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房彦谦最新娱乐体验_房彦谦墓碑文(2024年11月深度解析)

内容来源：云川SEO所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

房彦谦

【齐鲁清风ⷥ𛉥史话｜辛弃疾：以民为本，壮志报国】山东又称齐鲁，是中华文明重要发祥地、儒家文化的发源地。在悠久的历史长河中，齐鲁大地贤哲辈出，涌现出于慎行、刘墉、辛弃疾、羊续、房彦谦等一大批清官廉吏，他们恪尽职守，清廉守正，严于执法，勤政爱民，不仅在当时造福地方、泽被百姓，更为后世留下了宝贵的精神财富。山东环境的微博视频

#周末去哪儿玩# 济南名士多，给大家分享几个名气很大，你却可能不知道的济南人！ 1，义净禅师，与唐玄奘齐名西渡取经的大法师，在长清有义净寺，是其初出家的地方。 2，铁铉，大明朝时期的山东布政使、兵部尚书，靖难之变时在济南奋力抗击朱棣，逼得朱棣不得不退兵。后来朱棣当了皇帝，其仍然不肯降服，被朱棣以磔刑处死。济南人奉其为城隍神。在大明湖有“铁公祠”。 3，闵子骞，孔子高足，二十四孝之一，济南有闵子骞路，亦有闵子骞墓。 4，房彦谦，唐朝宰相房玄龄的父亲，天下第一廉吏，父凭子贵，死后获赠使持节、都督徐泗仁谯沂五州诸军事、徐州刺史、临淄县公，谥号为定，其墓在历城彩石街道。 5，扁鹊，战国时期医学家，中医利用切脉诊断的创始人，济南长清人，死后葬在鹊山脚下。 “海右此亭古，济南名士多”，你还知道济南哪些名士呢？

「微博云祈福」「祈福2024」房玄龄台座与无量寿佛坐像作者：房玄龄（579年～648年8月18日），名乔，字玄龄，齐州临淄（今山东省淄博市，一说今山东省济南市章丘区）人。唐朝初年名相、政治家、史学家。隋朝泾阳令房彦谦之子。日期：台座：618 - 907 年唐朝；佛像：550 - 577 年北齐馆藏：克利夫兰艺术美术馆地理：中国西安材质：大理石尺寸：台座整体：66 厘米 (26 英寸) ；佛像整体尺寸：110 x 66.1 厘米 (43 5/16 x 26 英寸)

「读通鉴,知天命,尽人事」0329. 隋平陈朝，天下皆以为将太平，监察御史房彦谦私谓所亲曰：“主上忌刻而苛酷，太子卑弱，诸王擅权，天下虽安，方忧危乱。”其子玄龄亦密言于彦谦曰：“主上本无功德，以诈取天下，诸子皆骄奢不仁，必自相诛夷，今虽承平，其亡可翘足待。”房氏父子颇有远见卓识，房彦谦南朝宋朝大臣房法寿之玄孙，贵族之家，见多识广，且有诸多文化传承与积累，底蕴深厚，见识气度自然非同一般。房玄龄在唐太宗时代官位显赫，可见其见识与才能。另一方面说，隋王朝初立便已经显露严重弊端，识者已知，而隋文帝及其皇子们未尝有此洞察，不积极改善，终导致速亡。

房玄龄台座：佛艺交融𐟏𚊥称：房玄龄台座与阿弥陀佛坐像（Fang Xuanling Pedestal with Seated Amit䁢ha）作者：房玄龄（579年～648年8月18日），原名乔，字玄龄，山东淄博（一说济南市章丘区）人。唐朝初年的名相、政治家、史学家，隋朝泾阳令房彦谦之子。日期：台座：618 - 907年唐朝；佛像：550 - 577年北齐馆藏：克利夫兰艺术博物馆地理：中国西安材質：大理石尺寸：台座整体：66厘米（26英寸）；佛像整体尺寸：110 x 66.1厘米（43 5/16 x 26英寸）台座顶部正面雕有抽象的曲线图案，暗示衣物；背面则雕刻有花叶图案。佛像的衣物褶皱凸显了其巨大而挺拔的躯干和管状四肢。双莲花座展现了唐初雕塑的华丽风格。这尊雕像由梁公房玄龄（578-648）委托制作，旨在祝福他的次子和儿媳，唐朝高阳公主。图像和铭文表明，它最初与一尊现已丢失的释迦牟尼佛像搭配，而不是阿弥陀佛像。今天，底座顶部是阿弥陀佛，阿弥陀佛正在打坐。虽然底座不是与雕像一起制作的，但这种组合忠实于原始的艺术构思。阿弥陀佛端坐在双莲花座上，神态庄严。这尊雕像是北齐佛教雕塑中极为罕见的典型。厚重的正面凸显了佛陀的宏伟感和精神本质。

欧阳询《皇甫君碑》楷书艺术全解析欧阳询，这位唐代书法家，以其精湛的楷书技艺闻名于世。他的书法风格独特，笔力劲健，结构严谨，被誉为“欧体”。欧阳询的楷书深受汉隶影响，骨气劲峭，法度严谨，于平正中见险绝，于规矩中见飘逸。他的代表作《九成宫醴泉铭》等，以及行书《梦奠帖》、《张翰帖》等，都是书法界的瑰宝。欧阳询的书法成就不仅限于楷书和行书，他的其他书体也同样出色。唐张怀瓘在《书断》中评价道：“欧阳询八体尽能，笔力险劲，篆体尤精，飞白冠绝，峻于古人，犹龙蛇战斗之象，云雾轻宠之势，风旋雷激，操举若神。真行之朽出于大令，别成一体，森森然若武库矛戟，风神严于智水，润色寡于虞世南。其草书迭荡流通，视之二王，可为动色，然惊其跳骏，不避危险，伤于清雅之致。” 欧阳询的隶书作品《徐州都督房彦谦碑》展现了他精湛的隶书技艺。他的书法作品中，笔画穿插安排得当，结构严谨而又不失灵活。他的《化度寺邑禅师舍利塔铭》、《虞恭公温彦博碑》、《皇甫诞碑》等作品，被誉为“唐人楷书第一”，其中竖弯钩等笔画仍保留了隶书的特色。欧阳询的楷书无论在用笔还是结体上都有十分严肃的程式，非常适合初学者学习。后人总结的“欧阳结体三十六法”，就是从他的楷书中归纳出来的结字规律。他的行楷书《张翰思鲈帖》体势纵长，笔力劲健，墨迹传世，尤为宝贵。欧阳询的儿子欧阳通，书法技艺同样出色，父子俩在书法界名声显著，被称为“大小欧阳”。小欧阳的《道因法师碑》隶意更浓，然而锋颍过露，含蓄处不及其父。欧阳询的书法作品不仅是他个人才华的展现，也是中国书法艺术的瑰宝。他的作品至今仍为后人所传颂和学习。

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孤儿欧阳询与“天下第七行书”《张翰思鲈帖》欧阳询（557年~641年），字信本，出生于衡州（今衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙）。唐朝著名书法家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。欧阳询祖父欧阳颁（498～563年）曾为南梁直阁将军，父欧阳纥曾任南陈广州刺史和左卫将军等职。因举兵反陈失败被杀，并株连家族。欧阳询因年幼幸免于难，被父亲好友收养。欧阳询自幼聪敏勤学，读书一目十行。少年时就博览古今，涉猎经史，博闻强记。精通《史记》、《汉书》和《东观汉记》三史。尤其笃好书法，几乎达到痴迷的程度。据说有一次，欧阳洵骑马外出，偶然在道旁看到晋代书法名家索靖所写的石碑。他骑在马上仔细观看了一阵才离开，但刚走几步又忍不住再返回下马观赏，赞叹多次，而不愿离去，便干脆铺上毡子坐下反复揣摩，最后竟在碑旁一连坐卧了3天才离去。仁寿四年(604年)七月，隋炀帝即位，欧阳询出任太常博士。武德三年（620年），投靠夏王窦建德，授太常卿一职。武德五年（622年），归顺唐高祖李渊，授侍中，累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士，册封渤海县男，主持编撰《艺文类聚》。欧阳询与同时代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐书法四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故父子俩被合称为“大小欧”。后人以其楷书于平正中见险绝，法度之严谨，笔力之险峻，为世无所匹。最便于初学者学习，故号为“欧体”。代表作有楷书《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》《行书千字文》《卜商帖》《张翰思鲈帖》等。《张翰思鲈帖》也称《季鹰帖》，是欧阳询为张翰写的一副小传，属于行楷，分11行，每行9至11字，共98字。原文： “张翰，字季鹰，吴郡人。有清才，善属文，而纵任不拘，时人号之为江东步兵。后谓同郡顾荣曰：天下纷纭，祸难未已。夫有四海之名者，求退良难。吾本山林间人，无望于时。子善以明防前，以智虑后。荣执其（疑缺“手”字）怆然，翰因见秋风起，乃思吴中菰菜鲈鱼，遂命驾而归。” ⠦�–‡字见于《晋书ⷦ–‡苑》及《世说新语》等书中，但均属节录。张翰是西晋吴郡(今苏州)人，富于才情，为人舒放不羁，旷达纵酒，当时人将他喻为三国魏时“竹林七贤”之一的阮籍(阮籍曾为步兵校尉，人称阮步兵)，称他“江东步兵”。他追随贺循至洛阳做了齐王的官，但他并不快乐，时常思念江南故乡，于是萌生隐退山林、远离乱世之念，后终弃官回乡。书中原文记载较为详细：“张翰，字季鹰，吴郡吴人也。父俨，吴大鸿胪。翰有清才，善属文，而纵任不拘，时人号为‘江东步兵。’会稽贺循赴命入洛，经吴阊门，于船中弹琴。翰初不相识，乃就循言谭，便大相钦悦。问循，知其入洛，翰曰:‘吾亦有事北京。’便同载即去，而不告家人。齐王冏辟为大司马东曹掾。冏时执权，翰谓同郡顾荣曰:‘天下纷纭，祸难未已。夫有四海之名者，求退良难。吾本山林间人，无望于时。子善以明防前，以智虑后。’荣执其手，怆然曰:‘吾亦与子采南山蕨，饮三江水耳。’翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰:‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。著《首丘赋》，文多不载。俄而冏败，人皆谓之见机。然府以其辄去，除吏名。翰任心自适，不求当世。或谓之曰:‘卿乃可纵适一时，独不为身后名邪?’答曰:‘使我有身后名，不如即时一杯酒。’时人贵其旷达。性至孝，遭母忧，哀毁过礼。年五十七卒。其文笔数十篇行于世。” 《张翰帖》原属《史事帖》，是欧阳询存世四件墨迹之一，此帖为唐人钩填本，笔墨厚重，锋棱稍差。因其稀有而十分珍贵。被后世称作“天下第七行书”。是欧书中的精品。其字形修长，中宫收紧，重心较高，略微左倾，笔力刚劲挺拔，风格平正中见险峻之势，精神外露。常有笔画向右大幅延展以取得平衡，视觉上，左侧质量大空间小，右侧质量小空间大，两者配比均衡，在综合作用下，给人一种具有动态的平衡美。欧阳询博通古今，练习书法最初仿效王羲之、王献之“二王”，并对汉隶和魏晋以来的楷法加以吸收，潜心研习，后独辟蹊径自成一家，独创一派书法风范。他的书体结构严谨、妩媚，笔划中时常露出隶书的笔意。欧书笔力瘦硬险劲而兼有腴润之质，意态精密俊逸，结字中宫收敛，外画伸展。结体非常严谨，字形略长，森然凛然，英气逼人。尤其是他的正楷骨气劲峭，法度严整，被后代书家奉为圭臬，开创了唐代楷书的先河，下传宋元，对后代楷书书法影响巨大。唐代书法品评著作《书断》称：“询八体尽能，笔力劲险。篆体尤精，飞白冠绝，峻于古人，扰龙蛇战斗之象，云雾轻笼之势，几旋雷激，操举若神。真行之书，出于太令，别成一体，森森焉若武库矛戟，风神严于智永，润色寡于虞世南。其草书迭荡流通，视之二王，可为动色；然惊其跳骏，不避危险，伤于清之致。”宋《宣和书谱》誉其正楷为“翰墨之冠”。虞世南说他“不择纸笔，皆能如意”。而且他还能写一手好隶书。贞观五年《徐州都督房彦谦碑》就是其隶书作品。他的书法，以楷书为最。究其用笔，圆兼备而劲险峭拔，“若草里惊蛇，云间电发。又如金刚怒目，力士挥拳。”他所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。欧阳询不仅是一代书法大家，而且是一位书法理论家，他在长期的书法实践中，总结出练书习字的八法，对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》《传授诀》《用笔论》《三十六法》等，都是他自己学书的经验总结，比较具体地总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求，所创“欧阳询八诀”书法理论，具有独到见解。对明代人李淳的八十四法，清代人黄自元结构92法的著述，均有启示。其“八诀”为：（点）如高峰坠石；（横戈）如长空之新月；（横）如千里之阵云；（竖）如万岁之枯藤；（竖戈）如劲松倒折，落挂石崖；（折）如万钧之弩发；（撇）如利剑断犀角，（捺）如一波之过笔。为我国书法理论的珍贵遗产。据史书记载，欧阳询的书法早在隋朝就已声名鹊起，远扬海外。进入唐朝，更是人书俱老，炉火纯青。欧阳询的书法虽然誉满天下，但他的形貌却很丑陋，人们都争着想得到他亲笔书写的尺犊文字，一旦得到就视作瑰宝，作为自己习字的范本。唐武德（618－624）年间，高丽（今朝鲜）特地派使者来长安求取欧阳询的书法。唐高祖李渊感叹地说：“没想到欧阳询的名声竟大到连远方的夷狄都知道。他们看到欧阳询的笔迹，一定以为他是位形貌魁梧的人物吧？” 欧阳询于唐贞观11年（641年）去世，享年84岁。其《九成宫醴泉铭》成为后世书家必临碑帖。#美好假期在旅途# #晒晒你镜头里的秋色# #在一起月更圆# #大学第一课# #定格甜蜜瞬间# #大学第一课#

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