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梦见念阿弥陀佛在线播放_梦见念阿弥陀佛驱鬼是什么预兆解梦(2024年12月免费观看)

内容来源：云川SEO所属栏目：导读更新日期：2024-12-03

梦见念阿弥陀佛

长芦慈觉禅师，讳宗赜，号慈觉，襄阳人。父亲早亡，母亲陈氏由舅氏抚养长大。年少时学习儒业，志节高迈，学问宏博。二十九岁时礼真州长芦秀禅师出家，参通玄理，明悟如来正法眼藏。元祐年间住长芦寺。把母亲接到方丈东室，劝母亲剪发。除了提供甘旨食物之外，勉励母亲持念阿弥陀佛。每日勤奋坚持，历经七年。母亲临终之际果然念佛，无疾而终，吉祥而逝。师自认为报亲之心已尽。于是撰写劝孝文，列出一百二十位，撰写《苇江集》《坐禅箴》。仍然遵循庐山之规，建立莲花胜会，普遍劝勉僧俗同修念佛。以观想引导，其次建立法规。参加莲花胜会的人每天念阿弥陀佛，从一百声到一千声，一千声到一万声，回向发愿，期望往生净土。各自在每天记录下念佛数量，以十字为计来完成功课。师有一天晚上梦见一人，乌巾白衣，风貌清美，大约三十岁左右。向师作揖说：“想加入莲花会，请登记一个名字。”师于是拿会录问：“什么姓名？”回答说：“普慧。”登记完后，白衣人又说：“家兄也请登记一个名字。”师问：“令兄何名？”回答说：“普贤。”说完就消失了。师醒来后对诸位年高有德之人说：“《华严经离世间品》中有普贤、普慧二菩萨助扬佛法。我现在建立莲花胜会共同期望往生西方，感得二位大士暗中相助。于是以二大士为会首。”于是远近之人都被感化。「清亦凉兮」「清凉学堂」「净土」长芦慈觉禅师师讳宗赜。号慈觉。襄阳人也。父早亡。母陈氏鞠养于舅氏。少习儒业志节高迈学问宏博。二十九岁礼真州长芦秀禅师出家。参通玄理明悟如来正法眼藏。元祐中住长芦寺。迎母于方丈东室。劝母剪发。甘旨之外。勉进持念阿弥陀佛。日以勤志始终七载。母临终际果念佛无疾吉祥而逝。师自谓报亲之心尽矣。乃制劝孝文。列一百二十位。撰苇江集坐禅箴。仍遵庐山之规。建莲花胜会。普劝僧俗同修念佛。导以观想其次立法。预会日念阿弥陀佛。自百声至千声。千声至万声。回向发愿期生净土。各于日下以十字计之以办功课。师一夕梦一人乌巾白衣风貌清美。可三十许。揖谓师曰。欲入莲花会告书一名。师乃取会录问曰何姓名。答曰普慧。书已。白衣又云。家兄亦告上一名。师曰令兄何名。答曰普贤。言讫遂隐。师觉已谓诸耆宿曰。华严经离世间品。有普贤普慧二菩萨助扬佛法。吾令建会共期西方。感二大士幽赞。乃以二大士为会首云。于是远近皆向化焉。

你平时精进，做噩梦时一念就很灵正念现前梦参老和尚我有个皈依弟子，当他出车祸时，人从车里飞出来，飞到高速公路旁边，在这一念之间，他说：“嗯！我要死了，阿弥陀佛来接我来了。”不过阿弥陀佛没来接他，他也没死。后来他跟我讲当时的情境，他还能够有正念现前。人到那时候就昏了，当他车一撞、猛烈一弹，弹下去，正念那个思想，第二念容易有吗？保持清醒他能知道自己出车祸，被弹出来，就是那么一刹那间，他也没有受什么伤，吓了一跳。像这一类的事情，他跟我说：“不可思议。”平日保持心念，到这个时候能正念现前。我们修行人，到时候正念现不了前，当你害病的时候、睡觉做梦时，可以用做梦来体验。做恶梦、做坏梦，正念不现前，正念一现前，那个不好环境马上就没有了。可能很多道友都有这种经验。当你睡觉做恶梦，一做梦，你想起来念观音菩萨、念地藏菩萨、念阿弥陀佛，只要念佛，念一句经典都可以，念半句偈都可以。到地狱门口去了，念“若人欲了知，三世一切佛”，地狱就没有了；“应观法界性，一切唯心造”，下两句还没念出来，只念半句地狱就空了。在这个时候就是不容易保持正念。正念现前一切都解决问题，要天天用功保持住你的正念，才是真正的修行。要是这样还不行，其他还有办法。现在大家念地藏经的人不少，也不一定是说那个文字，总是忆想地藏菩萨的精神、观世音菩萨救苦救难的精神。遇到一切厄难就念地藏圣号梦参老和尚例如说，我们大家做梦，有的人在梦中一遇到危险就能念圣号，有些人到时候什么佛号都忘了。在梦里头，大家有时做梦，梦见恶梦了，你能常时间念圣号吗？有时候有，当你一念佛，一念菩萨圣号，马上就醒了。当你醒着的时候，遇到一切厄难，一念地藏圣号，那个灾难消失了；乃至念观世音菩萨圣号都能免难，一样的。但是到时候忘了，不是忘了，那叫业障发现，善念失掉了。同时被人家害、仇恨的心理，乃至于报复的心理很强，就不能够念菩萨的圣号。这是自他怨家都能解除。为什么不能念呢？业障障住，平日没有功力，平常不修。人家说等到临终时候才念，不可能。如果你平常不积累功德，到你临终时候遇不着，一切善缘都没有。凡是到临终能遇到善缘的，还能念圣号的，那就是平日的功德，所以佛称善男子善女人。要修恶的人，到时候恶缘显现，恶是恶鬼给你障住了。就像咱们有时候做恶梦经常有这种现象，念三宝都忘了。所以要平常修，平常修，到时候就灵验了。「梦参老和尚开示」

塔斯马尼亚探险：亚瑟港的幽灵与囚犯故事从Tasman半岛的东南角开始，天气就变得阴沉起来。门票还包含了20分钟的游船体验，船上有讲解员介绍各个景点以前的作用。令人惊讶的是，最小的囚犯竟然只有9岁。接下来，我们看到了许多残壁断垣，这些遗址几乎被烧毁殆尽。如果对囚犯们的故事不感兴趣，这里就像是一次昂贵的徒步旅行，希望能拍出漂亮的照片，但老天并不配合。听说晚上的猛鬼体验游非常值得一试，有人甚至被吓到抓伤，虽然我没有去体验，但也感到有些不对劲。回到Airbnb后，我不小心摔了一跤，晚上梦见自己进入了寺庙，随后画风一变，变成了墓园。惊醒后，我感到有冰冷的手指在脸上，眼睛还没睁开，就念了句阿弥陀佛，手指才消失。接着打开手机播放佛经，然后昏睡到天亮。第二天感觉整个人非常疲惫，去看医生检查摔跤是否有事，之后还要继续赶路到下一个Airbnb。各位如果要去塔斯马尼亚探险，还是小心为妙。

梦见台风来袭，内心的恐惧与安宁昨晚做了一个梦，真是惊心动魄。梦见窗外突然刮起了巨大的台风，感觉像是八级大风，简直要把我吹飞了。窗户开着一条缝，我试图去关上，但外面的风大得吓人，简直能把玻璃吹破。风声呼呼的，听得人心慌意乱，我吓得连连后退，想找个安全的地方蜷缩起来。在梦中，我不断地念着“南无阿弥陀佛”或者“唵嘛呢叭咪吽”，声音越来越大，甚至带回了音。奇怪的是，当我念得越来越大声时，风声竟然慢慢变小，最后戛然而止。世界一下子变得安静下来，我心里的恐惧也消失了。醒来后，我还在回想这个梦。虽然不记得具体念的是哪个咒语，但那种从恐惧到安宁的转变让我印象深刻。越想越迷茫，不知道这个梦到底给了我什么启示。有没有懂玄学的姐妹能解释一下？我八字日柱带十灵日和华盖，是不是真的和玄学有某种联系？

𐟌🥏Œ生修行：梦境的奇妙变化之旅 𐟌™小时候，我特别怕黑，即使大人陪在身边，我也总觉得身边有莫名的存在。每天都会做梦，梦总是黑漆漆的山洞，被可怕的东西追着跑。棺材里突然伸出的手，白日里我也能看到奇怪的景象。大人总说我看花了，其实现在想想，上天很早就让我面对恐惧和业障。 𐟌𘩚着年龄增长，我不再看到那些莫名的东西，但黑乎乎的梦依然存在。我渐渐习惯了，心里还是害怕，但知道我能活得好好的。2013年，我在朋友圈看到一篇关于《你的相貌里藏着你的福报》的文章，从此被佛学吸引。那时，大量学佛的爱心人士建群分享佛学知识，大量免费结缘佛书，大量宣传地藏菩萨本愿经。 𐟓š我请了地藏经带回家，路过公墓时，抬头望天，哇，那云朵聚集一起像极了诸佛菩萨望着我，我惊呆了，当时心里升起了一股挚诚之心。初时念地藏经，可能业障深重，第一遍整整发了四个多小时，念完头晕想吐，满头大汗。第二天用了两个半小时，已没吐感，还是满头大汗。第三天一个半小时，念地藏经的标准时间，还是满头大汗。 𐟌™夜里，我梦见好多小鬼在房中嘻嘻哈哈的热闹得像菜市场。我心中害怕想醒来却根本醒不来。脑中突然想到可念佛号，我就使劲用心力念南无阿弥陀佛。观音菩萨突然出现了，佛尘一扫，我只觉得我的右肩被一团像猴子的黑影重重踩了一脚，瞬间整个房间安宁了。 𐟌Š再此后，我念经夜里梦到自己陷在好大的粪池时，脚膝盖深深的陷在那里拨都拨不动，身上缠着好大好大的蛇，恶心又恐惧。也是聚集心力一直默念南无阿弥陀佛，蛇渐渐退去，脚下变成清水越来越清。从此梦中不再出现恐惧的东西，做的黑白梦。 𐟐⥐Ž来放了几次生，一次带了两只小龟到大家说灵验的寺庙，那里有放生池。夜里我梦到来到了一片海底，哇，好美好美。从此我的梦有了色彩。修了双生后，依照太阳老师攻略里的高我合一文与高我链接指引梦我的梦境原发的美好，有了更广阔的空间。一步步带领我走向更高的维度。 𐟌𘦈‘们入凡尘很多六亲缘浅之人前半生的生活很苦很迷茫会有诸多坎坷，但机缘引领之下会走入修行带领我们走出重重迷雾，了解前世今生六道因果减轻业障。修行能让我们遇到更多贵人相助明心见性，明白我是一切的根源。我们自身变了周围的一切就变了。若当下恐惧好好修行，宇宙保护每一个想变好的人。在你有心念向善的那一刻，你就与天地链接，护法神守护。心中不安或感不对劲都可聚中心力念南无阿弥陀佛转危为安。祝福大家！

梦中无意识念佛号的三次奇异经历最近我做了一个梦，梦见了两排佛像，其中一尊是弥勒佛，其他的佛像我都没看清。不知为何，我有点害怕，就盯着弥勒佛看，然后无意识地脱口而出“狮子奋迅具足万行如来”。念完后我一下子醒了，还有意识，于是又念了两遍。完全醒来后，我非常震惊，因为这尊佛名是《地藏经》上的，地藏菩萨在这尊佛住世时发的大愿。我很少念《地藏经》，总共不到20遍，上次念还是6月20号十斋日那天。梦里念这个佛名时，我完全没有特意记过，读的时候都觉得费劲。梦醒后，我又试着念了一遍佛名，发现完全不会念，但梦里确实是脱口而出。这是昨天发生的事，之前还有两次类似的经历。还有一次，我梦到在医院里，一个死人突然活了，过来要抓我家人。我一着急，对着他念了阿弥陀佛，然后他就不动了。我平时基本不念阿弥陀佛。另一次梦中的场景我忘记了，梦里念的是普贤菩萨。我对普贤菩萨的礼敬更少𐟘‚。我发现，只要我稍微有意识，梦中就会念药师琉璃光如来；没意识时，就会不知道脱口而出哪个佛号。最不可思议的是，我并没有修那个佛门的法门，甚至都很少读相关经文。有人遇到过这种情况吗？真的不可思议#我的梦

你这样做一星期每天晚上都梦见佛梦参老和尚这个问我清净心。咱们就举这个念佛例子吧。当你念佛的时候，当你正念“阿弥陀佛”，心里全神贯注，忆佛、想佛，这个时候你的心只有一个佛，什么外边境界都断绝了，清净，只是这么个时候。当你不念了，马上就不清净了，就想别处去了。光口里念，心里不想，那极乐世界跟你门儿都没有、边儿都没有。你得忆佛、念佛，当来必定见佛。所以你修行不是全心全意地注重到它。像我们在家道友也有念经的，也有拜忏的，为什么效果不大？因为你付出得不够，心不能全心全意都在佛的境界。我刚才说你忆佛、念佛，不仅口里念佛，还要心里全是想佛，你试验看看。你这样忆念地做一个星期，你每天晚上做梦都梦见佛；你结合了，到你临命终的时候，当然能生到极乐世界去。那就泛泛地念，“阿弥陀佛、阿弥陀佛”，口里在念佛，心里想别的事，这类事很多。信佛的道友很多，真正进入的道友很少，真正地你这个进入佛门还得要经过多生累劫。去修吧！这生没修成，来生；来生没修成，再生……渐渐地进入。如果你一生成就，闻到了就自己实际去做，真正付出，付出才能有收入。泛泛地只能得什么利益呢？生天、得福报、发财、升官、家庭平安、孩子听话、读大学读得很好……这个得的到。这个你一念佛、一学佛法就能得的到。至于谈到了生死、证解脱，这个不容易了，这个你得修，不修得不到。「梦参老和尚开示」

梦见掉牙？别慌，这里有破解方法！昨晚做梦，突然梦见右边的牙齿全掉了，但奇怪的是，一点都不疼。醒来后心里还是有点忐忑，于是上网查了一下，结果发现原来很多人都有类似的梦境。为了图个安心，我决定在这里说破：愿我和家人都能健健康康，无灾无难，诸事顺利。毕竟，牙齿掉光了，那些不好的事情也会随之而去。为了破梦，我特意念了几遍“夜梦不祥，挂在西墙，太阳一照，化为吉祥。”这个咒语。希望它能带来好运，让所有的噩梦都随风而去。所以，如果你也做了类似的梦，别慌，念几遍咒语，心里也会踏实不少。阿弥陀佛！𐟙

般舟经　修佛立三昧专念弥陀　　佛言。何因致现在诸佛悉在前立三昧。其有四众持戒完具。独一处止。心念西方阿弥陀佛。今现在去是千亿万佛刹。其国名须摩提。在众菩萨中央。说经一切常念彼佛。譬如梦中。见金宝亲属。相与娱乐。觉已说之。若人念彼佛一日昼夜。若过七日七夜。阿弥陀佛。于觉不见。梦中见之。心作念时。诸佛国土。大山须弥。幽冥之处。悉为开辟。不持神足到其佛刹。便于是间。坐见彼佛。闻所说经。譬如舍卫有三淫女。时罗阅国有三男子。本未曾见。闻之淫意即动。梦到其所。与共栖宿。淫事宛然。用是念故。见佛当生。常念佛身有三十二相端正无比。用念佛故。得空三昧。又如梦中食甘美饮食。觉已腹空。自念一切所有。皆如梦也。佛于三昧中。立有三事持。佛威神力持。佛三昧力持。本功德力持。用是三事故得见佛。作是念。佛从何所来去到何所。自念佛无所从来。我亦无所至。我所念即见心作佛心。自见心是佛心是。恒萨阿竭。心是我身心。见佛心不自知心。心不自见心。心有想为痴心。无想是泥洹。是法无可乐者。皆念所为。设使念为空耳。复有四事。疾得是三昧。一者不得有世间思想。如指相弹顷三月。二者不得卧出三月。如指相弹顷。三者经行不得休息。不得坐三月。除饭食左右。四者为人说经。不得望人衣服饮食。佛威神力。于三昧中立。东视百千佛百万佛百亿佛。如是十方悉见诸佛。　　止观云。常行三昧出般舟经。般舟翻为佛立。佛立有三义(如经)此三昧成。能于定中。见十方佛在前立。明此三昧有三。一身开遮。身开常行。避恶知识。常独处止。常行乞食。不受别请。严饰道场。盥沐其身。改换衣服。唯专行旋。九十日为一期。要期誓愿。使我筋骨枯朽。学是三昧不得。终不休息。二口说默。九十日口常唱阿弥陀佛名无休息。九十日心常念阿弥陀佛无休息。或唱念俱运。或先念后唱。或先唱后念。唱念相继。无休息时。若唱弥陀。即是唱十方佛功德等。但专弥陀为法门主。举要言之。步步声声。念念唯在弥陀。三意止观。三月常念弥陀三十二相。从足下千辐轮相。一一逆缘念诸相。乃至无见顶。亦应从顶缘至千辐轮。令我亦逮是相。又念我当从心得佛从身得佛。佛不用心得。不用身得。不用心得佛色。不用色得佛心。智者晓了。本无所有。坏本绝末(空)如梦见七宝亲属。觉已不知在何处。又如淫女夜梦从事。觉已念之。不来不往。乐事宛然。又如梦食美食。觉已腹空。自念一切所有法。皆如梦。是名如相念(假)自念佛从何所来。我亦无所至。我所念即见心作佛心。自见心见佛心。是佛心。是我心见佛心。不自知心。心不自见心。心有想为痴心。无想是泥洹。是法无可示者。皆念所为。设有念亦了无所有(中)若人欲得智慧如大海。于此坐不运神通。悉见诸佛者。当修是三昧。是三昧于诸功德。最为第一。此三昧是诸佛父母。一切如来从是法生。　　辅行释曰。意止观中。先念三十二相。以为观境。又念我当下。正明于境。以修三观。我所念诸句中佛字。一自心三昧所见佛。二西方从因感果佛。今具二义。共为一境。为顺理故。从初义释。三昧既成。随念即见。见是心性名心作佛。佛既心作故。见佛时名见自心。若见自心。即见佛心。以彼佛心是我心故。故此中意。但观自心及所见佛。不出法性故。见佛心即见己心。己心佛心即是中道。四明融心解曰。止观判般舟文。心佛叵得为空。梦事宛然为假。心不见心为中。说则三相历然。修则一念备(矣)。「清亦凉兮」「五台山印记」「佛法」

《额尔古纳河右岸》：悲歌哀愁读完《额尔古纳河右岸》后，我仿佛被一股强大的情感冲击波击中。昨晚，我居然梦见了两只驯鹿，它们是“神鹿”，却被世俗的纷扰所困扰。时代的进步带来了破坏，那个与大自然和谐共存的鄂温克族人的世外桃源也消失了。书中的每一帧画面都美得令人心醉，仿佛将我带回了童年，让我想起了我的祖祖。小时候，父母外出打工，我成了留守儿童。那些夏日的夜晚，我坐在堂屋前的一块空地上，面对着天空中的那轮又大又圆的月亮，听着知了、蝉鸣、蛐蛐和青蛙的声音。祖祖拿着一把蒲扇不停地扇着，蚊子不敢靠近她，她说是因为她老了，肉都不香了，蚊子就不喜欢她的血了。祖祖是一个特别有气质的女人，衣服永远整洁干净，屋子里也收拾得井井有条。即使老了，也看得出来她年轻时一定是个特别漂亮的女人。从我记事起，她就住在我家，和我爸妈一起生活。听说她丈夫去世得很早，她一直没有再嫁。她有两个儿子，但因为一些家长里短的事情，两家不和睦，也不来往。她不去大儿子家，也不去小儿子那，就跟着我们住。听妈妈说，她就觉得和我们住在一起自在。虽然住在一起，但我们吃饭的时候她总是自己做饭。每次我们让她一起吃，她总是推三阻四，最后不太情愿地来吃。后来我就只喊一次，不来我就不等他了。像这么固执的老人，我得治治。可是后来我又常常陷入内疚，觉得自己太任性，没有好好照顾过他，时常对他发脾气。祖祖是一个特别信佛的人，每天早上我都要在睡梦中听到他敲钵的声音，然后上香拜佛。每天睡前他会拿着一串佛珠，口里念着“南无阿弥陀佛”。他说善良厚道的人，福气不会太差。祖祖已经离开我们快二十年了，偶尔会梦到他。额尔古纳河右岸的这位老人让我把他们联想到了一起。我那时候也总想着，有一天坐在祖祖的膝下，听她讲讲她年轻时候的故事。也许她提过那些爱恨情仇、抓壮丁、打日本鬼子的故事。也许是我没有耐心，没有认真去听过一次，没有好好记录下来，现在也没有什么记忆了。

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