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上巳修禊社谢两园新上映_上巳修禊社谢两园译文(2024年12月抢先看)

内容来源：云川SEO所属栏目：导读更新日期：2024-12-03

上巳修禊社谢两园

乾隆宫廷画杰作，三月至五月 𐟎蠧𛘥ˆ𖤿ᦁﯼš 这幅画是清代乾隆初年绘制的，由一群宫廷画家共同完成。 𐟖Œ️ 绘者信息：这幅画的绘者信息不详，但可以确定是清代宫廷画家所绘。 𐟓 形制尺寸：这套画共有十二幅，每幅长约97厘米，宽约175厘米。每幅画都是绢本设色，画幅较大，细节丰富。 𐟔– 钤印信息：每幅画上都钤有“乾隆御覽之寶”的印章。 𐟏›️ 收藏来源：这套画现藏于台北故宫博物院。 𐟓œ 背景故事：这套画描绘了一年中农历三月到五月的民间节令与习俗，每幅画都以西洋透视法绘制庭园景致，场景丰富，物象描写细腻。画面中的庭园建筑从画面右下角或左下角延伸至远方，三两成群的人们在庭院中忙碌，从事着各种岁时活动。 𐟌𘠥†œ历三月：三月正是赏花的好时节。图中描绘的是上巳修禊的故事，文士们坐在小河沟旁，童子们把装有酒的羽觞斟满，从水上漂浮而下，想喝酒的人就把羽觞取来。上巳节是三月初三，修禊是袚除不祥的风俗。羽觞是一种能在水上漂浮的酒杯。汉朝时人们就有到水边袚除不祥的风俗，到了晋朝，王羲之在山阴兰亭浮觞咏诗，因此上巳修禊成为有名的故事。 𐟌𚠥†œ历四月：四月是牡丹花和玉兰花盛开的季节。名园赏花成了此时最好的消遣。图中描绘了男女老少戴伞、顶笠在花丛中飘拂往来的场景，仿佛让人感受到李商隐的诗句：“一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗。”野外采桑的娘子们提着篮子结伴而行，用袖子遮雨，忙碌的身影让人感受到春天的气息。 𐟌𞠥†œ历五月：五月是稻谷生长的季节，农村中在极忙之后有了一段闲隙。加上屈原在五月五日因国事焦忧而自沉汨罗江的故事，几千年来人们一直悼念他。因此有了龙舟竞度的民间活动。画家笔下的龙舟竞度场面紧张而热烈，两岸民家凭栏观赏，呼唤起一片热潮。园中的葵花、榴花和点岸的苍蒲也不甘寂寞而争奇斗胜。

【其代表作受保护，不准出境】姜筠(1847年～1919年)，字颖生，别号大雄山民，安徽怀宁人。光绪十七年(1891年)举人，官礼部主事。1913年梁启超在北京雅集词人诗友于万牲园，举行癸丑上巳修禊，姜颖生曾作图纪念。如今该画作不知所踪。2023年5月，根据《国家文物局关于颁布1911年后已故书画等8类作品限制出境名家名单的通知》，其代表作不准出境。

𐟌𘤸Š巳节：汉民族的古老节日𐟌𘊤𘊥𗳨Š‚，又称三月三，是汉民族的传统节日。这个节日在汉代以前被定在三月上旬的巳日，后来固定在夏历三月初三。上巳节最初是古代举行“祓除畔浴”活动的重要节日，人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”。随着时间的推移，这个节日又增加了祭祀宴饮、曲水流觞和郊外游春等内容。关于上巳节的起源，有一种说法是兰汤辟邪的巫术活动。兰草被用作灵物，因其香气袭人，古人在举行重大祭神仪式前，须先进行斋戒，其中包括当时最好的洗浴方式——兰汤沐浴。 𐟌🧥“禊：去灾病的仪式祓禊（f㺠x㬯𜉦„为去灾病。上古时期，女巫会给人们去晦气。唐宋时流行泡温泉，以前是在水边河边沐浴，用兰草洗身，用柳枝沾花瓣水点头身，为去灾祝福之意。因为此时正当季节交换，阴气尚未退尽，人容易患病，所以应到水边洗涤一番。所谓“禊”，即“洁”，故“祓禊”就是通过自洁而消弥致病因素的仪式。 𐟌🤿Š：沐浴治疗不育症上巳节还有祓禊、修禊或沐浴活动。沐浴是为了去灾。史前人类认为生育是图腾入居妇女体内的结果。进入父权制时代之后，人们才明白了夫妻交媾是生育的原因。但是无论是图腾感生的观念，还是夫妻交媾导致生育的认识，都承认妇女是生育的体现者，子女是由母亲孕育的。然而，并不是每个妇女都能正常生育的，由于疾病原因，往往使某些妇女不孕育。当时人们认为妇女不育是鬼神作祟，就利用上巳节的沐浴治疗不育症。这样久而久之，相沿成习，把沐浴变成上巳节的重要内容。 𐟌🧥�€高禖：求偶与求育在上巳节活动中，最主要的活动是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。高禖，又称郊禖，因供于郊外而得名。人们通过这种巫教活动，除灾避邪，祈求生育。因此，上巳节又是一个求偶节、求育节。 𐟌🧥ˆ求生育：祭祀高禖在上巳节活动中，最主要的活动是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。高禖，又称郊禖，因供于郊外而得名。禖同媒，禖又来自腜（m㩩，妇女开始怀孕的征兆）。最初的高禖，属女性，而且是成年女性，具有孕育状。事实上，远古时期一些裸体的妇女像有着非常发达的大腿和胸部，还有一个向前突出的肚子，这是生殖的象征。在汉代画像石中就有高禖神形象，还与婴儿连在一起。辽宁地区红山文化遗址的女神陶像，就是生育之神。后来高禖有了很大的变化，如河南淮阳人祖庙供奉的伏羲，就是父权制下的高禖神。同时还出现了性具崇拜，先女阴后男根崇拜。起初上巳节是一个巫教活动，通过祭高禖、祓禊和会男女等活动，除灾避邪，祈求生育。

上巳节插花，诗意满满！三月三，又称上巳节，是汉民族的传统节日。这个节日在汉代以前是每年农历三月上旬的巳日，后来固定在夏历三月初三。上巳节不仅是祓禊（fu xi）的日子，也就是春浴日，还与花朝节一样，逐渐被人们淡忘。在上巳节这一天，文人雅集，除了祓恶祈福外，还有曲水流觞、咏饮作乐的活动，称为“修禊”。著名的《兰亭序》就是王羲之在这一天写下的千古名篇。上巳节的插花活动也非常丰富。传统的祓禊活动中，人们会在水边洗濯或香薰草药，以祓除妖邪。而江浙一带则有妇女采荠花供神的习俗，认为这样可以祈求长生，或者戴在鬓边，可以免目疾，祈求丰收。寺院道观也会在这一天酌水插花，以符合时节。在上巳节的插花活动中，主要的花材有荠花、郁金香、菝葜、杨花、刺桐等。荠花也叫护生草，是小菜花，是最重要的修禊花材。郁金香原产于土耳其，被誉为“百花之英”，是重要的香料，花叶可以做成酒，在上巳节的祓祭时用来降神。唐代时，郁金香还被用来插花供佛，极具诗意。杨花因其絮如飞花，非常适合用来驱鬼。刺桐在三月三日不叶而花，也是重要的花材。其他配材还有桐、葱兰、大蓟、海芋、蒲公英、蓖麻、鸢尾、苹、酢浆草、杏、山茱萸、紫荆、草莓、野花等。至于风信子、彩叶草、茖葱、蛇目菊、飞燕草、红芝芽等西方花材也非常适用。配件方面，有羽觞、诗卷、笔墨、挑灯杖、水勺、蒲勺、水盘（盂）、涤巾等，让插花活动更加丰富多彩。总的来说，上巳节的插花活动不仅是对传统文化的传承，更是对自然和生活的热爱。通过这些活动，我们可以感受到古代人们的智慧和情感，以及他们对美好生活的追求。

周末去哪玩7.0：兰亭&诸暨 1⃣️诸暨酒店的门牌设计很有趣，位置依山傍水，当地居民说背后的山就是他们的龙脉。不过酒店早晚餐都不太好吃，可能是美女的秘密就在于不吃吧。西施故里✅ 苎萝山浣纱溪，名字和西施一样美。作为一个景区，这里更像是一个有底蕴的市民公园。景区不大，但生活气息和人文历史巧妙地融合在一起，很喜欢这种包容感。西施殿✅𐟒𐴰 西施故里不需要门票，西施殿在故里景区对面，隔着浣纱溪。门票45元，手机上买预约票可以便宜5块，到门口买票不需要提前预约。虽然有人说是诈骗景点，但实际上进去后感觉还不错，很有历史感。建筑本身有点年头了，范围不大，40元门票确实有点贵，但可以当作是保护古建筑的修缮维护费用。屡兴屡废，大约也是对西子和古代女性的一点怜悯，但若是有选择，谁会想要的是怜悯呢？ PS：这里可以喝到茶话弄和古茗！到底什么时候上海也能有古茗𐟘튊2⃣️兰亭虽然不是上巳节也不是修禊事，但这里依然有涤旧荡新之感。绍兴绝对是一个人文历史景点遍地开花的地方，这次放慢节奏特地来了上次没能来得及去的兰亭。曲水流觞魏晋遗风，非常值得慢慢散步的地方。子孙碑✅ 正面康熙背面乾隆，我再没文化再不识字也很难不吐槽一句，某位皇帝的字确实犹如死蛇挂树… 骋怀桥✅ 一款更适合中国宝宝体质的鸭川，水榭里挂满了飘带，氛围感拉满天章寺遗址✅ 宋明两朝历经兴废又在近代战火中毁于一炬，就算是琉璃光院来比也不过如此。景区里比较人迹罕至的地方。

文征明《兰亭修禊图》：典雅秀润的艺术瑰宝文征明，这位被誉为“江南四大才子”之一的杰出画家，在其73岁高龄时，创作了一幅名为《兰亭修禊图》的杰作。这幅画作是文征明赠送给好友的珍贵礼物，以东晋永和九年王羲之举办的兰亭雅集为背景，展现了那个时代的文化盛宴。东晋永和九年，王羲之在会稽山阴的兰亭举办了首次兰亭雅集。上巳节是“修禊”的日子，官吏百姓纷纷前往水边嬉游，举行消灾祈福仪式，后来演变为文人雅士的集会活动。王羲之的《兰亭集序》和被誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》书法，正是这场活动的见证。在《兰亭修禊图》中，文征明以精湛的技艺描绘了兰亭雅集的场景。画面以青绿为主色调，淡施赭色渲染山脚坡石，浓而不失典雅，艳而别具秀润。树木采用双勾填色法，山石不使用皴笔，大面积涂以青绿色，准确地表现了春日树林葱郁、修竹绿水的美景。人物虽小，但刻画得一丝不苟，姿态各异、生动自然，颇具娴雅古淡的意趣。人物之衣纹、眉目简略，数根线条便勾勒出文人雅士潇洒的身形。这幅画作不仅展示了文征明卓越的艺术水平，也让我们得以窥见那个时代的文化风貌和文人雅士的风采。

“书圣”王羲之和他的“天下第一行书” 东晋穆帝司马聃，永和九年（公元353年），王羲之时任右军将军、会稽内史。农历三月初三日，古代称为上巳节，源于先秦时期的祓禊求子活动。这天，王羲之和谢安、孙绰等四十二位当地文人墨客，在会稽山阴（今浙江省绍兴市）兰亭举行修褉活动，众人沿溪而坐，将酒碗置于溪中，顺水而下。酒碗到了谁面前，此人得将碗中所盛之酒一饮而尽，然后赋诗一首。这就是所谓的“引以为流觞曲水，列坐其次”，“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”。最终，其中二十六人共留下了37首诗，这些诗被编成《兰亭集》。王羲之微醉之间，即兴挥毫作序，记述了当时文人雅集的情景，这就是著名的《兰亭集序》。据说当时王羲之写完之后，第二天又重写了几篇，怎么都达不到这种境界，于是他感叹说：“当时一定有神仙在帮助我，否则我是写不出来的啊！” 《兰亭集序》之所以被称为“天下第一行书”，皆因为唐太宗得到该贴后，无比的喜欢和极力推崇，他令冯承素、韩道政、赵模、诸葛贞等人临摹后，赐给王公贵胄，甚至死后还带入了墓中。再加上米芾在《褚遂良摩兰亭序跋赞》中，开篇第一句就称赞为“天下法书第一”。米芾曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称宋代“书法四大家”。能受到米芾称赞，并当作宝贝的东西，肯定是无价之宝了。由此，“天下第一行书”之称便流传了开来。王羲之（303年—361年），字逸少，世称王右军。琅邪临沂（今山东省临沂市）人，后移居会稽山阴（今浙江省绍兴市）。东晋时期大臣、文学家、书法家。七岁开始学习书法，十二岁读前人笔论。23岁时入仕，始任秘书郎，继为长史、宁远将军、江州刺史、右军将军、会稽内史等官职。33岁时写下《兰亭集序》。升平五年（361年）病逝，葬于今浙江省嵊州金庭，时年五十八岁。王羲之一生最突出的成就即书法艺术，有“书圣”之誉。不仅能精通书法各体，集当时书法之大成，更在于其能自成一家，开创了具有独特风格的王派书法。楷书以《黄庭经》《乐毅论》等最有名；行书以《快雪时晴帖》《丧乱帖》最出色；草书则以《十七帖》最传神。其代表作《兰亭集序》更是被誉为“天下第一行书”！因其不仅是有名的书法作品，也是一篇脍炙人口的优美散文。造语玲珑剔透，琅琅上口。是古代骈文中的精品。《兰亭集序》全文28行，共324字，含有15个成语：群贤毕至，崇山峻岭，茂林修竹，放浪形骸，流觞曲水，畅叙幽情ⷂ𗂷ⷂ𗊊王羲之真迹早已不存于世，唐代的精摹本历来已被当作真迹看待。由于年代久远，且本帖享盛名久，和王羲之其它墨迹一样，对它的摹刻年代就有不同推断。有称为宋摹的，也有疑为米芾所摹的，而更多的则定为唐摹。它著录极多，并一再被刻入各种丛帖中，元以后的公私藏印及流传历历可考与可靠，其珍贵性不言而喻。东床快婿王羲之16岁时，太尉郗鉴有个女儿，年方二八，貌美如花，尚未婚配。郗鉴为女择婿时，因与丞相王导情谊深厚，又同朝为官，两家门当户对。听说其家子弟甚多，个个都才貌俱佳，于是有意结为亲家。王导便是王羲之的伯父。一天早朝后，郗鉴就把自己择婿的想法告诉了王丞相。王丞相说：“那好啊，我家里子弟很多，就由您到家里去挑选吧，凡你相中的，不管是谁，我都同意。” 郗鉴不好自己出面，就命心腹管家，带上重礼到了王丞相家。当时王府子弟听说郗太尉要来府上挑选女婿，这可是飞黄腾达的绝好机会呀，于是王府子弟个个正襟危坐，严阵以待。只有王羲之不以为然，并不看好这门亲事，但他拗不过母命，只能勉强参与候选。这时管家来到王导府第，见到厅堂里十七八位英俊少年端坐，他们个个华冠美服，傅粉熏香，有的顾影自怜，有的十分矜持，有的手持书卷装模作样。只有大厅的东壁那儿，有一位英才少年半敞着上衣，露出了自己的肚子，一副惬意自若的神态，斜倚在床上。这个床并不是现代意义上睡觉的床，而是古代一种座椅的叫法。管家走到大厅中央站定，既不说话，也不寒暄，只是默默一个个地审视诸位郎君。他似乎对所有人都不满意，看到中间还忽然大笑了起来。原来有人抹的粉跟胭脂混在了一起，显得面上又红又白，如同女妆，顿觉阴气惨惨。当他看到最东头时，那里坐有一怪人，袒胸露腹，满不在乎的样子。心里道，这人怎么一点儿都不重视呀？于是忍不住走上前去，问道：“足下何房郎君，敢请示知名讳？”王羲之坐在那里，不卑不亢答道：“在下王羲之，生平无意与高官联姻，只因母命难为，所以来此，因此出自何房，也不消说起。”说完仍自顾自坐着，全不管来人是何许人物。管家回到郗鉴府中，把自己看到的情况一一作了汇报。顺便还将那个袒胸露腹的王羲之也作了一番介绍。太尉郗鉴不问别人，独独对这个袒胸露腹的王羲之产生了兴趣，于是问道：“这位郎君容貌如何？” “下官并没有仔细端详，不过总觉得他体貌有若游云惊龙，不太着调。” “那他有多大年纪呢？” “下官也未询问，大概十六七岁上下吧？” “叫什么名字？是哪房中人呢？” “这个下官倒是问过，他自称王羲之，还说不愿与高官联姻，也不愿说出是哪房子弟。” 太尉郗鉴一听，哈哈大笑道：“哈哈，原来这就是王羲之呀！我早有耳闻。好！好！好！好个不愿与高官联姻的王羲之，老夫偏要招他为婿！” 于是，原本不想与高官联姻的王羲之，却偏偏被郗太尉选为了乘龙快婿。这就是“东床快婿”这一典故的由来。入木三分传说当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝词写在一块木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一层又一层，发现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。他削进三分深度才见底，木工惊叹王羲之的笔力雄劲，书法技艺炉火纯青，笔锋力度竟能入木三分。成语“入木三分”就是从这个典故中得来的。⠊ 竹扇题字据说有一次，王羲之路过山阴城（今绍兴）的一座桥。有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖。那种竹扇很简陋，没有什么装饰，引不起过路人的兴趣，由于生意不好，老婆婆十分着急。王羲之看到这种情形，很同情那位老婆婆，于是上前跟她说道：“你这竹扇上没画没字，又没有看相，当然是卖不出去的了。要不我给你题上几个字，你再去卖看看怎么样？”老婆婆并不认识王羲之，但见有人这样热心地帮自己，心想活马当作死马医吧，就把竹扇交给他去写。王羲之提起笔来，在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字，就还给了老婆婆。老婆婆不识字，觉得他写得很潦草，心里边很不高兴。但扇子已经被他糟践成了这个样子，也没有其他办法了，只好硬着头皮拿去叫卖。没想到，集上的人一看扇子上面写着“王右军书法”五个大字，于是纷纷抢着购买。一蓝子竹扇很快就卖完了，老婆婆这次笑得嘴巴都合不拢了。书法换鹅王羲之非常喜欢鹅，他认为养鹅不仅能陶冶情操，还能从观察鹅的动作形态中，领悟到一些书法的道理。有一次，王羲之出外游玩，看到一群很漂亮的白鹅，便想买下来带回家去。一问之下，才知道这些鹅是附近一个道士养的。他便马上找到那个道士，与他商量起来。那个道士起初不肯卖，后来听说他就是大名鼎鼎的王羲之，便立即说道：“只要你能为我抄一部《道德经》，我便将拿些鹅送给他。怎么样，咱们交换交换？”王羲之欣然应允。这便成就了一段书法换白鹅的美好佳话。巧补春联王羲之每逢除夕都要亲手写春联贴于门上。因为他的字在当时成为了非常难得的物品，很多人都想得其字而又得不到。有些人就动起了歪脑筋，每年除夕王羲之家的春联一贴出来，不到半夜，就被人偷偷地揭走了。等第二天王羲之一看，自家门上光秃秃的，没个过年的样子，很是无可奈何。这一年，除夕又至，王羲之动起了脑筋，只写了“福无双至，祸不单行”八个字的半截春联，留下半截没写，贴了出去。偷对联的人跑来一看，觉得这八个字不太吉利。试想一下，有谁家大过年的说自家“福无双至，祸不单行”的呢？于是便扫兴而归。等到了寅时，王羲之提笔补上了对联的下半截，立刻变成了“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行。”第二天一大早，想偷春联而没有偷到的人，一见春联变成了这个样子，只能赞叹不已，拍手叫绝。#在一起月更圆##美好假期在旅途# #大学第一课# #定格甜蜜瞬间#

《兰亭修禊图》的构图与意境解析在开始之前，先聊几句背景，因为书法和绘画的内涵往往比画面本身更有意思。先来读一段《兰亭序》：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。” 画面内容与意境这段文字描绘了一个美好的春日场景：群贤毕至，少长咸集，山清水秀，鸟语花香。画面的构图和内容正是这段文字的生动诠释。画面中，众多人物沿水流布置，聚散有致。四十一位雅士三俩成组，有的亭中书写，有的观鹅，有的桥头闲谈，有的对弈，有的品书，有的谈笑，有的赏画，有的品茗，有的观景，有的弹阮，有的流觞，有的观瀑。人物形态各异，十一位小童穿插其中，整体氛围轻松悠闲。构图与色彩这幅画的构图采用了平远法，但只取山脚部分，并未呈现辽阔之势。画面中的人物布置得非常合理，既有近景又有远景，层次感十足。设色雅致，用笔细密，展现了明代绘画的精致与细腻。书与画的结合这幅画是明代祝京兆书文、文待诏补图、清代王奉直篆额的合璧之作。三位顶级人物的合作，先书后画，呈现了王羲之写的上巳雅集。这个日子最初是祭祀活动，后来演变为水边宴饮和郊外春游的节日。投杯于上游，随波而下，为“流觞”。即便世间已无《兰亭》真本，但兰亭雅趣却被一代代文人雅士传承演绎。文字背后的情怀其实，《兰亭序》后面抒发情怀的文字才是让人动容的。人生无常，终期于尽。王羲之最后说：“后之视今，亦犹今之视昔。”他明白眼前的快乐短暂，说的是兰亭之乐，其实也是人生之悲。于是他写下了这个序，录下他们所作的诗篇。结语总的来说，《兰亭修禊图》不仅是一幅精美的画作，更是对历史的回顾和对人生的思考。通过这幅画作，我们可以感受到那个时代的文化氛围和人们的情怀。

《兰亭修禊图》：王羲之的兰亭盛宴《兰亭修禊图》，又称《宴饮流觞图卷》，是一幅描绘晋代书法家王羲之在兰亭集会场景的画作。这幅画由清代画家樊圻创作，现藏于美国克利夫兰博物馆。这幅画作描绘了东晋永和九年上巳节时，王羲之与名士谢安、孙绰等41人在会稽山阴的兰亭水边举行流觞曲水之戏的场景。画中，王羲之与各位名士在水边饮酒赋诗，气氛热烈。这幅画作的背景源于周代的一种古老习俗——祓禊。每年农历三月上旬的“巳日”，人们会相约到水边沐浴、洗濯，以消除灾祸和邪气。在这幅画中，樊圻通过细腻的笔触和丰富的色彩，生动地再现了这一古老习俗的场景。这幅画作不仅是一幅精美的艺术品，也是了解古代文化和习俗的重要参考。通过这幅画，我们可以感受到古代文人墨客的生活情趣和他们对自然与和谐的追求。

三月走进童话，共赏文化盛宴今天是周五，谷雨节气后的第一天，清晨的细雨滋润着大地。阳春三月，又称“桃月”，柳绿花红，牡丹盛开，荼靡散发着清香，楝花散发着幽香。在这个惜春的季节，让我们一起走进《汉声中国童话》，聆听三月的故事。 𐟓š【绘本简介】《汉声中国童话》第三册收录了30个传承久远、生动有趣的故事，如《桃花源》、《大象到底是什么样子》、《锦中仙子》、《大舜做陶器》和《仓颉造字》等。这些故事配以剪纸、壁画、刺绣、石刻等中国传统美术技法绘制的插图，图文相得益彰，帮助孩子们扎根传统文化，彰显出中国人特有的文化气质。 𐟎裀书圣王羲之】在晋穆帝永和九年（353年）三月初三，会稽内史王羲之与名士谢安、孙统、孙绰等人，以及本家子侄王凝之、王献之等四十一人在兰亭宴集，修禊之礼。他们曲水流觞，吟咏赋诗。时值暮春之初，天朗气清，惠风和畅。此地有崇山峻岭，茂林修竹，溪流激湍。王羲之将大家的诗集起来，用蚕茧纸、鼠须笔挥毫作序，写下了举世闻名的《兰亭集序》。这幅作品被后人誉为“天下第一行书”，王羲之也因此被尊为“书圣”。这场名士诗会，便闻名于世。曲水流觞是一种魏晋时期上层社会中流行的风雅上巳节游戏。一班文人墨客选择一处风雅静僻的所在，各自安坐于潺潺流淌的曲水岸边，然后有人把盛有美酒的杯子放入上游水中，让酒杯顺流而下，酒杯停在谁的面前，谁就取而饮之，并赋诗一首。《兰亭集序》就是这一游戏的产物。明天就是农历三月初三，上巳节，我们可以带孩子们一起玩一下这个有趣好玩又充满文艺范儿的游戏。 𐟑𖣀适读年龄】 3—99岁

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