当前位置：网站首页 » 教程 » 内容详情

论语学而篇前沿信息_《论语》全文诵读(2024年11月实时热点)

内容来源：云川SEO所属栏目：教程更新日期：2024-11-26

论语学而篇

《论语》学而篇：重温经典，感悟人生回顾《论语》这部经典，对于年近四十的我来说，是一种别样的体验。初识《论语》时，我还在初中，那时，“学而时习之，不亦说乎”这句话就像一句口号，深深印在了我的脑海里。如今，再次温习这句话，我才发现，原来我们已经拥有如此宝贵的知识财富，却常常忽略了“习”的重要性。我们总是追求更高深、更独特的道理，却忘记了世间普遍的“道”和“理”，其实已经足够珍贵。这就是“学而时习之”的魅力所在吧。 “人不知，而不愠”，这句话虽然简单，但我在生活和工作中的表现却常常与之相悖。我总是用自己认为的方式去框定身边的人、孩子、同事，甚至父母。以为他们应该知道我所知道的，甚至因为他们的不懂而生气。为什么你不理解我？殊不知，每个人都有自己的观点和想法。做到“不愠”，需要懂得尊重差异，而不是一味地用自己的标准去衡量他人。这样，我们才能朝着“有德”的方向进化。重读《论语》，让我更加意识到，人与人之间的差异是客观存在的，尊重和理解是沟通的基础。这不仅是对自己的提升，也是对周围人的尊重和包容。在未来的日子里，我会更加努力地去实践这些道理，让自己成为一个更好的人。

每天学点《论语》，修身养性不是梦！𐟓š✨ 嘿，朋友们！你们有没有觉得生活有时候有点迷茫？其实，我也是。不过，我最近开始每天学点《论语》，感觉整个人都变得不一样了。𐟌🰟Œ🰟Œ🊊11月16日那天，洪池课堂讲到了《论语》的学而篇第一，第一章。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话真是让我豁然开朗啊！𐟎‰𐟎‰𐟎‰ 《论语》这本书一共二十篇，498章，15900字。听起来有点多，但每一句都充满了智慧。它告诉我们：做人要有真性情，要做真君子。𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ 那么，什么是真性情呢？简单来说，就是要有礼义廉耻仁。礼，就是明明白白地做人；义，就是堂堂正正地行为；廉，就是清清楚楚地分辨；耻，就是真真切切地感受；仁，就是爱。小爱是爱亲人朋友，大爱是有慈悲之心，爱天下万物。❤️❤️❤️ 孔子的教育思想也很值得我们学习：因材施教，学思并重，德才兼备。他的政治主张也很有意思：克己复礼，仁政德治、小康大同。𐟓š𐟓š𐟓š 第一章告诉我们学习的过程：一边坚持学习，一边随时思考，一边复习，这就是温故知新。温故而知新，真是让人受益匪浅啊！𐟓–𐟒ኊ最后，认识自己也是很重要的。要有自知之明，这样才能更好地修炼自己。𐟔𐟒ꊊ所以，朋友们，如果你也觉得生活有点迷茫，不妨每天学点《论语》。相信我，修身养性真的不是梦！𐟌𘰟Œ𘰟Œ𘀀

《论语》学而篇：内在的喜悦与外在的顺遂 ✨每日《论语》半小时 01✨ 《论语》学而篇 1 𐟌ž将所学知识、技能应用于生活，通过实践和验证，亲身体验其中的真理，内心会充满喜悦和成就感。 𐟌ž只有拥有自己的兴趣爱好，经过求证后产生内在的喜悦，才能吸引到志同道合的朋友，体会到外在带来的快乐。 𐟌ž即使没有人了解我，不知道我的学识和智慧，我也不会产生任何情绪。学习的目的是为了提升自己。当我们不再向外求证，不再想要证明给任何人看，内心就会变得坦然和快乐。 𐟌ˆ我们不需要刻意取悦任何人，也不需要刻意表现自己。凡事向内求。当我们内在有修养，外在有德行，身边的一切人、事、物自然会变得顺遂美好。

《论语》学而篇：学而时习之，不亦说乎？《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，共20篇492节。作为儒家经典，它对后世影响深远。今天，我们就来聊聊《论语》中的《学而》篇，摘取两个值得深入探讨的篇章。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？” 𐟓š 这句话的大致意思是：孔子说：“学习并且时常温习，不也很高兴吗？有朋友从远方来，不也快乐吗？别人不了解我，我并不生气，不也是君子吗？” 但我们还可以进一步探讨： “学而时习之”中的“习”可以理解为“练习”或“把...当成习惯”。如果翻译为“练习”，就有知行合一的意思；如果翻译为“习惯”，则强调持之以恒的力量。 “不亦说乎”中的“说”通常解释为“悦”，但如果不是呢？比如“学说体系”或“说服他人”。在知识时代，通过学习提升能力确实能减少焦虑。有朋友从远方来，久别重逢的快乐难以言喻。如果老友远道而来，更是难得的快事。所以能跨越遥远的距离，是彼此的记得与值得。不被完全理解是理所当然的。让每个人都能准确理解每一句话语、每一个行为是一种理想主义。我们更多是求问心无愧，以仁为本，以恰当的方式做好自己，那些不被控制的部分就交给运气和补救好了，生气反而更增加误解与误伤。古代的“君子”包含着“君”+“子”两层内涵，是身份与品行的集合。所以春秋战国很多德行的古人都冠以“子”，同时如果一个人没有“君”的基础而追求“子”境界，是何其艰难不易，物质有限却转而捍卫德道，是何其令人敬佩与心疼。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 𐟤” 这句话的大致意思是：曾子说：“我每天多次反省自己：为别人做事情是否忠心耿耿呢？和朋友交往是否真诚讲信用呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？” 结合我们自身：一个人能不断反省自身，是一种难能可贵的品质。做得好归纳总结继续坚持，不好的改正，固本培元螺旋式地成为更好的人。忠诚于雇主是一种责任感，但如果雇主是“昏君”，就要警惕可能的愚忠错误与注意自我保护。有时候往往是熟人或朋友利用信任伤害到我们，所以要有一双“火眼金睛”。学习贵在持之以恒，一天不练自己知道，三天不练大家知道。好了，今天的分享就到这里，欢迎大家留言探讨~

和男朋友一起读《论语》：孝顺篇今天我们继续读《论语》的学而篇，这次的重点是第二章，里面提到了一个非常敏感的话题——孝顺。很久以前，有一篇文章叫《嫁人要嫁不孝子》，里面讲述了一个妻子极力赞扬自己的丈夫是“不孝子”的故事。丈夫在婆婆惹她不开心时，会无条件站在她这边，甚至帮助她回击。妻子说：“你们为什么要惹咪蒙不高兴，我就不会惹咪蒙不高兴！” 当年我读到这篇文章时，还是高中生的我，竟然也有些羡慕。甚至和妈妈说，我也想找这样的不孝子。现在再谈这个话题，我的观点更加多元了。女孩子都害怕嫁到婆家被欺负，这时候丈夫就是她们唯一的“盾牌”。丈夫应该承担起保护妻子的责任。从婆婆的角度看，自己辛辛苦苦养大的儿子现在竟然处处维护外来的媳妇，心里难免会有些失落。如果婆婆和公公关系不错，那小夫妻要面临的问题不大；但如果婆婆本身婚姻不幸，几十年都把心血放在了自己孩子身上，尤其是儿子身上，那她看到恩爱夫妻时难免会羡慕。哪个女人不想被男人爱到老呢？说自己一个人也能过得很好，很多时候都是一种怨气。最麻烦的是，如果婆婆和丈夫之间的界限没有划分清楚，两者没有各自独立的人格，共生纠缠在一起，那这个家就更没有妻子的容身之地了。孝顺是没有错的，谁不爱自己的父母呢？但随着年龄的增长，我们要从家庭中分化出自己的人格，学会在不同的时间节点尽自己不同的责任。作为丈夫，和妻子的关系是第一位的。在养育孩子时，由于孩子的弱小，在特定的时间段（0-3岁），母婴关系暂时凌驾于夫妻关系之上，这是人类为了繁衍不可避免的牺牲。而丈夫则需要保护这段时间的柔弱母婴，并渐渐习得父亲的责任。新的“孝”也由此诞生。钱穆讲过，仁即人群相处之大道，仁心则是人与人之间的一种温情和善意。夫妻关系、亲子关系、婆媳关系，大家向往追求的，也是这样一种温情和善意，一种互相尊重与互相体谅。插播一个小故事：据说最有德行的母亲，不会惊扰孩子的“神”。两位女士在交流各自的婆婆时，发现她们都有一个特点：比如洗了水果就放在你看得到的地方，也不会催你吃，也不说什么。爱太多就成了控制，所以我爱你，我等你的“神”选择。如果你看见，就会发现，我一直定定神神在这里。𐟒•

《论语》学而篇：学习与修身的第一步 ### 子：孔子的智慧在《论语》中，“子”这个字总是指代孔子。孔子是中国古代最伟大的思想家和教育家之一，他的智慧和教诲影响了无数人。学习：不仅仅是书本 “学”这个字，通常理解为学习。但学习的内容不仅仅是书本上的知识。中国古代的诗文讲究的是“言有尽而意无穷”，读诗读书时，很多时候不必死抠字句，而是要用心去体会其中的深意。读完整本《论语》乃至更多的儒家经典，你会有更深的感悟。孟子和陆九渊、王阳明等后世的儒家学者认为，人性本善，心即理。也就是说，人心中原本就有美好的品德，只是外界的干扰阻碍了这些品德的自然生长。学习的目的就是为了恢复人的“本心”。习：实践与练习 “习”这个字，通常理解为练习和实践。根据《说文解字》的解释，“习”就是反复飞来飞去的意思，幼鸟在练习飞翔。所以，“习”的一个含义就是“练习”。孔子的学说总体上是积极入世的，讲的是“学以致用”。如果将“习”理解为“温习”，只是强调学习并熟知忠孝仁义礼智信这些道理但不实践，这不符合孔子学说精神。从阳明心学“知行合一”的理论出发，虽然它是对儒家学说的进一步发展，但借鉴这个思想解释孔子学说有更积极的意义。说：内心的喜悦 “说”这个字，通“悦”，意思是愉悦、愉快。这里更多的是表达内心的喜悦。当你学到新的知识，或者实践了某个道理，内心会有一种满足和快乐的感觉。朋：志同道合的朋友 “朋”这个字，原本是货币单位，后来引申为有共同利益的人，再后来引申为志同道合的人。有朋友从远方来，不仅内心有喜悦，更是外溢的开心和快乐。乐：真正的快乐 “乐”这个字，意思是快乐、开心。当你有朋友从远方来，内心的喜悦和快乐会自然流露出来。这种快乐不仅仅是内心的满足，更是外在的表现。人不知而不愠：内心的平静 “人不知而不愠”这句话的意思是，别人不知道自己而自己不生气。这里的“愠”是怨恨的意思。内心的平静和淡然是学习的重要结果之一。当你学到新的知识，或者实践了某个道理，即使别人不知道，你也不会因此生气或怨恨。通过这些注释，我们可以更深入地理解《论语》中的一些重要概念和思想。希望这些解释能帮助你更好地学习和修身。

「虚空济超话」《论语》学而篇第一15～16阳光爱土豆03的微博视频

每天学一篇论语｜学而篇（第七天）

《论语》学而篇：敏于事，慎于言很多人都会说：“等我有了房子再……”或者“等我年薪过百万再……” 我也经常有这种想法。然而，人的欲望是无尽的，那个“等”的时候可能永远不会有。如果总是这样想，岂不是会被无尽的欲望所淹没？ “食无求饱，居无求安。”很多让人快乐的事情，并不需要等到物质条件达到某种水平。比如看书学习，这些都不受物质条件的限制。而且，物质条件不齐备的时候，恰恰是最适合学习进步且最有斗志的时候。 “敏于事而慎于言。”曾经看过一段文字，讲拖延症的本质是什么？他说：办事拖沓、低效的根本问题在于内心没有力量，或者说没有独立完整的自尊体系。总觉得自己现在太穷了或者太差劲了，没有勇气付出行动。这个时候，少说话，多做事，不夸夸其谈，走中庸之道，这才会让你逐渐自信，走上人生正轨。这段话让我深有感触。很多时候，我们之所以拖延，不是因为能力不足，而是因为内心缺乏力量。当我们少说多做，专注于目标，而不是被欲望所困扰时，我们才能真正地进步。

𐟓š华夏精神读书会：十期精选书籍分享 𐟌Ÿ亲爱的书友们，让我们在“理解中国”读书会上相遇吧！这里有一系列精彩绝伦的读书分享会等你来参加！ 𐟓š【活动概览】阅读，是一次心灵的冒险。我们将在10月至12月期间，在云南大学东陆校区和五华区大观街道大观社区举办一系列以“华夏精神”为主题的读书分享会。 𐟓…【活动期数】本次“理解中国ⷤ𙦩晩Ÿ𕨇𔯼Œ华夏精神读书会”将围绕“华夏精神”展开，共分为十期。前三期将深入探讨《论语》中的“仁、信、和”等中国古代优秀传统精神；四、五、六期将聚焦中国近代精神；七、八、九期则讲述中国现代精神；最后一期将进行总结。 𐟓–【每期分享主题】第一期：《论语ⷩ✦𘊧€‹——仁ⷤ𛁥🃤𘺦œ쯼Œ德行天下第二期：《论语ⷥ�€Œ篇》——信ⷤ🡥𘍦𘝯𜌨‡𓩇‘开第三期：《论语ⷥ�€Œ篇ⷥ퐨𗯧€‹——和ⷥ’Œ而不同，谐以共生第四期：《红色故事会：100个共产党的故事》——光辉岁月ⷧ𒾧垦𐸦’ 第五期：《五四三人行》——五四薪火ⷦ‚樯𛩝’春第六期：《联大八年》——联大刚毅ⷤ𙦩Ÿ𕦂 长第七期：《丝绸之路》——古道西风ⷩ鼩“ƒ声声第八期：《典籍里的中国工匠》——鸠工庀材ⷥŒ 心独具第九期：《希望之光时代楷模张桂梅的故事》——燃灯精神第十期：总结——沈云飞 𐟌🥍Ž夏精神是中华民族特有的价值理念和精神符码，它起源于远古时代，承载着中华文化的血脉和精神基因。华夏精神不仅是中华民族历史的重要组成部分，也是时代发展的需要和精神指引。在当代中国，华夏精神是推动国家发展和社会进步的强大精神动力。它赋予了中国人民奋发向前、开拓创新的精神品格，也蕴含着民族凝聚力和自信心。 𐟓我们将在为期三个月的每一期读书会分享中为您推送云大学子理解的华夏精神，与您一起探讨我们理解的古代精神、近现代精神和当代精神！每一次的留言、点赞和转发，都是对我们最大的支持和鼓励。请继续支持我们！