问世间情是何物(问世间情是何物全诗)
问世间,情是何物,直教生死相许? 出自金朝 元好问 的《 摸鱼儿ⷩ丘词 》 译文 请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待? 注释 直教:竟使。 许:随从。 赏析 大雁的生死至情深深地震撼了诗人,他将自己的震惊、同情 千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。 赏析 问世间,情为何物,直教生死相许——大雁的生死至情深深地震撼了作者,他将自己的震惊、同情、感动,化为有力的诘问,问自己、问世人、问苍天,究竟“情是何物”? 起句陡然发问似雷霆万钧,破 “问世间情是何物,直教生死相许。”在词的开篇,作者开门见山,直接发问:问“世间”情是什么?由此可以看出大雁殉情对作者的强烈震撼,并通过作者将震撼传递给读者,使读者产生强烈的共鸣。元好问的摸鱼儿ⷩ间情是何物原文及翻译:问世间情是何物,直教生死相许? 天南地北双飞客,老翅几回寒暑。 欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。041 37 个回答 默认排序 魏风 一叶一菩提 145 人赞同了该回答 《佛说阿弥陀经义蕴》说,情不重,不生婆娑。 就是因为情,我们才来到这个 娑婆世界 。 据佛经所讲,人是因为有情有爱,所以才轮回生死。 因为人有了情感,才称为“ 有情众生 ”。 情到底为何物? 佛经告诉你 如露亦如电 ,当作如是观 《 金刚经 》云:所有相皆是虚妄,一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。 简单总结:一切皆为虚幻。 爱情是什么? 一千人有一千种看法。 当爱情降临,就会如同做梦一般,眼里尽是美仑美奂的人间仙境。 女子是最圣洁的女神,男人是最酷最帅的白马王子。 心中 花儿怒放 ,小鹿乱撞,眼神交接的刹那,电光火石,意乱神迷。搜索结果古诗简介 《 摸鱼儿 ⷩ丘词》,又作《 迈陂塘 ⷩ丘词》,亦作《摸 鱼 儿》(问世间情为何物),是金代 诗 人、文学家、历史学家 元好问 的代表作之一。 这是一首咏物词,词人为雁殉情而死的事所感动,才挥笔写下了《摸 鱼 儿ⷩ丘词》,寄托自己对殉情者的哀思。 这首词紧紧围绕“情”字,以雁拟人,谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌。 在《摸鱼儿ⷩ丘词》中,作者驰骋丰富的想象,运用比喻、拟人等艺术手法,对 大雁 殉情而死的故事,展开了深入细致的描绘,再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托,塑造了忠于 爱情 、 生死 相许的大雁的艺术形象,谱写了一曲凄婉缠绵,感人至深的 爱情 悲歌,是为中国古代歌颂忠贞爱情的佳词。 翻译/译文 天啊! 请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?问世间情为何物,原句是问世间,情为何物,直教生死相许? 出自 《摸鱼儿ⷩ丘词》 。 作者是 金朝 文学家 元好问 。 原文: 乙丑岁赴试 并州 ,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。 其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。 ”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。 同行者多为赋诗,予亦有 《雁丘词》 。 旧所作无宫商,今改定之。 问世间,情为何物,直教生死相许? 天南地北双飞客,老翅几回寒暑。 欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。 君应有语:渺万里层云, 千山暮雪 ,只影向谁去? 横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。 招魂 楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。 天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。 千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。 翻译:问世间情是何物? 直教生死相许。 天南地北双飞客,老翅几回寒暑。 欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。 君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。 天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。 千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。 就是作者看到了一个大雁见到自己的伴侣死了,自己也跟着自杀了,所以不由得感慨: “唉,这个‘情’到底是什么东西啊,怎么能叫(他们)用生死相随? 大雁如此,人也如此,就这样。 发布于 2018-10-11 52 知乎用户 神经学家告诉你,情就是“记忆比较。 比较视觉记忆——颜值,比较听觉记忆——声音,比较触觉记忆——嫩滑的肌肤,比较嗅觉记忆——喷的香水味。 那什么是相思之苦呢?译文翻译 [请记住我们 国学梦 wwwguoxuemengcom] 天啊! 请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待? 南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。 比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。 到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情! 相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢? 这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。 武帝已死,招魂也无济于事。 女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
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