦散文著作的代表。 希望这些知识能让你对古代文化有更多的了解!
刘知己《史通》精要:白云译注版 《史通》是刘知己的经典之作,深入探讨了史学的起源和发展,以及史书编撰的理论和方法。本书以纪传体史书的结构和体例为主,详细阐述了史书编撰的技巧和文字表述的要求。 史学思想: 《史通》强调了历史认识和撰述的原则,包括辨其指归、殚其体统,以及多讥往哲、喜述前非等。刘知己认为,六家二体、五志三科是史学研究的基础,博采善择、叙事为先、简要为主是撰述的要领。 直书与曲笔: 《史通》探讨了直书与曲笔的区别,认为直书是历史的真实反映,而曲笔则可能扭曲历史事实。史才三长,即才、学、识,是历史学家必备的素质。 史书的功用: 刘知己认为,史书的功用在于记功司过、彰善瘅恶,得失一朝,荣辱千载。他强调了历史记忆的重要性,认为历史是生人的耳目,能够提供经验和教训。 古今正史: 在《古今正史》一文中,刘知己详细阐述了属词比事、以月系年的重要性,这是史学的根本。他认为,历史学家应该通过严谨的研究和准确的记录,为后人提供真实可靠的历史资料。 签名: 本书后附有白云老师的签名,增添了收藏的价值。
一生必读的24部历史经典 我们常说的“二十四史”并不是一本书,而是旧时称为正史的24部纪传体史书的总称。这些正史包括: 《史记》 《汉书》 《后汉书》 《三国志》 《晋书》 《宋书》 《南齐书》 《梁书》 《陈书》 《魏书》 《北齐书》 《周书》 《隋书》 《南史》 《北史》 《唐书(旧唐书)》 《新唐书》 《五代史(旧五代史)》 《新五代史》 《宋史》 《辽史》 《金史》 《元史》 《明史》 13. 《南史》 - 李大师 记载南朝宋武帝刘裕永初元年(420年)至陈后主陈叔宝祯明三年(589年)的历史。 14. 《北史》 - 李延寿 从北魏登国元年(386年)到隋义宁二年(618年),汇合删节《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》而成。 15. 《隋书》 - 魏征 记载隋文帝开皇元年(581年)至隋恭帝义宁二年(618年)的历史,是二十四史中修史水平较高的史籍之一。 16. 《唐书(旧唐书)》 - 刘昀 记载唐高祖武德元年(618年)至哀帝天祐四年(907年)的历史。 17. 《新唐书》 - 欧阳修 在体例上第一次增加了《兵志》《选举志》,是我国正史的一大开创。 18. 《五代史(旧五代史)》 - 薛居正 记载五代历史的纪传体史书,原名《五代史》,也称《梁唐晋汉周书》。 19. 《新五代史》 - 欧阳修 记载后梁开平元年(907年)至后周显德七年(960年)五十三年历史。 20. 《宋史》 - 脱脱 记载宋代历史的纪传体史书,是二十四史中篇幅最庞大的一部官修史书。 21. 《辽史》 - 脱脱 记载辽朝历史的纪传体史书,辽朝是十世纪至十二世纪前期契丹族建立的强大王朝。 22. 《金史》 - 脱脱 记载金太祖完颜阿骨打出生(1068年)至金哀宗天兴三年(1234年)蒙古灭金的历史。 23. 《元史》 - 宋濂 记载从蒙古族兴起直至元朝北逃蒙古高原的历史。 24. 《明史》 - 张廷玉 记载明代历史的纪传体史书,以编纂得体、材料翔实、叙事稳妥、行文简洁为史家所称道。
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