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出门如见大宾权威发布_《樊迟仲弓问仁》赏析(2024年12月精准访谈)

内容来源：云川SEO所属栏目：观点更新日期：2024-12-04

出门如见大宾

孔子说“出门如见大宾”，你做到了吗？孔子曾经说过：“出门如见大宾。”这句话一直在我脑海中萦绕，让我想起了两位名人的故事。 𐟎頩斥…ˆ是爱因斯坦。他还没成名时，有一次在街上遇到一个熟人，被问到为什么穿得这么不讲究。爱因斯坦回答说：“反正没人认识我。”后来，他成了大名鼎鼎的科学家，这人又遇到他，问：“您现在已经是名人了，怎么还是穿得这么不讲究呢？”爱因斯坦回答：“没关系，反正大家都认识我了。” 𐟑 另一个例子是香奈儿。她有一句名言：“每天都要精心打扮，因为你不知道今天会遇见谁！”这句话简直就是对“出门如见大宾”的现代诠释。无论是精心打扮还是庄重举止，都体现了对他人的尊重，是合乎礼仪的。 ⭕️ 不过，我对这句话的理解有些矛盾。一方面，我赞同爱因斯坦不在意的心态，就像北大数学系的神人韦东奕一样，不修边幅，无视外物；另一方面，我又讨厌那些日常穿着睡衣大裤衩，无所顾忌出门溜达的大妈大爷们。到底是应该“自己穿着舒服”，还是应该“精心打扮尊重他人”？或许这并不是一个对立选题。我们为什么不可以穿得“既舒服又得体”呢？就像乔布斯和扎克伯格，他们基本只穿同一个款式和颜色的衣服，在不失仪的情况下做到精简，在形象方面达成孔子“从心所欲不逾矩”的境界。 𐟙‹ 那么，“出门如见大宾”这句话对我有什么启发呢？我认为这句话讲的是态度，而不是外物。所以，我理解的这句话有三个层次： 1⃣ 是着装。心理学研究表明，一个人判断另一个人的时间只有7秒，这么短的时间只够看眼外貌着装就已经做下了判断。所以精心打扮自己是为了给对方留下初始好印象，也是为了给自己争取更多的机会，因为没有人有义务去了解你美好的内在。 2⃣ 是能力。所谓路遥知马力，初始印象再好，深入接触后，没有能力和价值的人，人际关系也是无法持久的。所以从“看起来很专业”到“做起来确实很专业”，才是一个人发展的长久之道。 3⃣ 是心态。能让他人撇开外貌偏见来看待的人，或者不以世俗礼仪来约束的人，他不仅需要实力远超常人，心态更是要稳如磐石。就好比乔布斯的暴脾气，会因为他的成就被追捧成天才的与众不同；爱因斯坦的不讲究，会因为科学家的身份，而变成专注与质朴。由此可见，无论我们处于哪个层次，孔子的这句“出门如见大宾”都能给我们带来有效的指导意义，这就是《论语》的力量。

原文「道之道」人事布局仲弓问仁。子曰：出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。仲弓曰：雍虽不敏，请事斯语矣。最新人事任命来了：2024.11.07

古人总结的成功秘诀，你真的懂吗？𐟤” 古人总结的成功要素，听起来挺有道理的，但有些地方还是值得深思。以下是一些关键点： 𐟌𘠤𘀥‘𝯼š 先天命运：投胎的本事，与生俱来的资源和天赋。天命：每个人都有自己的天赋，有些人终其一生都没有尝试过自己有天赋的事情，或者没有在自己有天赋的领域持续不懈地努力过。 𐟍€ 二运：运势、运气和机遇：时代的浪潮和红利，“时势造英雄”。 𐟏ž️ 三风水：自然环境：物理环境会影响人的心情和激素水平。人文环境：圈层、周围的人和所能接触到的信息及其质量，“适者生存”。 𐟒– 四积阴德：正确的价值观：在社会环境下获得长期竞争优势的选择和行为方式，向内求，心即理。 “但行好事，莫问前程”：积累德行，不问前程，只管做好事。 𐟓š 五读书：获取信息和知识：把别人的经验为己所用，提升认知水平，是长期积累直到智慧涌现的过程。 “读万卷书，行万里路”：通过阅读和行动来积累知识和经验。 𐟎�…�：名声、声誉、信誉、名气、影响力、社会信用：夫信者，人君之大宝也。 𐟌𚠤𘃧›𘯼š 相貌、外在形象：一个人的外在形象和气质。面对外界的态度：开放型友好型，与之相对的是封闭型非友好型，“出门如见大宾”。 𐟙 八敬神：有德之人，谓之神。 𐟑堤𙝤𚤨𔵤𚺯𜚊能影响你、使你变得更好的人。 𐟒ꠥ养生：运动习惯、饮食习惯、生理和心理知识等：“好身体是革命的本钱”。这些要素虽然看似简单，但每一点都需要我们深入思考和实践。只有通过不断努力和积累，才能在人生的道路上走得更远、更稳。

一个人宅着，不仅作息随意，且懒于收拾，几周不洗头，数日不刮胡子，毫无“出门如见大宾”的警惕。前几日开始降温，忽想起十一月的第四个星期四是美国的所谓感恩节，虽然细究那节日来源，透着血淋淋的野蛮和凶残，但想着“感恩节”这仨汉字，便不由得念及双亲。于是昨儿难得定了闹铃，早早起来洗漱干净，去看望父亲。初冬的蓉城虽然寒浸阴冷，却仍有芙蓉绽放着，府河上仍有白鹭或灰鹭时不时飞向鱼肚白的天空。蜀园里红黄绿各色植物交相辉映，秋色比北国来得更晚一些。园子里的汉代说唱俑雕塑给清冷点染了些欢乐的气氛，池塘里的睡莲已无踪影，取而代之的是大大小小的白球点缀，给往来散步的老人们增添些视觉趣味。父亲所居楼层还是温暖怡人的，午休后，老人们正做绘画练习，主题是花团锦簇。父亲握着画笔盯着白纸却久久呆呆发愣，似乎在极力构思，又像是学渣着急做不来题。我笑问:“咋不蘸颜料画画呢？”他伸手向调色板却怯生生不知蘸啥颜色，然后像小孩般回望我羞怯道:“我脑袋里空空的，没花儿呀！”那可怜样儿令人忍俊不禁。想来也是有趣，父亲是一理工男，川大机械设计系高材生，一辈子细致严谨，跟生性豪放喜好诗词歌赋的母亲完全是两个极端。我不仅在外貌上，在性格气质上也更似母亲，而妹妹更似父亲，做事儿面面俱到滴水不漏。我拿了画笔，约略涂抹了两朵花和蓓蕾，又在调色板里调了些杂色，便把画笔交还给父亲，笑说:“大胆点儿，把这些颜色堆到周围，想怎么涂抹就怎么涂抹，别像写字似的。”父亲接了笔仍像做手术无从下刀似的颤巍巍试了又试瞄了又瞄，就是不敢往画纸上涂颜料。把我给急得，忍不住握了他的手，往画纸上欻欻乱抹，边抹便说道:“呐，想咋抹咋抹，高兴就好。”父亲多少增了些勇气，也尝试着蘸颜料乱抹，但笔尖一接触纸面，便又像写字般横平竖直起来，大概机械制图的严谨不仅规训了他的做派，还规训了他的思维，一辈子这么过来，已难改。画完画，扶父亲回房间歇息，见屋里满是他的作业——各种手工作品——都完成得挺好。不由感叹:看来工艺更多是工，与艺倒没多大关系，但工之极便似艺了。陪父亲看他追的剧《香山叶正红》，边看边聊天，一下午很快便过去了。晚上回来，在微信群里瞥见妹妹跟蜀园员工留言:“明天我来接父亲出去吃午饭，麻烦明天上午告知他一下。谢谢！”不由想起黛玉在蘅芜苑讥刺宝钗:“……今儿他来，明儿我再来，这样间错开来着，既不至于太冷清，也不至于太热闹……”晕，我这活泛的大脑。

福建专升本语文笔记分享（八）大家好！好久不见啦！最近忙着毕业的事情，再加上打工了一个月，终于有时间来分享我的福建专升本语文笔记啦！这次主要分享《论语》五则、《左传ⷩƒ‘伯克段于鄢》、《战国策ⷥ†侮–客孟尝君》和《垓下之围》。 𐟓–《论语》五则（需要背诵哦）为政处事的原则——敬重仲弓问仁，孔子说：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓说：“我虽然不聪明，但一定会按照这些话去做。”（《颜渊》） “仁”与博济施众孔子说：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《雍也》）坚守信念，不违于人孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间为仁之造次必于是，颠沛必于是。”（《里仁》） “务本”之理——善于自我反省曾子说：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）交友修身之道孔子说：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友偏辟，友善柔，友偏佞，损矣。”（《季氏》） 𐟓接下来的一周内，我会把语文部分更完，然后开始分享我听网课时整理的专业课笔记。这个月内都会更新完哒，因为下个月要去学校了哈哈哈。希望大家多多支持哦！

𐟓š《论语》智慧分享：仁爱与礼义 𐟓– 12.1 颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 𐟓š 12.2 仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。” 𐟓š 12.3 司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也讱。”司马牛曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？” 𐟓š 12.4 司马牛问君子，子曰：“君子不忧不惧。”司马牛曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？” 𐟓š 12.5 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”

仁不是傻：孔子五大智慧分享大家好，今天咱们聊聊《论语》里关于“仁”的五大标准：恭、宽、信、敏、惠。孔子曾经说过：“能行五者于天下，为仁矣。”这五大标准看似简单，但真正做到却不容易。下面我来给大家详细讲讲。恭：出门如见大宾 𐟙 首先，咱们来说说“恭”。孔子在回答子张问仁时，第一句话就是“恭”。他强调，不管对谁都要恭恭敬敬。出门在外，不管看见谁，都要像对待贵宾一样。这个听起来是不是有点夸张？其实，习惯了自然就做到了。比如，你去日本旅游，你会发现每个人都客客气气，不停地鞠躬，这就是儒家文化的体现——恭敬。越是大人物越谦逊，原来以为有表演的成分，现在觉得是习惯，是认知的不同。心存敬畏，客客气气，永远不口出恶言。宽：宽厚待人 𐟤 接下来是“宽”，也就是宽厚待人。为人要宽厚，不能太苛刻。太苛刻了，人就待不住。要允许人犯错误，甚至要鼓励人犯错误。否则谁都不愿意跟你干，就算有人跟你干，他们也会尽量什么都不干，因为不干就不会犯错，不犯错就不会受惩罚啊！所以要鼓励犯错误，才能鼓励干活儿。这点我也深有体会。不要怕吃亏，要怕不吃亏。很庆幸，我对离职的同事都是宽厚以待。对在职的同事，犯错的时候，也能放心思在解决问题上。一份工作，不要把大家都搞得紧张兮兮的。今年的主题是松弛。信：诚信为本 𐟓œ 再来说说“信”，诚信为本。心里始终装着对方的利益，并且有能力让对方知道这一点。心里始终装着对方的利益，就是孔子说的“己欲立而立人，己欲达而达人”，就是诚；而有能力让对方知道这一点呢，就是信。诚信诚信，就是我诚你信。这个世界对诚信是有奖励的。诚信是基础。敏：敏捷有功 𐟏ƒ‍♂️ 然后是“敏”，敏捷有功。做事要敏捷，有功则赏。别人交代的事情，要迅速完成，并且做得漂亮。这样别人才会信任你，觉得你是个靠谱的人。惠：惠人达人 𐟤 最后是“惠”，惠人达人。要善于帮助别人，这样才能让别人愿意跟你合作。你对别人好，别人也会对你好。这样才能形成良好的人际关系。总结 𐟓 总的来说，“仁”不是傻，而是修行的结果。我们要时刻保持恭敬、宽厚、诚信、敏捷和惠人的态度，这样才能真正做到“仁”。希望这些分享能对大家有所帮助！

刘震云最犀利的一段话：“遇到猪，请不要跟它谈理想，因为它关心的是饲料。遇到狗，请不要阻止它吃屎，因为它会以为你要跟它抢，说不定还会咬你一口。人生最好的活法就是，举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。存在即合理，无关好坏，无关对错。做人，既不要执着改变别人，也不要违心改变自己。” 庄子说：“至人无己，神人无功，圣人无名。”，真正的自由，是允许别人做别人，允许自己做自己。有大智慧的人，因为懂得，所以慈悲。因为了解一切，所以才会原谅一切。别在他人心中修行自己，也别在自己心中强求他人。人生万象，千姿百态，每个人都有自己的轨迹，每个人都有自己的节奏，允许自己做自己，允许别人做别人，让花成花，让树成树。孔子说：““出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。” 己所不欲就是良知，勿施于人就是致良知。想要别人如何对自己，自己就要如何对他人。孔子说：“与愚者争，智者不胜。”，最高的情商，是不强人所难。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。尊重别人，常常不是公德，而是私德。正如伏尔泰所说：“让人疲惫的，不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙。” 不和小人争对错，莫与奸人论是非，克制反驳欲，是一个人真正的成熟。在争论中获胜的唯一方式，就是避免争论。孟子曾曰：“人之患，在好为人师。”，世界上最愚蠢的行为，就是总想说服别人。认知不同，越争辩分歧越大；三观不合，越交往矛盾越多。飞鸟与鱼不同路，从此山水不相逢。鱼儿无法想象天空的辽阔，飞鸟不曾见识过深海的壮丽。仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。曾国藩曾说：“小人专望人恩，恩过不感；君子不轻受人恩，受则难忘。” 不是所有鱼，都生活在同一片海。位置不同，少言为贵。汝之蜜糖，彼之砒霜。有话说与知人，有饭赠与饥人。强迫对方按自己的意志行事，只会让双方的分歧倍增。生命的乐趣，在于无拘无束，自由自在。每个人都想按自己的意愿生活，没有人喜欢被强迫。易中天说：“不要给别人忠告，聪明的人不需要，愚蠢的人听不进去。一个人自甘堕落，你所有的好心，都会被当成驴肝肺。” 人怕有理，狗怕夹尾；不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻；不要试图纠正任何人，看别人不顺眼，是自己修养不够。人生有一种悲哀，是认不清自己，还想着纠正别人。别人怎么做是别人的因果，自己怎么做是自己的修行。真正成熟的人，不纠正别人，只调整自己。所以，真正有大智慧的人，从来不和自己较劲，也不与他人较劲，从来不内耗自己，也不会被他人消耗。周国平说：“野心倘若能下降成平常心，也就上升成了慧心。” 智慧的人，懂得允许别人做别人，允许自己做自己。一、不与过往的痛苦较劲，放下即是拥有。曼德拉说：“当你迈出通往自由的监狱大门时，若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么你仍在狱中”。人生是一场漫长的旅行，旅行途中会遇到很多不如意的事，”生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。“ 人生八苦，既来之则安之，灵明无着，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋，物来顺应。人生之难，难在放下；人心之烦，烦在计较。生活中，你在意什么，什么就会折磨你。你计较什么，什么就会困扰你，唯有放下，方能通行无阻。二、不跟他人较劲，正视自己。刘震云在《一句顶一万句》中说： “人分这么几种：不认识，认识，熟人，朋友，知心朋友。朋友不在当面表白，而是背后说起朋友的时候，是否提到过你。世界上最可怕的事，是你把别人当成了朋友，别人并没拿你当朋友。另一个判断朋友的标准是，在你走投无路时，你想投奔的人和你能投奔的人，到底有几个。” 哲学家特莱斯说：“人生，最困难的事情是认识自己。” 人活一辈子，要认清自己，认清现实，认清人性，否则，在这个人性现实社会，你将注定会寸步难行。人活着，别太把自己当回事，也别太不把自己当回事，别高估自己，也别低估人性，别狂妄自大，也别傻傻付出。一个好人距离魔鬼，也不过只隔着六天的距离。人性的缺点无法根除，而最保险的做法，并不是不断的挑衅，测验，而是尽量让自己远离它。三、不对外在强求，学会接纳。有一句话说：“稻熟低穗，人熟低声。”孔子说：“与愚者争，智者不胜。” 这个世界上，真正的高人都学会了闭嘴。当你历经人世沧桑，你会愈加明白，生活不会因一个人的抱怨而给予任何宽待，反而会因一个人的不争不辩而变得更加顺遂。这个世界不会因为一个人的滔滔不绝，暴跳如雷而对他惧怕三分，而是会因为一个人处事不惊，淡定从容的宁静态度而对他倍加尊敬。心理学家武志红说：“世界上最无效的努力，就是对人掏心掏肺地讲道理。你讲的道理越多，别人越反感，越不愿意和你沟通。” 人这一生，每个人都有自己的命运。你介入了别人的生活，就会改变他既定的轨迹；你参与了别人的因果，就要为他人的祸福买单。曾国藩说：“小人专望人恩，恩过不感；君子不轻受人恩，受则难忘。” 这世间从来都是小人与君子并存，真正有修养的人，从不评判他人的为人，也不指导他人的行为。刘震云在《一句顶一万句》中说：“做人最难的，不是缺乏善良，而是不懂得在该冷漠的时候冷漠。” 易中天说：“不要给别人忠告，聪明的人不需要，愚蠢的人听不进去。一个人自甘堕落，你所有的好心，都会被当成驴肝肺。” 人活着，与其千方百计去改变别人，让自己陷入麻烦，不如，既不要执着改变别人，也不要违心改变自己

“北大才子”刘震云说：“遇到猪，请不要跟它谈理想，因为它关心的是饲料。遇到狗，请不要阻止它吃屎，因为它会以为你要跟它抢，说不定还会咬你一口。人生最好的活法就是，举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。存在即合理，无关好坏，无关对错。做人，既不要执着改变别人，也不要违心改变自己。” 刘震云的一段话，却如同一把锋利的刀，精准地剖析了人性的本质，让人不禁深思。在生活中，我们难免会遇到各种各样的人，有的人就像猪一样，只关心眼前的利益，对于远大的理想和抱负毫无兴趣；而有的人则像狗一样，有着自己的小九九，一旦你触碰到他的利益，他就会对你反咬一口。司马迁还说，人追逐利益，就好像水向低处流淌一样，是不能阻止的。与三观不合者同行，无异于自毁长城。人生在世，每个人都有求利致富的本能，既然是本能，就不能根除，而只能疏导，所谓君子爱财，取之有道。任何人不在一个频道上，就不要去靠近，尽量远离，这样的人从来不会被叫醒，只能被疼醒。刘震云在《一句顶一万句》中说：“做人最难的，不是缺乏善良，而是不懂得在该冷漠的时候冷漠。良言难劝该死鬼，慈悲不度自绝人。” 真正的善良与慈悲，在于尊重自己与他人的界限。不必试图拯救每一个不懂感恩的灵魂，因为真正的救赎源自内心的觉醒与自救。孔子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。”就是说，己所不欲，勿施于人，大家都开心，何乐而不为？情商高，不是你能说会道，而是知道啥时候闭嘴。你敬我一尺，我敬你一丈，就这么简单。尊重别人，不是啥公德，就是做人的基本修养。刘震云在《一句顶一万句》里说得好：“做人难的不是善良，而是知道啥时候该冷漠。”你的好心，可能只是自以为是，尊重别人，就是尊重自己。在人生的旅途中，我们要学会与不同的人和事和谐共处，尊重差异，接纳多样性。人生要有取舍，热心肠可以有，但要懂得保留自己的空间。你不是救世主，也不是每个人的依靠。生活是自己的，别人再怎么需要帮助，你也要记得，最重要的是先照顾好自己。刘震云还说：“我们都是小人物，一辈子下来，好好生活，好好工作，能把生我们的、我们生的照顾好，就足以消耗掉我们大部分的精力了，别想太多，因为咱就这么大的能耐，不要老想着干什么大事。我们都是一群高欲望低收入的蝼蚁，生活本就是平淡且知足，谁不是用尽全力，却过着平凡的一生。” 刘震云能够有这样的人生体会，更多的不是他是北大的毕业生，而是他是从农村成长起来的作家，生活在最艰苦朴素的农村，成长为顶级的文学大咖，看惯了人间冷暖，悟出了社会真谛，见惯了人情世故，写成了传世名篇。大洋彼岸的美国《柯克斯评论》评论说：读刘震云的作品，即使在你绝望时，也会笑出声来。刘震云的长篇小说《一句顶一万句》，获得了茅盾文学奖，同时也被评为“中国版的《百年孤独》”。这本书是刘震云耗时30年的扛鼎之作，对人性的揭露，入木三分；对人际关系的研究，扒皮见骨。对这本书，如同观看万人肺腑，善恶是非，一览无余。人生99%的麻烦，都是来自于交往，而交往最大的麻烦，则是对人性的无知，读完这本书，你将不会再被任何人所惑。这部小说就如同书名一样，情节流畅紧凑，没有一句废话。而书名也有另一层深意，和“说得来”的人说话，一句顶一万句。人生来孤独，想得到知音并不是易事，大部分时候，我们都是孤独的。刘震云多次谈到《一句顶一万句》，他说：“一句话找另外一句话，这才是最孤独的”，“有的人不说话，是因为他说话不占地儿”。这两句话，不华丽，不深奥，却让人醍醐灌顶，瞬间释然。所以，《一句顶一万句》这本书，它不只是故事，更是把人性、社会和文化那些深层次的东西给挖出来了。这书不光是读着过瘾，它还能让人深思，对社会现象也有挺深的见解。如果你正在寻找一本好看的书，那么《一句顶一万句》绝对是个不错的选择。如果你还没有读过这本书，真的强烈推荐你去读一下！相信你也会和我一样，被它的魅力所吸引！感兴趣的朋友，点击下方链接即可购买↓↓↓ 注：本文不代表台海网观点，如有侵权，请联系删除。

刘震云的人生箴言：做个聪明的旁观者刘震云有一段特别犀利的话：“遇到猪，别跟它谈理想，因为它只关心饲料。遇到狗，别阻止它吃屎，因为它会以为你要抢，可能会咬你。” 说到人生哲学，那就是“别人爱怎么说怎么说，我就是我，不一样的烟火”。存在就是硬道理，没啥好坏对错。想改变别人？算了，还是省省力气，也别拧巴自己。真正聪明的人，心里跟明镜似的，啥都懂，所以啥都能原谅。别老想着在别人心里刷存在感，也别强求别人按你的套路来。人生嘛，就像个大杂烩，每个人都有自己的戏码，节奏也不一样。你就让花儿开，树儿长，各自安好。孔子曰过：“出门如见大宾，使民如承大祭。”就是说，己所不欲，勿施于人，大家都开心，何乐而不为？情商高，不是你能说会道，而是知道啥时候闭嘴。你敬我一尺，我敬你一丈，就这么简单。尊重别人，不是啥公德，就是做人的基本修养。伏尔泰也说过：“让人累趴的，不是那远山，而是鞋里的那粒小沙子。”别跟小人掰扯对错，别跟坏蛋讨论是非，忍一时风平浪静，退一步海阔天空，这才叫成熟。想赢争论？别争就是了。孟子也说过：“人之患，在好为人师。”想说服别人？最难的就是这个，认知不同，越说越乱，三观不合，越处越烦。飞鸟和鱼，本就是两个世界，你飞你的，我游我的，谁也别碍着谁。仁者见仁，智者见智，各有各的活法。不是所有鱼都游在同一片海，各有各的地盘，少说话，多做事。想强迫别人按你的来？那你就想多了，只会让大家都不爽。生命在于折腾，但折腾也得有个度，自由自在才是王道。有句话说得好：“人怕有理，狗怕夹尾。”别老想着纠正别人，先看看自己够不够格。人生最悲催的，就是看不清自己，还老去指点别人。别人爱咋咋地，你管你自己活好就行。真正的高手，都是先调整自己，再去影响别人。《庄子》里有句话：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”就是说，别老想着救别人，先救救你自己吧。有些人，你叫不醒他，因为他自己在装睡。尊重差异，放下执念，各过各的，大家都开心。放过别人，其实就是放过你自己。刘震云在《一句顶一万句》里说得好：“做人难的不是善良，而是知道啥时候该冷漠。”你的好心，可能只是自以为是，尊重别人，就是尊重自己。

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