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觉悟是什么意思在线播放_觉悟是什么意思人生感悟(2024年12月免费观看)

内容来源：云川SEO所属栏目：导读更新日期：2024-12-04

觉悟是什么意思

在这个五浊恶世，我的觉悟是，不去关注任何人的动态，不去揣测任何人的想法，不去设想那些还没发生的事情，让自己的生活尽量简单，没心没肺，你会发现整个人都特别的轻松自在。不要整天揣摩哪个人说这话是什么意思，那个看我的眼神好像不太友善，这些疑神疑鬼，只会让你内耗，生活一筹莫展，一无所获。不管有没有乌云，阳光照样灿烂；不管他人怎么想，你的心继续闪亮。王安石的诗：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。拔高维度，俯瞰芸芸众生，笑一个吧。「早安汇报」黄安的微博视频

今天看到一个问题，为什么公务员，编制内人员现在都不发朋友圈了？我不知道为什么，但这个问题让我想起来一件事。前两年，新上任一个领导，领导提倡白加黑，五加二（意思是，晚上，周末都不能闲着），让我们抄各个机关大小领导的讲话，写心得，还要一字不差的抄宪法，我们都是白天工作晚上抄，那一段时间几乎天天晚上抄到12点，抄完用了好几个笔记本，有一个同事发了一条朋友圈“真累呀”，第二天，就被科室领导叫去谈话，“你喊累什么意思？累不是应该的吗？你对现在的工作不满意吗？你是在抱怨吗？”这大帽子把同事扣晕了，赶紧说：满意满意，不累不累，领导又说，你应该发“累并快乐着”，这样才有觉悟，同事赶紧对领导竖起大拇指：您不愧是领导，就是高。同事赶紧就把朋友圈按领导说的改了，我们听了这件事，也吓的不行，赶紧把朋友圈设为私密，从哪里以后，再也没人敢随便发朋友圈了，除了领导要求转发的官方信息。

【无上正等正觉】「世间三千问」问：回向给阿耨多罗三藐三菩提是什么意思？答：阿耨多罗三藐三菩提，是梵语之音译，意为无上正等正觉，为佛陀所觉悟的般若智慧。《瑜伽师地论》中说：菩萨广行回向，当利益众生及自己，趣向佛道，一切以回向无上正等正觉、回向成佛为主，这样才能圆满成就无上的功德。「学佛指南」「祈愿所有众生都拥有无上的智慧」

三皈依的意思皈依佛是什么意思？觉而不迷。我们从迷惑颠倒回过头来依自性觉，这叫真的皈依佛。是你自性佛，不是外面的佛。外面那个佛像是什么？提醒你。佛代表什么？佛代表自性觉。你就真的皈依了，不是皈依外头，从迷惑颠倒转过头来，我要觉悟，不再迷惑了。皈依法，正而不邪，我从邪知、邪见、邪行回过头来，依正知、正见、正行。这个标准就是戒律里头，戒律的基本就是《弟子规》。《弟子规》里面教给你的是正知正见、正念正行，都是在自性上。《太上感应篇》一百九十五条，善恶的报应也是自性。总而言之，佛法自始至终，从初学到如来地，没有离开自性。离开自性，那叫外道，心外求佛，这是外道。佛是什么？佛是你的自性，这一定要知道。皈依僧，出家人是代表僧，看到出家人马上就警觉到，我应当净而不染。我从染污回过头来，依靠自性净。你看惠能大师开悟，头一句话说何期自性本自清净，皈依本自清净是真正皈依僧，与外面境界不相干，所以佛法叫内学，完全与自性相应。自性净，自性正，自性觉，实在讲就是我们经题上「清净平等觉」。自性净，清净是僧宝，平等是法宝，觉是佛宝。三皈依是什么？就这五个字，「清净平等觉」，那就对了。起心动念、言语造作与清净平等觉相应，你真的皈依了。文摘恭录—净土大经解演义（第八十四集）

你想成为什么样的人，你就得先付出什么样的努力。远离让你堕落的圈子（断舍离），多靠近滋养你的人和圈子（向上的能量磁场），这是你走上坡路的第一步！分享一下了凡背后的明师智慧，送有缘人一席话： 1、免费使人贪婪，无止境滋养、扩大贪婪的欲望，不花钱的东西永远不懂得珍惜。 2、真货只有真人能识货。 3、自己心是什么样，命运就变成什么样。一切都是自己显化、决定的！一切都是自己作的。能作出不想要的人生，就能作出想要的人生。 4、每一个厉害的人背后都有明师。 5、你看到我自私卖书，是因为你内心有自私的种子。你看我是什么，是因为你是什么。我只是你认知的投影而已，因为心就是一面镜子。 6、一切唯心造，意识创造一切，相由心生，内在丰盛外在富足，全部是一个意思，只是不同的表达方式而已。这么简单的真理，可是又有几人相信呢？ 7、无德不可闻道。也就是说，一个总是负能量，抱怨、怀疑没有德行、福报之人，是听不到真理的，就是听到了真理，也不会当真理。在道的层面表述的是：德不够，还不能闻道。在心灵层面表述的是：他的灵魂还没有做好修行、上升的准备，其实都是一个意思。 8、什么人是明师？能和你说一句话让你觉悟的人。老师的良苦用心，原来是让我照见自己的德行。人最苦逼的境界就是，当有一天你有一个很好的宝贝，竟然没有可以值得你分享的人，可见缺德缺到什么程度，连一本书都送不出去。大道至简，你信吗？你不会信的，因为你来得太容易了。在古代，为什么每一个求法的人，都是历经千辛万苦才遇到一个明师，而且非常懂得珍惜？因为那时候只能走路，没有互联网，没有太多书籍。求道的决心，无比虔诚，因为付出太多时间和精力了！现在呢？你只需要一部手机，就可以链接全世界的信息！真的太容易了！最后，祝你们好运！慢慢悟吧！

既像告白又像告别的温柔句子！ 1. 𐟌𘠦ˆ‘的满心欢喜也该告一段落了 𐟌쯸 只因在风中聚散不由你我 𐟒” 后来才知道，前程似锦是告别的意思 𐟚⠤𘎥›同舟渡，达岸各自归 𐟑‹ 很高兴认识你 𐟌🠧Ÿ�‚的陪伴，是赏赐还是惩罚 𐟌Ÿ 爱常有，相爱不常有 𐟌𚠤𝠥彯𜌥𜀥狯𜛤𝠥彥彧š„结束 𐟌Œ 少年真的要有所失去才有觉悟嘛 𐟌𘠦•…事还没开始，怎么就画上了句号 𐟌Š 山的那边是不是海已经不重要了 𐟌™ 喜欢就够了，太贪婪会被抛弃 𐟌𜠤𘀥“„就好的人活该受委屈 𐟌ž 什么都明白的人最温柔也最冷淡 𐟌Œ 我知道什么是永远了，失去就是永远 𐟌🠦œ朝辞暮，尔尔辞晚 𐟌𘠦她𔦘奤鯼Œ祝我遇到更好的人吧 𐟌𜠦ˆ‘是他恋爱路上的牺牲品 𐟌ž 我也会去看，被我推开的人 𐟌Œ 等明年车窗起雾，我写的名字就不是你了 𐟌🠦ˆ‘们能不能互相道个歉，然后回到从前 𐟌𘠦œ€难的那道题答案是略 𐟌𜠦ˆ‘们总要再见，再见为了再见 𐟌ž 可人偏偏要，徒增世俗的烦恼 𐟌Œ 我故意不理你的时候，其实我更难受 𐟌🠥ŽŸ来爱意太明显会把人推的更远 𐟌𘠥彥짚„话，别记太久 𐟌𜠧ˆ𑥸𘦜‰，相爱不常有

如何在薄情世界深情地活？ 𐟌𑢀œ思无邪”到底是什么意思呢？首先，它指的是你的思维和发心要正直、智慧和活力。其次，“无邪”就是保持真性情。要做到这一点，你得先找到“真我”，别活得那么分裂，别太媚俗，别太在意别人的眼光。你得真实地审视自己的内心，尽量沉静地做自己，保持那种“自己跟自己在一起”的美好状态。 ☘️既然我们生活在有情的世界里，“情”就是我们修行的起点。先修“人之常情”，再修“天道之无情”，最后修悲悯众生的大情怀。如何在薄情的世界里深情地活着，如何在苦难的世界里得大喜乐，这才是修行的要点。 𐟌🨯—教的重要内涵是修“情感的中庸”。中庸不是平庸，情感的中庸也不是压抑情感，而是让情感符合“中道”。如何约束和调适情感，使之达到对我们身体有益、对社会有益的状态，是先贤圣人们思索的要点。 𐟌𔩦–先，情感要真。纯洁高尚的情操，是从克制、觉悟中产生的喜悦和从容。 𐟌𓨯—教，乃敦厚之教。所谓敦厚，就是“自持其心”，就是要修“自己和自己的真我在一起”的能力。人生苦短，不过百年而已，如果在这百年里，你有那么多岁月做的不是自己，没能活出心灵的健康、纯洁和美感，这将是一件多么可怕的事情。 𐟌𒥯𙤻Š人来讲，就是要保持“自己跟自己在一起”的状态。很多人很难做到这一点，很难活出一个真我。 𐟌𞂥 real，活得真实一些，做真正的自己。 𐟍ƒ一切修行，都是要我们的内心产生出一种新的能量，并用这种新的、正的能量，化掉那些辱，化掉那些不愉快，化掉那些愤怒。如果你能生出这些能量的话，才叫修为。 𐟌🦉€以大家要了解，修行“修”的不过是化掉痛苦的力量。光忍辱而不化的话，没用。唯有智慧可以度化嗔怨——有智慧，则生清净心；有清净心，则无“辱”和一切不良情绪。 ☘️思无邪，大家能够很认真地去把这三个字写下来，然后想明白怎么修出一个清净心。修出清净心才能够无辱，才能消除掉一切不良情绪，最后使得自己能够真正地活出愉悦、活出真心、活出健康、活出美感。这对我们的人生才能真正地有益。

佛教说的转识成智是什么意思？ “识”指的是我们通过感官和思维所获得的对世界的认识和感知，包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等。这些“识”往往受到个人的经验、偏见、欲望和情绪等因素的影响，导致我们对事物的认识存在局限和偏差。 “智”则是一种超越了表面和狭隘认知的智慧境界，是对事物本质和真相的透彻洞察，是一种能够超越烦恼和痛苦，达到内心平静和觉悟的智慧。 “转识成智”，我们明白通过六根六尘认识世界的局限性和虚幻性。当我们认识到色受想行识五蕴皆空时，自然能够转识成智。这需要日常生活中对自己的思维和念头进行深入的内观和觉察。要意识到我们们念头和思维是片面的，虚幻不实的。通过修行和内心的观照，才能不被表象所迷惑，明白世界只是我们心中的影相，不是真实存在的。从而不对虚幻的影相产生分别，执着。 “转识成智”并非一蹴而就，而是一个长期的内观的过程，需要不断地体悟，觉察和反思。

佛说一切法，为除一切心，我无一切心，何需一切法。这个法那个法，都不需要，只需要无心。坐禅需要吗？不需要。冥想需要吗？不需要。诵经需要吗？不需要。放生或者做义工需要吗？更不需要。只需要无心，那什么是无心呢？无心就是离相，那怎么离相呢？答：知幻即离。问题又来了，怎么知幻？你只要知道这一切都是幻相就可以了，难的是你不知道。我告诉你了，高僧大德祖师也都告诉你了，你知道了吗？如果你说你知道了，那可能是鹦鹉学舌。真正的知道是感悟到，体会到。只要你感悟到、体会到，并且保持住，那就修成了！所以知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。什么意思？知道是幻相自然就离相了，就这么简单，不用再做方便法门，不用再说什么善巧方便的比喻，你离开幻相了，自然就觉悟，也没什么次第顺序。你说简单不？所以说，离一切相即一切法。一切法门归根结底就是俩字：离相。佛说一切法，为除一切心，我无一切心，何需一切法？你懂了吗？ ⠊ #开悟#

什么是佛？佛的意思就是觉悟者、自性、真心等。什么是涅槃？涅槃就是超脱生死轮回，达到永恒的安宁和解脱。什么是觉醒？了悟诸法实相，超越生死轮回，证得涅槃之境。什么是觉悟？觉性圆明，了知诸法实相，超越迷惑，证得无上智慧。三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧。皈依佛不堕地狱、皈依佛不堕饿鬼、皈依僧不堕旁生皈依佛两足尊、皈依法离欲尊、皈依僧众中尊。五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。凡所有相皆是虚妄，无人相、无我相、无众生相、无寿者相、无佛相、无法相、亦无非法相。一切事物都是无常、苦、无我、空性的。缘起性空，一切事物都是因缘和合互相依存，没有永恒独立存在的实体。宇宙万物密不可分，本无差别是一体，是自然的本质。色即是空，空即是色，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。本来无一物，何处惹尘埃。我们之所以有生死就是因为有妄念，假使我们妄念不动，不造业，则根本没有生死，皆因迷诸外相，不守自性，无明妄动，才造业受报，妄受生死轮回之苦。一切皆空，唯有本心是真的。众生的本心如如不动、永恒不变、不生不灭、不垢不净、无量无边、无形无相、不增不减、无处不在、无为无作、无始无终、自立而生。一切皆由本心而生起，亦归于本心，故当明了本心，不生执着，当知本心如如不动，不生不灭，却能生万法，了悟此理，方能解脱。一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着不能证得。佛不是修成的，佛是现成的。修行就是修正自己的心，使自己的言行符合佛法的教义，心正则言行正。修行去除贪嗔痴等烦恼，让心回归清净。若能如此，便是走上了正途。只有修行才能显现佛性。佛法很简单，如果你达到了就会觉得，一切都是简单明了的。佛法之真谛，须反复参详，方能悟透。莫要执着于言语，而应在日常生活中践行。

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