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文言文故的意思在线播放_文言文故的意思初中(2024年12月免费观看)

内容来源：云川SEO所属栏目：导读更新日期：2024-12-04

文言文故的意思

《曹刿论战》必考知识点全解析《曹刿论战》是中考高频文言文之一，曾多次出现在试卷中。以下是详细的解析和知识点总结，供大家参考。 𐟓œ 文学常识《曹刿论战》选自《左传》，这是我国古代第一部编年体史书，由左丘明根据鲁国国史《春秋》编写而成，又称《左氏春秋》。 𐟓– 重点字词解释间：参与。例如 “肉食者谋之，又何间焉”。鄙：浅陋，这里指目光短浅。如 “肉食者鄙，未能远谋”。克：战胜。可以：可凭借。专：独自享有，独自专有。“弗敢专也” 指不敢独自享用。孚：为人所信服，信服。“小信未孚” 表示小信用无法使神灵信服。靡：倒下。“望其旗靡” 描述的是望见对方的旗帜倒下了。 𐟓Œ 一词多义故：“公问其故” 中的 “故” 是原因、缘故的意思；“故逐之” 中的 “故” 是所以的意思。从：“民弗从” 的 “从” 是跟从的意思；“战则请从” 的 “从” 是跟随的意思。其：“其乡人曰” 中的 “其” 代指他的，这里指曹刿；“吾视其辙乱” 中的 “其” 指的是他们，即齐军。以：“何以战”“可以一战” 中的 “以” 是凭借的意思；“必以信” 中的 “以” 是按照的意思；“必以分人” 中的 “以” 是把的意思。请：“曹刿请见” 中的 “请” 是请求的意思；“战则请从” 中的 “请” 是允许的意思。之：“小大之狱” 中的 “之” 是助词，的；“公与之乘” 中的 “之” 代指曹刿。 𐟓 重点语句翻译 “夫大国，难测也，惧有伏焉。”—— 大国是很难估测（它的行动）的，担心他们会设下埋伏。 “小信未孚，神弗福也。”—— 这只是小信用，不能为神所信服（信任），神灵是不会赐福（保佑）你的。 “可以一战。战则请从。”—— 可凭借（这个条件）打一仗。（如果）作战，就请允许（我）跟随着去。 “小大之狱，虽不能察，必以情。”—— 大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，也一定根据实情慎重处理。 “吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”—— 我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。 𐟓š 中心思想文章通过记叙曹刿对战争的有关论述和指挥长勺之战的史实，说明了作战必须取信于民，并运用正确的战略战术，掌握战机才能取胜的道理，表现了曹刿的政治远见和卓越的军事才能。

《山月记》读后感：古典文学的现代解读 𐟓š 推荐指数：⭐️⭐️⭐️半 𐟖‹️ 作者：中岛敦 𐟒�ﻥŽ感：《山月记》这本书，可以说是中国古代文学的新语。如果你直接去看文言文，可能会觉得有些晦涩。但这本书用现代的语言重新解读了古代文学，让一些深奥的道理变得浅显易懂。虽然有些道理我在其他读本里已经看过，但这本书的视角还是很新的。 𐟓– 内容：《山月记》以唐代传奇小说为素材，讲述了生性傲慢的诗人李徵如何在自尊心和自卑心的矛盾中逐渐化身为虎的故事。在《名人传》这篇寓言中，作者通过射术名手纪昌对无为无之我之境的体认，批判了虚无主义。《弟子》一篇则以子路为焦点，描述了孔子与其门生如何在他们的时代里求取仁义之道，以及如何面对他们各自终将遭受的命运。最后，《李陵》一篇讲述了李陵、司马迁、苏武三人在专制君主操控下各自的命运。文中充满了悲剧文人内心的冲突、挣扎、孤独和绝望等复杂心态，是作者最引人注目的经典之作。 𐟑€ 整体读后感：这本书有点像古文新读的意思。以前这些人物无非是历史课本上的冷冰冰的人物，或者是语文课本里读了传记了解个大概的人。现在通过这本书，可以深入地细腻地多元地解读这些人物。不知道李陵的纠结，不知道悟净也是心有猛虎细嗅蔷薇。 ✍️ 一些摘录： 𐟒› 我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。 𐟒› 我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。

小学生最怕的三件事，其实没那么难！听说全国的小学生都有“三怕”：一怕周树人的文章，二怕写作文，三怕小古文。尤其是小古文，有人说它难如上青天。其实，小古文并没有那么可怕，只是因为我们离它太远了。今天，我就来给大家推荐一套让小古文变得简单的宝藏书——《跑赢小古文》。生活场景导入：让小古文变得亲切孩子为什么会怕小古文？很大的原因是觉得小古文离自己太远了。所以，首先要让孩子觉得小古文和自己有关。这本书每一章节都有情景对话，通过两个现代孩子的生活趣事引出要学的小古文。比如，讲“朝三暮四”时，书里先写了两个孩子在谈论背英语单词的对话： “从今年起，咱们早上背20个单词，晚上背10个。” “这么多，我背不下来。” “那早上背10个，晚上背20个单词。” “这还差不多。” 接着就引出“朝三暮四”的典故，用漫画的形式再现了养猴人和猴子沟通的场景。孩子通过猴子的表情就能感受到这个故事的滑稽有趣。积累文言词义：让小古文变得简单书中还设置了“小古文有办法”，用插画的形式给孩子诠释古文里的字、词的意思。比如“若”这个字，书中就用场景式的漫画和具体的实例讲述了它作为“代词”、“动词”的几种意思。还有许多词古今的词义也不同，书中也一一细致地讲述了。比如“影响”在古代的词义有“效仿”、“影子和回声”的意思。这些知识看起来不起眼，却能帮助孩子快速地掌握文言文的意思，也帮孩子减少了一些死记硬背的内容。拓展背景知识：让小古文变得有趣最后，“小古文有意思”则是对小古文的内容进行拓展，给孩子讲述了一些小古文里的冷门知识或者实用的古人小故事。比如，《论语》里的“温故而知新”，《说苑》里的“物各有短长”。这些内容既能培养孩子的文学素养，同时也丰富了孩子的写作素材。小古文大智慧：让小古文变得有深度小古文，短短几句却是中华几千年文化高度凝练的精华产物。让孩子阅读这些就如同师从哲先，拥有智者般的谋略和眼光。比如，《论语》里的“温故而知新”，《说苑》里的“物各有短长”。这些故事不仅有趣，还能让孩子感受到前人的智慧和谋略。总之，《跑赢小古文》这本书用漫画的形式拆解了小学课纲上必学的小古文篇章里的字、词、句、篇，既让孩子在具体的生活情景中去解读小古文，同时也让孩子从小古文里汲取前人的经验智慧。希望这本书能帮到全国的小学生们，让他们不再害怕小古文！

高考文言实词120个嘿，高考在即，咱们来点干货吧！今天给大家整理了120个高考必备的文言文实词，结合教材文本，分项讲解，保证你轻松搞定！ 1️⃣ 几，几个：表示约数 ✨ 例句：稍见云中白若樗蒱十立者，山也。这句话的意思是，稍微看到云中有个像十棵樗树并立的山峰。 2️⃣ 法则，规律，命运 ✨ 例句：则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。这句话在强调胜负、存亡的规律，与秦国相比，或许难以估量。 3️⃣ 屡次 ✨ 例句：范增数目项王。范增多次向项王使眼色。 4️⃣ 算术 ✨ 例句：三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。这句话提到了古代的六艺，其中之一就是算术。 5️⃣ 数目，数量 ✨ 例句：五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。五陵的年轻人们争相送礼，一曲红绡的数量难以计数。 6️⃣ 技艺，方法 ✨ 例句：故为国之数，务在垦草。国家的根本在于耕种土地。 7️⃣ 与“疏”相对 ✨ 例句：与疏数偃仰，类智者所施设也。这句话在描述一种与“疏”相对的情况，类似于智者的设计。 8️⃣ 计算 ✨ 例句：珠可历历数也。珍珠可以一一数清。 9️⃣ 列举罪状，加以斥责 ✨ 例句：数吕师孟叔侄为逆。列举吕师孟叔侄的罪状，加以斥责。希望这些讲解能帮到你们，祝大家高考顺利，金榜题名！𐟒갟“š

𐟓š高中生必背文言实词“复”解析𐟔 𐟌Ÿ“复”作为文言实词，有着丰富的含义和用法，是高中生必须掌握的重要词汇之一哦！𐟌Ÿ 𐟔𙥊訯： 1️⃣ 回来：昭王南征而不复，表示昭王远行南方却没有回来。 2️⃣ 恢复：师道之不复，可知矣，意味着从师的风尚不能恢复。 3️⃣ 回答：不敢出一言以复，表示不敢说一句话来回答。 4️⃣ 报复：伍员对申包胥说：“我必复楚国。”，这里“复”表示报复的意思。 5️⃣ 通“覆”，遮盖：复之以掌，表示用手掌把它盖住。 𐟔𘥽⥮𙨯： 1️⃣ 夹层的，双层的：红罗复斗帐，表示用红罗做的双层床帐。 2️⃣ 繁复，重复：山重水复疑无路，表示山水一重一重，似乎无路可走。 𐟔𙥉隷：再，又：还诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同，表示各位将军官吏如有再敢说应当投降曹操的，就和这个书案一样。 𐟓–【成语积累】𐟓– 周而复始、故态复萌、无以复加、万劫不复、死灰复燃，这些成语都含有“复”字，且有着丰富的内涵和用法哦！ 𐟒ꩫ˜三的同学们，快来一起背诵这些重要的文言实词吧！让你的文言文翻译更加流畅，文言文成绩更上一层楼！加油！𐟚€

围炉夜话与长物志：两本经典的生活指南 ### 围炉夜话：清代王永彬的智慧箴言 𐟌Ÿ 《围炉夜话》这本书，真的是我意外的惊喜。王永彬在清朝写下的这本书，充满了生活的智慧和哲理。书中有很多令人深思的句子，比如“何谓享福之人，能读书者便是”，这句话简洁却深刻，提醒我们读书的重要性。书中还有一句话：“一言足以召大祸，故古人守口如瓶，惟恐其覆坠也；一行足以玷终身，故古人饬躬若璧，惟恐有瑕疵也。”这句话提醒我们，言行举止要谨慎，一个小小的失误可能会影响一生。另外一句我特别喜欢的是：“敬他人，即是敬自己；靠自己，胜于靠他人。”这句话强调了自立自强的精神，告诉我们只有自己才是最可靠的。整本书读起来朗朗上口，回味无穷。虽然是用文言文写的，但并不难理解，反而金句频出，极易理解。难怪有人说这本书是君子安身立业之道。建议大家在安静的时候读，因为你会不由自主地反思自己。长物志：明代文震亨的百科全书 𐟌🊊接下来要说的是《长物志》，这本书由明代的文震亨所写。它不仅仅是一本关于园林构建的书，还涵盖了衣食住行、琴棋书画等各个方面。真的是一本百科杂文。书中有句话特别有意思：“栖身城镇显儒士仪表，隐居山林表隐逸风貌。”这句话描绘了不同生活方式的美好。这本书配有精美的插图，真的是视觉和心灵的双重享受。不过，没有文言基础的朋友可能会觉得读起来有点费劲，需要配着注释反复看才能理解。虽然初读可能会觉得有些枯燥，但一旦你真正进入状态，会发现这本书真的很有趣。文震亨对于各种事物的了解非常深入，他能告诉你什么样的花草好看、好打理，什么样的园子适合种什么植物。还有桌椅的摆放、书画的价值等等，读完之后仿佛跟着他逛了一圈大商场，眼界大开。总结 𐟓š 总的来说，《围炉夜话》和《长物志》都是非常值得一读的好书。虽然风格不同，但都充满了生活的智慧和哲理。如果你喜欢读经典书籍，不妨试试这两本。

语文教资试讲：4种高效导入法在备考语文教资试讲时，一个精彩的导入往往能迅速吸引学生的注意力，为整堂课定下基调。以下是一些实用的导入方法，供大家参考：情境导入 𐟌𞊠 这种方法难度较高，但效果显著。你需要对文本非常熟悉，能够从中挖掘出新颖的点。例如，在讲解《归园田居》时，可以提到“学而优则仕”的模板化人生，并探讨如何在有限的时间和空间内遵从自己的内心，让人生成为一片旷野而非一条道路。作家作品介绍 𐟓– 这种方法相对固定，适合时间紧张的备考。可以从你熟悉的作者入手，介绍他们的代表作、创作特色和同类题材。例如，在讲解郁达夫的《沉沦》时，可以提到他的其他作品，如《故都的秋》。如果是《故都的秋》，可以用情境导入，强调万物无情而人有情。影视片段导入 𐟎슠 通过播放音乐、展示图片或话剧电视剧片段来导入，可以吸引学生的注意力。例如，在讲解《林教头风雪山神庙》时，可以播放电视剧片段；在讲解鲁迅先生的作品时，可以展示相应的改编版本。播放完后可以进一步提问，既做到了导入，又为后面的初读环节做了铺垫。解题导入 𐟓 对于文言文或古诗，可以从题目的意思、内容入手，进一步引入主题思想。例如，在讲解《过秦论》时，可以先解释文章的主旨是作者远离官场回归田园的归隐生活；在讲解《归园田居》时，可以先解释作者为何归隐，归隐后看到什么景象，并探讨描写时运用了怎样的手法。通过这些方法，你可以在试讲中脱颖而出，吸引学生的注意力，为整堂课打下良好的基础。希望这些方法对你有所帮助！

长沙地名由来：一只甲鱼的历史故事长沙，这座美丽的城市，其实和一个不起眼的小动物有着千丝万缕的联系——甲鱼，学名鳖。虽然甲鱼听起来有点土气，但它可是让长沙地名在历史上首次亮相的功臣哦。《逸周书ⷧŽ‹会篇》里有一段记载：“路人大竹，长沙鳖。”这句话的意思是说，在公元前11世纪，周成王营建洛邑之后，举行了一次大会诸侯的盛典。而“长沙鳖”就是其中提到的贡品之一，孔晁注解道：“长沙鳖‘特大而美，故贡也。’”简单来说，就是长沙的甲鱼不仅个头大，味道还特别鲜美。其实，这段记载不仅仅是说长沙的甲鱼好吃，还反映了当时的历史背景。周成王营建洛邑后，大会诸侯，接受各方的朝贡。长沙在当时是杨越人的居住地，作为一个大的方国，自然也要贡献一些特产来表示臣服。而“长沙鳖”就是其中的代表。托这只甲鱼的福，长沙地名第一次有了明确的文字记录。据知名地名研究专家彭雪开教授考证，长沙古名叫“沙”。西周初年，“沙”才被书写为“长沙”。《长沙县志ⷦ€𛨿𐣀‹里记载：长沙“商周时，长沙县为荆州之域，古三苗国地。”这说明长沙地区在三苗败后成了古越人的居住地。为什么我们要追溯到古越人时代呢？因为就是他们给长沙定了名字！据复旦大学周振鹤、游汝杰两位先生研究，古越语和华夏语有很大区别。杨越人族居此地后，发现湘江边白沙如带，形成长而大的白沙带，所以就叫这里为“沙”。但越语（非粤语，请理解为吴越）读“沙”时，前面会加惊叹字“长”，“长”相当于我们文言文里的发语词，实为虚敬词而已。翻译一下就是：现在的长沙在当年是部族聚落城，名字就叫沙。沙，古文中多指细碎的石粒。经地质专家考证：长沙地区地质结构以石英砂岩、沙砾岩、粉砂岩及页岩为主。经过长期内部地层崩塌、风化及外力作用及流水冲刷，致使大量砂、石聚于地表。长沙湘江河谷地带自古分布着大片沙滩、沙洲。枯水季节，沙滩沙洲裸露，至今可见。我们大名鼎鼎的橘子洲，就是湘江中的沉积沙洲。所以说，以沙命名，不仅符合长沙的地形地貌，也符合古人朴素的命名哲学。一只小小的甲鱼，竟然让长沙地名得以流传至今，真是历史的奇妙之处啊！

“穿越”到古代，我们能听懂人们讲话吗影视剧里，主人公“穿越”到古代，常常凭借着信息差“指点江山”，成为当下的智慧巅峰。实际上，即便真的有可能“穿越”，现代人想要在古代有一番作为也并非易事，毕竟我们可能连话都听不懂。古人说话听起来什么样？都是汉语，差别为何如此之大？今天我们又如何推测古汉语的发音呢？历史科普读物作者王磊说，唐宋以后，古人的日常说话语言和书面语差距加大，故而产生了“文言文”的说法。在语法和词汇上，唐宋以来的日常生活用语和今天的白话文没有那么大的差距，是可以看得懂的，但是可能听不懂，因为古汉语的语音和今天的不一样。关于这个问题，我引用一段本人著作《古代人的衣食住行》中的内容，希望对您有所帮助。【古人说话听起来什么样】穿越回古代，我们能不能和古人无障碍交流呢？答案是不能。因为古人即使讲白话文，其白话文的发音也是古汉语发音，和我们现代汉语发音大不相同。根据古汉语学者的研究，历史上古代汉语的发音大致经过三个时期的变化，分别是上古音、中古音和近古音。上古音指从西周到汉朝的汉语发音；中古音指从南北朝到唐朝的汉语发音；近古音指从宋朝到清朝的汉语发音。（关于古汉语的发音分期，学界存在不同的观点，此处只采用这种较为广泛的说法。）这三种发音之间的差距非常大，和现代汉语的发音更是天壤之别。比如说同样是“青青子衿”这句话，三个时期的古汉语发音分别是：上古音（周朝、秦朝、汉朝）：cen cen cilumu kelumu 中古音（南北朝、隋朝、唐朝）：ceng ceng ci ginmu 近古音（宋朝、元朝、明朝、清朝初年）：cing cing zi gin 【古汉语为何如此不同】听起来是不是有点蒙，有点像外语？为什么古汉语的发音会有这么大的变化？很重要的一个原因就是历史上北方游牧民族不断南迁，他们讲的胡语与中原汉语融合，导致了汉语发音发生了重大变化。那种感觉，就像今天外国人说汉语一样，意思也对，但“味道”差很多。古汉语语音的三个分期，被两个时间段所分割，这两个时间段，恰恰是北方游牧民族大规模南迁的时代，即南北朝时期和宋元时期。语言学家认为，今天的闽语、粤语、广东客家话和江浙吴语保留了一些古汉语的发音。因为他们的祖先是中原汉人，在胡人入主中原的时候，他们的祖先不断地向南迁，衣冠南渡，也就把中原的古汉语发音带到了南方，经过千百年的世事沧桑，至今还残存着一些。而当今普通话来自北方方言，上千年的胡汉杂居，发音早就和古代汉语相去甚远了。比如，古汉语发音中有个入声，在今天的普通话四个声调中已经没有了，但是在粤语里依然还有入声。最牛的是闽南语，里面居然还保留着一些上古音的残存，简直是古汉语的活化石。这也解释了闽南语为什么那么难学。王老师小时候就听过闽南语歌曲《酒干倘卖无》，我就一直纳闷是什么意思，还以为酒桌上的口号，意思是“你干了吗？”后来看了学者的相关研究文章才知道，酒干倘卖无是闽南语“有酒瓶子要卖吗”的意思。原来，这是古代汉语的语法和发音。之所以闽南语能够保留，可能是因为那里地远且多山，交通闭塞，较少受到外来语言的影响。还值得一说的是，今天的日语和韩语里的一些词汇，也和古汉语很像，这可能是保留了这些词汇当年传入时的古汉语发音。南方朋友在学日语发音时会感到一丝亲切，学起来有些顺口，也正是这个原因。【从何得知古人是怎么说话的】有的人会感到疑惑：古代又没有录音机，你是怎么知道古汉语发音的？其实用不着录音机，用拼音的方式就可以拼出古汉语的发音。古代没有今天的汉语拼音，却有一套类似拼音的文字注音体系，叫“反切法”。简单地说，就是用两个字为一个字注音。一般都会选择两个常用字来反切，前面的字取其声母，后面的字取其韵母和声调。比如山峰的峰，反切法注音为“房生切”，取“房”字的声母f，取“生”字的韵母en顥’Œ声调“一声”，反切出来就是f䓮顤𚆣€‚ 中国人早在两千年前就使用反切法了，今天学者通过隋朝的《切韵》等韵书可以复推出中古音系，但上古音的复推比较麻烦，还要借助亲属语言（比如藏语）的发音规律。但这些都是复推，不可能和古人完全一致。有的朋友还疑惑：今天用普通话读唐诗还是很押韵，怎么能说中古音和今天普通话发音不一样呢？这是因为中古音的韵母和今天的韵母变化没有太大，特别是平声韵（句尾押韵字为一声或二声）的唐诗，今天读起来依然押韵。但你若读上古音时代的《诗经》，你就会发现不怎么押韵了。

中国教育为什么光教知识，不教人情世故常常能听到很多人抱怨，学校只教书本上的知识，弄了一堆文言文的东西，毕业后却不懂如何为人处世，这有什么意义呢？教育为什么光教知识，不教人情世故？一起来看看答主们的回答吧。中国教育为什么从来不教人情世故，光教知识，学了一堆的知识却不会做人，有什么用？其实能教的都教了，你没看懂。我猜你所说的人情世故大概率是指酒桌逢迎、说话之道一类的东西。这不明明白白写在教科书上了么？《滕王阁序》总看过吧？这部骈文史上的不朽之作，从创作动机上来看，就是一部宴会上的应酬逢迎之作。（当然，这丝毫无损《滕王阁序》的伟大）你想了解的那些所谓说话做人敬酒祝词一类的小伎俩，只需浅读一遍《滕王阁序》就能懂个大半。不信？且听我为你慢慢道来：豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。《滕王阁序》的第一段，几乎就是一个完美的应酬模板。几乎句句不离逢迎。因为它的创作背景就是王勃参与当地高官阎督公在滕王阁举办的宴席，阎督公为了显示女婿才华「以纸笔巡让宾客」，结果王勃才气应发、奋笔写就。这才创作了这么一部流传后世的美文。最后宾主尽欢而散。当时的情形，像不像在酒宴上领导邀请客人展示才艺、发表演讲一类的活动？当然，就不指望谁能有王勃的才气了。但是面对应酬的大体思路和方向是没有错的。「豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟。」王勃没有一上来就直接对阎督公一通马屁乱拍，而是先盛赞其地理人文。就像酒桌上恭维领导或者是结交朋友，你才刚一见面就一顿猛夸显然不合适。大多也是先从对方故乡的地理人文开始聊起。举个例子，加入对方是青岛的。你就可以从当地特色啤酒开始进入话题。「原来您是青岛人啊，青岛我有幸去过，那阵子天天晚上邀着朋友去哈啤酒吃蛤蜊，别提多爽了！」大多数人都有家乡情节，尤其是久居外地的。一提到家乡风物特产，自然会忍不住打开话匣子。当然，这得建立在你对各地风土人情有一定了解的基础上，可千万不要对方说他来自内蒙古，结果你问他小时候是不是骑马上学。这就尴尬了，口才建立在见闻的基础上，如果啥都不知道还不如不开口。不过说到底，这种盛赞家乡的开场也只是基本路数，类似的恭维阎督公听得多了，也没有放在心上。但到后面阎督公看着看着不自觉就舒展眉头，面露喜色：「人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。」注意了，王勃最先提到的两个人：都督阎公和宇文新州。这两人的具体名字已不可考，但从称呼上看，两人官职一个是洪州都督、一个是新州刺史。类比于今天，相当于一个是本省省军区司令员，一个是外省的省长兼书记，两人级别大致相同。但因为做东的是阎督公，所以王勃将阎督公排在前列，这是十分恰当的。当今的酒局宴会中，姓名顺序以及座位排次同样重要。如果你不知道不同职务对应的级别和实权大小，冷落了位于宴会焦点的大人物，反倒是对一个冷板凳大献殷勤。那么你相当于同时得罪了双方。再接下来看第一段的最后一句：家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。「家君做宰，路出名区」这一句意思是「我父亲也是做官的，途经贵宝地。」王勃的父亲是交趾县县令，相当于现在的地级市市长兼书记。他在吹捧宾主的同时，也稍带着向众人亮明了身份，展示自己的社交价值。宴会上，面对比自己身份地位高的人要自谦，但也不能太卑微把自己贬得一无是处。自轻自贱只会被别人看低，需要在保持谦逊的同时，让周围人相信你也是有实力挤进这个圈子的。至于接下来的二、三段包括那句千古名句「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色」主要是写景，想深入了解的可以去看名家的文学赏析，我就不卖弄了。转动态文下一篇#多的是你不知道的事#

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阅读下面文言文，完成下列问题。夫儒生，礼义也；耕战，饮食也。贵耕战而贱儒生，是弃礼义而求饮食也。使礼义废，纲纪败，上下乱而阴阳谬，水旱失时，五谷不登，万民饥死，农不得耕，_百度教育
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