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王国维人间词话在线播放_王国维人间词话三种境界(2024年11月免费观看)

内容来源：云川SEO所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

王国维人间词话

𐟌𘧎‹国维的《人间词话》与人生三境界𐟌𘊥›𝥭楤祸ˆ王国维在《人间词话》中提出了人生三境界的理论。他认为，古今成大事业、大学问者，必经过三种境界。 𐟌™ 第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” 这意味着在追求目标的道路上，需要独自攀登高峰，远眺前路。 𐟒” 第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 这表明在追求过程中，即使面临困难和挫折，也要坚持不懈，直至成功。 𐟎‰ 第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。” 这意味着在经过长时间的寻找和努力后，终于在不经意间找到了答案或目标。在《人间词话》中，我们不仅能欣赏到李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的深沉哀怨，也能感受到苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈奔放。这本书不仅收录了126则经典词作赏析，还梳理了词的发展历程。以手稿本为底本，辅以42幅宋代高清画作，以诗词为经，古画为纬，展现出古香古色、风雅隽永的风貌。通过阅读《人间词话》，我们可以走进王国维的文学世界，感受诗词之美，领悟人生的真谛。

近代人其实都不太好写，你比如叶嘉莹，她的作品我看过，实在不敢推荐，其老师顾随的书我觉得倒是更好一些但是我们考察过王国维的人间词话都是明初古人写的，那么顾随真的是自己写的么？要是喜欢诗词，最好还是自己去读杰作更好，就别看别人的各种解读了，要么去读一下人间词话，那水平的确很高，但注意要把王国维添加的几句话去掉，拉低了水平就是他加的 .

#百度传统文化# 刘浚川88岁楷书王国维《人间词话》

【「叶嘉莹逝世」，享年100岁】澎湃新闻记者从相关方面获悉，古典文学研究专家、教育家、诗人叶嘉莹，于2024年11月24日下午逝世，享年100岁。网页链接

如何按顺序阅读叶嘉莹的著作？有人曾问叶嘉莹女士：“您讲的诗词非常好听，我也很喜欢，但这对我们实际生活有什么帮助呢？” 她回答说：“当然不能用来评职称，也不会加工资。可是，哀莫大于心死，诵读古典诗词，可以让你的心灵不死。” 今天叶嘉莹女士逝世，她的书还在，诗词还在。以下是一些推荐的阅读顺序： 1⃣《迦陵著作集》（八册）这是叶嘉莹女士亲自编选的书目，是她学术的基础。 ▪️入门推荐：《迦陵杂文集》内容丰富，从散文到序言都体现了她对诗学的深度理解及其时代洞察。适合作为通识的起点。 ▪️逐步深入：按诗与词分领域阅读对诗的理解：《迦陵论诗丛稿》、《杜甫秋兴八首集说》对词的解析：《迦陵论词丛稿》、《唐宋词名家论稿》 ▪️综合提升：《词学新诠》：现代视角审视传统词学。《王国维及其文学批评》：文学批评与文化视野结合。 2⃣《迦陵讲演集》系列这是叶嘉莹学术思想的延展，适合有一定古典诗词基础的读者。推荐顺序：《唐宋词十七讲》 > 《清代名家词选讲》 > 其他讲稿通过讲演稿的形式，能更贴近叶先生的教学思维与现场感受。 3⃣ 普及性著作适合初学者或大众读者：《人间词话七讲》：从王国维《人间词话》出发，辅以叶先生的深刻解读。《小词大雅》：通过具体的词作，了解古人于小词中隐含的情怀与格局。

【一天一个文常题，今日题目请接招】《大堰河——我的保姆》、《雨巷》、《致橡树》的作者分别是（） A.冯至、戴望舒、北岛 B.艾青、戴望舒、舒婷 C.艾青、卞之琳、舒婷 D.冯至、卞之琳、北岛【昨日题目答案及解析】被王国维认为“最得风人之致”的《诗经》作品是（） A.《采薇》 B.《桃夭》 C.《关雎》 D.《蒹葭》正确答案： D 王国维在《人间词话》中有此一段：“《诗ⷨ’𙨑�‹一篇，最得风人深致。”何谓“风人”，就是诗人，就是能用诗打动你的人，且能写出如此诗篇的人，才达到了诗人的极致。清人牛运震也曾评《蒹葭》开篇“只两句，便写得秋光满目，抵一篇悲秋赋。” 「熊大老师的语文课」济南

有时候，想从天空扯一缕云，捻成画笔，在世间留下我曾来过的痕迹。 ——王国维《人间词话》

#动态连更挑战# 王国维在《人间词话》里用三首词来描述做学问的三种境界，这三种境界用来形容爱情，也很贴切。第一个阶段： “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。” 或者可以称为“孤芳自赏”期。在和另一个人真正进入恋爱关系前，我们更多处在自恋阶段，自己和自己的影子互动，“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。” 没有一个具体的人和自己互动，或者即使有互动也很少投入真实的情感，处在这个阶段可能会致力于自我提升，和自我欣赏。很多人在这个阶段把更多的时间投入到学业和事业中，对自己的需求一部分缺少自我意识，可能会依照一般社会标准和父母期待来努力。这个阶段对亲密关系的需求，可能会通过自己的想象来满足。比如追剧，追星，看网文小说，幻想自己和一个虚幻的人恋爱，这个幻想的爱人通常是完美的，有钱有颜，多情专一。很多偶像剧，从我们80后看的琼瑶剧，前些年大火的韩剧，到现在的古偶剧，大部分都是为这种想象量身定制的。这种需求和年龄无关，甚至和是否有一段真实的亲密关系无关，只要仍然有对亲密的渴求和期待，并且感觉在现实中不被满足，就仍然会有。现在很多付费短剧就瞄准了中老年群体，他们成了付费的主力，我们不评论对错，而是理解这代人在情感中的匮乏。凡有渴望，必然寻求满足，只是不同的群体寻求满足的方式不同。处在这个阶段，更多的感受也许是孤独感，身处茫茫世界没有回声的感觉。独上高楼，望尽天涯路。目光里有一丝凄惶，一丝不安，一丝孤独伤感，也有一丝急切和期盼。第二个阶段： “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 简称“孜孜以求”期。这个阶段，我们开始和真实的人互动，真正地建立一段亲密关系，也更真实地体会爱情里的悲喜交集。正常的亲密关系，包括人际关系，就是既有愉悦也有痛苦，有爱也有恨。这时期的感受是最复杂、动荡和浓烈的，也最考验一个人的人格稳定性。如果我们的自体原本是脆弱的、不稳定的，因为之前的经历存在固有的不安全感、不信任、恐惧、焦虑、羞耻，最容易在这个时期被激发出来。有时候这些负面的感受过于强烈，会感觉威胁到我们自体的安全、完整和稳定时，出于保护自己的目的，可能就会采取一些看上去过激的行为。比如拉黑删除、单方面消失、歇斯底里情绪爆发、连续发信息或打电话等等，瞬时失控，这些行为又反过来影响对方的回应，和关系的稳定性，导致这些负面的感受更加被强化。但是对亲密的渴求，曾经得到的共情和被看见被接纳的感受，又让自己难以离开一段关系，进退两难。一方面感到情绪被拉扯到极限的张力和疲惫，一方面又不舍得，不舍得这个人，不舍得自己投入的情感，也不舍得两个人共有的回忆。如果这是一段没有承诺和更多现实绑定的关系，可能很多人就会选择离开。重新寻找下一段关系，寻寻觅觅，情绪起起落落，为伊消得人憔悴。也有人会退回到第一个阶段，感觉受伤后暂时放弃重新进入亲密关系，退回到一个人孤独、带点自闭的状态。第三个阶段： “众里寻她千百度，蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。” 也可以称为“反求诸己”期。经历了第二个阶段的动荡煎熬之后，我们也许已经放下了一部分对爱情的幻想，从一段融合的关系中分清了彼此，从客体关系的视角来看是完成了分化，更多看见了对方这个真实存在的人。不只看到自己的喜怒哀乐，也看见了对方的喜怒哀乐，爱他/她如爱自己。他/她并不为我而生，为我而存在，为满足我的需求而存在，他/她有自己的情感需要，有和我一样的感受，和我一样的脆弱。爱情里从来不是有人无条件宠我，而是我们互相都是对方的支持和慰藉，在这艰难的人世间短暂依靠。前提时，两个人都是既独立，又相互需要的两个个体。我们理解了自己为什么会有那么强烈的负面感受，也有了一定程度的成长，通过自己后天的努力，让原本脆弱的自体变得更坚实稳固。不那么全然地依赖对方的满足，可以部分地自我满足，可以更稳定更可预测地和对方互动，体会一段关系带给自己的滋养，同时不放弃自己的边界。这时候，我们才明白，原来并不存在一个所谓的对的人，而是我对了，对方就对了，关系就对了。蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处，原来爱的人就在自己身边。

“天以百凶成就一词人。”王国维《人间词话》中的这句话，诠释了享年百岁老人叶嘉莹先生的诗词生涯。中国古典诗词凝聚着中华传统文化独一无二的理念、志趣、气度、神韵，是中华民族的血脉，是中华儿女的精神家园。叶嘉莹先生于 2024 年 11 月 24 日溘然长逝，谨此致悼先生。我钟爱“情动于中而形于言”的中华古典诗词，深知诗歌最宝贵的价值和意义，在于由作者到读者，不断传达出生生不已的感发的生命。

《人间词话》里的诗词与人生 𐟓– 书名：《人间词话》｜豆瓣评分：9.1 𐟔 作者：王国维 𐟓 讲评：叶嘉莹《人间词话》这本书名挺有意思的，应该分成两部分来理解：“人间词”和“话”。“人间词”指的是那些最美的句子，涵盖了唐诗、宋词，甚至是汉语里最高成就的部分，读起来让人感觉口角生香。而“话”则是对这些诗词的评论。这本书是民国时期的王国维对李白、苏轼，一直到纳兰容若等诗词的精彩点评。王国维在书中提到，古今成大事业、大学问者，必经过三种境界： 1️⃣ “昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。”这是第一境； 2️⃣ “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是第二境界； 3️⃣ “众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。”这是第三境界。 𐟍ƒ 叶嘉莹是当代诗词解读的第一人，她被誉为“诗词的儿女”，曾说过：“我亲自体会到了古典诗词里边美好高洁的世界，而现在的年轻人，他们进不去，找不到一扇门。我希望能把这一扇门打开，把他们接到几年来。这就是我一辈子不辞劳苦所要做的事。” 𐟒ᠥ𙴥𐑦—𖯼Œ我为了考试而读诗词。随着年龄增长，有了人生经历和阅历，体会到生活中的酸甜苦辣后，才真正领略到诗词的魅力。诗词言有尽而意无穷，如春风化成春水酿成春雨做成春光，它不仅美，而且富有哲学性。每个人一生中所有的境遇，都能找到一首诗词对应。诗词是灵魂的交流，生命的碰撞，是自我沉淀和救赎的过程。 𐟔𙠧Ž‹国维称赞李煜的词有释迦牟尼佛和基督担荷人类罪恶之意。他的词“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”涵盖了全人类之哀愁的悲慨。 𐟔𙠣€Š人间词话》写于清朝崩塌前夕，列强围掠中国，华夏文化面临千年未有之挑战；王国维有强烈的末世敏感与忧郁，他喜欢叔本华，推崇李煜，以“悲剧”解《红楼梦》，与最后选择自杀，都有相同处。 𐟒™ 以人生品诗词，以诗词悟人生。这是王国维留给后人最大的价值。虽然书中有些观点不太认同，但他身上文人的那点博学、孤傲、不愿忍辱偷生、苟且于世的精神，正如他留下的遗嘱，“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱”。

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