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除暴安良的意思在线播放_除暴2国语高清版免费(2024年12月免费观看)

内容来源：云川SEO所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

除暴安良的意思

易解地水师卦，坤上坎下，彖曰，师者，众也，贞，正也，师以王道，能以众正，可以王矣，刚中而应，行险而顺，以此毒天下而民从之，吉又何咎矣。这里的毒指安定的秩序，主要讲战争是为了除暴安良，遇到不得已而用兵的情况，做到出师而不生祸患，战争的目的是以战止战，为和平而战。初六，师出以律，否臧，凶。出师行军要严明军纪，纪律不明必然包藏凶险。九二，在师，中吉无咎，王三锡命。统帅三军，行为要适中，上下协调，必然吉祥。六三，师或舆尸，凶。三军必须要有主帅，若是众人都指挥，大车拉尸体表示战败，败退。六四，师左次，无咎。敌情不明，部队后退驻扎，没有过失。六五，田有禽，利执言，无咎，长子帅师，弟子舆尸，贞凶。猛兽飞禽来到田中，捕捉驱赶是有利的，没有过失，寓意正义的战争没错。委任长子统帅，又让弟子参谋，以守正防凶，有举贤不避亲的意思。上六，大君有命，开国承家，小人勿用。战争胜利，开国封侯承家，发布诏令，弃用无德无才之人，以正功绩。

《寻人不遇》：一场穿越时空的文学之旅如果你对中国的古典文学有点了解，那你一定听说过比尔波特这个名字。他是美国当代著名的汉学家，这本书《寻人不遇》就是他的杰作。这本书不仅仅是一本小说，它更像是一部古诗集、一本历史书、一本旅游指南，把文学、历史和地理完美地融合在一起。刚开始读这本书的时候，我简直不敢相信这是出自一个美国人的手笔。很多中国人都觉得自己的文学素养不够，看完这本书后，我甚至觉得自己简直是个文盲。这本书的深度和广度让人叹为观止。其实，我买这本书的初衷是因为我家小朋友在幼儿园老师要求背古诗。但孩子回来后说不懂这些诗的意思，老师还要求必须背熟。我觉得这样要求不合理，古诗不能死记硬背，更不能为了背而背。于是，我决定先自己了解一下中国古代古诗的起源、发展和结束的整个过程，了解每位诗人背后的故事和他作诗的动机和含义。这样，我才能更好地把这些道理渗透给孩子，让他对古诗产生兴趣。这本书我已经看了大概一半，觉得非常实用。作者用了30天的时间去追寻古诗人的陵墓或故居，以此缅怀这些伟大的诗人。通过这种方式，我了解到了很多诗人的故事。比如，陈子昂是唐朝第一位伟大的诗人，家族德高望重，但他并不醉心于积累财富，而是梦想做一名侠客去除暴安良。最终，他和李白一样，弃武从文，忧国忧民的他看到国家的命运掌握在裙带关系的人手中时，写下了著名的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”（这是儿子在幼儿园老师要求背诵但小朋友说不理解的诗）我还了解到女词人李清照的前半生为了逃离战乱，颠沛流离；后半生远离了朝廷的争斗，和丈夫过着简朴的屏居生活。难怪她曾感慨自己和项羽当年拒绝渡江自保，在绝境中面对敌人自刎而死有所区别，写下了流传至今的五言绝句《夏日》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。” 总之，这本书是一本很好的了解古诗词和历史的书，对中国古代的人文历史有一个纵向的贯穿了解，对小朋友以后学习语文很有帮助。当然，你首先要做一个爱读书勤奋的父母，你的孩子才会在学习这方面受益。

川西六大雪山，你见过几个？川西地区拥有众多壮丽的雪山，以下是几座值得一游的雪山： 𐟏”️ 贡嘎山：位于四川省甘孜藏族自治州康定县，是横断山系大雪山的主峰，海拔7556米，被誉为“蜀山之王”。贡嘎山周围环绕着45座海拔6000米以上的山峰，主峰高峻挺拔、直插云霄，终年积雪不化，是中国登山界中继梅里雪山之后最难登顶的山峰。 𐟏”️ 四姑娘山：由四座连绵不断的山峰组成，它们从北到南，在3.5公里范围内一字排开，海拔分别为6250米、5664米、5454米、5355米。这四座山峰长年冰雪覆盖，如同头披白纱、姿容俊俏的四位少女，依次屹立在长坪沟和海子沟两道银河之上。四姑娘山被当地藏民崇敬为神山，是登山探险和山地旅行的理想场所。 𐟏”️ 央迈勇：位于四川省凉山州木里县和甘孜州稻城县交界处，是“三怙主”雪山的南峰，海拔高度为5958米，在佛教中排在“三怙主”雪山之首。文殊菩萨在佛教中是有智慧的化身，雪峰像文珠师利用手中的智慧之俞直指苍穹，冰晶玉洁的央迈勇傲然于天地之间。 𐟏”️ 夏诺多吉：位于四川省甘孜州稻城县，意为“金刚手菩萨”，是“三怙主”雪山的东峰，海拔5958米，在“三怙主雪山”佛位第三。夏诺多吉山峰耸立在天地之间，在佛教中除暴安良的神圣，他勇猛刚烈，神采奕奕，跨下围斑斓的虎皮，腰间绕着罪恶的大蟒。 𐟏”️ 雅拉雪山：位于四川省甘孜州康定、道孚和丹巴三县的交界处，藏语全称为“夏学雅拉嘎波”，意思是“东方白牦牛山”，系中国川藏地区四大神山之一。雅拉雪山是大雪山山脉的第二高峰，海拔5884米，与蜀山之王贡嘎山遥遥相望。其山顶终年白雪皑皑，云雾缭绕。 𐟏”️ 折多山：海拔4298米，是康巴第一关，被称为“进藏第一山”。折多山又是重要的地理分界线，西面为高原隆起地带，有雅砻江，右为高山峡谷地带，有大渡河。大渡河流域在民族、文化形态等方面处于过渡地带，主要分布着有“嘉绒”之称的藏族支系。其地域往北可至四川省阿坝州的大小金川一带，折多山以东是山区，而折多山以西则是青藏高原的东部。这些雪山各具特色，吸引着无数游客前来一睹风采。在前往雪山之前，建议提前了解当地的天气和路况，并做好充分的准备。

上一秒，为了帮助赵丽颖找回儿子的卢永安，还在给人贩磕头求情。一会是跟人贩说“我求你我求你”，一会儿跪在地上给人贩磕头，让每个人看的无不触景生情。下一秒，肖央就搂着赤裸的赵丽颖躺在床上，而赵丽颖凌乱的头发就好像刚刚经历了“大战”！而肖央那满脸欲望的表情，用手抓住赵丽颖头发的动作，更让灰色的气氛充满整部剧。而营造这种强烈反差的画面，就来自于赵丽颖、肖央最新的打拐犯罪大片《浴火之路》。在剧中，赵丽颖和肖央一开始还在为了寻找孩子而共同合作。而到了剧情的最后，两个人不仅互相利用，更甚至是直接大开尺度，演起了床戏！让这部打着“除暴安良”的犯罪片，更增添了几分耐人寻味的色彩。而当我打开评论的时候，网友对于这部剧的评价也是“一针见血”！更甚者有的观众直接表示，这部剧的尺度已经达到了B级片的水平！尺度惊人，赵丽颖为戏疑似假戏真做？ “打拐”题材的电影，从近几年上映的影片来看，这样的题材算是极为少见的存在。而在一开始看到“打拐”的这个词的时候，不少观众肯定跟的第一想法一样：这不就是打击拐卖的法制片么？能有什么看头？然而，万万没想到，赵丽颖和肖央在这部《浴火之路》中，竟然拍出了B级大片的直视感！让不少观众在影院中，看的那是脸红心跳！而作为贯穿本剧的主人公，李红樱（赵丽颖饰）因为自己的孩子被人贩子拐跑。而在寻找孩子的路上，机缘巧合的结识了同为丢失孩子的崔大路（肖央饰）、赵子山（赵晔饰）。在从赵子山在黑市中的朋友那里得知，自己的孩子很有可能被当地有名的“拐卖手”给绑到了外地。于是，三人一车，便开始了寻找孩子的路途。不过，在平静的外表下，看似没什么看的剧情，却在剧中，出现了多出反转。赵丽颖和肖央的大尺度“床戏”，以及赵丽颖为了找寻孩子和张百乔“床上厮杀”。剧中多处充斥着暗示的剧情，让本就看着没什么意思的《浴火之路》，一下子成为了观众眼中的“爆款”！而在剧中，赵丽颖前后的多次“床戏”，不仅演技还是场景，都极为逼真，甚至就连“战斗”过后，脸上的余温也被表演的淋漓尽致。这也让不少在看完这部影片的观众表示：赵丽颖真的是为戏捐躯，真的不是在假戏真做么？这看的也太像真的了吧！我们都知道，在国产电影中，“三级”一直是一个被严令禁止的题材。而有些导演却偏偏为了博流量，拉关注，在一些犯罪题材中，加入了一些看似好像，却足以以假乱真的“镜头”。而在这部剧中，五百导演正是巧妙地采用了这种方式，让本就枯燥无味的剧情，瞬间增加许多看点。并且，又因为赵丽颖刚刚在飞天奖上，拿下“视后”，如此强大的热度，怎么能不叫人浮想联翩呢？而且，不光是赵丽颖的人气搏热度，赵丽颖的自身条件，也是不少男人梦寐已久的。就单说她和肖央的这个“劫后余生”的画面，雪白的大腿，加上赵丽颖那“战损般”的妆容。试问：谁看了不会心动？哪个男生看见能把持得住？不过，要说这部剧是凭借着赵丽颖的这些“名场面”火起来的，那也仅仅只是看了一些表面。《浴火之路》这部片，虽然票房没有《志愿军2》高的离谱，但我更看重的是它针对一些“有特殊需要”的群体。该剧不仅改编自真实故事，甚至剧中多处出现的疑似“违规镜头”，也均是现实的写照。不仅以搜寻为主体，更是将“以暴制暴”的主旨贯穿整部影片！剧情真实，内容引人深思，有教育意义在早期的“犯罪题材”的电影中，也有不少以真实故事改变的内容。但都因为事件不大不小，没啥内容，导致没有引起观众想看的欲望，票房也是零零散散。就比如包贝尔、释小龙的《打黑》评分仅有5.5，堪称烂剧中的“王牌”！剧情虽然打斗场面多，但内容通俗易懂，就好像在看一部没有什么智商的“枪战剧”！而在这部剧的中，先抑后扬的手法，被他玩的出神入化，前半场的“阴霾”让整个剧场显得危机四伏。后半场赵丽颖等人的“反攻”，又让整个剧情掀起了高潮，不光是观众，甚至就连赵丽颖等人的眼神也更加让人激动！不得不说，《浴火之路》这部剧真的是把”人性“展现到了极致，赵丽颖前期作为母亲，为了女儿愤心尽力，到后面为了报复人贩子的阴狠毒辣。前后反差不光是让我，更是让全场观众都为之惊叹！就比如赵丽颖打算杀掉张百乔的时候，前面还是一副楚楚可怜的样子，到后面，直接秒变“黑帮大姐”。拿着刀就想要立马抹了张百乔的脖子。不过，看着张百乔的这个不言而喻的脖子，我想问一句：颖姐，你是怎么第一时间找到他的脖子的呢？结尾如今，虽然《浴火之路》开场做的并不是很好，票房仅仅只有3亿多。但从目前不光是被各种文娱点赞，还是评分上涨，这部剧肯定会被越来越多的人喜欢上。而作为一部反映社会“黑暗”的影片来说，这部剧真的是极有力的给了人贩们重重一拳。也让更多有孩子的父母，更为关注自己的孩子。在影片的结尾，五百导演更是直接放出来现实生活中，丢失的孩子的“寻人启事”。也有不少观众，直接在社交媒体上开始了“寻找之路”！对此，你对这部剧有什么看法呢？ #我要上热门#

1943年，抗日战争烽火连天。那一年，一群日军闯进了广东花县，打算放火烧村。村民们吓得魂飞魄散，眼睁睁看着日军一步步逼近洪家的祠堂，却没人敢站出来阻拦。就在这千钧一发之际，一个日军军官突然大喊一声：“谁敢烧我祖宗的屋子！” 这位日军军官名叫洪矢崎义郎，在日本领事馆负责搜集情报。他手指着那些准备烧祠堂的日军，大声呵斥：“这里是我家，祠堂里供的是我祖宗的牌位，我看谁敢动一下！”因为洪矢崎义郎是这群日军里官职最大的，没人敢不听他的。就这样，日军很快就撤走了。洪矢崎义郎为了确保日军不再骚扰村庄，特意在祠堂前挂起一块警示牌，从那以后，日本兵就再也没敢踏入这个村子半步。在那个动荡不安的年代，许多人选择来这里避难，但大家心里都有个疑问：怎么有个日本人会自称是洪秀全的后人呢？这事儿得从太平天国运动说起。1814年，在广东广州府花县，洪秀全出生了。他原本叫洪仁坤，后来才改名洪秀全，意思是“我最为优秀”。洪秀全年轻时一心想着通过科举考试改变命运。遗憾的是，他接连参加了四次府试，每次都落榜了。一次考试失利后，洪秀全偶然得到了一本介绍基督教的小册子。他出于好奇看了起来，之后思想就发生了翻天覆地的变化。据说，他在生病期间还梦见了一个白胡子老头，自称是上帝，告诉他自己是天命之子，要下凡除暴安良。洪秀全觉得梦中的白胡子老头就是基督教的上帝，而他则是上帝选中的那个人。回到老家，洪秀全干了一件大事，他把家里供奉的孔子牌位给砸了，换上了上帝耶和华的牌位，还搞了个新教派叫“拜上帝教”，自己当上了上帝选定的儿子，连亲兄弟耶稣都被他拉来入伙。1853年，洪秀全带着太平军从广西一路打到了南京，占领了这座城，还把它定为天京。可到了南京后，洪秀全就变了，他不再管国家大事，整天就在后宫里享乐。听说他的天王宫里，有88个妃子，2300多名宫女，全是围着他一个人转的。他对妃子的要求还特别高，特别是第三条，选妃方式残忍至极，让女子们苦不堪言。1864年，太平天国垮了，洪秀全知道自己不行了，就赶紧把亲戚们用船送到上海，再转去日本。以前有学者说，洪秀全的后代全跑到日本去了，还在那儿繁衍了一百多年。这不，洪矢崎义郎的出现，正好验证了这事儿。听完这个故事，你是不是也大吃一惊，满心好奇？洪秀全的后代在日本过得怎么样呢？快来评论区说说你的想法吧！记得点个关注，咱们一起挖掘更多好玩的历史故事！

我把人大致分为四种∶ 1.心善手软 2.心狠手狠 3.心狠面善 4.心善手狠。第一种是∶心善手软，这种人基本都活在最底层，就是劳苦大众! 简称就是老好人，很听话，内心淳朴，也没有什么手段，典型就是咱们父母那一辈人，很努力很善良的贫穷了一辈子! 大家记住，对待有些人，你仁慈，他会感激你，对待有些人，你仁慈他会欺负你，所以我们不是不要做好人，也不是要做坏人，而是要做好人中的好人，坏人中的坏人! 你仔细体会!就是你要对好人讲感情，对恶人呢，一定要讲手段，如果对恶人也讲感情，最后你就被恶人消灭了。第二种人，心狠手狠。这种人，是典型的愚蠢的恶人，基本这种人都在监狱里待着，要么就是即将去监狱待着! 心狠手狠的蠢人也能一眼识别，除非你也是他的同类，那你俩就手足相残吧...咱们其他人离他俩远点就行，他俩一时半会没完没了. 离这种炸弹人远点就行 ! 第三种，这种人就有点厉害了，心狠面善，满嘴仁义道德，感情兄弟但内心极其黑暗 ! 表面上越是一上来就称兄道弟，仁义感情挂嘴上，你越要小心，所谓的感情和仁义道德，都极有可能是他的武器，因为内在极其阴暗，所以才用这些形式化的东西包装自己。内在真正真实的人，一定不需要用这些形式化的东西武装自己，就像我们讲的东西，你发现我们讲话根本没有什么华丽的词汇和文字，但我们却非常真实，因为我们内在有货，不需要这些外在的形式化搞得花枝招展。当然，我讲的是概率，并不是绝对，也有一些人，人家天生就是很热情，很喜欢一见面就拉感情，这也是存在的，但是相对偏少! 那怎么分辨这种人呢 ? 就是要测试∶1.用钱测试 2.用事测试 3.用时间测试商战中，企业吸纳人才也是如此，一来就跟你谈钱的，要工资多高多高的，基本没啥真材实料。真材实料的人不会一来就谈钱，更多的会谈发展机会，因为真正有料的人，对自己绝对自信，所以工资的事毫不担心。为钱而来的人才，基本会为钱而走，因为竞争对手钱给的多一点，他就跑了，搞不好还带几个你的人跑，所以利益心太重的人一定要小心! 只有你觉得特别重要的人才去测试，不是特别重要的人，不要测试，感情是经不起测试的，不要乱测试哈 ! 第二个，是以事试人。就是交给他个事，看他是不是配合把这个事按你的意思做，再有就是看他能不能把这个事做出结果。用事可以测试出一个人的靠谱程度。所以在公司里，你要培养一个人的话，就交代他一些事做，看他能不能把这件事按你的意思去做出结果，然后再交给他更多事，他每次都能按你的意思做出结果，你才能重用他。第三个∶用时间测试。我们说叫路遥知马力，日久见人心。所以—个人，用钱测试也没问题，用事测试也没问题，那么还要观察他一段时间。任何虚情假意之人都逃不开时间的检测，都会漏出马脚。很多人我们称之为叫可乐人，就是一接触感觉这人真好，真到位，就像喝可乐一样特别爽。但是你不要开心太早，极有可能这个人是个花架子，对谁都是那三板斧，抢完了接下来就开始露馅了，就像喝可乐一样，越喝越没味道。还有一种人是咖啡人，第一口喝起来不咋地，但越品越香。真正的高人，都是经得起时间的检验的! 那么我们在公司里要重用人才时，尽量在跟随自己最久的人里面提拔，有些公司喜欢搞空降兵，觉得外面的人才更厉害，这有一定的风险，因为外面的人才你跟他接触时间很短。你根本还不够了解他的真实一面，他极有可能只是个可乐人。真正好用的人，一定是自己培养上来的人，因为他经历了时间的检测，往往对你对公司是决对一条心的。第四种∶心善手狠，这是真正厉害的绝顶高手，这也是我们要真正修炼要成为的人，叫菩萨心肠，魔鬼手段! 其实佛和魔在手段上是差不多的，区别只在一念之间，叫一念成佛一念成魔。这就是佛用手段来除暴安良，是为了达到善的目的，而魔是用手段来胡作非为，为了达到恶的目的。所以我们就明白了，心狠面善之人，手段是极其厉害的，但他是的手段，达成自己恶的目的，就是以牺牲他人利益来获取自己利益。这种人走的是魔道，这种人会有阶段性的小成功，但无法获得长久的大成功，因为只要过了一个时间周期，他身边的人就会把他识破，继而离开他。而心善手狠之人同样是手段极其厉害，但他是用手段来惩治恶人，用来达成善的目的，就是以成就别人的方式来获取自己更长久的利益，那这种人走的就是佛道，这种人即时短期成功慢一点，但都能获得长久的大成功，因为他能经得起时间的考验，跟随他的人就会越来越多，佛祖当年收拾孙悟空的时候，如果佛祖的手段不高于孙悟空的话，佛祖就被孙悟压在五行山下了。到此明了，我们要培养心善手软之人，远离心狠手狠之人，警惕心狠面善之人，成为心善手狠之人。做好人中的好人，坏人中的坏人! #成长# #人性的真相# #底层逻辑# #悟# #深度思考# #智慧#

明朝末年，侠客杨毅听说，有个郎中医德败坏，勾结官府欺压百姓，就义愤填膺，当晚提刀杀了那郎中。谁知次日，当地百姓都拿着棍棒围住了杨毅，怒斥道：“杨毅，昨晚你造了大孽了！” 杨毅是鲁南日照县的一位侠客。他从小投名师，访高友，练就了一身好武艺，也养成了侠肝义胆的风格。当时正值动荡年代，朝廷摇摇欲坠，民间更是贼寇横行。杨毅立下志向，要替天行道，杀100个恶人，然后归隐山林。背负这个志向，他已上路了，一路上，杀过强抢民女的地主，杀过偷鸡摸狗的盗贼，还杀过贪污受贿的朝廷官员……下至平民上到皇宫，没有他杨毅不敢杀的恶人。坏人们听到他的名声，都会吓得瑟瑟发抖。很多地方，因为他的杀一儆百，变得平静了不少。杨毅每杀一个恶人，就会留下一个竹牌，上面写着“第xx号恶人”。到了第15年秋天，他已经杀了97个恶人。这天清晨，杨毅要赶往兖州府，经过一片树林时，忽然听到了妇人的哭声，循着哭声找去，发现一个妇人把白绫搭在树梢上，正要上吊。他赶紧搭上弓箭，射断白绫，救下了妇人。可妇人却哭闹道：“别管我，让我死了！我丈夫已经被庸医害死了，我活着还有什么意思！” 杨毅劝说妇人：“你有什么事，跟我说。我帮你。” 妇人道：“我姓刘，周围人都叫我刘娘子。我的丈夫名叫牛三，是个老实巴交的农民。我们夫妻俩恩恩爱爱，生活虽不富裕，但也算得上平安。三天前，丈夫偶然风寒，去县城的济世堂看病。济世堂的郎中王世普没怎么仔细问诊，就给开了一包药丸。丈夫吃了那些药丸，就喊着肚子痛，才过了半个时辰，就没了气息！” “这么说，是郎中开错了药？” 刘娘子赶紧点头，随后说道：“我也是这么猜测，就去济世堂讨说法。可是王世普竟然让小伙计把我赶了出来。他还仗着有钱，与官府勾结，给我定了个诬陷罪，让我赔他20两银子。我们家本来就穷，怎么可能拿得出这么多钱？我现在是走投无路了！” 杨毅听了这话，顿时火冒三丈，心想：这样的庸医，怎么能活在这世上！于是，他把身上的银子全都给了刘娘子，安慰了刘娘子几句，随后提着刀，埋伏到了王世普的家门口。夜半子时，王世普急匆匆地走出家门，正撞见了草丛中窜出的杨毅。杨毅把刀横在他的脖子上，冷笑道：“恶郎中，你还有什么遗言！” 王世普跪地求饶：“好汉饶命！白家村有位妇人难产，等着我去救命呢！我把身上的钱都给您，请您行行好！” 杨毅道：“鬼才信你的话，我杀了你，就是行最大的好！”说完手起刀落，直接砍死了王世普。他又沾着王世普身上的血，在竹牌上写下“第九十八号恶人”，把竹牌插在了王世普的头发上。做完这些，杨毅满足地拍了拍手，随后倒在尸体旁，呼呼大睡。次日清晨，杨毅被人踹醒了，睁眼一看，周围站满了拿着棍棒的百姓。他有些惊讶地问道：“乡亲们，你们这是干什么！” 百姓们纷纷道：“你还问？王世普妙手回春，乐善好施，是我们最尊敬的神医。你怎么把他当恶人杀了？” 杨毅不服气：“他害死了刘娘子的丈夫牛三，还勾结官府，欺负刘娘子，明明就是个恶人！” 一位老人站了出来，解释道：“杨毅，你上当了！刘娘子的丈夫不叫牛三，而是叫牛士甄，是润生堂的郎中。牛士甄医术也不错，但却爱财如命，总是狮子大开口一般地向患者收诊疗费。若是穷人来求医，他就直接将其轰走。后来，王世普开起了济世堂。他医德高尚，总是以病人的治疗为重，医药费也很便宜。百姓们纷纷跑到济世堂看病。润生堂的生意日渐衰败。牛士甄因此恨上了王世普。他听说你最近会经过兖州，就让妻子在树林里演了那出戏，为的是借你的手除掉王世普。” 杨毅惊得目瞪口呆，半天才小心翼翼地问：“那么昨晚，真的有妇人难产？” 老人流着泪点头：“昨晚因为王世普没有及时赶到，那妇人已经死了，大人孩子两条命都没了。” 杨毅听完，默默捡起了王世普身上的竹牌，对着他的尸体磕了三个头，半响才对百姓们说了一句：“明天早晨，我给你们一个交代。” 次日清晨，润生堂前躺着两具尸体，一个是牛士甄，另一个是刘娘子。“第98号恶人”“第99号恶人”的竹牌，插在他们身上。在十几米外的地方，还躺着一具尸体，他就是杨毅。旁边还有一个竹牌，上面写着“第100号恶人”。故事改编自《民间故事》。故事的结局实在悲伤。杨毅一心要除暴安良，最后却听信谗言，杀死了当地最善良的郎中王世普。可他为什么会犯这样的错误呢？或许有人会说，杨毅对当地的情况并不熟悉，才会上当。但是不熟悉可以去问，不至于这么冲动。说到底，他是太过于主观臆断了。王世普向他求饶的时候，是他了解真相的最佳时机。只要他再等一等，再耐心听王世普说几句话，或者跟随王世普一起出诊。刘娘子的谎言就可以被戳穿了。可是他偏偏选择了直接杀人。杨毅最后把自己定为第100号恶人。这是他心里的忏悔，更是一种无奈。乱世之中，有勇无谋者，只能被人利用。杨毅遇不到伯乐，也遇不到明主，一腔热血和才能，反而成了社会的祸害。

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