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金刚经讲什么权威发布_男人每天念金刚经好处(2024年12月精准访谈)

内容来源：云川SEO所属栏目：观点更新日期：2024-12-03

金刚经讲什么

放下是功夫~ (二)文学家常常讲「人生如梦」，这个话说得非常的真切，可惜，他会说，他没入这个境界。他虽然说这句话，他还是迷，他还是不觉。如果一下觉悟了，「整个人生是梦」，梦里还争什么，梦里还有什么得失，梦里还有什么放不下，梦里还有什么看不破的?一切都看破、放下了，我们马上就成佛作祖。所以《金刚经》的四句偈:「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」。佛常常教我们作「如梦如幻」想，真的，不是假的。所以在梦境里面，理事无碍、事事无碍，这是《华严》四无碍法界，不思议解脱的境界，觉了就是这样子。(节录自《阿弥陀经疏钞演义》01.03-013)

有人说用50个字说说金刚经在讲什么？试答之～先，离一切相发菩提心。再，不住相以无所行行持六度救度无边众生，如此生无所住的心。最后，得到一无所得的佛果。整个金刚经讲的就是这样降服其心的过程。金刚经重在破相离相，“凡所有相。皆是虛妄。”，“离一切诸相。则名诸佛。” 修行重点是，离我相人相众生相寿者相。修行窍诀是，安住在每一个带相的心如同虚空。「金刚经超话」「修行」「菩提」

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《金刚经》的智慧与力量：南怀瑾的解读书名：《金刚经说什么》作者：南怀瑾《金刚经》这本佛经是鸠摩罗什翻译的，虽然他已经很了不起了，但毕竟是古人，很多人看了还是一头雾水。原因有两个：一是这本书是古文写的，二是它讲的是深奥的佛理。不过，有了南怀瑾老师的解读，这一切都变得简单多了。他不仅把古文翻译成现代文，还结合自己的人生阅历进行了解释，里面还加了很多小故事，让整本书看起来非常轻松。《金刚经》其实是佛祖讲解这部经书的授课实录，主要讲的是人是从哪里来的，这个世界是什么样的，我们该如何成为罗汉或者小乘、大乘等。这本书是佛学底层逻辑的阐述，里面还穿插了弟子们听完后的提问和佛祖的回答。这些弟子的问题往往也是我们现代人看这本书时遇到的问题。比如，有个罗汉问如何做到善，佛祖的回答是：你在想这件事的时候，你就拥有了一颗善心。还有一些人不知道《金刚经》为什么叫金刚经，而不是心经或者华严经。其实，“金刚”的意思是这部经有破除一切障碍的力量，像金刚石一样坚硬。如果你只读一本经书，就读《金刚经》吧。当你困在一段感情里的时候，它会告诉你：如梦幻泡影，如露又如电，意思是所有的感情都是短暂的，现在看似浓烈的爱情，其实转瞬即逝，像闪电一样，没有留下任何痕迹，所以执着完全没有必要。当你执着于追求高人一等时，它会告诉你：众生都是平等的，每个人的痛苦指数都是类似的。当你遇到什么坎过不去（失业、创业失败等）的时候，它会告诉你：其实天底下的痛苦、困难没有能让你死亡的，除非你自己去寻死，所以都可以挺过去。基本上人生的困难都能在《金刚经》里找到破解的答案。部分喜欢的词句：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。应无所住而生其心过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。所作福德，不应贪著。

第二十回为世宣讲《金刚经》自己醒悟慧其功镜水对《金刚经》的最早的讲说阶段，可以说是镜水一字一句，咬文嚼字的为人讲说的。有的道理没悟透的时候，他便不敢对人讲说。他知道对于《金刚经》来说，自己的功夫远远不够，于是他便加倍努力地去钻研和领悟。记得当时的一个徒弟的母亲要听《金刚经》，这个徒弟对镜水说了以后，他们便马上坐上火车当晚去了四平。当镜水开门的瞬间，听到一句“真人来啦！”对方显然已经知道了他的身份了。他简单地说了几句话，吃了几口饭，便开始了认真地讲说。由于已经是晚上十一点多了，他不由得有些着急，担心老人家的身体吃不消。却听到对方说:“别着急，慢慢地细致点儿说。他们都需要听，讲快了他们不满意的。”这个时候镜水才更加认真地讲说起来！等讲完之后一看表，已经是下半夜两点多了。通过这次讲说，他渐渐明白了：有形的需要听，无形的更需要听。必须要严肃认真地对三界负责。再后来他已经不是逐文逐句地讲，而是能把握要理，围绕着关键的道理逐步开解真实意。由于讲说的是“无言真经”，所以当镜水的老婶用录音机录下来，回家去听的时候，却是一点儿声音都没有。老婶便来问是什么原因。他只好说:“这是无字真经，不过是用语言暂时来替代罢了。如果想知道其中的道理，只能自己去体悟。体悟到什么程度，就是什么程度！”「粉丝头条使用攻略超话」

什么是智慧？能够不断突破认知就是智慧，《金刚经》里讲五眼，佛有肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼。代表着每个层次的智慧，如果没有智慧也开不了五眼。智慧和七层身体也是相对应的，得智慧就可以照见生命的不同维度，认识生命与宇宙的本质，所以五眼与七层身体本质都是一样的都是代表不同维度智慧。《心经》里讲观“自在菩萨，行深般若波罗蜜，照见五蕴皆空。”就是一样的道理。

「如来藏一心三藏超话」外道外在哪里啊？外道外在哪里啊？一天到晚求佛菩萨保佑保佑，到最后那些天魔鬼怪钻他的空子，现这个相、那个相，「我是南海观世音，你知道吗？」「我是药师如来，你知道吗？」我是什么什么什么……就一天到晚在那儿鬼头鬼脑，不知道跟谁讲话。他把烧香拜佛、参加种种的法会、读经、诵经就当成是真修行。这都是邪法。《金刚经》讲，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。「中国传统精典」「妙茹云莲华」「观世音菩萨闻思修」「传统文化国学之精髓」「传统文化之论坛」「早晨的心语」

信心不逆的福报 “若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼。何况书写、受持、读诵、为人解说。” 佛说假使有一个人，拿自己的生命布施，经过无穷无数的时间，只有布施，不要求收回来，这个人福报很大。可是如果有一个人，学了《金刚经》的法门以后，做到“信心不逆”，这一点是重点。彻底相信金刚般若波罗蜜大智慧的自性自度的道理，信得过自心自性；光信还不行，信心不逆，没有违背。这个人的福德超过前面以身布施的福德。信心不逆是很难的。许多人佛学的道理了解很多，但在行为上，做人做事上，都与佛法相反，都是违逆。譬如说劝人家劝得比唱的还好听，唉呀，放下，看开一点。。。。。。他自己放不放得开？你马上逗他一下，他就看不开了，这就是信心有逆。要做到信心不逆，不是理论而是绝对的信心，这样去修行，那么这个人所得的福报，超过前面所讲的专门以布施为功德的人。更何况还有人对《金刚经》的佛法，广事宣扬，乃至古代没有印刷，只有抄写、受持，接受了，照这样修持，每天读诵，为人家解说这个道理，这个福报比前面的还要大。 ——摘自《金刚经说什么》 ——南师怀瑾著述

布施善行的福德，叫做人天福德，是小果报，并不是学佛的大福报。福德跟功德大有差别，金刚经专讲福德，重点在福德，不在功德。什么是人生最大的福德？悟道，成道

𐟌ˆ 觉悟之路：从菩萨到觉悟的众生 𐟌ˆ “菩萨”这个词，在梵语中叫做bodhisattva，由两个词组成：bodhi和sattva。bodhi是智慧和觉悟的意思，而sattva则代表有情众生。所以，菩萨其实就是觉悟了的众生。如果你对佛陀说：“菩萨就是不执著的众生。”佛陀可能会微微一笑，也许不会说什么，但你能感受到他的意思。佛陀会告诉你，如果你还有我相、人相、众生相、寿者相，那你就不是真正的菩萨。显然，我刚才说的那些都是我相、人相、众生相、寿者相，所以我还不是一个菩萨。那么，什么是菩萨呢？菩萨的梵语是“Bodhisattva”，也可以翻译成菩提萨多、菩提萨捶、觉有情、大士等。菩提萨多就是觉悟的众生。我还不是一个觉悟的众生，还在迷惘的路上，所以诵读《金刚经》是必要的。因为《金刚经》讲的无非是如何成为菩萨，成为一个觉悟的人。所以，觉悟的众生就是菩萨，而修行就是在追求这种觉悟的过程。