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胡笳是什么乐器在线播放_胡笳是什么乐器?(2024年12月免费观看)

内容来源：云川SEO所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

胡笳是什么乐器

中国画里的音乐史：你不知道的乐教故事《论语》里有这么一段故事：鲁国大夫季桓子在自己院子里搞了个“八佾之舞”，这可是只有天子才能享用的礼乐。孔子听说后，气得不行，说这是“礼崩乐坏”。《诗经》里有160篇“国风”，其中郑、卫两地的诗占了半壁江山。孔子对郑国的音乐评价不高，说他“恶郑声之乱雅乐也”。有人觉得郑国的音乐美妙无比，有人则认为它是乱世的象征。中国人爱音乐，不仅仅是因为艺术和审美，更因为音乐有教化功能。古代中国人喜欢在画里记录生活，尤其是各种音乐场景。这些场景不仅有趣，还特别有指向性。《画外有清音：中国画里的音乐史》这本书的作者是刘洁，由江苏凤凰美术出版社出版。刘洁的知识扎实，学识渊博，见识深广。她以中国画为切入点，从远古到明清，详细梳理了历朝音乐的特征及其发展历程。远古的乐器符号书里提到了远古的乐器符号，这些符号不仅是文字的图像趣味，更是古人生活的一部分。比如，《孔子圣迹图》里就描绘了先秦时期的乐教思想与音乐修养。汉代的杂技与音乐汉代杂技花样繁多，什么角抵、马戏、幻术、跳剑、舞轮、冲狭……应有尽有。《胡笳十八拍》描绘了文姬归汉的场景，音律传神动人。还有《竹林七贤图》和《斫琴图》，文人的隐逸精神浸透于音乐之中。唐代的音乐与文化唐代是音乐文化的巅峰，从敦煌壁画就能看出这一点。书里详细讲述了唐代音乐与音乐文化，以及说唱音乐的出现。比如，正仓院所藏的螺钿紫檀五弦琵琶，见证了大唐的繁花似锦，深远影响东瀛美学。其他有趣的音乐场景书里还提到了很多有趣的音乐场景，比如马远的《踏歌图》描绘了节日庆典，《西厢记》版画品读了世事人情，《皇都积胜图卷》侧写了明朝社会风貌，《苗族乐舞图》则展现了月下芦笙、泉边对歌的场景。音乐的教化功能泱泱中华，万千气象。孔子讲诗教，诗在先秦属于乐，故诗教即为乐教。乐之为教，对于我们中国人心灵的熏养，情之使然，润物无声。这本书的制作工艺精良，画作数量很多，更增添了观赏的乐趣。如果你对中国音乐和绘画感兴趣，这本书绝对值得一读！

闵行博物馆探秘：青铜民俗展 𐟎‰ 𐟎‰2023年6月23日 𐟎‰ 𐟎‰今天原本计划去国际舞蹈中心观看《红楼梦》的演出，但在附近搜索时发现闵行博物馆就在不远处。在舍友的强烈推荐下，我们决定先去博物馆感受一下文化氛围。 𐟏›️ 𐟏›️博物馆内正在举办一个青铜器特展，据说可以领取特展画册并集章。可惜的是，我们早上10点到达时，画册已经被领取一空[捂脸]。尽管如此，展品依然丰富多彩，尤其是第一次见到鄂尔多斯的青铜器，真是大开眼界。 𐟎𖊰ŸŽ𖦛𔥐𘥼•我的是旁边的民俗乐器展，这里展示了各种陌生的乐器，甚至还有只在课本中见过的胡笳大瑟。每一件乐器都让人充满好奇，仿佛穿越到了古代。 𐟎芰ŸŽ覭䥤–，博物馆附近还有海派艺术馆和宝龙美术馆。我们进入海派艺术馆参观，感觉那里的艺术气息太浓厚，可能不太适合我们这些“凡夫俗子”。至于宝龙美术馆，我们没有进去，因为它似乎更适合那些更专业的观众。这次闵行博物馆之行，不仅让我们领略了青铜器的魅力，还体验了民俗乐器的独特之处。虽然有些小遗憾，但总体来说，这是一次非常值得的文化之旅。

听音乐居然真的可以疗愈！老祖宗的智慧神了。嘿，朋友们！你有没有想过，音乐不仅仅是一种娱乐方式，还能成为我们身心疗愈的神奇法宝呢？在忙碌的现代生活中，我们常常被各种压力困扰，身心疲惫。而老祖宗在《黄帝内经》中就早已提出了五音疗愈之法，这简直就是给我们送来了一份珍贵的宝藏。早上 7 到 11 点，听一曲《梅花三弄》，羽调水音入肾，再搭配八段锦，开启活力满满的一天。这就像给身体注入了一股清泉，让我们在新的一天充满动力。餐后一小时，《高山流水》的宫调土音入脾，加上金刚跪，帮助我们消化食物的同时，也让内心更加平静安稳。下午 3 到 7 点，《阳春白雪》的商调金音入肺，盘坐调息，仿佛让我们在喧嚣的世界中找到了一片宁静的港湾。晚上 19 到 23 点，《胡笳十八拍》角调木音入肝，推肝经，为忙碌了一天的我们舒缓压力。夜间 21 到 23 点，《紫竹调》徵调火音入心，让我们在宁静的夜晚安心入睡。音乐的力量是无穷的，不同的乐器和音调确实有着不同的能量。它可以触动我们的心灵，调节我们的情绪，让我们的身体更加健康。在这个快节奏的社会里，我们不妨停下匆忙的脚步，听听老祖宗留下来的音乐疗愈之法。给自己一些时间，让音乐陪伴我们，治愈我们的身心。建议大家可以根据自己的时间和喜好，选择适合的音乐进行疗愈。也可以尝试将音乐与一些简单的运动结合起来，效果会更好哦。让我们一起感受音乐的魅力，享受健康的生活吧！大家快来试试音乐疗愈吧，一起分享你的感受和体验。#社会热点# #健康#

民国郑觐文监制连珠式古琴：国乐之瑰宝 𐟓 这件古琴通长125厘米（49 1/4英寸），肩宽19厘米（7 1/2英寸），尾宽14厘米（5 1/2英寸），采用连珠式设计。面板由杉木制成，底板为梓木，木质略显老朽，整体髹以黑漆，蚌徽装饰，岳山、承露采用硬木制作，冠角雕有螭龙纹。琴背设有圆形龙池和长方形凤沼，纳音隆起，周缘刻有“民国第弌甲戌仲春觐文监制”字样。 𐟎𜠨🙤𛶥䧐𔦉薄宽大，棱角分明，历经乐器改革，在不改变原有音色、保持传统演奏方法、尽量保存原来民族形式的前提下，改变了传统琴轸。音色苍古有力，松透清纯，是民国斫琴以及乐器改革的代表之作。 𐟎�ƒ‘觐文（1872-1935年），字光裕，江苏省江阴县人，幼年爱好音乐，擅长江南丝竹，后从师学习琵琶、古琴，技艺大有进步。在古琴名家唐敬洵先生的精心培育下，琴艺高超，讲究韵味。他弹奏的《秋鸿》、《平沙落雁》、《水仙操》、《胡笳十八拍》、《梅花三弄》等名曲，古朴典雅，苍劲有力，技艺精湛，感人至深。 𐟎𜠩ƒ‘觐文不仅是一位出色的古琴演奏家，还是乐器改革的先锋。他率先发起组织“琴瑟乐社”，吸收众多琴家入会，互相交流，不久就在此基础上成立了“大同乐会”。1920年，在上海创办的民间业余国乐团体“大同乐会”，聘请了音乐名家传授、研究、整理、改编、演出中国的民族音乐，还仿制古乐器制造新乐器，名噪一时，被后人誉为“国乐大学”。 𐟓š 郑觐文的作品和事迹被广泛记载和传颂。他的古琴制作技艺和音乐理念对中国近代音乐的发展产生了深远影响。

辽代浮雕石础：散乐表演的生动写照 𐟗🣀浮雕伎乐石础】辽代这块浮雕石础是辽代经幢的底层部分，八面各开一壸门，门内雕刻着各种伎乐人物。他们分别在吹笙、抚琴、弹曲项琵琶、吹笛、吹觱篥、击拍板，还有两位舞者。特别值得一提的是，乐队中的拍板者戴着一顶特别的帽子，而不是其他乐工所戴的幞头。这让人联想到拍板是掌控节奏的乐器，因此这个拍板者很可能是整个乐队的指挥。这幅作品生动地展现了辽代的散乐表演场景，保存得非常完好，人物刻画比例准确、线条流畅。尤其是两位舞者的形象栩栩如生，仿佛呼之欲出，令人拍案叫绝。 𐟎𖣀觱篥】觱篥（b㬠l㬯𜉦˜露€种胡人吹奏的木管乐器，以竹为管，以芦为首，全长七寸，状似胡笳而九孔，其声甚悲。它也被称为「悲栗」、「悲篥」、「悲栗」、「筚篥」、「觱栗」、「笳管」。 𐟏ƒ‍♂️【契丹族的音乐舞蹈】契丹族是一个以车马为家、过着游牧和渔猎生活的民族，性格粗犷、豪放，善于骑射，能歌善舞。根据史料记载和考古发现，契丹族是能歌善舞的民族。从现存的辽代建筑、石刻、辽墓壁画中都可以看到大量内容丰富、形式多样的契丹民族音乐舞蹈。 𐟓œ【辽乐的分类】《辽史ⷤ𙐥🗣€‹载：辽乐有国乐、雅乐、俗乐、散乐、军乐之分。所谓“散乐”，是指音乐形式比较杂散，既有乐队伴奏的歌舞，亦有角抵等娱乐节目。它在吸收中原汉文化的过程中融入了契丹族的杂戏、手技、角抵等内容，内容丰富、质朴、健康，形式上喜闻乐见更具民族特点。“散乐”一般用于契丹皇帝生辰、皇帝纳后、正日朔日朝贺、曲宴外国使臣及四时杂仪等喜庆仪式等礼仪场合。“散乐以三音该三才之义，四声调四时之气，应十二管之教。载竹为四窍之笛，以叶音声，而被之弦歌”。 𐟎𘣀辽朝散乐所用乐器】辽朝散乐所用乐器有筚篥、箫、笛、琵琶、五弦、箜篌、杖鼓、第二鼓、第三鼓、腰鼓、大鼓、鞚、拍板等。浮雕石础中的乐器与《辽史ⷤ𙐥🗣€‹载散乐所用主要乐器内容相符，应属散乐范畴。 𐟒ƒ【契丹族的舞蹈形式】契丹族善舞。北宋王安石出使辽国时曾作诗云：“涿州沙上饮盘桓，看舞春风小契丹。”即指此。契丹人的音乐舞蹈不分，其舞蹈形式一般由乐器伴奏，边歌边舞。契丹人的舞蹈形式有独舞、双人舞、三人舞、集体舞和队舞等。

静听松风寒我发现，喜欢“红泥小火炉”的白乐天，大概是在唐朝诗界里研究音乐最在行的诗人之一，羌笛、古筝、胡琴、琵琶、古琴，那首脍炙人口的《琵琶行》无疑是乐天在音乐界工作成果的代表。眼见不见得为实。穿行在白乐天如林的诗行里，我发现乐天在品酒之余，还怀揣着对一种乐器的深深眷恋。“丝桐合为琴，中有太古声”白乐天一句诗话，道出古琴的高雅之韵，也让我窥视了他对古琴的喜爱。在东西方文化第一次激情交流的大唐盛世，西风缓缓吹来，胡琴、羌笛逐渐成为人们日常生活中带节奏的主旋律。作为大唐诗界古琴弹拨名家大家的白乐天，他焦虑，他困惑“古声淡无味，不称今人情。”他振臂高呼过，也奋笔疾书过。翻看白乐天诗集，我发现，乐天写古琴、歌七弦的诗篇，是所有唐代诗人里最多的，奈何今天传世最响的却是《琵芭行》，而不是那首《废琴诗》。对古琴眷恋不舍的还有那位董大。自幼喜好音律的董庭兰，被当时琴界盛行的沈家声与祝家声洗耳洗心，渐进痴迷而不能自拔，指破而不觉疼。最终，董庭兰凭借《胡笳》琴曲的弹奏，把人引入一个空灵的世界畅享不归。李颀说，听董大弹琴“幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦。迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。”多么曼妙的琴声，也在董大的十指间有了淡淡哀愁的味道，因为知音难觅吗？白驹过隙，风物长宜放眼量。其实透过历史的尘埃，即便是东风西风热烈拥抱的大唐时期，琴与社会，琴与世人，依然骨肉相连。唐代的古琴，因其外形丰腴圆润，尤其是经历时光的摩挲，古琴上流淌韵动的蛇腹纹、冰裂纹、流水纹，那些细小的、灵动的，如毛细血管般的历史纹路，只是看一眼，就让人的心跳加速。以及那实用易记的减字谱，使得原本庸繁的琴谱，变得清新起来，古琴、古谱乘着大唐的浩浩雄风，漂洋过海让异邦异人也爱不释手。我看深谙古琴韵道的却是高适。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，是高适送给董庭兰的励志话，也是高适献给古琴最真诚的祝愿。可观风教、可摄心魄、可辨喜怒、可静神虑、可壮胆勇、可绝尘俗、可格鬼神，古琴这“七善”之德不仅概况了唐时对古琴艺术的要求，也是琴寄赖传世的所在。高楼砌城，一派莺歌燕舞。我却喜欢一身轻衣，一双运动鞋，放身在青翠山岗，看溪水漫漫，夕阳缓缓。想听一首李十二拿手的《风入松》，把手机的音量调到最大，琴声起处，那一片松林就有了回应，枝杈慢动，枝头摇曳….. 青松不知西风起，松涛阵阵唱东风。#记录我的浪漫生活# #记录旅行中最美的风景# #我们都爱聊八卦# #中国人为何如此疲惫# #路边野餐看天下#

北京新地标：世界最小佛寺亮相美术馆 𐟌Ÿ 北京博物馆界的新宠——中国工艺美术馆，自开门迎客以来，就吸引了众多游客的目光。这里不仅交通便利，而且景点分布密集，是北京一日游的绝佳选择。 𐟚‡ 交通便捷，邻近众多地标乘坐地铁奥体中心站下车，步行即可到达鸟巢、水立方和奥体公园。隔壁是中国共产党历史展览馆，这里非常适合进行一日游。 𐟏›️ 人少免费，凉爽舒适新馆开业，空间宽敞，游客稀少，展区设计巧妙分流，空调效果极佳，让人在炎热的夏天也能享受凉爽。 𐟎𜠥››楼展区精彩纷呈四楼分为两大区，展厅相连，可以一路串下来，参观体验极佳。以下是几个值得一看的展区：《旷古遗音》——非物质文化遗产古琴艺术以古琴为主题，展出了鸣凤琴等珍贵乐器，还能了解古琴的结构和发展历史。现场的“留声机”让游客亲耳听到流传了几百上千年的古乐，如蔡文姬的《胡笳十八拍》和兰陵王的《入阵曲》。《万方乐奏》——中国传统乐器文化展出了管乐、弦乐、打击乐器等多种类别的乐器，涵盖了从秦汉至现代、各民族和各宗教的乐器。许多藏品的收藏者都是耳熟能详的戏曲家，如梅兰芳、程砚秋等。《丝路丹青》——沿线壁画传摹这个展区将我国丝绸之路沿线的壁画按照现状进行临摹，许多壁画来自偏远地区，如木吐喇石窟、苏巴什佛寺遗址等。最惊喜的是，世界上最小的佛寺——达玛沟小佛寺被复原到了室内，这座拥有1500多年历史的佛寺仅有4平米，但壁画精美、雕塑精湛、佛堂典雅，令人叹为观止。 𐟎�…𖤻–展区同样精彩此外，还有《粉末传奇》——传统戏剧艺术展和《藉器传文》——金石篆刻、印谱、拓本展，都值得一看。 𐟓… 参观实用信息门票：免费，可通过中国工艺美术馆公主号预约当天参观。餐饮：附近有新奥购物中心，地铁站外也有餐饮店。盖章：服务台提供两枚油墨充足的印章。讲解：有租赁讲解器服务，但需注意设备是否故障。参观时长：建议预留至少3小时。 𐟒렦›𔥤š博物馆攻略，敬请关注！

古琴音色详解：泛音、按音、散音的区别古琴的制造工艺使其音色独具特色。面板厚且长，可达20-30毫米，是其他乐器厚度的5-10倍。其表面覆盖一层生漆与鹿角霜的腻子，使得古琴的声音被包裹、被束缚、被限制。与其他乐器相比，古琴的声音更为含蓄、浑厚且余音悠长，所谓绕梁三日不绝。古琴的音色可分为三种：按音、泛音和散音。古琴的音域为四个八度零两个音，有散音七个、泛音九十一个、按音一百四十七个。通过复杂的指法，弹奏者可以交替表达乐曲的感情。【按音】按音象征人声，又称“走手音”。在演奏中加入吟猱绰注，产生人声吟唱的效果，适合表达人的情感。如《大胡笳》中蔡文姬要从胡归汉，童稚牵衣那一段，用按音把骨肉分离的悲戚哀婉表现得淋漓尽致。还有《阳关三叠》中对友人的送别一段，通过按音演绎“载驰骃、载驰骃，何日言旋轩辚，能酌几多巡…”，表现出西出阳关无故人的无限伤感。按音即是左手按弦，右手同时弹出之音。按音的特点是婉转舒情，故按音象征人。琴的按音最多，加之左手指法特别丰富细腻，可说是琴最具表现力之音。【散音】散音即左手不按弦，仅以右手弹出空弦音。散音的特点苍劲、浑厚，如大地般厚重，适合表现自然意境。如《流水》以浑厚的散音开篇，将听者的思绪带入江河、带入山间流泉，大地与流水相连，用散音表现，恰如其分。又如《梅花三弄》以散音开篇表现一片天寒地冻的梅园萧瑟之景。【泛音】所谓泛音，即左手触弦如蜻蜓点水，右手同时弹出之音。其音空灵、飘逸，有如天籁，适合描述具有清虚、超凡意境的音乐形象。如《潇湘水云》开场的泛音：散板节奏的自由、加上泛音的空灵、飘逸；像电影场景一样，由远及近，潇水湘江一片云蒸雾绕的烟雨缥缈，静谧而有韵律的泛音旋律会让人的思绪变得遥远、广阔，仿佛山水即在眼前，让人感觉到静谧安详，凝神静气的进入音乐旋律里。按音非常丰富，手指下的吟猱余韵、细微悠长，时如人语，可以对话，时如人心之绪，缥缈多变。散音松沉而旷远，让人起远古之思。泛音则如天籁，有一种清冷入仙之感。泛音象天，按音如人，散音则同大地，称为天地人三籁。因此古琴一器具三籁，可以状人情之思，也可以达天地宇宙之理。

———《陇上行》——— 〔唐〕ⷧŽ‹涯负羽到边州，鸣笳度陇头。云黄知塞近，草白见边秋。【译文】背着羽箭来到边疆，吹着胡笳越过陇山。天色转黄表明边塞已近，草色转白显露出秋天的来临。［注释］ ①这首诗选自《民国固原县志》。陇，陇山，又称陇坂、陇头或陇坻，起自今陕西陇县，西北跨甘肃天水。六盘山是陇山山脉的主峰。行，是“歌”的意思。 ②负羽：谓背上带弓箭。边州：犹言边地。 ③鸣笳：吹笳。笳，古管乐器名。汉时流行于西域一带少数民族间，初卷芦叶吹之，与乐器相和，后以竹为之。 ④塞：边塞，边界。「边塞」「六盘山」「中国诗词大会」「写诗」「中华诗词赋」「陇上行」「边秋」成都ⷧœ‰州东坡酒楼(宽窄巷子店)

云冈石窟第12窟：音乐与艺术的完美结合 𐟌Ÿ 云冈石窟中，第12窟以其丰富的音乐题材雕刻而闻名，被誉为“音乐窟”。这里的雕刻以浮雕形式展现，生动地描绘了佛教世界中的音乐场景，为石窟增添了欢乐的氛围。 𐟎𜠥œ觬챲窟的前室顶部，乐人们手持乐器，以高浮雕的形式展现，形象栩栩如生。这些雕刻不仅体现了劳苦人民对美好生活的向往，也是佛教集团对佛国世界的真实描绘。 𐟎‰ 北壁上部一排伎乐人正在动情演奏，而南壁一个穿着红裤子、赤裸上身的伎乐人则是整场音乐会的“指挥家”，他的存在让整个场面更加宏大，这也是第12窟被称为“音乐窟”的原因之一。 𐟎𕠦Ÿ计，第12窟共雕刻了50件乐器，涵盖了17个品种。打击乐器包括腰鼓、坦鼓、齐鼓、羯鼓、鸡娄鼓、毛员鼓、铁鼓、铙、钹等9种。吹奏乐器则有横笛、义觜笛、羌笛、箫、筚篥、排箫、笙、埙、海螺、胡笳等10种。弹拨乐器则有琴、筝、瑟、曲项琵琶、琵琶、五弦、阮、箜篌等8种。 𐟌ˆ 这些乐器的雕刻不仅展示了古代音乐的多样性，也体现了古代艺术家对音乐艺术的深刻理解。在第12窟中，我们能够感受到古代音乐的魅力，体验到佛教文化与音乐艺术的完美结合。

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